sewersk ( Константин )
Выбрать сообщения с
# по # Помощь
[/[Печать]\]

forum.anastasia.ru -> Личные страницы

#1: sewersk ( Константин ) Автор: sewerskНаселённый пункт: Россия СообщениеДобавлено: Вс 31 Май 2009, 21:10
    —
Здраствуйте Солнце!
Решил открыть свою личную страницу Very Happy .
Буду здесь приводить интересные мысли, наблюдения и т.д. Wink

- Понятие ПОСЕЛЕНИЕ РОДОВЫХ ПОМЕСТИЙ, РОДОВОЕ ПОСЕЛЕНИЕ, ЭКОПОСЕЛЕНИЕ, их сходство и различия

- ООП – творящий коллективный образ
- продолжение разбора ООП
- продолжение разбора ООП

- Шесть образов Государства
- Новгородское Вече раннего периода
- Финансовый проект как инструмент
- Философия Жизни, Родная Партия, Родовое Поместье

- Троица


Последний раз редактировалось: sewersk (Вс 20 Окт 2013, 16:43), всего редактировалось 18 раз(а)

#2: sewersk ( Константин ) Автор: sewerskНаселённый пункт: Россия СообщениеДобавлено: Вс 31 Май 2009, 21:10
    —
Здраствуйте Солнце!
Решил открыть свою личную страницу Very Happy .
Буду здесь приводить интересные мысли, наблюдения и т.д. Wink

- Понятие ПОСЕЛЕНИЕ РОДОВЫХ ПОМЕСТИЙ, РОДОВОЕ ПОСЕЛЕНИЕ, ЭКОПОСЕЛЕНИЕ, их сходство и различия

- ООП – творящий коллективный образ
- продолжение разбора ООП
- продолжение разбора ООП

- Шесть образов Государства
- Новгородское Вече раннего периода
- Финансовый проект как инструмент
- Философия Жизни, Родная Партия, Родовое Поместье

- Троица


Последний раз редактировалось: sewersk (Вс 20 Окт 2013, 16:43), всего редактировалось 18 раз(а)

#3:  Автор: sewerskНаселённый пункт: Россия СообщениеДобавлено: Вс 31 Май 2009, 21:45
    —
Одним из вопросов, которые подымаются в книгах серии ЗКР, является ?ошибка образного периода?.

Как говорила Анастасия (глава УСНУВШАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ)-
Цитата:

?Сейчас на Земле Оккультный период жизни человечества. И, как всегда, должна была случиться катастрофа планетарного масштаба. Должна была, но срок её прошёл. Конец Оккультного тысячелетия миновал. Теперь осмыслить каждому необходимо предназначенье, суть свою в чём была совершена ошибка. Друг другу помогая, мысленно весь путь истории пройти в обратном направлении, определить ошибку, и тогда наступит эра счастливой жизни на Земле. Такая, которой не было ещё в истории планеты. Вселенная её с ды-ханьем затаённым и надеждою великой ждёт?.


Над данным вопросом уже многие рассуждали и спорили, приводили определения его, в чем же данная ошибка заключалась, были открыты несколько тем и т.д.

Попытался и я определить, в чем же состояла ошибка в
теме ? Ошибка Образного периода (продолжение поиска и осознания)?
http://forum.anastasia.ru/post_757076.html#757076

sewersk,
Цитата:

Ошибка образного периуда была в том, что человек стал действительность определять не собой (как было ранее), а создаными (существующими) образами (придумаными колективной мыслью).

#4:  Автор: Евгений КругловНаселённый пункт: Костромская обл. СообщениеДобавлено: Пн 01 Июн 2009, 7:45
    —
... т.е. доверил принятие решения другому (образу, а потом человеку). И, как следствие - ответственность за принятые решения, и... воможность что-то изменить, так?
В результате имеем. что имеем... или нет?

#5:  Автор: sewerskНаселённый пункт: Россия СообщениеДобавлено: Пн 01 Июн 2009, 12:17
    —
Нижеследующая информация перенесена из моего поста
http://forum.anastasia.ru/post_757255.html#757255

Попытаюсь обосновать предложенное определение ?ошибки образного периода?.
sewersk,
Цитата:

Ошибка образного периуда была в том, что человек стал действительность определять не собой (как было ранее), а создаными (существующими) образами (придумаными колективной мыслью).


то же определение ООП, только в более лаконичной форме Солнце!
sewersk,
Цитата:
Ошибка образного периода была в том, что человек стал действительность определять образами, а не собой.


Согласно книгам серии ЗКР ход истории на нашей Земле проходил следующие этапы:
1. Ведический период.
2. Образный период.
3. Оккультный период.
4. Планетарная Катастрофа.
5. NEXT (переход в пункт 1, что происходило уже множество раз за миллиарды земных лет).

Далее приведу цитату из 6-ой книги, глава УСНУВШАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ
http://book.anastasia.ru/6.0/10/
Цитата:

?Был период жизни на нашей планете, который называется Ведическим.
В Ведический период своей жизни на Земле человечество достигло уровня чувственных знаний, позволяющих ему коллективной мыслью творить энергетические образы. И совершило человечество переход в новый период своей жизни - Образный.
С помощью энергетических образов, творимых коллективной мыслью, человечество получало возможность творить во Вселенной. Оно могло бы строить жизнь, подобную земной на других планетах. Могло, если бы, проходя Образный период, не совершило ни одной ошибки.
Но в период Образности, который длился девять тысяч лет земных, всегда совершалась ошибка в сотворении одного или сразу нескольких образов.
Ошибка совершалась, если на Земле, в человеческом сообществе, оставались люди с недостаточной чистотой помыслов, культурой чувств и мыслей.
Она закрывала возможность творчества во вселенских просторах, переводила человечество к оккультизму.
Оккультный период жизни людей длится всего одну тысячу лет. Начался он с интенсивной деградации человеческого сознания. В конечном итоге деградация сознания, недостаточная чистота помыслов при высоком уровне знаний и возможностей всегда приводила человечество к планетарной катастрофе.
Так повторялось много раз за миллиарды лет земных.?.


Во первых из приведенной цитаты видно, что когда человечество входило в ОБРАЗНЫЙ ПЕРИОД, то всегда находились ?люди с недостаточной чистотой помыслов, культурой чувств и мыслей?.

Во вторых Анастасия говорит, что из за них ?всегда совершалась ошибка в сотворении одного или сразу нескольких образов?. То есть, по моему личному мнению, попытка придать ошибочному образу статуса ?ошибки образного периода? в корне не верно. Потому что ошибочных образов может быть один, или два и т.д. В предыдущие циклы истории за несколько миллиардов лет ошибочные образы могли повторяться, или варьироваться. То есть в первый цикл (c 1-го по 5-ый пункт истории) могло быть два ошибочных образа, во второй цикл три ошибочных образа, а в третий цикл один ошибочный образ и т.д. Отсюда ?ошибку образного периода? можно найти только тогда, когда поймем, как и каким образом происходит взаимодействие между людьми и образами.

В 6-ой книге, глава ОБРАЗНОСТЬ. ИСПЫТАНИЕ
http://book.anastasia.ru/6.0/16/
Цитата:
Но что же такое образ?
Образ - это придуманная человеческой мыслью энергетическая сущность. Её может создать один человек или несколько.
ярким примером коллективного сотворения образа является игра актёра. Один человек описывает образ на бумаге, другой изображает описанный образ на сцене.
Что происходит с актёром, изображающим вымышленный образ? Актёр на какое-то время заменяет собственные чувства, устремления, желания на те, что присущи вымышленному образу. При этом актёр может изменить свою походку, выражение лица, привычную одежду. Так вымышленный образ на время обретает плоть.
Способностью творить образы наделён только человек.
Сотворённый человеком образ может жить в пространстве только до тех пор, пока его представляет своею мыслью человек. Один человек или сразу несколько.
Чем большее количество людей подпитывают образ своими чувствами, тем сильнее он становится.
Сотворённый коллективной человеческой мыслью образ может обладать колоссальной разрушительной или созидательной силой. Он имеет обратную связь с людьми и может формировать характеры, манеру поведения больших и малых групп людей.


И отсюда, по моему личному мнению, ?ошибка образного периода? и состоит в том, что в ?образный период? человек стал действительность определять образами, а не собой, как в ?ведический период?.

Если образ, не содержит в себе ошибки, то все хорошо, искажений в восприятии действительности не будет.

6-ая книга, глава ОБРАЗНОСТЬ. ИСПЫТАНИЕ
http://book.anastasia.ru/6.0/16/
Цитата:
Чтоб легче можно было пользоваться мыслью коллективной и с пользою для большинства, при этом время не затрачивать на сборы в одном месте множества людей, люди придумывали образы разных богов. С их помощью природой стали управлять.
Бог Солнца появился в образе своём, Огня, Дождя, Любви и Плодородия. Всё, что для жизни было им необходимо, творили люди через образы, в которых сконцентрированная людская мысль. Она полезных много дел вершила. Дождь, например, необходим был для полива, и к образу бога Дождя мысль свою направлял один. Если действительно необходим был дождь, то множество людей в образ дождя энергию свою и направляло. Когда энергии достаточно у образа случалось, то собирались облака, и дождь шёл, посевы поливая.


Но стоит человеку принять ошибочный образ, то и действительность определяемая данным образом будет искажена.

6-ая книга, глава ОБРАЗНОСТЬ. ИСПЫТАНИЕ
http://book.anastasia.ru/6.0/16/
Цитата:
Образ к прекрасному людей может вести, но может повести к уничтоженью, когда единство нарушается внутри.


По ходу истории в каких то ошибочных образах люди находили заложеную туда ошибку, и отвергали их. Но если люди не смогут определить изначально заложенную в образ ошибку (что и случалось со временем) и примут его, то заложенная ошибка исказит воспринимаемую действительность.

6-ая книга, глава ОБРАЗНОСТЬ. ИСПЫТАНИЕ
http://book.anastasia.ru/6.0/16/
Цитата:
Сотворённый коллективной человеческой мыслью образ может обладать колоссальной разрушительной или созидательной силой. Он имеет обратную связь с людьми и может формировать характеры, манеру поведения больших и малых групп людей.


Что и видно на разных примерах, в том числе из религиозных образов, и проистекающих из них ?религиозных войнах? и т.д.


Последний раз редактировалось: sewersk (Ср 03 Июн 2009, 22:29), всего редактировалось 3 раз(а)

#6:  Автор: sewerskНаселённый пункт: Россия СообщениеДобавлено: Пн 01 Июн 2009, 12:20
    —
Вот и первый написавший на моей страничке Солнце!
rossech,
Цитата:

... т.е. доверил принятие решения другому (образу, а потом человеку). И, как следствие - ответственность за принятые решения, и... воможность что-то изменить, так?
В результате имеем. что имеем... или нет?

человек начал принимать решения основываясь на определениях данных образом действительности.
и ответственость все равно на даном же человеке, кто принимает решение, а образы выходят советчиками, объясняющими действительность.
возможность изменить...
я думаю, что нужно ориентироваться на образы заложеные Богом в природе (растения и т.д.), и на совместном с Богом сотворчестве - Родовом Поместье.
уж в этих образах ошибки точно нет, так как у Бога дисбаланс энергий отсутствует априори, а значит его образы совершены.
поясню.
в одной из книг Мегре описывается история, что ведруссов, которые раз в три года разговаривали с Богом,
http://book.anastasia.ru/6.0/18/
Цитата:

В три года один раз, в июле месяце, те люди собирались вместе на поляне у окраины селенья своего. В три года один раз на их вопросы голосом обычным Бог отвечал. Невидим взору глаз обычных, Бог каждым ощутим являлся. И вместе с каждым жителем селения решал, как лучше жизнь из дней построить будущих. Был философским разговор людей и Бога, а иногда совсем простым, шутливым.


религиозники начали учить как это нужно делать,
Цитата:

О люди, жизнь размеренна, прекрасна ваша. Достаток в каждом доме и уют. Но нет культуры при общении с Богом. Нет прославленья, поклоненья Божеству


и начали люди строить храмы и т.д.
а в итоге получили запустенье на огородах и червивые яблоки.
далее,
Цитата:

Однажды люди вспомнили о прежних собраниях своих на той поляне, где Бога голос слышали. Вновь на поляне собрались и стали задавать вопросы с надеждою, что их услышит Бог, как прежде даст ответ:

- Ответь нам, почему случилось так, что сады наши червивые плоды приносят? И почему не каждый год на огородах овощи взрастают? И почему между собою ссорятся, дерутся, спорят люди, но веру выбрать лучшую для всех никак не могут? Скажи, в каком из храмов, для тебя построенных, живешь ты?

Не отвечал на их вопросы долго Бог. Когда же голос зазвучал в пространстве, он не весёлым был - усталым. Ответил Бог собравшимся:

- Сыны мои и дочери мои, в ваших домах, садами окруженными, сегодня запустенье потому, что не успеть мне одному. Всё так задумано мечтою изначально, что лишь совместно с вами я могу прекрасное творить. Но отвернулись вы частично от сада-дома своего. Один не успеваю я творить, совместным сотворенье должно быть. Ещё хочу сказать вам всем: любовь и выбора свобода в вас самих, последовать готов я за вашими стремленьями мечтой. Но вы ответьте, милые сыны и дочери мои, в каком из храмов должен поселиться я? Передо мной вы все равны, так где же должен находиться я, чтобы никто в обиде не остался? Когда решите вы вопрос, в каком из храмов должен поселиться, последую за волей я совместной.

тоесть, люди не смогли осознать, что принятые религиозные образы содержат изначально в себе ошибку, И ДАНАЯ ОШИБКА ПРОЯВИЛА СЕБЯ на совместном с Богом творение Родовом Поместье, появились червивые яблоки.

#7:  Автор: Любомир с УкраиныНаселённый пункт: Южноукраинск СообщениеДобавлено: Чт 13 Авг 2009, 20:18
    —
Константин, не обращайте внимание на этого буквоеда! Very Happy
Ничего, что русский язык у вас хромает. Главное, что думайте вы о важном и вечном – о том, как избежать прошлых ошибок. Обязательно приму участие в вашей «личной странице».
А грамматика русского языка (как и других языков), это попытка загнать ЖИВОЕ слово человека в свод строгих правил, определений, рамок. Т.е. ограничить мысль человека. У вас просто живой, народный «стиль написания».
А вы Amog Siddhi если уж и хотите сделать замечание человеку, даже, по вашему мнению справедливое, то сделали бы его «в личку», а не здесь, прилюдно. нет

#8:  Автор: sewerskНаселённый пункт: Россия СообщениеДобавлено: Вс 16 Авг 2009, 3:06
    —
Зраствуй Любомир с Украины.
Рад, что посетили мою личную страничку.
С русским языком у меня все в порядке Very Happy .
Тут просто Amog Siddhi никак не может успокоится, вот и пишет на мою личную страницу всякую чушь.
Этакий мелкий пакостник. ржач
И все никак не может понять различия между качествеными и притяжательными прилагательными.
Я ему все подробно объяснил
http://forum.anastasia.ru/post_773808.html#773808 ,
правила русского языка привел, сылки в интернете дал, а он все одно заладил - это слово относится к притяжательным прилагательным. Laughing
Не хочет признать свою неправоту, ну это его проблема, а не моя. Smile
Солнце!

#9:  Автор: sewerskНаселённый пункт: Россия СообщениеДобавлено: Вс 27 Сен 2009, 22:56
    —
Я размышлял над ООП, и изменил свое мнение по этому вопросу, и думаю, что ошибка образного периода состоит в следующем...
Ошибка образного периода состоит в том, что люди не учли нюанс - принимать участие в создании созидательного (совершенного, гармоничного, не вносящего дисгармонию на Землю) коллективного образа должны только любящие гармоничные пары.
Когда данное условие нарушено, то созданный коллективный образ является разрушительным (не совершенным, не гармоничным, вносящим дисгармонию на Землю), с неблагоприятными в дальнейшем последствиями.


Поясню вкратце.
Рассмотрим значение понятия “Любящая гармоничная пара”:
1. Любящая – у данной пары должна присутствовать энергия любви.
2. Гармоничная – у данной пары все энергии должны быть уравновешены, в единое и гармоничное соединены.
3. Пара – мужчина плюс женщина.

То есть, коллективный образ получится разрушительным, если:
1. В коллектив (создающий данный образ) входит пара, у которой отсутствует энергия любви.
2. В коллектив (создающий данный образ) входит пара, у которой энергии не уравновешены, в единое и гармоничное не соединены.
3. В коллектив (создающий данный образ) входят не пары. Например, мужчины решили создать коллективный образ, необходимый для их каких то профессиональных нужд. И не важно, если даже они женаты, главное то, что в создании данного образа не принимали участия их половинки.

Почему должны соблюдаться все три условия при создании коллективных образов? Дело в том, что
Цитата:

Образ - это придуманная человеческой мыслью энергетическая сущность. Её может создать один человек или несколько.

Цитата:

Мысль человека - это энергия, равной которой нет в пространстве.

Цитата:

В период, Образность которому названье, подобен Богу человек и начинает образы творить. Период этот длится девять тысяч лет. Не вмешивается Бог в деянья человека. Разнообразные энергии Вселенной приходят в возбуждение, собою человека соблазняя. Частички всех энергий из Вселенной есть в человеке. Их множество, они противоположны. Но все частички вселенских энергий уравновешены в человеке должны быть, в единое и гармоничное соединены.
Когда хотя б одной возобладать случится, другие тут же принижаются, гармония нарушена, тогда преображается, дисгармоничною становится Земля.

Отсюда видно, что создать мыслью созидательный коллективный образ (энергетическую сущность, которая гармонично впишется среди существующих гармоничных творений и образов, которая не вносит дисгармонию на Землю) может коллектив, состоящий только из любящих гармоничных пар.

Также заострим внимание о влиянии образа на человека.
Цитата:

Сотворённый коллективной человеческой мыслью образ может обладать колоссальной разрушительной или созидательной силой. Он имеет обратную связь с людьми и может формировать характеры, манеру поведения больших и малых групп людей.

То есть, если коллективный образ является разрушительным, и к данному образу обращается человек за помощью и т.д., то идет обратная связь образа с данным человеком, и происходит деструктивное (разрушительное) влияние данного образа на человека.

#10:  Автор: sewerskНаселённый пункт: Россия СообщениеДобавлено: Вт 06 Апр 2010, 0:05
    —
Ошибка образного периода (ООП) состоит в том, что людьми не были выполнены все три задачи (программы) при сотворении ОБРАЗов.
Задача темного комплекса энергий (энергии которого присутствуют в человеке) - ЗНАНИЕ ОБ ОБРАЗЕ.
Задача светлого комплекса энергий (энергии которого присутствуют в человеке) - ПОНИМАНИЕ ОБРАЗА.
Задача человека - ОЩУЩЕНИЕ ОБРАЗА.
То есть, чтобы исправить ООП нужно “знание, понимание и ощущение энергии образа”. Соответственно перед этим требуется, чтобы в человеке были уравновешены все энергии, и тогда появится третья энергия (присущая только человеку).


Хорошо это поясняется в 10 книге “Анаста”, глава “БРАТЬЯ-ПРОТИВОПОЛОЖНОСТИ”
Цитата:
— Так значит, и во мне есть ваши частички? — задумчиво спросила Анаста. — Но я их никак не ощущаю.
— Человек не ощущает нас, особенно, когда ему удаётся уравновесить в себе наши частички. Когда они уравновешены, появляется третья энергия. И эта, третья, присуща единственному существу Вселенной — человеку. Она появляется, когда мы полностью уравновешены, и она, эта новая энергия, всесильна. Способна новые миры творить. Никаких тайн для неё не существует. Такой человек становится властелином Вселенной — творцом, и творенья его никто не может даже представить, величественны и непостижимы они могут быть.


Также это поясняется в 10 книге “Анаста”, глава “ ВСТРЕЧА С ОБРАЗОМ СВОИМ ПЕРВОЗДАННЫМ”
Цитата:
Знание, понимание и ощущение энергии образа в себе позволяет человеку не умирать, но засыпать сладостным сном. Просыпаясь, воплощаться в нужном ему месте, времени и образе, перед сном созданном.
Познание науки образности ведёт к пониманию всего мироздания, сотворённого Создателем, и сотворению новых прекрасных миров.
Незнание и непонимание науки образности неизбежно приводит к неумелому обращению с совершенным естественным миром и созданию искусственного, примитивного, неестественного мира.

А также в 10 книге “Анаста”, глава “ КАКАЯ У ТЕБЯ ПРОГРАММА БЫТИЯ?”:
Цитата:
— Как же можно работать над разным, противоположным, и в то же время делать общее хорошее? — недоверчиво поинтересовалась Анаста.
— Можно, постоянно обгоняя на чуть-чуть друг друга. Когда идти, Анастушка, ты начинаешь, одна из твоих ножек вырывается вперёд, оставив позади другую. Потом отставшая вдруг вырывается вперёд. Друг с другом ножки как бы соревнуются. В итоге вместе они тело вперёд передвигают, подчиняясь мыслям.


При этом, как уже писали, задача светлой сущности [“Анаста”] – ПОНИМАНИЕ (ОБРАЗА и т.д.).
Цитата:
— Попробовать понять Создателя великое творенье — человека. Понять величие свершений Его будущих.

Соответственно
Цитата:
Содержание и предназначение важнее.

Цитата:
внутренние, глубинные возможности


А задача темной сущности – ЗНАНИЕ (ОБРАЗА и т.д.).
Узнать о человеке, и через него узнать мироустройство(?).
Соответственно [“Анаста”]
Цитата:
внешние, поверхностные возможности


При этом задача человека — ОЩУЩЕНИЕ (ЭНЕРГИИ ОБРАЗА и т.д.).


Как всё это выглядело в конкретике?
При создании образа должна была получиться такая цепочка -
Цитата:

Люди <=> Образ <=> Внешние объекты (Творение)
↑______________________↑

Соответственно при ООП происходят ошибки в местах связи между объектами (люди, образ, внешние объекты) в данной цепочке:

1.1. При возможном разрыве обоюдной связи между “ Люди” и “ Внешние объекты” получаем
Цитата:

Люди <=> Образ <=> Внешние объекты (Творение)

1.2.При этом, из-за утраченной связи “Люди => Внешние объекты” имеем такое следствие http://forum.anastasia.ru/post_757316.html#7571316 [ранее ошибочно мною была определена как сама ООП]
Цитата:
человек стал действительность определять не собой (как было ранее), а создаными (существующими) образами (придумаными колективной мыслью).

1.3. При этом, из-за утраченной связи “Люди <= Внешние объекты” имеем такое следствие, что вся благодарность и любовь людей достается “образу”, а “внешнему объекту” ничего.
Хорошо это показано здесь [“Анаста”]
Цитата:
И Анаста продолжила:
— Человек, получающий от коровы, или козы, или верблюда, или ещё кого-нибудь молоко, взамен дарит животному своё внимание и чувства. Если он не будет брать молоко у коровы сам, и она не почувствует его внимания, то и молоко не будет таким хорошим. Своё чувство благодарности человек отдаст ползающей твари, получая от неё змеиное молоко. Змея встанет между коровой и человеком. Между всеми творениями и человеком она будет посредником. Она искусит человека своей заманчивой услугой и будет доить его, высасывая те благодатные чувства, что предназначены всем тварям земным.
В задумчивости все некоторое время молчали.
В воображении Вуда внезапно возникла картина: развесистая яблоня, усыпанная созревающими плодами. Перед ней стоят мужчина и женщина. Женщина говорит:
— Смотри, любимый, одно яблоко уже созрело, оно очень красивое. Яблонька хочет подарить его нам. Дотянись до ветки, наклони её и сорви созревшее яблоко.
Мужчина попробовал дотянуться до ветки, но не смог. Он хотел подпрыгнуть, чтобы достать ветку с созревшим на ней яблоком, но в это время на ветке появилась змея. Она сорвала яблоко и, уцепившись хвостом за ветку, услужливо свесилась, протягивая плод человеку.
— Спасибо тебе, ползучее, — сказал человек и погладил змею.
Мужчина и женщина удалялись от дерева, не поблагодарив его. Они отдали благодатную энергию своих чувств змее. Яблоня вздрогнула, и половина плодов ещё несозревшими упали на землю.

Так же, например, ранее был создан коллективный Образ Дождя, к которому люди обращались, когда было необходимо, и соответственно данный Образ благодарили после дождя. А про Творца и Создателя (Бога) забыли, хотя именно благодаря ему стало возможно такое явление как дождь.
Не поэтому ли и наступил ледниковый период, что за посредниками-образами не увидели Творца, не благодарили и не вспоминали его…
И таких коллективных образов было полно, и позднее они превратились в языческих богов. А Создатель только один, соответственно не за одним из этих Образов он не стоял.
Также и в наше время с коллективными образами мировых религий [“Анаста”]
Цитата:
Но я [темная сущность] научился не допускать возникновения коллективной мысли. Это я подбрасываю человечеству разные философские умозаключения и представления. В итоге один миллиард людей коллективно мыслит одним образом, а другой — иным, тем самым дезавуируя первую группу.

И очень примечателен абзац поясняющий всю эту ситуацию [глава “В каком из храмов Богу быть (первая притча Анастасии)”]
Цитата:
Ответь нам, почему случилось так, что сады наши червивые плоды приносят? И почему не каждый год на огородах овощи взрастают? И почему между собою ссорятся, дерутся, спорят люди, но веру выбрать лучшую для всех никак не могут? Скажи, в каком из храмов, для тебя построенных, живешь ты?
Не отвечал на их вопросы долго Бог. Когда же голос зазвучал в пространстве, он не весёлым был — усталым. Ответил Бог собравшимся:
— Сыны мои и дочери мои, в ваших домах, садами окруженными, сегодня запустенье потому, что не успеть мне одному. Всё так задумано мечтою изначально, что лишь совместно с вами я могу прекрасное творить. Но отвернулись вы частично от сада-дома своего. Один не успеваю я творить, совместным сотворенье должно быть. Ещё хочу сказать вам всем: любовь и выбора свобода в вас самих, последовать готов я за вашими стремленьями мечтой. Но вы ответьте, милые сыны и дочери мои, в каком из храмов должен поселиться я? Передо мной вы все равны, так где же должен находиться я, чтобы никто в обиде не остался? Когда решите вы вопрос, в каком из храмов должен поселиться, последую за волей я совместной.
Так Бог ответил всем и замолчал. А люди из селения, что некогда прекрасным было, и по сей день всё продолжают спор. В домах их запустение и тлен. Вокруг всё выше храмы — спор острей.

Вопрос не в том, чтобы отказаться от коллективных Образов, а чтобы люди поняли, что нужно не забывать благодарить и дарить любовь тому “внешнему объекту” от которого человек получает что-либо, но не забывать при этом и про посредника.

2.1. При рассмотрении обоюдной связи между “ Люди” и “Образ” возможны следующие следствия (из-за ООП).
2.2. В связи “Люди => Образ” возможно следующие следствие (из-за ООП).
http://forum.anastasia.ru/post_785583.html#785583 [ранее ошибочно мною была определена как сама ООП]
Цитата:
люди не учли нюанс - принимать участие в создании созидательного (совершенного, гармоничного, не вносящего дисгармонию на Землю) коллективного образа должны только любящие гармоничные пары.
Когда данное условие нарушено, то созданный коллективный образ является разрушительным (не совершенным, не гармоничным, вносящим дисгармонию на Землю), с неблагоприятными в дальнейшем последствиями.

2.3. В связи “Люди <= Образ” возможно следующие следствие (из-за ООП). http://forum.anastasia.ru/post_785583.html#785583
Цитата:
[глава “Образность. Испытание”]
Цитата:
Сотворённый коллективной человеческой мыслью образ может обладать колоссальной разрушительной или созидательной силой. Он имеет обратную связь с людьми и может формировать характеры, манеру поведения больших и малых групп людей.

То есть, если коллективный образ является разрушительным, и к данному образу обращается человек за помощью и т.д., то идет обратная связь образа с данным человеком, и происходит деструктивное (разрушительное) влияние данного образа на человека.

Так же, этот момент затронут в книге “Анаста”, глава “ ВСТРЕЧА С ОБРАЗОМ СВОИМ ПЕРВОЗДАННЫМ”
Цитата:
— Анастасия, но ведь образы могут быть положительными и отрицательными, как распознать, какой из них полезную несёт информацию, а какой дезинформирует, возможно, с корыстной целью?
— Собой, Владимир, образом своим ты распознаешь цену информации любой.


3.1. При рассмотрении обоюдной связи между “Образ” и “Внешние объекты” возможны следующие следствия (из-за ООП).
3.2. В связи “Образ => Внешний объект” возможно следующие следствие (из-за ООП). Если образ разрушительный, то соответственно он изменяет “Внешний объект (гармоничный)” согласно своему предназначению.
Например, покрытие земной поверхности дорогами (образ технократического мира).
3.3. В связи “Образ <= Внешний объект” не возможны никакие следствие (из-за ООП). Так как уже созданный и законченный Образ изменить нельзя, в противовес ему можно только создать другой Образ, отличный от первого, и более сильный из них победит другого.

Данный пост хотелось бы закончить абзацом из книги “Анаста”
Цитата:
Анаста повернулась спиной к леднику, села на ствол дерева и стала смотреть на свою еще зелёную долину. Но не увядающие от холода цветы и травы видела Анаста, а представляла, как буйным цветом расцветают луга, как появляются на деревьях белоснежные и розовые цветы, как поют птицы и стрекочут в траве кузнечики. Как прадедушка Вуд возвращается в долину, а за ним возвращается весь род. И Анаста босиком по траве бежит ему навстречу. Всё быстрее, быстрее...
Всё ускорялась мысль Анасты. Успевала! В одно мгновенье миллиард травинок обласкала. И каждую в отдельности, от корешка до стебелька, смогла представить. Направить к каждой лучик солнышка смогла. Росинкой напоить и капелькой дождя, и ветерком погладить.
Анаста засыпала на камнях у ствола поваленного дерева. Ей в спину дул холодный ветер. Но и у засыпающей, у девочки работала, всё ускорялась мысль.
Стремительные молнии от мысли ко всему, что есть в пространстве, прикоснулись. Очнулось сущее. И новое в пространстве родилось. Как будто ото сна воспряла Родина Анасты вся. Мысль продолжала работать и когда уснула на тысячелетия маленькая девочка Анаста.

#11:  Автор: sewerskНаселённый пункт: Россия СообщениеДобавлено: Вс 19 Сен 2010, 19:31
    —
Подытоживая свои поиски, я более правильно сформулирую ООП.
Ошибка образного периода состоит в том, что были допущены посредники (коллективные образы) в (со)творение (создание, или изменение) среды обитания.
В результате чего происходило не совершенствование среды обитания, а её (среды обитания) деградация.
ООП - это допущение посредников (коллективных образов) в (со)творение среды обитания.
или то же
ООП - это применение коллективных образов для (со)творения среды обитания.

#12:  Автор: sewerskНаселённый пункт: Россия СообщениеДобавлено: Вс 16 Янв 2011, 19:04
    —
В который раз Smile подытоживая свои поиски, я более правильно сформулирую ООП.

Ошибка образного периода (ООП) состоит в том, что люди начинали бороться с ущербным образом, вместо того, чтобы в противовес ему создать совершенный образ. И этот совершенный образ устранил бы ущербный образ.

Поясню.
Люди (с чистыми помыслами) начинали бороться с ущербным образом (содержащим ошибку), и тем самым они его подпитывали негативной энергией, и соответственно усиливали.
А надо было в противовес ущербному образу создать совершенный образ (не содержащий ошибки), где за счет четкой проработки образа, данная ошибка устранена. И данный совершенный образ и надо было усиливать, передавать ему свою энергию. И этот совершенный образ устранил бы ущербный образ.

Это хорошо показано на примере в книге “Анаста”.
Где люди при наступлении ледника думали, как с ним бороться, и тем самым только усиливали его, т.е. ущербный образ заледенелой долины. И только маленькая Анаста создала совершенный образ, где каждая травинка в долине была обласкана. И совершенный образ устранил ущербный, и долина вновь ожила.

Книга Анаста.
Цитата:
Анаста повернулась спиной к леднику, села на ствол дерева и стала смотреть на свою еще зелёную долину. Но не увядающие от холода цветы и травы видела Анаста, а представляла, как буйным цветом расцветают луга, как появляются на деревьях белоснежные и розовые цветы, как поют птицы и стрекочут в траве кузнечики. Как прадедушка Вуд возвращается в долину, а за ним возвращается весь род. И Анаста босиком по траве бежит ему навстречу. Всё быстрее, быстрее...
Всё ускорялась мысль Анасты. Успевала! В одно мгновенье миллиард травинок обласкала. И каждую в отдельности, от корешка до стебелька, смогла представить. Направить к каждой лучик солнышка смогла. Росинкой напоить и капелькой дождя, и ветерком погладить.
Анаста засыпала на камнях у ствола поваленного дерева. Ей в спину дул холодный ветер. Но и у засыпающей, у девочки работала, всё ускорялась мысль.
Стремительные молнии от мысли ко всему, что есть в пространстве, прикоснулись. Очнулось сущее. И новое в пространстве родилось. Как будто ото сна воспряла Родина Анасты вся. Мысль продолжала работать и когда уснула на тысячелетия маленькая девочка Анаста.

#13:  Автор: Любомир с УкраиныНаселённый пункт: Южноукраинск СообщениеДобавлено: Вс 16 Янв 2011, 19:30
    —
sewersk писал(а):

Поясню.
Люди (с чистыми помыслами) начинали бороться с ущербным образом (содержащим ошибку), и тем самым они его подпитывали негативной энергией, и соответственно усиливали.
А надо было в противовес ущербному образу создать совершенный образ (не содержащий ошибки), где за счет четкой проработки образа, данная ошибка устранена. И данный совершенный образ и надо было усиливать, передавать ему свою энергию. И этот совершенный образ устранил бы ущербный образ.


Полностью согласен с этим!
Где то прочитал (сейчас не могу вспомнить где) такую мысль:
"Встать на путь борьбы, значит встать на путь самоуничтожения!"
Создавая свой альтернативны образ, необходимо гармонизировать окружающий мир.

#14:  Автор: МуссорщикНаселённый пункт: Кишинев, Молдова СообщениеДобавлено: Вс 16 Янв 2011, 22:45
    —
Всем Вечер Добрый!
sewersk писал(а):

Ошибка образного периода (ООП) состоит в том, что люди начинали бороться с ущербным образом, вместо того, чтобы в противовес ему создать совершенный образ. И этот совершенный образ устранил бы ущербный образ.]

Константин, а в чём конкретно, ущербный этот образ заключается,
Что надобно конкретно, суметь определить и устранить в ООП?

Любомир с Украины писал(а):

"Встать на путь борьбы, значит встать на путь самоуничтожения!"
Создавая свой альтернативны образ, необходимо гармонизировать окружающий мир.

Любомир, а разве с образом ущербным Анасточка в борьбу вступала?
Анаста просто игнорировала образ тот ущербный, и не обращала на него вниманья никакого своего,
А Сотворяла свой - Прекрасный, Радостный, Счастливый, Позитивный Жизни Образ!

#15:  Автор: sewerskНаселённый пункт: Россия СообщениеДобавлено: Пн 17 Янв 2011, 19:30
    —
Любомир с Украины,
Цитата:
Где то прочитал (сейчас не могу вспомнить где) такую мысль:
"Встать на путь борьбы, значит встать на путь самоуничтожения!"
Создавая свой альтернативны образ, необходимо гармонизировать окружающий мир.


люди борясь с ущербным образом (содержащим ошибку) подпитывали его своей негативной энергией. при этом для борьбы людьми мог создаваться ответный образ, которые также был ущербен, так как идейной основой его была борьба. это как гонка вооружений, где конца и края нет. и соответственно созданый ущербный образ, свой же образ, отрицательно влиял на людей (с чистыми помыслами), и шла деградация сознания.
Анаста же пошла другим путем. Она в противовес ущербному образу создала гармоничный образ (совершенный, созидательный, который не содержит ошибки), который гармонично вписывается в Божественный замысел, его образы. и данный гармоничный образ не вносит дисгармонию на Землю.

В данной формулировки ООП уточнил, что для борьбы мог создаваться ответный ущербный образ.
Ошибка образного периода (ООП) состоит в том, что люди начинали бороться с ущербным образом (при этом для борьбы мог создаваться ответный ущербный образ), вместо того, чтобы в противовес ему создать гармоничный образ (совершенный, созидательный, который не содержит ошибки). И этот гармоничный образ устранил бы ущербный образ.

#16:  Автор: sewerskНаселённый пункт: Россия СообщениеДобавлено: Чт 20 Янв 2011, 8:45
    —
ООП должна быть четко сформулирована. Потому более правильная формулировка будет следующая

ОШИБКА ОБРАЗНОГО ПЕРИОДА (ООП) – это сотворение (создание) образов не предназначенных для совершенствования среды обитания.

Соответственно, чтобы избежать ООП, следует сотворять (создавать) образы предназначенные только для совершенствования среды обитания.

#17:  Автор: Захаров ЕвгенийНаселённый пункт: г. Москва СообщениеДобавлено: Чт 20 Янв 2011, 16:05
    —
sewersk, я не читал до сег. дня твою страничку, но ниже написанное приведу здесь (продублирую) из Темы ООП.
-----------------------------------------------------------------
Возможно, sewersk имел в виду, что НЕ ВАЖНО, каким "испорченным" Образом увлечены люди. Важно не бороться, а просто Творить (строить и воплощать) Образ Правильный. Строить и воплощать всем тем, кто Осознал пагубность, неверность "испорченного" Образа. Анаста своим поступком (к леднику спиной - к Живому Пространству сердцем) сделала именно так. Анастасия, явив в Мир идею строительства Р.П., используя во-благо и имеющееся в цивилизации, поступила точно так же. Но она ещё и дополнительно перенаправила силу "ледника" в светлом направлении. Мысль такая мне по-душе, надо думать... Ведь впервые на Образном Плане не вступили в противоборство ведрусы... Потому что знал тот, кто это придумал, что "всё закончится как всегда плохо, если строить Образ противоборства..." Но есть ли это ООП??? Анастасия (один из Неспящих) озвучила ООП, ведь это она рассказала о том, как необычно в этот раз повели себя ведрусы... Но "озвучить" и "определить" - не одно и то же! Она ещё много чего нам с вами "наозвучивала"). А именно "определить" её (ООП) среди всего "озвученного" предложила всем и каждому.) Да, есть над чем подумать...

Т.е. получается, что даже если Анаста замерзает, то всё равно в Пространстве запечатлевается Образ, Объединяющий всех Людей, а не образ "борьбы". И не беда, что силы Анасты и ледника несопоставимы. Ведь Мысль Сотворения Всегда Воплощается! Это Основной Закон мира Создателя!!! Не важно когда, пусть через миллиарды лет (к счастью, эти миллиарды уже прошли), но Мысль Со-Творения Воплотится не-пре-менно!)
-----------------------------------------------------------

Вот... Это было написано 19.01. Причём, независимо от этой странички.
После того, как набрёл на эту твою страничку, прочитал, и мне, как и чуть раньше в Теме ООП, понравилось твоё Определение ООП от 18.01. Оно у тебя звучит так:

Ошибка образного периода (ООП) состоит в том, что люди начинали бороться с ущербным образом (при этом для борьбы мог создаваться ответный ущербный образ), вместо того, чтобы в противовес ему создать гармоничный образ (совершенный, созидательный, который не содержит ошибки). И этот гармоничный образ устранил бы ущербный образ.

Вот... И пока я для себя имено эту твою мысль буду иметь в виду. Если чё надумаю - напишу.)

#18:  Автор: МарийкаНаселённый пункт: Нижний Новгород СообщениеДобавлено: Вт 25 Янв 2011, 3:27
    —
sewersk писал(а):

Соответственно, чтобы избежать ООП, следует сотворять (создавать) образы предназначенные только для совершенствования среды обитания.


Абсолютно согласна с этим мнением, нам действительно надо научится следить за мыслями своими и потоками их, а так же нам помогут наши Родовые Книги.
Они важны для потомков наших, чтобы не забывали про отцов и то, что происходит сейчас...

#19:  Автор: sewerskНаселённый пункт: Россия СообщениеДобавлено: Чт 03 Фев 2011, 23:22
    —
Ошибка образного периода была в том, что человек стал действительность определять не своим первозданным образом (как было ранее), а созданными (существующими) коллективными образами.
Более краткая формулировка
Ошибка образного периода была в том, что человек стал действительность определять коллективными образами.

#20:  Автор: Любомир с УкраиныНаселённый пункт: Южноукраинск СообщениеДобавлено: Чт 03 Фев 2011, 23:47
    —
sewersk писал(а):
Ошибка образного периода была в том, что человек стал действительность определять не своим первозданным образом (как было ранее), а созданными (существующими) коллективными образами.
Более краткая формулировка
Ошибка образного периода была в том, что человек стал действительность определять коллективными образами.

Sewersk поясни! Не понятно... ты считаешь "коллективные образы" обязательно должны быть плохими? Или я что-то не понял. Например мы(анастасиевцы) сейчас практически создаем "коллективные образ" нашего будущего.
И что ты понимаешь под "первозданным образом"? Например я считаю, что вся жизнедеятельность человека и состоит в построении образов, он постоянно о чем-то мечтает.

#21:  Автор: sewerskНаселённый пункт: Россия СообщениеДобавлено: Пт 04 Фев 2011, 8:36
    —
Любомир с Украины, колективные образы бывают - хорошие или плохие, гармоничные или не гармоничные, совершеные или несовершеные.
В диалоге Мегре с Анастасией (книга Анаста, глава “встреча с образом своим первозданным”) сказано, что своим первозданным образом можно легко отыскивать истинную информацию, то есть находить гармоничные образы среди множества других коллективных образов созданных людьми.
Так вот, если в качестве такого “определителя”* начать использовать не первозданный образ, а коллективный образ, то рано или поздно начнутся сбои.
(*то есть под “определителем” понимается образ, с помощью которого определяется действительность, что считать истиной, а что нет).
Почему?
Дело в том, что в начале человек (человечество) приучивается действительность определять коллективными образами, а не своим первозданным образом, это и есть ООП.
На начальном этапе это ни как не сказывается, так как в качестве таких “определителей” используются гармоничные коллективные образы.
Но в дальнейшем шестерыми жрецами (у которых не сбалансирована энергия) были созданы негармоничные коллективные образы.
Так вот, люди начали по привычке использовать их в качестве “определителя”, не все человечество сразу конечно. Кто-то видел, что в данном коллективном образе заложена ошибка, и не принимал его в качестве “определителя”. Но в ход шли все новые и новые негармоничные коллективные образы, и соответственно, все больше и больше людей принимало в качестве “определителей” негармоничные коллективные образы.

Насчет прилагательного “коллективные” в словосочетании “коллективные образы”.
Коллективные, значит созданные и/или поддерживаемые несколькими людьми, то есть данный образ имеет распространение в коллективе.
Но если образ принят только одним человеком, то соответственно он не является коллективным. А человек может его принять, использовать в качестве “определителя”. То соответственно, более правильной будет такая формулировка

Ошибка образного периода была в том, что человек стал действительность определять не своим первозданным образом.

#22:  Автор: Светлана К.Населённый пункт: Долгопрудный МО/Ясногорский район Тульской области СообщениеДобавлено: Пт 04 Фев 2011, 14:14
    —
Костя, тоже думаю над этим.
у коллектива есть такое свойств - снижение личной ответственности.

#23:  Автор: Любомир с УкраиныНаселённый пункт: Южноукраинск СообщениеДобавлено: Пт 04 Фев 2011, 14:48
    —
И не только личной ответственности, но и принижение(отказ) многих своих личных способностей и достоинств, данных богом при сотворении! Человек просто-напросто не верит в свои силы.

#24:  Автор: SulНаселённый пункт: universe СообщениеДобавлено: Пн 08 Авг 2011, 6:17
    —
Дорогие форумчане и хозяин странички,

Нравятся мне многие личные странички. Может быть и мне стоит создать свою?
Просматривала форум в целом и обратила внимание, что много толков об ошибках образного периода. Вот и вы, Sewersk (Константин), не отступаете перед познанием истины ошибки. Может быть мои мысли добавят света в поиске ответа...

Ошибка образного периода описана в 8.2 книге Мегре очень основательно. Ошибка заключается в неумении держать баланс Вселенских Энергий! Это и было началом разрушиния целостности единого и гармоничного соединения частичек вселенских энергий, которые были ведомы цивилизации Ведов. Цивилизация Ведов осознавала (ведала) целостностью жизни, сотворённой Богом - жизни творцом!

Всегда в жизни один маленький непрвильный шаг приводит к цепи... неправильных шагов...
Вначале шестеро не смогли сдержать баланса энергий. И это был первый шаг к катострофе человерества!
Несбалансированный жрец сказал: “...Наука образности - вот армия незримая моя. Чем глубже я её познаю, тем армия верней мне будет. Чем меньше её будет знать толпа, в оккультность, нереалоность погружённая, тем больше будет мной покорена.”
Это и было время когда тёмные силы начали формировать свою тёмную работу!

“ Образ - это придуманная человеческой мыслью энергетическая сущность” (8.2)
Акцентирую внимание на слове ПРИДУМАННАЯ. Придуманная - значит не существующая, значит фальшивая, значит обманная. Это и было началом раздробленности ЦЕЛОГО. В результате этого человечество начало уходить от реальности и предпочитать иллюзии. И чем больше погружаясь в иллюзии тем больше погружаясь в СОН, человечество уходило от реального ОРИГИНАЛА-Человека к механическому человеку. А механическая сущность довольно легко управляема.

Рaсскажу сказку-пример: В некотором царстве, в некотором государстве жил был человек. И додумался он создать из себя образ(иллюзию, конечно же, как вы понимаете) “большого человека”. И сказал он: “Я большой человек”, неведая того, что прикрепил всего лишь навсего ярлык сам на себя. И воссел “большой человек” на трон. И стал он правителем над иллюзорным государством.
А теперь давайте рассуждать какие же энергии, соответствующие этому ярлыку, приводятсядействие? 1. Иллюзорный правитель-образ “большой человек” воссел на тронэнергия самодовольства, гордыни заиграла. Как вы знаете то есть смертельный грех. 2. Допустим, кто-то не признал в “большом” человеке “большого человека” - энергия ненависти овладела механическим царём. Опять таки то есть смертельный грех. 3. Энергия ненависти родная сестра энергии агрессии. Таким образом, непризнавший образности “большого человека” приговорён к уничтожению любыми путями. 3. Энергия зависти крутится рядышком в компании тёмных энергий. А как же справиться коль соседнее государство лучше кажеся? Да и критика в адрес “большого геловека.” Тут как тут энергии агрессии и гордыни на на арене выступают. Именно вся эта компания тёмных энергий, которым позволил “большой человек” овладеть им, превратив в механического человечка-правителя, и приводит к постоянным конфликтам, к войнам, к преступлениям, к разрушениям.

Просветлённые люди говорят: “Любая энергия, которой человек не в состоянии контролировать, начинает контролировать человека”.

Тёмные энергии блокируют проникновение Божественной Частички Целостности, которая способна восстановить баланс.

Ошибка остаётся ошибкой пока оне не исправлена. Исправленная ошибка уже не является ошибкой. С чего началась ошибка с того нужно и начать её исправление. И начаться исправление ошибки должно с осознанности каждого человека индивидуально. Добро Пожаловать в Реальный Мир!
Осознанность - это яркий свет, который расстворяет темноту негативного. Осознанность чего? Присутствия в человеке тёмных (негативных) энергий.

Оратите внимание в 8.2 книге Мегре: “Перед бесстрашным страшное бессильно. Увиденное сразу позабудь. Как ни было чудовище бессильным, забытое, оно перестаёт существовоать совсем.”

В этих словах заключён громадный смысл. Бесстрашное - это истина, реальность. И весь смысл заключается в работе над собой. В умении обуздать игру тёмных сил во внутреннем мире каждого индивидуально и тем самым привести себя в баланс. Это первостепенная, колосальная, увлекательная, интереснейшая работа каждого желающего проснуться от иллюзий.
РАБОТА ПОЗНАТь СЕБЯ. Познать себя именно такой(им) какая(ой) есть на самом деле, а не такой(им) какая(ой) вы думаете есть! Ведь имменно в тот момент когда у вас возникает ПОДОЗРЕНИЕ о том что вы не такая(Ой) какая(ой) есть - это уже есть первый шаг к пониманию себя, к пробужданию! В этот момент иллюзорная Я и оригинальная Я создают конфликт и хаос в психологической системе. И когда Я-оригинал исживает иллюзорную-Я, конфликт исчезает. Остаётся только Я-оригинал, озарённый новым- древним светом!
Да будет так!

Увлекательнього вам путешествия к оригиналу, к возвышенности, к Целому!

Обнимаю Вcеленную, Sul. Солнце!

#25:  Автор: Т-ЯнаНаселённый пункт: Дальний Восток СообщениеДобавлено: Вт 20 Сен 2011, 13:46
    —
Муссорщик писал(а):
Любомир с Украины писал(а):

"Встать на путь борьбы, значит встать на путь самоуничтожения!"
Создавая свой альтернативны образ, необходимо гармонизировать окружающий мир.

Любомир, а разве с образом ущербным Анасточка в борьбу вступала?

В том-то всё и дело, что Анаста, как правильно написал Любомир с Украины, не стала бороться с ледником, она создала новый образ, который гармонизировал окружающий мир.

Я тоже думаю, что ошибка в том, что мы боремся с тёмными образами, а надо создавать СВЕТЛЫЕ. Мы даже разучились говорить позитивно. Например такая фраза: "Я вижу в будущем люди живут без войны", но этим мы тянем в бущущее негативный образ, а надо сказать "Я вижу в будущем, что люди живут мирно и счастливо". Это самый простой пример, иногда действительно задумаешься, а как правильно сформулировать, создать позитивный СВЕТЛЫЙ образ. Может быть ошибка в том, что мы словами образы описываем, а нужно чувствами его создавать?

#26:  Автор: ЖенюшкаНаселённый пункт: Новосибирск СообщениеДобавлено: Пт 07 Окт 2011, 17:37
    —
Т-яна , ты права ! Светлые образы создавать ! Только так ! Думать о хорошем !!!!
ЛЮБОВЬ и СЧАСТЬЕ навсегда .... на веки вечные ...

#27:  Автор: sewerskНаселённый пункт: Россия СообщениеДобавлено: Пн 10 Окт 2011, 19:05
    —
Имеем такую логическую цепочку
Антиразум - темный комплекс энергий – знание энергии образа – определение
Разум - светлый комплекс энергий – понимание энергии образа – восприятие
Человек – энергия мысли – ощущение энергии образа – сотворение


Это поясняется в 10 книге “Анаста”, глава “ ВСТРЕЧА С ОБРАЗОМ СВОИМ ПЕРВОЗДАННЫМ”
Цитата:
Знание, понимание и ощущение энергии образа в себе позволяет человеку не умирать, но засыпать сладостным сном. Просыпаясь, воплощаться в нужном ему месте, времени и образе, перед сном созданном.
Познание науки образности ведёт к пониманию всего мироздания, сотворённого Создателем, и сотворению новых прекрасных миров.
Незнание и непонимание науки образности неизбежно приводит к неумелому обращению с совершенным естественным миром и созданию искусственного, примитивного, неестественного мира.


Отсюда имеем
Ошибка образного периода (ООП) была в том, что человек стал действительность (среду обитания, мир) определять, воспринимать и сотворять не своим первозданным образом.

краткая формулировка
ООП – определение, восприятие и сотворение не своим первозданным образом.

Смотрим
10 книге “Анаста”, глава “БРАТЬЯ-ПРОТИВОПОЛОЖНОСТИ”
Цитата:
— Так значит, и во мне есть ваши частички? — задумчиво спросила Анаста. — Но я их никак не ощущаю.
— Человек не ощущает нас, особенно, когда ему удаётся уравновесить в себе наши частички. Когда они уравновешены, появляется третья энергия. И эта, третья, присуща единственному существу Вселенной — человеку. Она появляется, когда мы полностью уравновешены, и она, эта новая энергия, всесильна. Способна новые миры творить. Никаких тайн для неё не существует. Такой человек становится властелином Вселенной — творцом, и творенья его никто не может даже представить, величественны и непостижимы они могут быть.


При использовании первозданного образа, так как в нем (первозданном образе) все энергии уравновешены, у человека появляется третья энергия (энергия мысли). Эта новая энергия всесильна, и главное, для нее не существует никаких тайн. То есть, отсюда следует, что действительность (будет) определена и воспринята. Соответственно можно дать такую формулировку

Ошибка образного периода (ООП) была в том, что человек стал действительность (среду обитания, мир) сотворять не своим первозданным образом.

оно же
ООП – сотворение среды обитания не своим первозданным образом.

Более краткая формулировка
ООП – сотворение не своим первозданным образом.

#28:  Автор: sewerskНаселённый пункт: Россия СообщениеДобавлено: Вт 11 Окт 2011, 8:00
    —
Продолжение
Имеем продолжение вышеприведенной логической цепочки
При незнании (антиразум) и непонимании (разум) имеем у человека создание образов (искусственного, примитивного, неестественного мира (среды обитания)) вместо сотворения образов (прекрасных миров).

10 книга “Анаста”, глава “ ВСТРЕЧА С ОБРАЗОМ СВОИМ ПЕРВОЗДАННЫМ”
Цитата:
Знание, понимание и ощущение энергии образа в себе позволяет человеку не умирать, но засыпать сладостным сном. Просыпаясь, воплощаться в нужном ему месте, времени и образе, перед сном созданном.
Познание науки образности ведёт к пониманию всего мироздания, сотворённого Создателем, и сотворению новых прекрасных миров.
Незнание и непонимание науки образности неизбежно приводит к неумелому обращению с совершенным естественным миром и созданию искусственного, примитивного, неестественного мира.


Отсюда при незнании и непонимании имеем создание неестественных образов.
Соответственно, создание неестественных образов подразумевает их (образов) незнание и непонимание.
При знании и понимании имеем сотворение естественных образов.
Соответственно, сотворение естественных образов подразумевает их (образов) знание и понимание.

Отсюда следует следующая формулировка
ООП – допущение создания образов (искусственного, примитивного, неестественного мира) вместо сотворения образов (прекрасных миров).

Краткая формулировка
ООП – допущение создания неестественных образов вместо сотворения естественных образов.

оно же
ООП – допущение создания образов вместо их сотворения.

Более краткая формулировка
ООП – создание вместо сотворения.

#29:  Автор: sewerskНаселённый пункт: Россия СообщениеДобавлено: Вт 11 Окт 2011, 8:02
    —
Исправил в определении ООП ряд логических неточностей, в результате чего получил следующее.
Логически правильнее так будет звучать
Ошибка образного периода (ООП) была в том, что человек отказался (допустил отказ) от определения, восприятия и сотворения действительности (среды обитания, мира) своим первозданным образом.

Краткая формулировка
ООП – допущение отказа от определения, восприятия и сотворения действительности своим первозданным образом.

Более краткая формулировка
ООП – отказ от определения, восприятия и сотворения своим первозданным образом.

Как уже в вышенаходящихся постах было сказано, что сотворение первозданным образом подразумевает, что до этого было определение и восприятие, то соответственно получим
Ошибка образного периода (ООП) была в том, что человек отказался (допустил отказ) от сотворения действительности (среды обитания, мира) своим первозданным образом.

Краткая формулировка
ООП – допущение отказа от сотворения действительности своим первозданным образом.

Более краткая формулировка
ООП – отказ от сотворения своим первозданным образом.

#30:  Автор: sewerskНаселённый пункт: Россия СообщениеДобавлено: Вт 11 Окт 2011, 8:35
    —
Если дальше рассуждать, то при сотворении подразумевается участие первозданного образа человека, Бога.
Соответственно получим
Ошибка образного периода (ООП) была в том, что человек отказался (допустил отказ) от сотворения.

Краткая формулировка
ООП – допущение отказа от сотворения.

Более краткая формулировка
ООП – отказ от сотворения.

#31:  Автор: sewerskНаселённый пункт: Россия СообщениеДобавлено: Вт 11 Окт 2011, 21:27
    —
Мы имеем вышеприведенную ранее логическую цепочку (чуть исправленую)
Темноволосый брат - темный комплекс энергий – знание энергии образа – определение
Светловолосый брат - светлый комплекс энергий – понимание энергии образа – восприятие
Человек - энергия мысли – ощущение энергии образа – сотворение

Ошибка заключается в том, что человек отказался от одного из этапов в данной цепочке - “Человек - энергия мысли – ощущение энергии образа – сотворение”.

Получаем следующие трактовки ООП
1. Ошибка образного периода (ООП) была в том, что человек отказался (допустил отказ) от своего первозданного образа.

Краткая формулировка
ООП – допущение отказа от своего первозданного образа.

Более краткая формулировка
ООП – отказ от первозданного образа.

2. Ошибка образного периода (ООП) была в том, что человек отказался (допустил отказ) от своей энергии мысли.

Краткая формулировка
ООП – допущение отказа от своей энергии мысли.

Более краткая формулировка
ООП – отказ от энергии мысли.

3. Ошибка образного периода (ООП) была в том, что человек отказался (допустил отказ) от своего ощущения энергии образа.

Краткая формулировка
ООП – допущение отказа от своего ощущения энергии образа.

Более краткая формулировка
ООП – отказ от ощущения энергии образа.

4. Ошибка образного периода (ООП) была в том, что человек отказался (допустил отказ) от сотворения.

Краткая формулировка
ООП – допущение отказа от сотворения.

Более краткая формулировка
ООП – отказ от сотворения.

#32:  Автор: sewerskНаселённый пункт: Россия СообщениеДобавлено: Ср 12 Окт 2011, 18:29
    —
ряд мыслей

если есть восприятие, но отсутствует определение, то никакого сотворения в принципе быть не может.
так же как и наоборот, при превознесении определения в ущерб восприятию.
за восприятие отвечают светлые энергии ("светлый комплекс энергий").
за определение отвечают темные энергии ("темный комплекс энергий").
наш образ первозданный содержит все энергии, и темные ("темный комплекс энергий"), и светлые ("светлый комплекс энергий").
и светлые энергии ("светлый комплекс энергий") и темные энергии ("темный комплекс энергий") должны быть в равновесии, только тогда появляется (проявляется) энергия мысли, и далее сотворение.

восточные школы превозносили понимание, т.е. восприятие.
западные школы превозносили знание, т.е. определение.
и у западных и восточных школ конечный результат не есть хороший.
все это по одной причине, превозносили одно в ущерб другому.

при этом, если есть сотворение, то это однозначно говорит о том, что все нормально было с определением и восприятием.

#33:  Автор: sewerskНаселённый пункт: Россия СообщениеДобавлено: Пн 19 Дек 2011, 18:27
    —
Ошибка образного периода (ООП) была в том, что Человек допустил отказ от своей божественной Мечты (Первозданного Образа) и/или Любви.
или оно же
Ошибка образного периода (ООП) была в том, что Человек допустил предательство по отношению к своей божественной Мечте (Первозданному Образу) и/или Любви.

Краткая формулировка
ООП - отказ от своей божественной Мечты, Любви.
или оно же
ООП - предательство своей божественной Мечты, Любви.

Более краткая формулировка
ООП - отказ от своей Мечты, Любви.
или оно же
ООП - предательство своей Мечты, Любви.

#34:  Автор: sewerskНаселённый пункт: Россия СообщениеДобавлено: Пн 09 Янв 2012, 22:36
    —
Ошибка образного периода (ООП) была в том, что Человек допустил отказ от своего божественного (изначального) предназначения.
или оно же
Ошибка образного периода (ООП) была в том, что Человек допустил предательство относительно своего божественного (изначального) предназначения.

Краткая формулировка
ООП - отказ Человека от своего божественного предназначения.

Более краткая формулировка
ООП - отказ от своего предназначения.

#35:  Автор: Алена МуринаНаселённый пункт: Санкт-Петербург СообщениеДобавлено: Вт 07 Фев 2012, 0:25
    —
Отличная у вас страничка! ССО=РП и начинаются чудеса! Мы с мужем это прочувствовали сотворяя своё Родовое Поместье.

#36:  Автор: sewerskНаселённый пункт: Россия СообщениеДобавлено: Чт 22 Мар 2012, 19:44
    —
С момента размышлений над ООП, и фиксирование здесь ее определений, постоянно вел проверку всей логической цепочки.
И из причинно - следственной связи в итоге выходит, что
Ошибка образного периода была в том, что человек стал действительность определять не своим первозданным образом.
Оно же
ООП - человек определяет действительность не своим первозданным образом.
Оно же
ООП – определение человеком действительности не своим первозданным образом.
То есть, это одно из моих определений ООП данных ранее.
Предыдущая же трактовка есть лишь следствие - отказ Человека от своего вселенского (божественного) предназначения.

#37:  Автор: sewerskНаселённый пункт: Россия СообщениеДобавлено: Пт 23 Мар 2012, 19:33
    —
Хотя более четко и ясно определение ООП будет звучать так
Ошибка образного периода была в том, что человек стал распознавать действительность (образы) не своим первозданным образом (собой).
Оно же
ООП – человек распознаёт действительность (образы) не своим первозданным образом (собой).
Оно же
ООП – распознание действительности (образов) не своим первозданным образом.

#38:  Автор: sewerskНаселённый пункт: Россия СообщениеДобавлено: Сб 21 Апр 2012, 7:51
    —
ООП – отказ от своего осознания
или оно же

ООП – искажение своего осознания

Что такое сознание – это совместные знания всей цепочки от Бога, предков человека, до самого человека, его первозданного образа.
Что такое осознание – это качественный скачок от знания к пониманию, то есть это и знание и понимание.

#39:  Автор: sewerskНаселённый пункт: Россия СообщениеДобавлено: Пт 25 Май 2012, 7:41
    —
Относительно ООП в предыдущем моем посте в данной теме, то правильней определение ООП будет звучать так
ООП – искажение осознания человека
или оно же
ООП – отказ человека от (божественного) осознания
или оно же
ООП – закрытие (божественного) осознания человека

#40:  Автор: sewerskНаселённый пункт: Россия СообщениеДобавлено: Вс 15 Июл 2012, 14:56
    —
ООП – претворение чужой мечты.

Претворение – осуществление, приведение в исполнение, воплощение в действительность, реальность и т.д.
Чужая мечта – это не своя божественная творящая мечта…

Есть у человека цель (мечта…), а есть средство для достижения цели, в том числе и коллективные образы.
В коллективном образе нет ничего плохого, пока он является лишь средством для достижения цели. Например, образ дождя, для орошения родовых поместий и т.д.
Когда коллективный образ перестает быть средством, а становится целью, вот это плохо. Это нам показывает вся предыдущая мировая история, когда влекомые коллективными образами люди творили (творят) зло на земле, ведут антиразумный образ жизни.

В книгах серии ЗКР даны образы, информация, идеи показывающие путь человека, его изначальный божественный путь. Где у человека присутствует своя мечта, мысль, и вытекающее отсюда “личное творчество каждого в воплощении прекрасной идеи” [Мегре, “Анаста”].

#41:  Автор: sewerskНаселённый пункт: Россия СообщениеДобавлено: Ср 10 Окт 2012, 11:15
    —
Рассмотрим далее ООП, и более правильным будет определение
ООП – творение чужой мечты.
В книгах серии ЗКР рассказано о СОТВОРЕНИЕ.
О сотворение Богом Земли, Человека [Мегре “Сотворение”, гл. Начало творения, Впервые появление тебя].
О сотворение Человеком (мужчиной и женщиной) Любви пространства (Родового поместья, Ребенка) [Мегре “Родовая книга”, гл. Союз двоих — венчанье].

При этом обряд венчания молодых повторял ситуацию с обращением Бога к сущностям, к его желанию “совместного творения и радости для всех от созерцания его”, и дальнейшему развитию ситуации (с рядом оговорок, о которых скажем ниже).

Обход молодой парой соседних поместий, когда люди дарили им плоды своей деятельности (деревце, котенка и т.д.), было аналогично ситуации, когда сущности выпустили в Бога сонмы своих энергий, по его желанию.

А вот дальнейшее сравнение наводит на ряд мыслей.

Каждая из энергий выпущенные сущностями стремились в новом стать верховной, началась борьба. После усмирения энергий Богом и началом творения все сущности разбежались, вокруг Бога образовался вакуум, холод омертвения, испуг и отчуждение вокруг. Сущности советовали Богу остановиться, и распустить энергии творящие. И только сущность Любовь вернулась и заполнила вакуум вокруг Бога, и процесс ускорился. И Бог с помощью Любви смог завершить мечты своей творенье [Мегре “Сотворение”, гл. Начало творения].

Совсем другое поведение (радостное и т.д.) мы видим от людей с соседних поместий на обряде венчания [Мегре “Родовая книга”, гл. Союз двоих — венчанье].

Как говорится, ни что не ново под луной, а потому мне думается ООП произошла в связи с обрядом венчания, или ситуацией вокруг этого, вокруг влюбленной молодой пары. Точнее ситуация вокруг молодых стала развиваться по ранее описанному сценарию – борьба энергий с Богом, с его божественной Мечтой, или дальнейшими советами прекратить творить. То есть люди стали указывать, “что, где, когда” молодой паре надо делать в их проектируемом родовом поместье, применился коллективный образ. И этот коллективный образ для данной пары был целью (мечтой), а не средством (инструментом) для достижении цели.
Отсюда ООП – творение чужой мечты.
И в данном случае сын и дочь Бога не смогли отстоять свою божественную Мечту, можно сказать предали свою божественную Мечту, а потому ушла Любовь. И получился у молодых не образ “родового поместья”, а коллективный образ “искусственного мира”, где энергии созидания и разрушения не взаимоуравновешены. И стала молодая пара рабами образа “искусственного мира”, и пошла эксплуатация людей.

Хотелось бы обратить внимание на интересные абзацы
Мегре “Родовая книга”, гл. Союз двоих — венчанье
Цитата:
Ты обрати внимание на то, к чему влюблённые первоначально устремлялись. Они вдвоём в порыве вдохновения мысленно проект творили. Проект пространства для своей любви. В пространстве, ими сотворённом, ребёнка зачинали. Три чувства главных любви в одно и вечное соединяли. Ведь любит человек необъяснимо для себя больше всего всю жизнь родное место — родину свою, ребёнка своего и женщину, с которой всё это сотворено. Любви три чувства, не одно, лишь вечно могут жить.

Мегре “Сотворение”
Цитата:
— В тебе и рядом. В тебе есть всё, мой сын, ты всех энергий властелин вселенских. Я противоположности вселенной уравновесил все в тебе, тем самым новое собой являешь ты. Ты ни одной из них не дай преобладать в себе. Тогда и я [Бог] буду в тебе.
— Во мне?
— В тебе, и рядом. В твоём творенье ты и Ева. В тебе частичка есть меня, так и в твоём творенье я.

Как видим, есть лишь одно условие, при котором Бог в человеке и рядом с ним.
И есть три условия, при которых Любовь не покидает человека.
Если все это соблюдено, то человек творит, и нет равных ему на просторах вселенной…

#42:  Автор: sewerskНаселённый пункт: Россия СообщениеДобавлено: Пт 12 Окт 2012, 17:53
    —
В ракурсе предыдущих двух своих постов более корректно определение ООП будет
ООП – сотворение не своей мечты.
Или оно же ООП – сотворение чужой мечты.
Где “чужая мечта” – это не своя божественная мечта…
Это связано с тем, что ООП свершилось при сотворении Человеком (мужчиной и женщиной) Любви пространства (Родового поместья, Ребенка).
Как уже говорил ранее, есть лишь одно условие, при котором Бог в человеке и рядом с ним.
И есть три условия, при которых Любовь не покидает человека.
Соответственно ООП произойдет в любом из этих случаев:
1. Если Человек вместо своей божественной Мечты применит коллективный образ для сотворения родины своей (родового поместья).
2. Если Человек вместо своей божественной Мечты применит коллективный образ для сотворения ребенка своего.
3. Если Человек вместо своей божественной Мечты применит коллективный образ для выбора своей пары (с кем он в дальнейшем будет сотворять Любви пространства) и их дальнейшего взаимоотношения.

#43:  Автор: sewerskНаселённый пункт: Россия СообщениеДобавлено: Чт 01 Ноя 2012, 15:40
    —
Исходя из данного определения ООП, и приведенных условий при которых ООП свершается, легко понять информацию из книг ЗКР относительно ООП, т.е. в каких коллективных образах содержалась ошибка.

Например, из книги “Анаста” мы видим, что разрешение на постройку домика для Анасты давал совет старейшин [Мегре кн. Анаста, гл. ГЛАВНЫЙ ИНСТРУМЕНТ ПРИ СТРОИТЕЛЬСТВЕ ДОМА]. Соответственно легко можно определить, какое условие (случай) для ООП произошло – это если Человек вместо своей божественной Мечты применит коллективный образ для сотворения своей родины (родового поместья). Отсюда легко определяется ошибочный коллективный образ - это образ совета старейшин. Согласно этому образу человек делегировал свою власть совету старейшин. А раз чел делегировал свою власть, то соответственно он лишался власти над своей родиной (родовым поместьем). Соответственно образ родового поместья получался ущербным, так как при его создании применялся также коллективный образ совета старейшин, соответственно при таком коленкоре уходила любовь…
И в итоге мы видим наступающий ледник…
Мегре “Родовая книга”, гл. Союз двоих — венчанье
Цитата:
— Венец возложен на тебя — великой миссии предвестник. Что будешь делать, венценосный ты, имея над пространством своим власть?
— Прекрасным будущее буду сотворять.

Книга IV «Сотворение», гл. Род Анастасии
Цитата:
На женщине, в отчаянье бегущей, свободы, им [Богом] же данной, был венец. Сам каждый строит человек свою судьбу. План материальный не подвластен никому. Лишь человек один его хозяин полноправный.


Так же праотец Анастасии из трех коллективных образов один создал ошибочный – это образ справедливого правителя [Книга IV «Сотворение», гл.Необычная сила]…

Так же, зная, что совет старейшины держали насчет распространения князем религии среди спящих ведрусов [Мегре Книга VIII «Новая цивилизация», ч. 2.Обряды Любви, гл. Бой не последний Радомира], то легко понять, какой ошибочный коллективный образ был распространен на Руси…

И история с князем (коновязом) и советом старейшин родов [Мегре Книга VIII «Новая цивилизация», ч. 2.Обряды Любви, гл. Из Лакеев в князья] показывает, какой коллективный образ был ошибочный…

Рассмотрим историю рассказанную Анастасией про свою прамамочку Лилит, которая была рождена от плотских утех
Мегре Книга IV «Сотворение», гл. Род Анастасии
Цитата:
Тогда впервые мужчины женщин стали брать, а женщины себя мужчинам отдавать не ради сотворенья, а для того, чтоб получить приятное двоим удовлетворенье.

Одна из первых женщин, когда в мученьях родила своё дитя [Лилит], увидела, что девочка новорождённая её при родах ножку повредила и такой хиленькой была, что даже плача звук не издавала. Ещё увидела та женщина, как тот, кто с нею плотской утехой наслаждался, к рожденью равнодушным оставался, с другою женщиной утехи стал искать. И женщина, что стала матерью случайно, на Бога вознегодовала.

Цитата:
Собой Лилит прекрасною была. Стан обнажённый не прикрыв, не ведала она, что у мужчин над всем желанья плотские уже преобладали. Они к ней бросились толпой. Она, дары свои поставив на траву, смотрела, как похотью глаза бегущих к ней горели. И он, её избранник, побежал за всеми.

Как видим, в историях вокруг Лилит, ее зачатия и рождения, а так же когда за ней похотливая толпа бежала, здесь не единичный случай, а массовое помешательство. То есть действие коллективного образа. Здесь легко можно определить, какое условие для ООП произошло – если Человек вместо своей божественной Мечты применит коллективный образ для выбора своей пары и их дальнейшего взаимоотношения.
Что имеем - это разбирания вместо сотворения, т.е. познание или понимание удовлетворения вместо ощущения его.
Не происходит того, что должно быть
Мегре Книга VI «Родовая книга», гл.Сделаю счастливой девочку-вселенную
Цитата:
Мне необходимо сделать счастливой одну девочку–вселенную.


Так же из картинки показанной Анастасией, по одной из предыдущих цивилизаций, где большинство людей естественным путем не могли зачать детей, и соответственно применяли искусственное оплодотворение. Здесь легко можно определить, какое условие для ООП произошло – это если Человек вместо своей божественной Мечты применит коллективный образ для сотворения ребенка своего.
Соответственно отсюда находится и ошибочный коллективный образ…
Там далее пошли фермы, где женщины всю жизнь рожали детей и их отдавали…
Мегре кн. Анаста, гл. Освоение целинных планет
Цитата:
В итоге в человеке этой цивилизации отсутствовало представление о возможности родить человека биологическим способом. Отсутствие мысли об этом и представления не давали женщине возможности зачать ребёнка, сколько бы она ни вступала в интимную связь с мужчиной. Если же женщина всё же беременела естественным способом, то это считалось патологией, и человеческий зародыш сразу же уничтожался или изымался и выращивался искусственным способом.


Повторю свои слова
В коллективном образе нет ничего плохого, пока он является лишь средством для достижения цели. Например, образ дождя, для орошения родовых поместий и т.д.
Когда коллективный образ перестает быть средством, а становится целью, вот это плохо. Это нам показывает вся предыдущая мировая история, когда влекомые коллективными образами люди творили (творят) зло на земле, ведут антиразумный образ жизни.
В книгах серии ЗКР даны образы, информация, идеи показывающие путь человека, его изначальный божественный путь. Где у человека присутствует своя мечта, мысль, и вытекающее отсюда “личное творчество каждого в воплощении прекрасной идеи” [Мегре, “Анаста”].

#44:  Автор: sewerskНаселённый пункт: Россия СообщениеДобавлено: Пн 03 Дек 2012, 7:16
    —
1. Рассмотрим устойчивое фразеологическое выражение из Библии “вавилонское столпотворение”, и вытекающий отсюда вывод
ООП – творение в коллективном образе.
или оно же
ООП – творение в столпе.
где столп – это искусственное “место”, где может находиться столп (зиккурат и т.д.) или несколько столпов, которые являются отображением коллективных образов, призванные заменить божественные образы и связанных с ними обрядов.
Заменяемые образы (обряды): венчание (и сотворение родового поместья); сотворение ребенка; сохранение и поддержание взаимосвязи всей родовой цепочки от человека к его предкам и вплоть до Бога.
То есть человек, находясь под коллективным образом творит, осуществляет творение через столпы, и при этом создается искусственный мир, так как подобное может произвести только подобное.
ООП была осуществлена, как попытка достижения того состояния человека, которое было у него во времена первоистоков. Эта попытка была осуществлена путем столпотворения, т.е. внедрение коллективных образов (столпов).

2. Сначала разберем слово “столпотворение”. Это сложное существительное, имеющее два значения.
2.1. Первое значение – это “творение столпа”. Это общеупотребительное значение.
2.2. Второе значение – это “творение в (этом) столпе”. Вот данное значение я нигде ранее не встречал, потому рассмотрим, как оно образовывается.

2.2.1. Рассмотрим, что такое “столп”, а так же чем он отличается от “столба”.
Значения “столпа” есть здесь http://poiskslov.com/word/%D1%81%D1%82%D0%BE%D0%BB%D0%BF/ .
Значения “столба” есть здесь http://www.poiskslov.com/word/%D1%81%D1%82%D0%BE%D0%BB%D0%B1/ .
Как видим, значения “столба” естественного происхождения.
А значения “столпа” искусственного и виртуального происхождения.
Так же на тех же интернет ссылках это видно в словаре синонимов Н. Абрамова.

2.2.2. Ранее в данном посте http://forum.anastasia.ru/post_814474.html#814474 в п.3.2.1, 3.2.2 я рассматривал взаимосвязь в словах “поместье – место – столб (дерево)”.
Здесь приведу лишь небольшую цитату
Цитата:
П. Я. Черных. Историко-этимологический словарь современного русского языка
Место.

Древнерусское (с XI в.) и старославянское мѣсто - «место», «вместилище», «земля», «время»

Общеславянское *město [<*mět-t-o (индоевропейская база *mōi-t-)]. Индоевропейский корень *mei- – «подкреплять», «поддерживать», расширенный посредством -t-. В именных образованиях этот индоевропейский корень выражал значение «столб», «бревно». Ср. литовское -miẽtas - «кол»; латышское miets – тоже; древне-исландское mei «дерево», «балка», «бревно», «шест»; латинское mēta - «(призовой) столб на ристалище», «конус», «точка, которую следует объехать»; древне-индийское mēthi-h: mēdhi-h, т. - «столб».

И там же пришел к выводу, что “место” четко взаимосвязано с тремя деревьями (столбами), описанными в книгах серии ЗКР:
а) “потом в том месте, где венчание происходило, сажали дерево, чей ствол мог ровным быть” [Мегре];
б) “второе дерево в тени от первого ствола сажали. Такое действо позволяло им всегда вспомнить мгновение зачатия дитя” [Мегре];
в) “В конце концов члены рода подходили к самому главному — родовому дереву — кедру или дубу.
— А вот это дерево, — продолжал свой рассказ старейшина рода, — посадил прадедушка моего прадедушки [основатель рода]” [Мегре].

2.2.3. Разберем, как получается в слове “столпотворение” значение – это “творение в (этом) столпе”.
Это сложное существительное, имеющее подчинительное сложение http://rusgram.narod.ru/550-587.html#550
Цитата:
§ 551. д) место- (корень существительного место и интерфикс -о-), сочетающийся с отглагольными существительными - названиями состояний: местожительство, местопребывание, местопроизрастание, месторасположение;

Отсюда получаем требуемое значение.

2.2.4. Далее рассмотрим этимологию “столпотворение”.
Как уже писал ранее, “столп” имеет значение искусственного и виртуального в отличие от “столба”, которое обозначает естественное.
Отсюда “столб” – это “место”, где произрастает одно из трех деревьев (или 2, или 3), которые являются отображением соответствующих божественных образов и связанных с ними обрядов. Это венчание (и сотворение родового поместья); это сотворение ребенка; это сохранение и поддержание взаимосвязи всей родовой цепочки от человека к его предкам и вплоть до Бога.
Отсюда “столп” – это искусственное “место”, где может находиться столп (зиккурат) или несколько столпов, которые являются отображением коллективных образов, призванные заменить божественные образы и связанных с ними обрядов. Эти коллективные образы переводят естественный мир в искусственный.
Отсюда “столпотворение” – это “творение в коллективном образе”. То есть человек, находясь под коллективным образом творит, но при этом создается искусственный мир, так как подобное может произвести только подобное.

3. Разберем попутно слово “вавилонское” из словосочетания “вавилонское столпотворение”.
Слово “Вавилон” означает “Врата Бога”
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B0%D0%B2%D0%B8%D0%BB%D0%BE%D0%BD .
Цитата:
Первое упоминание города Вавилон (шумер. «Врата богов») произошло в XXII веке до н. э... Город Кадингир, по-видимому, был основан в XXIII веке до н. э. как колония выходцами из Эреду. Бог Кадингира Амар-уту[к] (Мардук) считался сыном Энки, главного бога Эриду. Именно Вавилон был центром распространения эредукского цикла мифов, а в более позднюю эпоху, когда реальный Эреду исчез с лица Земли, прямо отождествлялся с ним.

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AD%D1%80%D0%B5%D0%B4%D1%83
Цитата:
Основной из важнейших идей, проходившей через века, наряду со знанием о Творении, была идея оси мира, протянутой с Неба и соединяющей небесную твердь с земной. Точка, в которую упирается эта ось — «столб с неба до земли» становилась местом поклонения Богу, местом воздвижения его жилища — храма.
Естественно, что Мировой столб, как и Мировое древо (в Эриду росло чёрное дерево Кишкану, омываемое Океаном, а одно из известных названий города — NUN `ki — «Город Дерева»), являлось именно тем местом, откуда должна была начать развиваться жизнь. Там находились её истоки, туда человек стремился вернуться, в надежде на достижение истинного знания или покоя. На этом священном месте он обретал возможность непосредственного сообщения с Богами и получения от них необходимых наставлений... Так, земля людей возвышалась в храме до неба. Сама же постройка храма в культуре Древнего Мира уподоблялась акту творения и в сознании людей соотносилась с победой мирового порядка над хаосом. Возводимые стены постройки становились ознаменованием этой победы.

Так же вызывают интерес такие понятия как “ось мира”, “пуп земли”, “мировое древо” и т.д.
Как видно из приведенных цитат, то “Вавилон” (Врата Бога) – это попытка достижения того состояния человека, которое было у него во времена первоистоков. Эта попытка была осуществлена путем столпотворения, т.е. внедрение коллективных образов (столпов) предназначенных для замены божественных образов и обрядов, и через которые (столпы) человек начал осуществлять творение.

#45:  Автор: sewerskНаселённый пункт: Россия СообщениеДобавлено: Вс 09 Дек 2012, 0:36
    —
Рассмотрим предыдущий пост, и немного откоректируем его.

По определению ООП.
Есть очень хорошая книга
Ожегов С. И. Словарь русского языка.
Цитата:
Местожительство – место постоянного проживания.

По аналогии столпотворение - столп постоянного творения.
Отсюда получаем
ООП – вавилонское столпотворение
ООП – вавилонский столп постоянного творения (где вавилонский столп – это коллективный образ…; постоянного творения - это творящий)
ООП – коллективный образ творящий
ООП – творящий коллективный образ
То есть в итоге имеем
ООП – творящий коллективный образ.

Когда человек творит, и при этом использует “коллективный образ” как средство (инструмент) для достижения своей цели, то это нормально. То есть “творили люди через образы” [Мегре].
А когда “коллективный образ” творит, и при этом использует человека как средство (инструмент) для достижения своей цели, то это ненормально, это ООП. То есть “творили образы через людей”.
В этом и весь нюанс.

Мегре. Анаста. гл. КТО УПРАВЛЯЕТ НАШИМИ МЫСЛЯМИ
Цитата:
Если мысль есть самая сильная энергия, — размышляла девочка, — то что же может ею — самой сильной — управлять?

Энергия сильнейшая неуправляемою остаётся. То в одну сторону гулять пойдёт, а то в другую. Хоть и во мне она, и всё же не моя, раз я не управляю ей никак. И может кто-то поманить её к себе, и с ней играть, а раз во мне она, то и со мной играть в какую-то игру, но я об этом даже знать не буду.

Мегре. Анаста. гл. ВСТРЕЧА С ОБРАЗОМ СВОИМ ПЕРВОЗДАННЫМ
Цитата:
— Сам человек есть не что иное, как материализованный образ, и, будучи материализованным образом, сам человек может создавать своею мыслью и материализовывать образы. В этом заключается его никем и ничем не превзойденная сила Вселенская.
Если какой-то человек не осознаёт в себе подаренных ему Создателем способностей, то такой человек сам блокирует свою величественную силу и попадает под воздействие других образов, материализуя их замыслы, вплоть до уничтожения самого себя, своей семьи, своего рода, своего государства и всей планеты.
Искусственный технократический мир также создан человеком с помощью энергии образа, навеянного человеку его антиподами. Искусственный мир бренен. Даже самая совершенная машина, здание, любая иная вещь искусственного мира с каждой секундой разрушается и всего лишь за несколько лет превращается в прах или, ещё хуже, во вредоносные для человека отходы.
Сам человек, живущий в искусственном мире, также становится бренным. Ибо трудно человеку, ежеминутно глядя на множество разрушающихся предметов, лишённых способности самовоспроизводства, представить жизнь вечную, создать образ собственной вечности и материализовать его.

Мегре. Анаста. гл.Власть над властью.
Цитата:
Влияние на людей — и власть здесь не исключение — можно оказывать разными способами. И наиболее сильнодействующий из них — образ. Люди привыкают к абсурдным условиям и образам, принимая их как данность.

В 6-ой книге, глава ОБРАЗНОСТЬ. ИСПЫТАНИЕ
Цитата:
Но что же такое образ?
Образ — это придуманная человеческой мыслью энергетическая сущность. Её может создать один человек или несколько.
Ярким примером коллективного сотворения образа является игра актёра. Один человек описывает образ на бумаге, другой изображает описанный образ на сцене.
Что происходит с актёром, изображающим вымышленный образ? Актёр на какое-то время заменяет собственные чувства, устремления, желания на те, что присущи вымышленному образу. При этом актёр может изменить свою походку, выражение лица, привычную одежду. Так вымышленный образ на время обретает плоть.
Способностью творить образы наделён только человек.
Сотворённый человеком образ может жить в пространстве только до тех пор, пока его представляет своею мыслью человек. Один человек или сразу несколько.
Чем большее количество людей подпитывают образ своими чувствами, тем сильнее он становится.
Сотворённый коллективной человеческой мыслью образ может обладать колоссальной разрушительной или созидательной силой. Он имеет обратную связь с людьми и может формировать характеры, манеру поведения больших и малых групп людей.
Используя открытие великих возможностей своих, творили люди увлечённо жизнь планеты.

6-ая книга, глава ОБРАЗНОСТЬ. ИСПЫТАНИЕ
Цитата:
Чтоб легче можно было пользоваться мыслью коллективной и с пользою для большинства, при этом время не затрачивать на сборы в одном месте множества людей, люди придумывали образы разных богов. С их помощью природой стали управлять.
Бог Солнца появился в образе своём, Огня, Дождя, Любви и Плодородия. Всё, что для жизни было им необходимо, творили люди через образы, в которых сконцентрированная людская мысль. Она полезных много дел вершила. Дождь, например, необходим был для полива, и к образу бога Дождя мысль свою направлял один. Если действительно необходим был дождь, то множество людей в образ дождя энергию свою и направляло. Когда энергии достаточно у образа случалось, то собирались облака, и дождь шёл, посевы поливая.

#46:  Автор: sewerskНаселённый пункт: Россия СообщениеДобавлено: Ср 09 Янв 2013, 0:10
    —
В продолжение предыдущего поста http://forum.anastasia.ru/post_951790.html#951790 .
Мы вывели, что вавилонский столп – это коллективный образ.
Обоснуем данное утвержение.

1. Рассмотрим слово “вавилонский”.
Слово “вавилон” можно перевести также как “смешение”.
Просмотрев значение слова “смешение” ( http://poiskslov.com/word/смешение/ ), а также стоящие в его основе слова и слова синонимы (смешать, смешивать, смешаться, смесь), то можно дать ему соответствующее определение
Новый толково-словообразовательный словарь русского языка. Автор Т. Ф. Ефремова., Толковый словарь под ред. C. И. Ожегова и Н.Ю.Шведовой
Цитата:
Смешение - совокупность чего-нибудь разного, разнородного, собранного вместе. Соединять что-либо в одно целое.

В контексте вышесказанного, все эти определения описывают понятие “коллектив”. Отсюда получаем
“вавилон - смешение – коллектив”, соответственно
“вавилонский – коллективный”.

2. Рассмотрим слово “столп”.
Я рассматриваю слово “столп” как понятие “образ”.
Обоснуем это.
В разное историческое время за словом “столп” стояли разные понятия. Какие то со временем изчезали, а какие то становились превалирующими.
Рассмотрим это.

2.1. В наше время, как и во времена Пушкина за словом “столп” стояли следующие понятия http://poiskslov.com/word/столп/
Новый толково-словообразовательный словарь русского языка. Автор Т. Ф. Ефремова.
Цитата:
столп 1. м. устар. 1) То же, что: столб (1*1,2). 2) а) Колонна, поддерживающая своды, перекрытия. б) Памятник в виде колонны, воздвигаемый в честь какого-л. события. 3) Башня или колонна, полая внутри. 2. м. Выдающийся деятель, являющийся надежной опорой чего-л. 3. м. Нотный знак в старинных церковных книгах.

Как видим, значения “столпа” помимо значения “столба” ( http://poiskslov.com/word/столб/ ), башни, колонны также имеет образное значение. Например “столп - выдающийся деятель, являющийся надежной опорой чего-либо ”. Это характеризуется такими словами, как “столп общества”, “столп науки” и т.д. Так же на тех же интернет ссылках это видно в словаре синонимов Н. Абрамова.
Так же об этом говорится при анализе пушкинистами образа “ Александрийский столп”
http://ru.wikipedia.org/wiki/Александрийский_столп_(А._С._Пушкин)#.D0.A7.D1.82.D0.BE_.D1.82.D0.B0.D0.BA.D0.BE.D0.B5_.C2.AB.D1.81.D1.82.D0.BE.D0.BB.D0.BF.C2.BB.3F
Цитата:
Смысловая ёмкость слова «столп» долгое время ограждала пушкинский образ от попыток сузить его возможные прочтения на основании анализа значений этого существительного: любой проявляющий интерес к языку вспомнит, что спектр значений у «столпа» шире, чем у «колонны» или «столба»


2.2. В языческие и ранехристианские времена у славян за словом “столп” числились еще ряд значений, которые в дальнейшем вышли из обихода разговорной речи. Рассмотрим это.

2.2.1. Слово “столп” в значении “символ образа богов (коллективного образа)”.
Это значение вытекает из
Шемшук Владимир. Украденная история России. гл.14 На каком языке говорило и писало Человечество до Вавилонского столпотворения?
Цитата:
В русском языке “столп” – это изваяние бога или его храм, поэтому “столпотворение” буквально означает – творение богов.

ЭНИ "СЛОВО О ПОЛКУ ИГОРЕВЕ". КОММЕНТАРИЙ ИСТОРИЧЕСКИЙ И ГЕОГРАФИЧЕСКИЙ. стр.394
http://feb-web.ru/feb/slovo/texts/a50/a50-375-.htm
Цитата:
и тебѣ, Тьмутораканьскый блъванъ. Что такое этот „блъванъ“? … большинство исследователей видят в нем идола, столп, статую. Н. Я. Марр считал, что слово это не тюрко-персидского происхождения, как думали большинство исследователей, а болгарского — от „бол“ — бог. Болгары и „тамы“ жили в районе Тмуторокани („Таматархи“).


2.2.2. Слово “столп” в значении “надмогильный домик, саркофаг ”.
Это значение вытекает из
В.Ф. Иванов. ТОПОНИМИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ СЕЛИГЕРСКОГО КРАЯ
http://ostashkov.codis.ru/ivadict.htm
Цитата:
СТОЛБНЫЙ о. … где в начале XVI в. возникла Николо-Столбенская (Столпенская) пустынь. Слово "столп" означало в древнерусском языке не только "столб, бревно", но и надмогильный домик, саркофаг…". (Ю.М.Смирнов).

Сергей Рязанцев. ТАНАТОЛОГИЯ — НАУКА О СМЕРТИ. ГЛАВА XII Огненное погребение
http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Science/ryazantzev/13.php
Цитата:
При археологических раскопках наблюдается сосуществование обеих форм: древней, ингумации — захоронения покойников в земле, и новой, родившейся лишь в
середине II тысячелетия до и. э.,— кремации. Обе они связаны с общей идеей культа предков, но с разной практической направленностью этой идеи.

Русский историк XIX века Василий Осипович Ключевский так писал об охранительной функции захоронений у славян: "Обоготворенный предок чествовался под именем чура, в церковно-славянской форме щура; эта форма доселе уцелела в сложном слове пращур. Значение этого деда — родоначальника как охранителя родичей, доселе сохранилось в заклинании от нечистой силы или нежданной опасности: Чур меня!, т. е. храни меня дед. Охраняя родичей от всякого лиха, чур оберегал и их родовое достояние... Нарушение межи, надлежащей границы, законной меры мы и теперь выражаем словом чересчур... Этим значением чура можно объяснить одну черту погребального обряда у русских славян, как его описывает Начальная летопись. Покойника, совершив над ним тризну, сжигали, кости его собирали в малую посудину и ставили на столбу на распутиях, где скрещиваются пути, т. е. сходятся межи разных владений... Отсюда суеверный страх, овладевавший русским человеком на перекрестках".
Современные археологи не разделяют мнения В. О. Ключевского относительно слова "столп" из летописи Нестора. Если бы урну с прахом возносили на какой-то деревянный столб, который со временем разрушался, то на долю археологии не осталось бы ничего, однако это не так. Слово "столп" означало в древнерусском языке не только "столб, бревно", но и надмогильный домик, саркофаг. Правильную мысль о "столбах" выразил художник Н. К. Рерих в своей картине "Изба смерти", где небольшая избушка стоит на четырех лапах. В раскопках П. П. Ефименко и П. Н. Третьякова в Боршеве в курганах X века были впервые обнаружены небольшие деревянные срубы с остатками трупосожжения и кольцевой оградой вокруг них. Позже это подтвердилось и при других археологических раскопках. Б. Н. Рыбаков приводит много примеров сооружения деревянных домовин-столпов на кладбищах от архангельского Севера до казачьего Дона как пережиток этого древнего обряда.
Прах кремированных захоранивался в глиняных урнах, в обычных горшках для приготовления пищи, что Б. А. Рыбаков связывает с магическими культами горшков для первых плодов. Урны захоранивали в уже упомянутых нами "столпах" (т. е. домовинах, саркофагах) внутри насыпных курганов. Известны и так называемые "поля погребений", "поля погребальных урн", т. е. кладбища без внешних наземных признаков.

Новгород и Новгородская Земля. История и археология N9/95.
К проблеме интерпретации сопок Северо-западной Руси: летописные и фольклерные источники. Н. И. Петров.
http://www.bibliotekar.ru/rusNovgorod/31.htm
Цитата:
Видимо, ближе всего к истине стоят исследователи, полагающие, что в рассматриваемом летописном сообщении отразилась связь размещения остатков кремации с деревянными погребальными сооружениями — домовинами. Подобные конструкции (функционировавшие вплоть до XI в. включительно) и были выявлены при раскопках курганов, расположенных на территориях, соотносимых с областями расселения радимичей, вятичей и северян. Однако, стоит все же отметить, что поиск тех или иных соответствий летописным погребениям «на столпе на путех» среди погребальных древностей указанных регионов требует специального исследования.


2.3. В ведические и образный период у ведрусов за словом “столп” числились еще ряд значений, которые в дальнейшем вышли из обихода разговорной речи. Рассмотрим это.

Слово “столп” в значении “образ, символ образа”.
Ранее в данном посте http://forum.anastasia.ru/post_814474.html#814474 в п.3.2.1, 3.2.2 я рассматривал взаимосвязь в словах “поместье – место – столб (дерево)”.
И там же пришел к выводу, что “место” четко взаимосвязано с тремя деревьями (столбами), описанными в книгах серии ЗКР:
а) “потом в том месте, где венчание происходило, сажали дерево, чей ствол мог ровным быть” [Мегре];
б) “второе дерево в тени от первого ствола сажали. Такое действо позволяло им всегда вспомнить мгновение зачатия дитя” [Мегре];
в) “Человек не может помнить всех своих родственников и не может постоянно думать о них, вспоминать, но он может посадить небольшую рощу из деревьев, желательно родовых деревьев, которые живут долго, к таким относятся дуб, кедр” [Мегре].
“В конце концов члены рода подходили к самому главному — родовому дереву — кедру или дубу.
— А вот это дерево, — продолжал свой рассказ старейшина рода, — посадил прадедушка моего прадедушки [основатель рода]” [Мегре].

Данные деревья (столбы) есть символы и помощники, олицетворение тех образов (столпов), в честь которых они были посажены.

Рассмотрим, что это за образы.
Это три образа:
а) первозданный образ Человека, с тремя точками (мысль - родительская мысль - совместное творение и радости для всех от созерцания его;
мечта – все энергии в себе воспринять, всё сбалансировать и усмирить и начать творить
(ничто не может выше и сильнее быть энергии божественной мечты);
действие - предназначение человека - совершенствовать среду обитания);
б) образ Любви, с тремя главными чувствами (любовь к родине своей, ребенку своему, и любимому человеку, с кем это все сотворено);
в) образ Вселенной, с тремя планами бытия (духовный (дух, мысль…); душевный (душа, чувства…); материальный (материя, физическое тело…)).

Книга 4 Сотворение, глава По образу и подобию.
Цитата:
— Владимир, ещё до появления на свет ведь формируется во многом человек. И воспитание его со всем твореньем космоса должно соприкасаться. То, чем воспользовался Бог, творя свои прекрасные творенья, и сын Его не должен пренебречь. Три точки главные, три первых плана бытия родители должны представить сотворенью своему.

книга 8, часть 2, глава В зачатии человека участвует не только плоть.
Цитата:
Что толку написать — необходимо любить, необходимо готовиться к появлению ребёнка, необходимо рожать непременно дома, в том месте, где он был зачат.
Что толку просто написать, что «для сохранения любви в семье навечно необходимо воедино соединить три точки, три чувства, три плана бытия». Просто умом понять это недостаточно, это необходимо чувствовать. Чувствовать философию предков.

Книга 4 Сотворение, глава Рожденье
Цитата:
— Мой сын. Вселенная собой являет мысль, из мысли родилась мечта, частично видима материей она. Когда ты к краю подойдёшь всего, начало новое и продолженье твоя откроет мысль. Из ничего возникнет новое прекрасное рожденье Тебя, стремленья, душу и мечту твою собою отражая. Мой сын, ты бесконечен, вечен ты, в тебе твои творящие мечты.

Книга 7 Энергия жизни, глава Невеста английского лорда
Цитата:
Девушки стали действовать, и выстроилась определенная последовательность: мечта — мысль — действия. Попробуйте выбросить из данной цепочки хотя бы один элемент, и судьба девушек окажется совершенно другой.

Мегре “Сотворение”, глава Начало творения
Цитата:
Со всей Вселенной, все сущности одновременно, в одного Его своих энергий выпустили сонмы. И каждая над всем преобладать стремилась, чтоб в новом лишь она верховной воплотилась. Так началась великая борьба энергий всех вселенских. Нет времени величины, объёма меры нет, чтоб охарактеризовать масштабы той борьбы. Спокойствие настало лишь тогда, когда всех осознанье посетило: ничто не сможет выше и сильнее быть одной энергии вселенской — энергии Божественной мечты. Бог обладал энергией мечты. Он всё в себе смог воспринять, всё сбалансировать и усмирить и стал творить.

Мегре “Сотворение”, глава Рожденье
Цитата:
— В тебе и рядом. В тебе есть всё, мой сын, ты всех энергий властелин вселенских. Я противоположности вселенной уравновесил все в тебе, тем самым новое собой являешь ты. Ты ни одной из них не дай преобладать в себе. Тогда и я [Бог] буду в тебе.
— Во мне?
— В тебе, и рядом. В твоём творенье ты и Ева. В тебе частичка есть меня, так и в твоём творенье я.

Мегре “Родовая книга”, гл. Союз двоих — венчанье
Цитата:
Ты обрати внимание на то, к чему влюблённые первоначально устремлялись. Они вдвоём в порыве вдохновения мысленно проект творили. Проект пространства для своей любви. В пространстве, ими сотворённом, ребёнка зачинали. Три чувства главных любви в одно и вечное соединяли. Ведь любит человек необъяснимо для себя больше всего всю жизнь родное место — родину свою, ребёнка своего и женщину, с которой всё это сотворено. Любви три чувства, не одно, лишь вечно могут жить.

Мегре “Сотворение”, глава Впервые появление тебя
Цитата:
Земля! Ядром Вселенной всей и центром для всего возникла зримая планета — Земля! Вокруг вдруг стали зримы звёзды, солнце и луна. Невидимый творящий свет, с Земли идущий, в них отражение нашёл своё. Впервые во Вселенной план новый бытия явился! Материальный план, и он светился. Никто, ничто от мига появления Земли зримой материей не обладал, Земля со всем, что во Вселенной, соприкасалась, но и сама собой была.

Исходя из этого получаем следующее.
Первое дерево (посаженое в месте, где происходило венчание) являлось символом:
а) первозданный образ Человека, с первой точкой (родительская мысль - совместное творение и радости для всех от созерцания его);
б) образ Любви, с первым главным чувством (любовь к родине своей);
в) образ Вселенной, с первым планом бытия (духовный).
Второе дерево (посаженое в тени от первого, показывающее момент зачатия) являлось символом:
а) первозданный образ Человека, со второй точкой (все энергии в себе воспринять, всё сбалансировать и усмирить и начать творить);
б) образ Любви, со вторым главным чувством (любовь к ребенку своему);
в) образ Вселенной, со вторым планом бытия (душевный).
Третье дерево (роща из деревьев, посаженая в честь родствеников) являлось символом:
а) первозданный образ Человека, с третьей точкой (предназначение человека - совершенствовать среду обитания);
б) образ Любви, с третьим главным чувством (любовь к любимому человеку, с кем это все сотворено);
в) образ Вселенной, с третьим планом бытия (материальный).

Эти три образа есть главные, это три столпа, на которых стоит жизнь, это тот фунамент, на котором строится и стоит мироздание. Потому эти три образа можно назвать главными, столповыми. На основе этих своих трех образов человек создает другие образы, творит жизнь…

3. Из всего вышесказанного становится понятно, как и почему произошла ООП.
Приведу цитату из 6-ой книги, глава УСНУВШАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ
Цитата:
Был период жизни на нашей планете, который называется Ведическим.
В Ведический период своей жизни на Земле человечество достигло уровня чувственных знаний, позволяющих ему коллективной мыслью творить энергетические образы. И совершило человечество переход в новый период своей жизни - Образный.
С помощью энергетических образов, творимых коллективной мыслью, человечество получало возможность творить во Вселенной. Оно могло бы строить жизнь, подобную земной на других планетах. Могло, если бы, проходя Образный период, не совершило ни одной ошибки.
Но в период Образности, который длился девять тысяч лет земных, всегда совершалась ошибка в сотворении одного или сразу нескольких образов.
Ошибка совершалась, если на Земле, в человеческом сообществе, оставались люди с недостаточной чистотой помыслов, культурой чувств и мыслей.
Она закрывала возможность творчества во вселенских просторах, переводила человечество к оккультизму.
Оккультный период жизни людей длится всего одну тысячу лет. Начался он с интенсивной деградации человеческого сознания. В конечном итоге деградация сознания, недостаточная чистота помыслов при высоком уровне знаний и возможностей всегда приводила человечество к планетарной катастрофе.
Так повторялось много раз за миллиарды лет земных.

Как видно из цитаты, человечество в образный период подходило к возможности творить жизнь на других планетах на вселенских просторах. Но была маленькая проблема – на Земле оставались люди с недостаточной чистотой помыслов, культуруй чувств и мыслей. Для решения данной проблемы был создан коллективный образ, который выступал в роли посредника между человеком и одним (или несколькими) из трех образов (первозданный образ Человека, образ Любви, образ Вселенной). С тем из трех образов, с которым были проблемы. Данный творящий коллективный образ создавался нормальными гармоничными людьми как помощь для негармоничных товарищей. Создавался коллективный образ, возможно, по хитромудрой просьбе людей с нечистыми помыслами. Однако те, кто коллективный образ создали соответственно приняли его, соответственно данный творящий коллективный образ стал влиять на гармоничных людей и пошла массовая дегенерация.
Благими намерениями оказалась умощена дорога в ад, и в аду те люди и оказались.

Как пример из циклов можно привести следующее.
У группы людей оклеветали предков.
Или у группы людей предки греховны были.
Причины могут быть разные, но как следствие данные люди отказались от своих предков, соответственно они прервали свою родовую цепочку, и был искажен у каждого первозданный образ человека (третья точка - предназначение человека).
Им в помощь гармоничными людьми был создан творящий коллективный образ, который должен был выступить посредником.
Для группы людей (которые отказались от своих предков) творящий коллективный образ стал ярмом еще большим.
Для группы людей (гармоничных) это явилось катастрофой, деградацией, так как они его создали, и соответственно приняли.

Как всегда встает извечный вопрос – кто виноват, и что делать?
Книга 2 Звенящие Кедры России, глава Кто виноват?
Цитата:
— Участь не воспринимающих Истину определена. Но на ком ответственность за невосприятие Истины — на невоспринявшем или на доносившем Её?

Виноваты обе стороны в этой ситуации.
Те, кто не воспринимает, то по факту.
Те, кто доносит, то по действиям своим.
Если человека очень усиленно тянуть к чему-то, то ничего хорошего не получится, как видно из последствий ООП, получим “зайцев-мутантов с длинными ушами” из тех, кто тянул и кого тянули.
Надо примером своим показывать путь.
В этом вся суть.
Книга 5 Кто же мы?, глава Философия жизни.
Цитата:
Я понял, что сотворила Анастасия. Её философия, сила и логика ускоряют процессы. Представьте себе, Владимир, многие поверят ей и осуществят идею прекрасных Божественных поселений. Они, поверившие, окажутся в райском саду. Другие не поверят и останутся там, где сейчас находятся. Всё в мире относительно. Пока нам нашу жизнь с другой сравнить не представляется возможным, мы и думаем, что наша жизнь сносна. Но когда будет рядом другая, когда неповерившие поймут, то увидят себя в аду. Некоторые считают себя счастливыми лишь потому, что не знают насколько они несчастны. Именно сейчас происходит необычный для нашего понимания Божий суд.

#47:  Автор: sewerskНаселённый пункт: Россия СообщениеДобавлено: Ср 27 Фев 2013, 22:58
    —
В продолжении предыдущего поста http://forum.anastasia.ru/post_954106.html#954106 , откорректируем
пункт 3 Из всего вышесказанного становится понятно, как и почему произошла ООП.

На Земле был создан коллективный образ, который выступал в роли посредника между Человеком и одним (или несколькими) из трех образов (первозданный образ Человека, образ Любви, образ Вселенной). Выступая в роли посредника коллективный образ искажал, заменял данный образ.

Например
Цитата:
Раннее жречество понимало: их абсолютная власть над человечеством возможна только в том случае, если они смогут достигнуть значительно большей скорости мышления, чем остальные люди, но как это осуществить? Один из древних жрецов в тайном диалоге с верховным сказал:
— Мы не можем ускорить свою мысль с достаточным превосходством над всеми остальными людьми. Но мы можем специальными приемами затормозить мысль всего человечества.

— Объявить о необходимости отблагодарить Бога за предоставленное.
— Я понял. Ты помыслил чудовищное, но непревзойдённое. Люди согласятся отблагодарить Создателя и не усмотрят в этом ничего плохого. Мы придумаем ритуалы, которые отвлекут людей от непосредственных творений Бога… Они будут считать, будто благодарят Бога. Но чем больше они будут тратить времени на благодарность, собираясь вокруг придуманных нами изваяний, тем меньше будут общаться с созданными Богом творениями. Тем больше они будут удаляться от информации, идущей непосредственно от Бога. Они будут получать информацию, идущую от нас, но думать, что так захотел Бог. Их мысль пойдёт по ложному пути. Мы поведём её по ложному пути.

В данном примере был создан искаженный коллективный образ Бога, которому люди выражали благодарность, через ритуалы. Тем самым у них прерывалась родовая цепочка, обрывалась связь с Богом, и соответственно был искажен у каждого первозданный образ человека (третья точка - предназначение человека).

Например
У группы людей оклеветали предков, был создан соответствующий искаженный коллективный образ.
Как следствие данные люди отказались от своих предков, соответственно они прервали свою родовую цепочку, и был искажен у каждого первозданный образ человека (третья точка - предназначение человека).

Например
У группы людей предки греховны были, и соответственно погибли, как пример в потопе.
Как следствие данные люди не осознали этого, не сделали соответствующих выводов из данных уроков, и решили что это Бог злой и совершил данное неслыханное злодеяние, и был создан соответствующий искаженный коллективный образ Бога. Соответственно они прервали свою родовую цепочку, и был искажен у каждого первозданный образ человека (третья точка - предназначение человека).

Например.
В образный период люди подошли к возможности творить на вселенских просторах, осваивать другие миры. Но на Земле оставались еще люди с недостаточной чистотой помыслов. Соответственно, если бы они получили возможность осваивать просторы вселенной с помощью коллективных образов, то со временем начались бы межгалактические войны. Естественно такое развитие шло вразрез с помысленым Богом изначально, и был заложен механизм соответствующий, чтобы этого не допустить.
глава “В каком из храмов Богу быть (первая притча Анастасии)”
Цитата:
Но вы ответьте, милые сыны и дочери мои, в каком из храмов должен поселиться я? Передо мной вы все равны, так где же должен находиться я, чтобы никто в обиде не остался? Когда решите вы вопрос, в каком из храмов должен поселиться, последую за волей я совместной. Так Бог ответил всем и замолчал. А люди из селения, что некогда прекрасным было, и по сей день всё продолжают спор. В домах их запустение и тлен. Вокруг всё выше храмы — спор острей.

То есть часть людей нормальных, понимая последствия, противилась созданию данного образа освоения вселенной, и ими был создан противоположный образ.
В дальнейшем те, кто поддерживал коллективный образ освоения вселенной, при наличии на земле людей не гармоничных, то они теряли связь с Богом, и у них обрывалась родовая цепочка, и был искажен у каждого первозданный образ человека (третья точка - предназначение человека).



Как всегда встает извечный вопрос относительно ООП – кто виноват, и что делать?
Вывод хорошо виден из следующей фразы
Книга 2 Звенящие Кедры России, глава Кто виноват?
Цитата:
— Участь не воспринимающих Истину определена. Но на ком ответственность за невосприятие Истины — на невоспринявшем или на доносившем Её?

Виноваты обе стороны в этой ситуации.
Те, кто не воспринимает, то по факту.
Те, кто доносит, то по действиям своим.
Что же надо было делать тогда (чтобы не свершалась ООП), и сейчас (чтобы устранить ООП из сообщества людей)?

Ранее уже рассматривали первозданный образ Человека, с тремя точками (мысль - родительская мысль - совместное творение и радости для всех от созерцания его;
мечта – все энергии в себе воспринять, всё сбалансировать и усмирить и начать творить (ничто не может выше и сильнее быть энергии божественной мечты);
действие - предназначение человека - совершенствовать среду обитания).

Исходя из этого Человек должен делать:
1. Идея прекрасного божественного родового поместья, осуществление ее, чтобы другие (без рп) сравнили и увидели, что живут они в аду, ну и соответственно начали мыслит в правильном направлении
Книга 5 Кто же мы?, глава Философия жизни.
Цитата:
Я понял, что сотворила Анастасия. Её философия, сила и логика ускоряют процессы. Представьте себе, Владимир, многие поверят ей и осуществят идею прекрасных Божественных поселений. Они, поверившие, окажутся в райском саду. Другие не поверят и останутся там, где сейчас находятся. Всё в мире относительно. Пока нам нашу жизнь с другой сравнить не представляется возможным, мы и думаем, что наша жизнь сносна. Но когда будет рядом другая, когда неповерившие поймут, то увидят себя в аду. Некоторые считают себя счастливыми лишь потому, что не знают насколько они несчастны. Именно сейчас происходит необычный для нашего понимания Божий суд.

2. Не допускать интимных связей с человеком имеющим мысли разрушения, дабы не оставлялось потомство от него.
Книга IV «Сотворение», глава Интимных связей с нею надо избигать
Цитата:
— Не допускать в себя её проникновенье. Всем женщинам интимных связей избегать с мужчинами, впустившими в себя мысль разрушенья, чтоб вновь и вновь её не возрождать.
— Ух ты! Да если в этом женщины все сговорятся, с ума сойдут научные, военные умы.
— Владимир, если женщины так станут поступать, не будет на земле войны.
— Уж это точно. Ты, Анастасия, зацепила здорово все войны. Ну, ты даёшь, все войны твоя идея может сокрушить. Ну, ты хватила. Действительно, кто ж из мужчин захочет воевать, когда никто из женщин после этого с ним спать не станет, потомство ему не принесёт. И получается, тот, кто войну затеет, сам себя, да и потомство всё своё убьёт.
— Коль женщины все так сделать захотят, войну никто не станет затевать. Грехопаденье Евы и своё перед собой и Богом сегодня женщиной живущей искупится.
— И что же на земле будет тогда твориться?
— Вновь цветом первозданным расцветёт земля.

3. Не бороться с ущербным образом, так как при борьбе ущербный образ только усиливается, а вместо этого создать совершенный образ. И этот совершенный образ устранит ущербный образ. http://forum.anastasia.ru/post_888037.html#888037
Книга Анаста
Цитата:
Анаста повернулась спиной к леднику, села на ствол дерева и стала смотреть на свою еще зелёную долину. Но не увядающие от холода цветы и травы видела Анаста, а представляла, как буйным цветом расцветают луга, как появляются на деревьях белоснежные и розовые цветы, как поют птицы и стрекочут в траве кузнечики. Как прадедушка Вуд возвращается в долину, а за ним возвращается весь род. И Анаста босиком по траве бежит ему навстречу. Всё быстрее, быстрее... Всё ускорялась мысль Анасты. Успевала! В одно мгновенье миллиард травинок обласкала. И каждую в отдельности, от корешка до стебелька, смогла представить. Направить к каждой лучик солнышка смогла. Росинкой напоить и капелькой дождя, и ветерком погладить. Анаста засыпала на камнях у ствола поваленного дерева. Ей в спину дул холодный ветер. Но и у засыпающей, у девочки работала, всё ускорялась мысль. Стремительные молнии от мысли ко всему, что есть в пространстве, прикоснулись. Очнулось сущее. И новое в пространстве родилось. Как будто ото сна воспряла Родина Анасты вся. Мысль продолжала работать и когда уснула на тысячелетия маленькая девочка Анаста.

#48:  Автор: sewerskНаселённый пункт: Россия СообщениеДобавлено: Пн 17 Июн 2013, 7:05
    —
1.1. Ранее, в посте http://forum.anastasia.ru/post_954106.html#954106 , мы рассмотрели три главных, столповых образа, на которых стоит жизнь - первозданный образ Человека (три точки), образ Любви (три чувства), образ Вселенной (три плана Бытия).
Но, как понятно, человек и его семья живут не в вакууме, их окружают множество других людей, и соответственно семей, отсюда явно вытекает логическая цепочка: Человек – Семья – Государство, состоящее из множества Семей.
Мегре. Новая цивилизация. Часть 2. гл. Любовь – космическая сущность.
Цитата:
И государство, состоящее из множества семей, в любви рожающих детей, Любви пространство создающих, не будет от инфляции страдать и бандитизма.

Праотец Анастасии создал три образа, на которых стоит Государство. Как мы дальше увидим, эти три образа созданы по аналогии с тремя столповыми образами. И в одном из них была допущена ошибка, в результате чего не удалось тогда свернуть с пути ведущего к катастрофе.
Мегре. Книга IV «Сотворение». гл.Необычная сила
Цитата:
Отец три песни спел собравшимся. В одной он образ справедливого правителя создал, назвав его Египтом. Другой был образ сообщества счастливого людей, живущих вместе. А в третьей — образ любящей семьи, детей счастливых в ней, отцов и матерей, живущих в необычном государстве.

1.2. Образ “справедливого правителя” создан по аналогии с “первозданным образом Человека (три точки)”. Этот образ “справедливого правителя” является ошибочным, и у него имеем три точки: законодательная власть (право); исполнительная власть (обязаности); судебная власть (ответственность). Правильным будет образ “сообщества справедливого людей” с тремя точками: право; обязанности; ответственность.

1.3. Образ “сообщества счастливого людей” создан по аналогии с “образом Любви (три чувства)”. Этот образ является правильным, у которого три чувства: наибольшей внутренней удовлетворённости условиями своего бытия; полноте и осмысленности жизни; осуществлению своего человеческого назначения.
http://ru.wikipedia.org/wiki/Счастье , http://www.big-soviet.ru/627/77119/Счастье%20(философ.)
Цитата:
Сча́стье — состояние человека, которое соответствует наибольшей внутренней удовлетворённости условиями своего бытия, полноте и осмысленности жизни, осуществлению своего человеческого назначения.

Эти три чувства есть ответ на философскую и духовную проблему “Смысл жи́зни, смысл бытия ” http://ru.wikipedia.org/wiki/Смысл_жизни с ее тремя вопросами: “В чём состоят жизненные ценности?”; “Что является целью жизни?”; “Зачем (для чего) жить?”. Интересные мысли есть здесь http://works.doklad.ru/view/ys-GimkGJTg/all.html , и естественно, это хорошо изложено в книгах серии ЗКР.

1.4. Образ “любящей семьи, детей счастливых в ней, отцов и матерей, живущих в необычном государстве” создан по аналогии с “образом Вселенной (три плана Бытия)”. Этот образ является правильным, у которого три плана: Философия Жизни; Родная Партия; Родовое Поместье.
а) Философия Жизни – это философия, мировозрение изложенное в книгах серии ЗКР, и в частности
Мегре. Книга V «Кто же мы?». гл.Филосовия Жизни
Цитата:
«Мой сын, Вселенная собой являет мысль, из мысли родилась мечта, частично видима материей она. Когда ты к краю подойдёшь всего, начало новое и продолженье твоя откроет мысль. Из ничего возникнет новое прекрасное рожденье, тебя, стремленья, душу и мечту твою собою отражая. Мой сын, ты бесконечен, вечен ты, в тебе твои творящие мечты».

б) Родная Партия – это идеология, цель и задача которой отлично изложенны в двух нижеприведенных отрывках
Мегре. Новая цивилизация. Часть 2. гл. Любовь – космическая сущность.
Цитата:
— А целью иль задачей «партии Родной» должно быть создание условий для возвращения в семьи энергии Любви. Необходимо возвратить обряды и праздники, способные помочь свою вторую половину отыскать.

Цитата:
— И ещё добавь: «Партия вернёт народу образ жизни и обряды, способные навечно в семьях сохранять любовь».

в) Родовое Поместье – это среда обитания около одного гектара, любви пространство, про которое отлично изложенно в трех нижеприведенных отрывках
Мегре. Анаста. гл. ВСТРЕЧА С ОБРАЗОМ СВОИМ ПЕРВОЗДАННЫМ
Цитата:
— «Родовое поместье» — это словосочетание, за которым стоят самые сильные образы, способные поместить человека в Божественную среду обитания. Сам посуди, Владимир, первые три буквы этого словосочетания являют собой слово «род». А род — это приходящие в жизнь друг за другом люди, и первый из них от Бога. Каждый рождённый сегодня человек становится во главе этой великой цепочки. В его власти поместить свой род в ту или иную среду обитания. В каменную ячейку или в прекрасное пространство своего родового поместья. Или — вообще разорвать родовую цепочку. В его власти питать свой род Божественным твореньем иль пищей, не несущей энергии Души.

Цитата:
— Родовое поместье, ты вдумайся, пожалуйста, Владимир. Родовое поместье, два слова. Словосочетание одно. Как только произносится оно, так человек, ещё, быть может, не осознавший в полной мере, но в подсознании своём стремление своё озвучил: «Я собираю род свой весь и помещаю его здесь».

Мегре. Анаста. гл. СОБИРАТЕЛЬ РОДА СВОЕГО
Цитата:
— Человек, заложивший родовое поместье, может собрать в нём Души людей из своего рода, и они будут благодарны ему за такое великое действо. Как ангелы-хранители они будут беречь и охранять родовое поместье и человека, создавшего его. Ничто во Вселенной не исчезает бесследно, а лишь переходит из одного состояния в другое. Когда умирает человек и его бренное тело предаётся земле, от него вырастают деревья, трава и цветы. Оно переходит из одного состояния в другое.


2.1. Как мы видим, помимо того, что праотец Анастасии допустил ошибку в одном из трех образов, на которых стоит Государство, два других правильных образа в дальнейшем были вытеснены неправильными “это какие то неправильные пчелы”. Рассмотрим это, а так же пути выхода.

2.2. Как уже говорили ранее в пункте 1.2, в первом образе “справедливого правителя” допущена праотцом Анастасии ошибка. Ранее я на эту тему говорил http://vk.com/wall111106990_1801?reply=2147 , http://forum.anastasia.ru/post_957973.html#957973 .Образ без ошибки, это образ “сообщества справедливого людей”, по этому образу было создано “Новгородское Вече” раннего периода, в котором три точки: права; обязаности; ответственность.
Человек обладал правом участвовать на Вече по факту создания своей семьи.
Он брал на себя обязательства, по озвученным своим предложениям на Вече, и если хватало одобривших это людей, чтоб претворить предложенное, то соответственно это претворялось. Соответственно так было и по чужим предложениям, если чел их одобрял, то при наборе необходимого количества людей (одобривших) это претворялось.
Из всего этого, он был ответственен за нормальное существование своей семьи, сообщества людей.

Как пример. Чел понимает, что требуется общественная постройка - амфитеатр. Он создает проект, рассчитывает, сколько надо материала добыть, сколько примерно нужно людей и сколько времени требуется для осуществления постройки. Он выступает на Вече, обосновывает, для чего нужен амфитеатр, отвечает на вопросы окружающих. Далее, после обсуждения потребности сообщества в амфитеатре, он докладывает, сколько надо материала добыть, сколько надо людей и времени. Идет голосование. Если набирается нужное количество людей, то одобрившие люди претворяют предложенное – амфитеатр. Если проект мало людей одобрило, чем необходимо для его осуществления, то либо проект дорабатывается до состояния, когда его одобрят требуемое количество людей, либо проект откладывается в сторону. Те кто не одобрил, они приложат свои силы в других проектах, которые они посчитают нужными для сообщества.

Что нужно сделать, чтоб этот образ заработал в наших реалиях. Я считаю, что нужно голосовать рублем. Люди платят налоги государству. Часть налогов конкретного человека аккумулируются на его специальном счету, и этими деньгами он будет голосовать по предложенным проектам на уровне местного самоуправления. Чтобы не было такого, чтобы богатые (соответственно которые платят больше налогов) при низкой осознанности, какую нибудь “бяку” не создали (например нарушающую местную экологию), то ввести правило. Голосуют либо “за”, либо “против”, либо “воздержался”.
Если человек голосует “за”, то он указывает, какую сумму он готов потратить.
Если человек голосует “воздержался”, то он не тратит ни рубля, но он не возражает, если другие потратят и оплатят создание предложенного.
Если человек голосует “против”, то он видит, что предложенное может нанести вред ему, если будет создано. Если например против будет более 10% (примерно) проголосаваших, то предложенное не претворяется, даже если наберется необходимое количество денег.
Почему нужно набрать определенное количество голосов “против”? Так как также могут быть люди с низкой осознанностью, которые из вредности могут голосовать так.

Так же нужно изменить немного нюансы в системе власти. У нас есть законодательная власть (точка право), исполнительная власть (точка обязаности), судебная власть (точка ответственность).
Мало кто понимает, что законодательная власть также выполняет функционал представительной власти, а это в корне не верно, так как человек снимает с себя все права и делегирует их депутату.
Надо как сделать. Совет федерации разогнать (естественно через изменения конституции).
В Государственной Думе депутаты занимаются законотворчеством, обсуждают проекты законов, и голосуют за или против. Если закон одобрен ими, то данный закон дается (выносится) на всенародное голосование. Ввести в стране дни голосований, например раз в неделю или две недели. И чтоб народ голосовал, или на специализированных пунктах, или посредством Интернета (естественно там пароли и т.д.), или посредством сотовых телефонов. Народ одобрил закон требуемым количеством голосов, значит закон вводится в действие.
Вся власть (законодательная, исполнительная, судебная) должна быть наемной (естественно при наличии соответствующей квалификации), избираемой, и чтоб ее можно было отозвать (голосованием), если она себя дискредетировала.
Я так понимаю, что за каждого человека из власти (исполнительной) голосовать не надо. Голосуют например за губернатора, если избрали его, то набирает он свою команду, и за них перед народом же и отвечает.
Президента России сделать главой исполнительной власти (через изменение конституции). А не как сейчас, стоящим над тремя ветвями власти, что сродни ошибочному образу “справедливого правителя”, что по сути есть монарх самодержец, которому народ делегировал свои права.

2.3. Из книг серии ЗКР мы знаем, что жрецами была создана финансовая система, для обслуживания образа демонкратии.
Книга VIII «Новая цивилизация», ч. 1. гл. Демон Кратий
Цитата:
Люди, посчитавшие себя свободными — ведь с них сняли кандалы, стремились получить как можно больше вожделенных монет, чтобы построить свою счастливую жизнь.

Цитата:
— Да, это так. Стали рабами и жрецы, свершившие деянье роковое.
— Но если есть рабы, должны быть рабовладельцы. Кто они? Если даже жрецов ты не относишь к ним?
— Рабовладелец — мир искусственный, людьми творимый. А стражники сидят у большинства людей внутри, и хлещут их плетьми, и заставляют зарабатывать монеты.

Все это должно было вытеснить правильный образ “сообщества счастливого людей” созданный праотцом Анастасии, и это произошло.
Выход из создавшейся ситуации я вижу в отказе от образа “демонкратия”, возврате образа “сообщества счастливого людей”. А так как в наше время от финансовой системы отказаться нельзя, то включение и использования ее как инструмента в правильном образе. Я ранее уже как то касался вопросов финансовой системы http://forum.anastasia.ru/post_962098.html#962098 .
В итоге мы получаем образ “сообщества счастливого людей” с тремя чувствами:
а) Чувство наибольшей внутренней удовлетворённости условиями своего бытия. Осуществляется с помощью инструмента финансовой системы, как беспроцентный кредит (заем, ссуда) на сумму 1-2 миллиона рублей (примерно), на длительный срок (50 лет, погасить можно раньше, запрет всяких штрафных санкций). Этот беспроцентный кредит выдает Центробанк России. Выдается кредит только семьям (полным или не полным) – зарегестрировавшие брак молодожены, семьи с маленькими детьми и без детей, матери или отцы одиночки (один родитель с детьми), опекуны с детьми, вдовцы и вдовы с уже взрослыми детьми или внуками или правнуками. То есть всем тем, кто может передать свое поместье по наследству своим родным, ну или в будущем будет иметь такую возможность.
Использовать этот кредит можно только на обустройство своего родового поместья, соответственно при требовании Центробанка (или уполномоченных им лиц) нужно предоставлять документы о расходовании денег кредита.
Молодые семьи без детей временно освобождаются от выплат по кредиту в течение пяти лет от заключения брака.
Если хозяева поместья умерли, а кредит еще не погашен, то наследник при принятии наследства (поместья), соответственно принимает обязательства по дальнейшему погашению кредита. Так же наследник временно освобожается от погашения кредита при своей неплатежеспособности (студент т.д.), возрастом менее 25 лет.
В Советском Союзе было примерно аналогичное явление, как выдача предприятием своему работнику беспроцентной ссуды на длительный срок для постройки дома http://nnm.ru/blogs/kryaker41/vypusk-226-razdacha-zhilya-v-sssr/page3/ .
б) Чувство полноты и осмысленности жизни.
Осуществляется с помощью инструмента финансовой системы, как право на выплату доходов Центробанком России семье, если в ней есть несовершеннолетние дети, что является сеньоральной регалией http://ru.wikipedia.org/wiki/Регалия . Это так называемый чистый сеньораж (доход суверена) http://ru.wikipedia.org/wiki/Сеньораж , только немного растянутый во времени. Центробанк России имеет право проводить эмиссию денег http://ru.wikipedia.org/wiki/Эмиссия_(экономика) , регулировку денежной массы в стране каждый год в привязке к количеству несовершеннолетних детей (до 15 лет) в стране. За факт привязки денег в стране к несовершеннолетним детям Центральный Банк России каждый год выплачивает 1% (примерно) от привязанной суммы денег семье. То есть к одному ребенку привязывается 3 миллиона рублей (примерно). Соответственно каждый год Центробанк выплачивает семье 1%, то есть 30 тысяч рублей, и выплаты производятся до достижении ребенком 15 лет. То есть если в семье выросло три ребенка, то семья получит в совокупности порядка 1,25 миллион рублей, а за пятерых детей около 2,25 миллионна рублей. Как мы видим, на одного ребенка приходится 450 тысяч рублей выплат Центробанком. Этих выплат, если семья взяла беспроцентный кредит у Центробанка (1-2 миллиона рублей) должно хватить на погашение данного кредита.
У нас в стране в данный момент 22,3 миллиона детей до 15 лет http://ru.wikipedia.org/wiki/Россия . Соответственно 22,3 милионна детей х 3 миллиона рублей = 66,9 триллиона рублей денежной массы в стране должно быть.
На данный момент в стране порядка 60-75 триллионов рублей согласно ВВП или ВВП(по ППС) http://ru.wikipedia.org/wiki/Экономика_России .
в) Чувство осуществления своего человеческого назначения.
Осуществляется с помощью инструмента финансовой системы, как Центральный Банк России. Используя Центробанк, люди берут в нем долгосрочный беспроцентный кредит на создание и развитие своего поместья, и получают же с Центробанка доход.

Так же здесь хотелось бы упоминуть, что ни в коем случае Правительство России не должно иметь возможность управлять Центробанком, указывать какая эмиссия должна быть и т.д. Курировать исполнение Центробанком своей работы – да, указывать какая эмиссия должна быть – нет. Это то же самое, что попросить лису посторожить курятник, результат будет известен. Центробанк России есть достояние народа, и должен работать на основании правил и законов утвержденных народом.

2.4. Как мы видим, так же со временем был заменен третий образ “любящей семьи, детей счастливых в ней, отцов и матерей, живущих в необычном государстве”, созданный праотцом Анастасии. Это было произведено через изменение трех планов бытия образа:
а) План БытияФилософия Жизни был заменен на “философию смерти”
Мегре. Книга V «Кто же мы?». гл.Филосовия Жизни
Цитата:
В итоге, робкие попытки противостояния поправ, преобладающей концепцией явилась в нашей жизни, если коротко говорить, концепция подчинения некому Высшему Разуму. Не важно, где он находится, в бескрайних просторах вселенских или локализован в сути отдельной человеческой души. Важно другое, важно преобладание над всем концепции подчинения, преклонения. Потом идут частности — подчинение учителю, наставнику, ритуалу. Есть на этих полках и предсказания Нострадамуса. Все вместе они и формируют философскую концепцию — человек бренен, человек порочен и ничтожен, ему многое предстоит познать. Эта концепция, именно она коверкает и уничтожает душу человеческую. Приверженец этой концепции не может быть счастлив. Ни один человек на Земле не может быть счастлив при преобладании подобной концепции в сознании человеческом.

б) План Бытия Родная Партия был заменен на идеологию партий которые занимаются чем угодно, только не возвратом в семьи энергии Любви, и навечного ее там сохранения.
в) План БытияРодовое Поместье был заменен, где либо площадь пространства менее 1 гектара, либо намного большее, либо вообще урбанизация в городах.

Соответственно задача людей в возрате правильного третьего образа “любящей семьи, детей счастливых в ней, отцов и матерей, живущих в необычном государстве”, описанного в пункте 1.4.

#49:  Автор: sewerskНаселённый пункт: Россия СообщениеДобавлено: Ср 24 Июл 2013, 21:09
    —
В продолжении предыдущего поста http://forum.anastasia.ru/post_964448.html#964448 , откорректируем и уточним ряд моментов.

По пункту 1.2, 2.2.
Не обязательно неправильный образ “справедливого правителя” заменять правильным образом “сообщества справедливого людей”. Как говорится “умный в гору не пойдет, умный гору обойдет”. Можно использовать старый образ, но в правильном ключе, внеся ограничение, жесткие рамки. То есть в образе “справедливого правителя” правителем может быть только народ (сообщество людей населяющих государство) и никто иной. Тогда образ “справедливого правителя” будет работать на благо людям. В нем также останутся три точки: законодательная власть (право); исполнительная власть (обязаность); судебная власть (ответственность). Но все эти три власти будут наемными исполнителями, которых народ имеет право избрать и соответственно отозвать. И соответственно свое право народ ни кому не делегирует, а разработваные думой законы народ же и утверждает или отклоняет.

По пункту 2.3.
Уточним ряд моментов. При привязке Центробанком к одному ребенку денежной массы в размере 3 миллионов рублей, семья может получит беспроцентный долгосрочный кредит от 450 тысяч рублей до примерно 2,99 миллионов рублей. Максимальную сумму кредита 2,99 млн. рублей мы получаем исходя из привязки к одному ребенку 3 млн. рублей минус расходы Центробанка на обслуживание финансовой системы (печатание денег, зарплата работников, содержание инфраструктуры и т.д.). Минимальную сумму кредита 450 тыс.рублей получаем исходя из суммы выплат Центробанком семье за 15 лет за 1 ребенка за привязку денежной массы к одному ребенку. Так же мы должны понимать, что кредит в Центробанке идет на обустройство родового поместья, и вряд ли сумма будет требоваться меньше.
При этом мы видим переход количества в качество.
Например, в семье 5 детей, Центробанк соответственно вводит в обращение в стране денег в количестве 15 млн. рублей (3млн.руб.х5), при этом семья может получить максимальный беспроцентный долгосрочный кредит в размере чуть меньше 3млн.руб., который пойдет на качественное обустройство родового поместья.

По пункту 1.4, 2.4. У образа “любящей семьи, детей счастливых в ней, отцов и матерей, живущих в необычном государстве” правильными будут следующие три плана: мировозрение; внутренний мир; родовое поместье.

#50:  Автор: sewerskНаселённый пункт: Россия СообщениеДобавлено: Ср 24 Июл 2013, 21:10
    —
1.1. Как уже говорил ранее, есть три главных образа (первозданный образ Человека, образ Любви, образ Вселенной) для жизни http://forum.anastasia.ru/post_954106.html#954106
Цитата:
Эти три образа есть главные, это три столпа, на которых стоит жизнь, это тот фундамент, на котором строится и стоит мироздание. Потому эти три образа можно назвать главными, столповыми. На основе этих своих трех образов человек создает другие образы, творит жизнь…


1.2. Есть три светлых коллективных образа для государства созданные праотцом Анастасии, согласующиеся со светлым комплексом энергий, я говорил об этом в http://forum.anastasia.ru/post_964448.html#964448 , а также в предыдущем посте.

Первый образ “справедливого правителя”, это светлый аналог “первозданного образа Человека”.
У него три состовляющих: право; обязаность; ответственность.

Второй образ “сообщества счастливого людей”, это светлый аналог “образа Любви”.
У него три состовляющих: наибольшей внутренней удовлетворённости условиями своего бытия; полноте и осмысленности жизни; осуществлению своего человеческого назначения.

Третий образ “любящей семьи, детей счастливых в ней, отцов и матерей, живущих в необычном государстве”, это светлый аналог “образа Вселенной”.
У него три состовляющих: мировозрение; внутренний мир; родовое поместье.

1.3. Должны быть также три темных коллективных образа государства, согласующиеся с темным комплексом энергий. Их касались частично в http://forum.anastasia.ru/post_964448.html#964448 , а также в предыдущем посте.

Первый образ “Система органов публичной власти”, это темный аналог “первозданного образа человека”, антипод и потому дополняющий светлый образ “справедливого правителя”.
У него три состовляющих: законодательная власть; исполнительная власть; судебная власть.

Второй образ “Финансовая система”, это темный аналог “образа Любви”, антипод и потому дополняющий светлый образ “сообщества счастливого людей, живущих вместе”.
У него три состовляющих: кредиты; доходы; банк.

Третий образ “Идеологическая система”, это темный аналог “образа Вселенной”, антипод и потому дополняющий светлый образ “любящей семьи, детей счастливых в ней, отцов и матерей, живущих в необычном государстве”.
У него три состовляющих: философия; политические партии; практика.

2.1. Как мы видим, три светлых и три темных коллективных образа созданы по аналогии с тремя главными образами, в помощь им, и является их инструментами. При этом образуются три пары из темного и светлого коллективного образа, которые являются антиподами, и потому дополняют друг друга. Светлые отвечают за понимание, а темные отвечают за познание.

2.2. То есть, есть главный “первозданный образ Человека”, и в помощь ему, его инструментами является светлый коллективный образ “справедливого правителя” (где правитель есть народ) и темный коллективный образ “Система органов публичной власти”.
Соответственно, такая цепочка идет и по составляющим образов http://forum.anastasia.ru/post_954106.html#954106 , http://forum.anastasia.ru/post_964448.html#964448 .
То есть, имеем например:
совместное творение и радости для всех от созерцания его (мысль) – право - законодательная власть;
все энергии в себе воспринять, всё сбалансировать и усмирить и начать творить (мечта) – обязанность - исполнительная власть;
совершенствовать среду обитания (действие) - ответственность – судебная власть.
Как видим, в цепочке три образа, это соотноситя с “человек (материализованый первозданный образ Человека) – светлый комплекс энергий (образ справедливого правителя) – темный комплекс энергий (образ Система органов публичной власти)” или в таком ракурсе “ощущение – понимание - знание” http://forum.anastasia.ru/post_916345.html#916345 , http://forum.anastasia.ru/post_847821.html#847821 .

2.3. Так же, есть главный образ “Любви”, и в помощь ему, его инструментами является светлый коллективный образ “сообщества счастливого людей, живущих вместе” и темный коллективный образ “Финансовая система”.
Соответственно, такая цепочка идет и по составляющим образов http://forum.anastasia.ru/post_954106.html#954106 , http://forum.anastasia.ru/post_964448.html#964448 .
То есть, имеем например:
любовь к родине своей - наибольшей внутренней удовлетворённости условиями своего бытия - беспроцентный кредит (заем, ссуда);
любовь к ребенку своему - полноты и осмысленности жизни - выплата доходов Центробанком России семье, если в ней есть несовершеннолетние дети;
любовь к любимому человеку, с кем это все сотворено (родина, ребенок) - осуществления своего человеческого назначения - Центральный Банк России, кто выдает беспроцентный долгосрочный кредит и выплачивает доход семье за привязку денежной массы к несовершеннолетним детям.

2.4. Так же, есть главный образ “Вселенная”, и в помощь ему, его инструментами является светлый коллективный образ “любящей семьи, детей счастливых в ней, отцов и матерей, живущих в необычном государстве” и темный коллективный образ “Идеологическая система”.
Соответственно, такая цепочка идет и по составляющим образов http://forum.anastasia.ru/post_954106.html#954106 , http://forum.anastasia.ru/post_964448.html#964448 .
То есть, имеем например:
духовный план - мировозрение – философия;
душевный план - внутренний мир – политические партии;
материальный план - родовое поместье - практика.

3.1. Три главных образа (первозданный образ Человека, образ Любви, образ Вселенной) человек не может изменить, от них он может только отказаться, заменив их для себя на искаженные образы. В ведический период человек сам заменяет для себя главные образы на искаженные. В образный период замена происходит через любую из трех пар искаженных коллекивных образов государства, через их принятие человеком “всем сердцем”. Потому в образный период происходит массовая деградация человечества.

3.2. Например, праотец Анастасии создал искаженный светлый коллективный образ “справедливого правителя”, где под правителем стал пониматся не народ, а фараон. Принятие человеком искаженного коллективного образа “справедливого правителя”, где правитель есть монарх иль президент, ведет к искажению ощущений, замене первозданного образа человека на искаженный образ человека. Первозданный образ оттирается в сторону, он заслоняется, затеняется искаженным образом человека. Искаженный образ наслаивается на первозданный так, что его не видно. Это все равно, что на бриллиант (первозданный образ человека) накидать кучу навоза (искаженный коллективный образ) и восхищаться, какая это прекрасная навозная куча, невидя под кучей бриллиант и не подозревая о нем. И человек из творца стал инструментом, через которого искаженный коллективный образ творит искусственный мир.
Отсюда мы имеем, как говорили ранее “ООП – творящий коллективный образ” http://forum.anastasia.ru/post_951790.html#951790 , где
Цитата:
Когда человек творит, и при этом использует “коллективный образ” как средство (инструмент) для достижения своей цели, то это нормально. То есть “творили люди через образы” [Мегре]. А когда “коллективный образ” творит, и при этом использует человека как средство (инструмент) для достижения своей цели, то это ненормально, это ООП. То есть “творили образы через людей”. В этом и весь нюанс.

Мегре. Анаста.
Цитата:
— Сам человек есть не что иное, как материализованный образ, и, будучи материализованным образом, сам человек может создавать своею мыслью и материализовывать образы. В этом заключается его никем и ничем не превзойденная сила Вселенская.
Если какой-то человек не осознаёт в себе подаренных ему Создателем способностей, то такой человек сам блокирует свою величественную силу и попадает под воздействие других образов, материализуя их замыслы, вплоть до уничтожения самого себя, своей семьи, своего рода, своего государства и всей планеты.

Мегре. Анаста.
Цитата:
Познание науки образности ведёт к пониманию всего мироздания, сотворённого Создателем, и сотворению новых прекрасных миров.
Незнание и непонимание науки образности неизбежно приводит к неумелому обращению с совершенным естественным миром и созданию искусственного, примитивного, неестественного мира.


3.3. Например, жрец Кратий создал искаженный темный коллективный образ “Финансовая система”, через него заменил светлый коллективный образ “сообщества счастливого людей, живущих вместе” на искаженный “светлый” коллективный образ “Демократия”. Через искаженный коллективный образ “Демократия” происходит замена главного образа “Любви” на ее искаженный образ. Это ведет к невозможности человека творить вечное, он может творить только бренное [Мегре. Сотворение. гл. Первая встреча, Мегре. Анаста. гл. Встреча с образом своим первозданным]. Если человек творит бренное, то первозданный образ его ужасается, так как не присходит выполнение третьей точки “совершенствовать среду обитания”. Происходит замена первозданного образа на искаженный образ человека. И человек из творца стал инструментом, через которого искаженный коллективный образ творит искусственный мир. Отсюда мы имеем, как говорили ранее “ООП – творящий коллективный образ”

3.4. Например, главным жрецом был создан искаженный темный коллективный образ “Христианство”, где есть “философия смерти”, завязанные с данным образом партии сильно не обеспокоины сохранением любви в семьях, практика нулевая – лбом поклоны отмерять…
Через него заменили светлый коллективный образ “сообщества счастливого людей, живущих вместе” на искаженный “светлый” коллективный образ “Церковная община”. Через искаженный коллективный образ “Церковная община” происходит замена главного образа “Вселенная” на его искаженный образ. Это ведет к невозможности человека творить вечное, он может творить только бренное, так как вряд ли может неразумный раб божий творить вечное во Вселенной. Если человек творит бренное, то первозданный образ его ужасается, так как не присходит выполнение третьей точки “совершенствовать среду обитания”. Происходит замена первозданного образа на искаженный образ человека. И человек из творца стал инструментом, через которого искаженный коллективный образ творит искусственный мир. Отсюда мы имеем, как говорили ранее “ООП – творящий коллективный образ”

Мегре. Анаста. гл. Встреча с образом своим первозданным.
Цитата:
То, говорят, он [человек] раб вечный, то как кролик подопытный. Знакомый мой недавно мне рассказывал, он где-то в книге прочитал, там сказано, что будто бы людей какие-то инопланетные существа сотворили и теперь питаются их энергией, учат, как неразумных.
— Коль хочешь неразумным быть, Владимир, — поверь им.
В раба поверишь — породишь в себе раба.
Поверишь, что энергией твоей питаются против твоей же воли — будешь чахнуть, действительно отдашь энергию свою.
Всё существует, что существующим сам посчитаешь ты.
С рожденья самого, значенье человека — сына Бога — принижать пытаются. Но ты заметь, Владимир, всегда за этим кто-то есть, себя стремящийся возвысить. Он не высок, на самом деле, против человека, и возвыситься не может. Ему и остаётся путь один — высокого принизить и не дать ему расти.

#51:  Автор: sewerskНаселённый пункт: Россия СообщениеДобавлено: Ср 31 Июл 2013, 8:35
    —
Чуть переработаю и дополню предыдущий пост http://forum.anastasia.ru/post_966217.html#966217 . Для понятливости изложения занова его приведу в переработанном и дополненном варианте.
1.1. Как уже говорил ранее, есть три главных образа (первозданный образ Человека, образ Любви, образ Вселенной) для жизни http://forum.anastasia.ru/post_954106.html#954106
Цитата:
Эти три образа есть главные, это три столпа, на которых стоит жизнь, это тот фундамент, на котором строится и стоит мироздание. Потому эти три образа можно назвать главными, столповыми. На основе этих своих трех образов человек создает другие образы, творит жизнь…


1.2. Есть три светлых коллективных образа для государства созданные праотцом Анастасии, согласующиеся со светлым комплексом энергий, я говорил об этом в http://forum.anastasia.ru/post_964448.html#964448 , http://forum.anastasia.ru/post_966216.html#966216 .

Первый образ “справедливого правителя” (местное самоуправление), это светлый аналог “первозданного образа Человека”.
У него три “круга”: право; обязаность; ответственность.
Мегре. Анастасия. гл. Сильные люди.
Цитата:
Анастасия много говорила о людях, которых мы называем предпринимателями, о их влиянии на духовность общества, а затем подняла прутик и начертила на земле круг. В кругу ещё множество кружочков, в середине которых поставила точки. По бокам этого круга другие. Она нарисовала как бы карту планет внутри земного мира, и ещё много добавила в неё, и сказала:
– Большой круг – это Земля, планета, на которой живут люди. Маленькие кружочки – это маленькие, чем-то объединенные между собой коллективчики людей. Точки – это люди, которые возглавляют эти коллективы. От того, как эти возглавляющие относятся к людям, что заставляют их делать, какой психологический климат создают, используя своё влияние, будет зависеть, хорошо окружающим их людям или плохо. Если большинству хорошо, от каждого из них исходит светлое излучение и в целом от коллектива светлое. Если плохо, тогда тёмное.


Второй образ “сообщества счастливого людей”, это светлый аналог “образа Любви”.
У него три “эмоции”: наибольшей внутренней удовлетворённости условиями своего бытия; полноте и осмысленности жизни; осуществлению своего человеческого назначения.

Третий образ “любящей семьи, детей счастливых в ней, отцов и матерей, живущих в необычном государстве”, это светлый аналог “образа Вселенной”.
У него три “мира”: мировоззрение (духовный мир); мировосприятие (душевный мир); мироощущение (материальный мир).
Эти три составляющие “мир” характеризуют “картину мира” http://ru.wikipedia.org/wiki/Картина_мира .

1.3. Должны быть также три темных коллективных образа государства, согласующиеся с темным комплексом энергий. Их касались частично в http://forum.anastasia.ru/post_964448.html#964448 , http://forum.anastasia.ru/post_966216.html#966216 .

Первый образ “Система органов государственной власти”, это темный аналог “первозданного образа человека”, антипод и потому дополняющий светлый образ “справедливого правителя”.
У него три “кона”: законодательная власть; исполнительная власть; судебная власть.
http://ru.wiktionary.org/wiki/кон
Цитата:
Происходит от праслав. формы, от которой в числе прочего произошли: др.-русск. конъ «предел», русск. кон, укр. кiн (род. п. кона́) «угол», чешск. kon, напр. dokona «до конца, полностью». Связано с зако́н, нача́ть, ст.-слав. начьнѫ, начѩти.

Как видим под “коном” понимается предел, угол. Три угла (кона), как известно, образуют треугольник.

Второй образ “Финансовая система”, это темный аналог “образа Любви”, антипод и потому дополняющий светлый образ “сообщества счастливого людей, живущих вместе”.
У него три “воли”:
цель, которая представлена через беспроцентный долгосрочный кредит (на воплощение родины (родового поместья));
мотив, который представлен через доход (выплата доходов Центробанком России семье, если в ней есть несовершеннолетние дети);
регулирование (управление), которое представлено через Центральный Банк России (кто выдает беспроцентный долгосрочный кредит и выплачивает доход семье за привязку денежной массы к несовершеннолетним детям).
http://ru.wikipedia.org/wiki/Воля_(психология)
Цитата:
Рубинштейн пишет: «действия, регулируемые осознанной целью и отношением к ней как к мотиву, — это и есть волевые действия». Данное определение позволяет чётко отделить понятие воли от понятия желания, понятия мотивации. В этом определении наблюдается отрыв от сиюминутной ситуации в виде наличия отношения к цели, её осознания. Также важно соотношение мотива и цели. В случае, когда цель и мотив совпадают, по крайней мере, в сознании субъекта, субъект сознательно полностью управляет своей деятельностью, она не носит спонтанный характер. В деятельности имеет место воля.


Третий образ “Идеологическая система”, это темный аналог “образа Вселенной”, антипод и потому дополняющий светлый образ “любящей семьи, детей счастливых в ней, отцов и матерей, живущих в необычном государстве”.
У него три “структуры”: философия (духовная структура), которая представлена через философию жизни; политические партии (душевная структура), которая представлена через родную партию; практика (материальная структура), которая представлена через родовое поместье.

2.1. Как мы видим, три светлых и три темных коллективных образа созданы по аналогии с тремя главными образами, в помощь им, и является их инструментами. При этом образуются три пары из темного и светлого коллективного образа, которые являются антиподами, и потому дополняют друг друга. Светлые отвечают за понимание, а темные отвечают за познание.

2.2. То есть, есть главный “первозданный образ Человека”, и в помощь ему, его инструментами является светлый коллективный образ “справедливого правителя” (где правитель есть народ) и темный коллективный образ “Система органов государственной власти”.
Соответственно, такая цепочка идет и по составляющим образов http://forum.anastasia.ru/post_954106.html#954106 , http://forum.anastasia.ru/post_964448.html#964448 .

То есть, имеем например:
совместное творение и радости для всех от созерцания его (мысль) – право - законодательная власть;
все энергии в себе воспринять, всё сбалансировать и усмирить и начать творить (мечта) – обязанность - исполнительная власть;
совершенствовать среду обитания (действие) - ответственность – судебная власть.

Сами группы составляющих образуют такую цепочку:
точка – круг – кон.

2.3. Так же, есть главный образ “Любви”, и в помощь ему, его инструментами является светлый коллективный образ “сообщества счастливого людей, живущих вместе” и темный коллективный образ “Финансовая система”.
Соответственно, такая цепочка идет и по составляющим образов http://forum.anastasia.ru/post_954106.html#954106 , http://forum.anastasia.ru/post_964448.html#964448 .

То есть, имеем например:
любовь к родине своей - наибольшей внутренней удовлетворённости условиями своего бытия – цель (беспроцентный долгосрочный кредит (на воплощение родины (родового поместья)));
любовь к ребенку своему - полноты и осмысленности жизни – мотив (выплата доходов Центробанком России семье, если в ней есть несовершеннолетние дети);
любовь к любимому человеку, с кем это все сотворено (родина, ребенок) - осуществления своего человеческого назначения – регулирование [управление] (Центральный Банк России, кто выдает беспроцентный долгосрочный кредит на воплощение родины и выплачивает доход семье за привязку денежной массы к несовершеннолетним детям).

Сами группы составляющих образуют такую цепочку:
чувство – эмоция – воля.

2.4. Так же, есть главный образ “Вселенная”, и в помощь ему, его инструментами является светлый коллективный образ “любящей семьи, детей счастливых в ней, отцов и матерей, живущих в необычном государстве” и темный коллективный образ “Идеологическая система”.
Соответственно, такая цепочка идет и по составляющим образов http://forum.anastasia.ru/post_954106.html#954106 , http://forum.anastasia.ru/post_964448.html#964448 .

То есть, имеем например:
духовный план - мировозрение (духовный мир) – философия (духовная структура), которая представлена через философию жизни;
душевный план - мировосприятие (душевный мир) – политические партии (душевная структура), которая представлена через родную партию;
материальный план - мироощущение (материальный мир) – практика (материальная структура), которая представлена через родовое поместье.

Сами группы составляющих образуют такую цепочку:
план – мир – структура.

3.1. Как видим, имеем три цепочки, в каждой цепочке по три образа, . Если объединим три цепочки, то получим:
три главных образа – три светлых коллективных образа государства – три темных коллективных образа государства.
Это соотносится с “Человек (материализованный первозданный образ Человека) – светлый комплекс энергий – темный комплекс энергий” или в таком ракурсе “ощущение – понимание - знание” http://forum.anastasia.ru/post_916345.html#916345 , http://forum.anastasia.ru/post_847821.html#847821 .
Где ощущение – это чувственный опыт http://ru.wikipedia.org/wiki/Ощущение .

Как видим, в ведический период, каждый человек сам формировал свой светлый и темный комплекс энергий.
В образный период, у каждого человека светлый и темный комплекс энергий формируются через коллективные образы. В этом есть симбиоз индивидуального и коллективного.

Чтоб Человек мог творить, принять он должен только не искаженые три светлых коллективных образа государства и не искаженные три темных коллективных образа государства, и в себе Человек должен эти коллективные образы уравновесить, то есть темный и светлый комплексы энергии должны быть уравновешены между собой.
Мегре.Анаста, глава “БРАТЬЯ-ПРОТИВОПОЛОЖНОСТИ”
Цитата:
— Так значит, и во мне есть ваши частички [темного и светлого комплекса энергий]? — задумчиво спросила Анаста. — Но я их никак не ощущаю.
— Человек не ощущает нас, особенно, когда ему удаётся уравновесить в себе наши частички. Когда они уравновешены, появляется третья энергия. И эта, третья, присуща единственному существу Вселенной — человеку. Она появляется, когда мы полностью уравновешены, и она, эта новая энергия, всесильна. Способна новые миры творить. Никаких тайн для неё не существует. Такой человек становится властелином Вселенной — творцом, и творенья его никто не может даже представить, величественны и непостижимы они могут быть.

При ином раскладе, где коллективные образы искажены, иль светлый и темный комплексы энергии не уравновешены в Человеке, творить новые миры не сможет Человек. Творить будет коллективный образ через человека, и творить будет искусственный мир.
Это связано с тем, что в человеке светлый и темный комплекс энергий выполняет каждый свою программу, и при этом они работают и над общей, становясь частичками новой энергии, эта энергия способна творить новые миры, и присуща она только человеку. Если нет общей программы, то тот комплекс, который превалирует, и будет через человека творить искусственный мир.
В ведический период каждый человек сам уравновешивает в себе светлый и темный комплекс энергий. В образный период, через принятие человеком “всем сердцем” искаженных коллективных образов, происходит массовая деградация человечества.
Мегре. Анаста. гл.КАКАЯ У ТЕБЯ ПРОГРАММА БЫТИЯ?
Цитата:
— Это невозможно. У нас с братом разные задачи, — произнес Светловолосый. — У каждого своя программа. И только в человеке, выполняя каждый свою программу, мы, тем не менее, можем работать и над общей, стать частичками новой энергии, присущей только человеку.

— Вот так пример привёл, я даже обсмешился, — вступил в разговор, перебив брата, Темноволосый. — Если уж представлять нас двумя ногами, так ты совсем коротенькая ножка, а я длинная-длинная. Я как шагну, так тело сразу через горы переносится, а ты болтаешься едва, движение изображая. Я, выполняя свою программу, уже пятый раз довожу человечество до планетарной катастрофы. И пусть по мысли Создателя вновь возрождается оно, я вновь его — хрясь! — катастрофой планетарной, чтоб не дурило.


3.2. Например, праотец Анастасии создал искаженный светлый коллективный образ “справедливого правителя” (местное самоуправление), где под правителем стал пониматся не народ, а фараон. Принятие человеком искаженного коллективного образа “справедливого правителя”, где правитель есть монарх иль президент, ведет к искажению ощущений, к неравновесию светлого и темного комплекса энергий в человеке, и соответственно к невозможности человеку творить новые миры. Человек уже не может творить вечное, он может творить только бренное [Мегре. Сотворение. гл. Первая встреча, Мегре. Анаста. гл. Встреча с образом своим первозданным]. Притом искаженный коллективный образ через человека творит это бренное (искусственный мир), так как коллективный образ выполняет свою программу. Отсюда не происходит выполнения условий трех точек первозданного образа. Потому происходит замена первозданного образа человека на искаженный образ человека. Первозданный образ оттирается в сторону, он заслоняется, затеняется искаженным образом человека. Искаженный образ наслаивается на первозданный образ так, что первозданного не видно. Это все равно, что на бриллиант (первозданный образ человека) накидать кучу мусора (искаженный коллективный образ) и восхищаться, какая это прекрасная мусорная куча, невидя под кучей бриллиант и даже не подозревать о нем. И человек из творца стал инструментом, через которого искаженный коллективный образ творит искусственный мир.
Отсюда мы имеем, как говорили ранее “ООП – творящий коллективный образ” http://forum.anastasia.ru/post_951790.html#951790 , где
Цитата:
Когда человек творит, и при этом использует “коллективный образ” как средство (инструмент) для достижения своей цели, то это нормально. То есть “творили люди через образы” [Мегре]. А когда “коллективный образ” творит, и при этом использует человека как средство (инструмент) для достижения своей цели, то это ненормально, это ООП. То есть “творили образы через людей”. В этом и весь нюанс.

Мегре. Анаста.
Цитата:
— Сам человек есть не что иное, как материализованный образ, и, будучи материализованным образом, сам человек может создавать своею мыслью и материализовывать образы. В этом заключается его никем и ничем не превзойденная сила Вселенская.
Если какой-то человек не осознаёт в себе подаренных ему Создателем способностей, то такой человек сам блокирует свою величественную силу и попадает под воздействие других образов, материализуя их замыслы, вплоть до уничтожения самого себя, своей семьи, своего рода, своего государства и всей планеты.

Мегре. Анаста.
Цитата:
Познание науки образности ведёт к пониманию всего мироздания, сотворённого Создателем, и сотворению новых прекрасных миров.
Незнание и непонимание науки образности неизбежно приводит к неумелому обращению с совершенным естественным миром и созданию искусственного, примитивного, неестественного мира.

Мегре. Анаста. гл. Встреча с образом своим первозданным.
Цитата:
То, говорят, он [человек] раб вечный, то как кролик подопытный. Знакомый мой недавно мне рассказывал, он где-то в книге прочитал, там сказано, что будто бы людей какие-то инопланетные существа сотворили и теперь питаются их энергией, учат, как неразумных.
— Коль хочешь неразумным быть, Владимир, — поверь им.
В раба поверишь — породишь в себе раба.
Поверишь, что энергией твоей питаются против твоей же воли — будешь чахнуть, действительно отдашь энергию свою.
Всё существует, что существующим сам посчитаешь ты.
С рожденья самого, значенье человека — сына Бога — принижать пытаются. Но ты заметь, Владимир, всегда за этим кто-то есть, себя стремящийся возвысить. Он не высок, на самом деле, против человека, и возвыситься не может. Ему и остаётся путь один — высокого принизить и не дать ему расти.


3.3. Например, жрец Кратий создал искаженный темный коллективный образ “Финансовая система”, через него заменил светлый коллективный образ “сообщества счастливого людей, живущих вместе” на искаженный “светлый” коллективный образ “Демократия”. Это ведет к искажению ощущений, к неравновесию светлого и темного комплекса энергий в человеке, и соответственно к невозможности человеку творить новые миры. По этому искаженный коллективный образ через человека творит искусственный мир, так как коллективный образ выполняет свою программу. Отсюда не происходит выполнения условий трех точек первозданного образа человека. И соответственно, происходит замена первозданного образа человека на искаженный образ человека. Первозданный образ оттирается в сторону, он заслоняется, затеняется искаженным образом человека.
И человек из творца стал инструментом, через которого искаженный коллективный образ творит искусственный мир.
Отсюда мы имеем, как говорили ранее “ООП – творящий коллективный образ”.

3.4. Например, главным жрецом был создан искаженный темный коллективный образ “Христианство”, где есть “философия смерти”, завязанные с данным образом партии сильно не обеспокоины сохранением любви в семьях, практика нулевая – лбом поклоны отмерять…
Через него заменили светлый коллективный образ “сообщества счастливого людей, живущих вместе” на искаженный “светлый” коллективный образ “Церковная община”. Это ведет к искажению ощущений, к неравновесию светлого и темного комплекса энергий в человеке, и соответственно к невозможности человеку творить новые миры. По этому искаженный коллективный образ через человека творит искусственный мир, так как коллективный образ выполняет свою программу. Отсюда не происходит выполнения условий трех точек первозданного образа человека. И соответственно, происходит замена первозданного образа человека на искаженный образ человека. Первозданный образ оттирается в сторону, он заслоняется, затеняется искаженным образом человека.
И человек из творца стал инструментом, через которого искаженный коллективный образ творит искусственный мир.
Отсюда мы имеем, как говорили ранее “ООП – творящий коллективный образ”.

4.1. Рассмотрим вытекающий символ из совокупности одной цепочки образов, как то:
главный “первозданный образ Человека” + светлый коллективный образ “справедливого правителя” + темный коллективный образ “Система органов государственной власти”.
Сами группы составляющих образуют такую цепочку:
3 точки – 3 круга – 3 кона (треугольник).
Книга 8, часть 2, глава В зачатии человека участвует не тоько плоть
Цитата:
Что толку написать — необходимо любить, необходимо готовиться к появлению ребёнка, необходимо рожать непременно дома, в том месте, где он был зачат.
Что толку просто написать, что «для сохранения любви в семье навечно необходимо воедино соединить три точки, три чувства, три плана бытия». Просто умом понять это недостаточно, это необходимо чувствовать. Чувствовать философию предков.

Соответственно соединяем три точки между собой, автоматом соединяем три круга (которые вокруг точек), и помещаем все это в равносторонний треугольник, чтоб окружность касалась трех сторон треугольника. Визуально всю конструкцию мы видим как точку, находящуюся в центре круга, и круг вписан в равносторонний треугольник. Картинка примерно будет такая http://acdoyle.ru/avtors/kvt1926.html (только в круг вместо буквы “в” поместить точку).

#52:  Автор: Иван (Delphinium)Населённый пункт: Екатеринбург СообщениеДобавлено: Чт 01 Авг 2013, 14:58
    —
Привет! Если я правильно понял, то в твоей версии, ООП - это и светлый творящий коллективный образ и темный. Если так, то я что-то не уловил, какие варианты исправления ситуации ты видишь. Отказаться от коллективных образов?

#53:  Автор: sewerskНаселённый пункт: Россия СообщениеДобавлено: Вс 04 Авг 2013, 17:42
    —
Иван (Delphinium)
Цитата:
Привет! Если я правильно понял, то в твоей версии, ООП - это и светлый творящий коллективный образ и темный. Если так, то я что-то не уловил, какие варианты исправления ситуации ты видишь. Отказаться от коллективных образов?

здравствуй.
Каков мотив и цель твоих вопросов?
Смотри, в моей версии ООП – это творящий коллективный образ.
Творящим коллективный образ (светлый и/или темный) становится тогда, когда он искажен. Искажение заключается в том, что программа данного коллективного образа при работе в паре с противоположным образом не работает и над общей, то есть она не предназначена для совместной работы в паре. Это как одна нога пытается на шпагат сесть, а другая пытается идти.
Мегре
Цитата:
— Это невозможно. У нас с братом разные задачи, — произнес Светловолосый. — У каждого своя программа. И только в человеке, выполняя каждый свою программу, мы, тем не менее, можем работать и над общей, стать частичками новой энергии, присущей только человеку.

Человек принимает искаженный коллективный образ, и он влияет на соответствующие комплексы энергий человека (светлые или темные). Из за искажений программы коллективного образа, получаем неравновесие комплексов (светлый и темный) в человеке. Нет равновесия, нет творца. Соответственно, человек творит искаженную программу образа, а не свою. То есть человек становится инструментом по выполнению программы искаженного коллективного образа.
Никто не предлагает отказываться от коллективных образов, нужно лишь принимать такие, которые не искажены.

#54:  Автор: sewerskНаселённый пункт: Россия СообщениеДобавлено: Вс 04 Авг 2013, 17:44
    —
Расмотрим далее действие ошибки, и чуть откорректируем п.3 предыдущего моего поста http://forum.anastasia.ru/post_951790.html#951790 .
3.1. Как уже говорил, есть три главных образа (первозданный образ Человека, образ Любви, образ Вселенной).
На всех трех главных стадиях творения человеком (символы этих событий есть 1, 2 и 3 дерево) главные образы переплетены, участвуют совместно одной из трех своих составляющих п.2.3 http://forum.anastasia.ru/post_951790.html#951790 .
Как уже говорил ранее, Человек есть материлизованый первозданный образ, и предназначен творить во Вселенной с помощью Любви.
Переплетение главных образов проявляется также и через ощущение, и это свойственно только Человеку. А что такое ощущение? Это чувственный опыт, где опыт человек получает на всех трех планах бытия Вселенной, а три чувства Любви есть самые главные.
Три главных образа (первозданный образ Человека, образ Любви, образ Вселенной) человек не может изменить, от них он может только отказаться, заменив их для себя на искаженные образы.
Как показывал ранее, если объединим три цепочки образов, то получим:
три главных образа – три светлых коллективных образа государства – три темных коллективных образа государства. Это соотносится с “Человек (материализованный первозданный образ Человека) – светлый комплекс энергий – темный комплекс энергий” или в таком ракурсе “ощущение – понимание - знание”
Как видим, в ведический период, каждый человек сам изменял свой светлый и темный комплекс энергий. Когда эти комплексы были уравновешены, то человек мог творить новые миры.
В образный период, у каждого человека светлый и темный комплекс энергий изменяются через принятые человеком (всем сердцем…) соответствующие коллективные образы (светлые или темные), а также комплексы изменяются самим человеком. В этом есть симбиоз коллективного и индивидуального.
Если коллективный образ (темный и/или светлый) искажен, то его программа не работает на общую. Искажается тот главный образ, инструментом которого является искаженный коллективный образ. При искажении одного из главных образов Человек лишается возможности творить новые миры, творить вечное. А если человек творит бренное, то не выполняются три точки первозданного образа его, и соответственно искажается также первозданный образ человека.
Хотелось бы еще раз отметить, что в образный период (и далее в окультный) помимо коллективных образов на комплексы человека влияет и сам человек. И если человек сам по себе деградировавший, то даже принятие не искаженных коллективных образов не означает сиюминутного “исцеления”. Человек и сам также должен влиять, изменять свои комплексы энергий (светлый и темный) в сторону их уравновешивания.
Чтоб Человек мог творить вечное, принять он должен только не искаженые три светлых коллективных образа государства и не искаженные три темных коллективных образа государства, которые будут влиять на его комплексы энергий, изменять их в сторону уравновешивания между собой. Но и сам в себе Человек также должен свои темный и светлый комплексы энергии уравновешивать между собой. Как говорил выше, это есть симбиоз коллективного и индивидуального. Символично это можно выразить так, что человек сам выбирает свой путь, а быстрее преодолеть этот путь ему помогает верный конь (коллективный образ). Когда нужно, человек спешится, чтоб дать коню отдохнуть, когда надо защитит от дикого зверья и т.д.

3.2. Например, праотец Анастасии создал искаженный светлый коллективный образ “справедливого правителя” (местное самоуправление), где под правителем стал пониматся не народ, а фараон. Принятие человеком искаженного коллективного образа “справедливого правителя”, где правитель есть монарх иль президент, ведет к неравновесию светлого и темного комплекса энергий в человеке. Отсюда идет искажение главного первозданного образа человека, так как искаженный коллективный образ “справедливого правителя” есть его инструмент. И соответственно все это ведет к невозможности человеку творить новые миры.
Первозданный образ оттирается в сторону, он заслоняется, затеняется искаженным образом человека. Искаженный образ наслаивается на первозданный образ так, что первозданного не видно.
Человек уже не может творить вечное, он может творить только бренное [Мегре. Сотворение. гл. Первая встреча, Мегре. Анаста. гл. Встреча с образом своим первозданным]. Притом искаженный коллективный образ через человека творит это бренное (искусственный мир), так как коллективный образ выполняет свою программу.
И человек из творца стал инструментом, через которого искаженный коллективный образ творит искусственный мир.
Отсюда мы имеем, как говорили ранее “ООП – творящий коллективный образ” http://forum.anastasia.ru/post_951790.html#951790 .

3.3. Например, жрец Кратий создал искаженный темный коллективный образ “Финансовая система”, через него заменил светлый коллективный образ “сообщества счастливого людей, живущих вместе” на искаженный “светлый” коллективный образ “Демократия”. Это ведет к неравновесию светлого и темного комплекса энергий в человеке. Отсюда идет искажение главного образа Любви, так как искаженный коллективный образ “Финансовая система” и “Демократия” есть его инструменты.
И соответственно все это ведет к невозможности человеку творить новые миры.
Человек уже не может творить вечное, он может творить только бренное. Притом искаженный коллективный образ через человека творит это бренное (искусственный мир), так как коллективный образ выполняет свою программу. И человек из творца стал инструментом, через которого искаженный коллективный образ творит искусственный мир.
Отсюда мы имеем, как говорили ранее “ООП – творящий коллективный образ”.
Отсюда же не происходит выполнения условий трех точек первозданного образа человека. И соответственно, происходит также замена первозданного образа человека на искаженный образ человека.

3.4. Например, главным жрецом был создан искаженный темный коллективный образ “Христианство”, где есть “философия смерти”, завязанные с данным образом партии сильно не обеспокоины сохранением любви в семьях, практика нулевая – лбом поклоны отмерять. Через него заменили светлый коллективный образ “сообщества счастливого людей, живущих вместе” на искаженный “светлый” коллективный образ “Церковная община”.
Это ведет к неравновесию светлого и темного комплекса энергий в человеке. Отсюда идет искажение главного образа Вселенной, так как искаженный коллективный образ “Христианство” и “Церковная община” есть его инструменты.
И соответственно все это ведет к невозможности человеку творить новые миры.
Человек уже не может творить вечное, он может творить только бренное. Притом искаженный коллективный образ через человека творит это бренное (искусственный мир), так как коллективный образ выполняет свою программу. И человек из творца стал инструментом, через которого искаженный коллективный образ творит искусственный мир.
Отсюда мы имеем, как говорили ранее “ООП – творящий коллективный образ”.
Отсюда же не происходит выполнения условий трех точек первозданного образа человека. И соответственно, происходит также замена первозданного образа человека на искаженный образ человека.

#55:  Автор: Иван (Delphinium)Населённый пункт: Екатеринбург СообщениеДобавлено: Пн 05 Авг 2013, 11:29
    —
sewersk писал(а):

здравствуй.
Каков мотив и цель твоих вопросов?

Увидел, что этот вопрос тебе важен. Решил вчитаться в твои мысли. Непонятное спросил.

Чтобы человек принял искаженный коллективный образ, он уже должен жить в "неравновесии". Твои примеры как раз все об этом. Но в условиях нашей задачи есть человечество потенциально способное заселять другие планеты и горстка людей, отставших в развитии, которые, и запустили череду ошибок. Вроде так?

#56:  Автор: sewerskНаселённый пункт: Россия СообщениеДобавлено: Чт 08 Авг 2013, 17:32
    —
Иван (Delphinium)
Цитата:
Увидел, что этот вопрос тебе важен. Решил вчитаться в твои мысли. Непонятное спросил.

Чтобы человек принял искаженный коллективный образ, он уже должен жить в "неравновесии". Твои примеры как раз все об этом. Но в условиях нашей задачи есть человечество потенциально способное заселять другие планеты и горстка людей, отставших в развитии, которые, и запустили череду ошибок. Вроде так?

Ты не ответил на мой вопрос.
Я задам тебе следующий вопрос.
Кто нибудь помогал тебе в составление формулировок твоих вопросов?

#57:  Автор: sewerskНаселённый пункт: Россия СообщениеДобавлено: Чт 08 Авг 2013, 17:33
    —
1.1. Как говорил ранее, коллективный образ может быть нормальным и искаженным. Где искаженный коллективный образ бывает переразвитым (“длинная нога”) и недоразвитым (“короткая нога”).

Нормальный коллективный образ (“нормальная нога”) характеризуется тем, что выполняемая его программа в паре с программой противоположного коллективного образа антипода позволяет нормально выполняться общей программе человека, и при этом с уравновешиванием комплексов энергий человека (неуравновешенность есть небольшая, в пределах нормы, так как программы выполняются поперемено). То есть проделываемая попеременно работа, согласно программам нормальных коллективных образов антиподов, не является ни недобором и не перебором, а ровно столько, чтоб нормально выполнялась общая программа человека.

Что будем иметь, когда оба коллективных образа антипода переразвиты (искажены)? В общих чертах это опишем так, что человек одной ногой стоял в темном прошлом, другой ногой стоял в светлом будущем, а сам человек находился в горьком настоящем. То есть, образно выражаясь, шаги такие (выполняемые программы коллективных образов), что человек никогда не попадет в счастливое настоящее, это для него мираж, за которым гонишся и никогда не поймаешь. В итоге мы имеем мощное попеременное однобокое развитие, то темное, то светлое, и получаем соответственно неуравновешенность комплексов энергий (темный и светлый) человека. Что рано или поздно приведет человечество к катастрофе.

Что будем иметь, когда оба коллективных образа антипода недоразвиты (искажены)? Шажки малюсинькие, малюсинькие, вплоть чуть ли не до топтания на месте. Имеем равновесное состояние комплексов энергий человека, но развитие человека по чуть-чуть, вплоть до остановки совершенствования. А как известно, место со стоячей водой, где нет движения, может превратиться в болото. В этом есть опасность.

Что будем иметь, когда оба коллективных образа антипода искажены, и один недоразвит, а другой переразвит?
Мегре. Анаста. гл.КАКАЯ У ТЕБЯ ПРОГРАММА БЫТИЯ?
Цитата:
— Вот так пример привёл, я даже обсмешился, — вступил в разговор, перебив брата, Темноволосый. — Если уж представлять нас двумя ногами, так ты совсем коротенькая ножка, а я длинная-длинная. Я как шагну, так тело сразу через горы переносится, а ты болтаешься едва, движение изображая. Я, выполняя свою программу, уже пятый раз довожу человечество до планетарной катастрофы. И пусть по мысли Создателя вновь возрождается оно, я вновь его — хрясь! — катастрофой планетарной, чтоб не дурило.

В итоге мы имеем мощное однобокое развитие, и получаем соответственно неуравновешенность комплексов энергий (темный и светлый) человека. Что приведет человечество к катастрофе.

1.2. Как говорили ранее, сам человек, своим первозданным образом, должен распознать полезность информации несомой коллективным образом, и соответственно принимать ему коллективный образ всей душой и сердцем, или нет [Мегре. Анаста]. Если так происходит, то за принятие решений отвечает первозданный образ человека. В противном случае за принятие решений отвечает искаженный образ человека, в результате чего человек становится биороботом.

1.3. Интересен момент, как началась деградация человечества из-за коллективных образов. Здесь возможно несколько вариантов, где мог произойти один, иль второй, иль все.

1 вариант.
Как известно в ведический период человек сам изменял свой светлый и темный комплекс энергий. Когда эти комплексы были уравновешены, то человек мог творить новые миры. Если были не уравновешены, то не мог творить. Но это происходило с конкретным человеком, это никак не распространялось на его соседей и т.д. Родовое поместье было как индикатор, появились у чела червивые яблоки и т.д., а у соседа нет, то видит человек, что что-то не так, есть с кем сравнивать, и начинает работать над собой, своими комплексами энергий.
В образный период при принятии сообществом людей искаженного коллективного образа, ну не заметили они подвоха, то неуравновешенность комплексов энергий происходит у всех людей принявших образ. При том, есть нюанс. В ведический период человек сам корректирует комплексы. А в образный период человек сам корректирует комплексы и плюс на комплексы человека влияет коллективный образ, принятый человеком. И здесь, при принятии искаженного коллективного образа, далее при появлении неуравновешенности комплесов человека, и далее искажении образа человека, получаем, что корректирует комплексы человека искаженный образ человека и искаженный коллективный образ. Сообщества людей с искаженным образом начинают бороться с нормальными сообществами. Те отвечали, начинали бороться с искаженным коллективным образом, и тем самым они его подпитывали негативной энергией, и соответственно усиливали. А надо было в противовес искаженному коллективному образу создать нормальный коллективный образ. И данный нормальный коллективный образ и надо было усиливать, передавать ему свою энергию. И этот нормальный коллективный образ устранил бы искаженный коллективный образ http://forum.anastasia.ru/post_888037.html#888037 .

2 вариант.
В образный период был создан коллективный образ без его противоположной пары собрата. Вероятно, это был один из коллективных образов государства.

Почему он был создан без пары?
В образный период оставались люди с недостаточной чистотой помыслов, культурой чувств и мыслей. Возможно, нормальные люди хотели помочь им, и себе, чтоб на земле не осталось неуравновешенных людей, чтоб можно было начать творить на просторах Вселенной. Потому создали тот коллективный образ, где были проблемы у неуравновешенных людей, например темный коллективный образ для корректировки темного комплекса. Но, во первых образ надо принять всем сердцем и душой, и не факт что неуравновешенные люди это сделали. А даже если приняли, то во вторых, противоположный комплекс у неуравновешенных людей, например светлый, остался неразвитым, а по нему образ антипод скорее всего не создавался.
Возможно, без задней мысли был создан коллективный образ без пары. Собрата его планировали создать позже.
Может эту диверсию целенаправленно жрецы сделали, сознавая дальнейшие последствия.
Иль еще причина, какая то была.

Суть в том, что был создан и принят сообществом людей нормальный коллективный образ, но без противоположной своей пары. Нормальным людям это не создало проблемы. Они сами влияли на противоположный свой комплекс энергий в противовес принятому им нормальному коллективному образу. То есть, например, коллективный образ влиял на темный комплекс, а сами люди влияли на свой светлый комплекс энергий. И скорости мысли им хватала для простройки программы для комплекса.

А дальше возможны два варианта, как один, так второй, так и оба:
а) Рожденные дети у этих людей принимали принятый нормальный коллективный образ без противоположной пары. А скорости мысли в самом раннем детстве не хватило для простройки программы на комплекс энергий противоположный относительно коллективного образа. И появилась неуравновешенность комплекса энергий с последующей невозможностью творить. То есть, например, дети приняли нормальный темный коллективный образ влияющий на темный комплекс энергий, а программу для работы светлого комплекса энергий они не смогли сделать равносильной, из за небольшой скорости мысли в самом раннем детстве. Ну и происходило неуравновешивание комплексов энергий, и лишение возожности творить новые миры.
б) Жрецы запустили систему снижения скорости мысли людей. Рождались дети в обществе, где начала действовала данная система. Она снижала скорость мысли их. И дети соответственно не успевали простраивать программу для комплекса без коллективного образа, а на противоположный комплекс влиял нормальный коллективный образ. Ну и происходило неуравновешивание комплексов энергий, и лишение возожности творить новые миры.
Что впрочем, можно частично отнести и к взрослым, где из за понижающейся скорости мысли, данные взрослые не успевали простраивать программу для комплекса своего без коллективного образа, из-за чего шло неуравновешивания комплексов, и лишения возможности творить новые миры.

Кстати показательно, что праотец Анастасии создал три светлых образа Государства. Необычного государства, а значит, до этого уже были государства. Эти светлые коллективные образы должны были уравновесить темные коллективные образы государства, созданные ранее (так выходит из выводов, так как уже шли войны, и не факт кстати, что к тому времени темные коллективные образу уже небыли искажены). Но, один светлый коллективный образ был создан с ошибкой. Это образ “справедливого правителя”, где под правителем понимался фараон, а в наше время монарх иль президент. А правильно, где под правителем понимается каждый из народа. Вот это и есть светлый коллективный образ Вече (ранний новгородский вариант) состоящее из трех кругов. Принципы его действия описывал ранее. В наше время это можно назвать образом “местного самоуправления”, но он должен быть исправлен, и новые принципы в нем должны быть заложены правильные, как в раннем новгородском Вече, которые описанны мною в предыдущих постах.

Мегре. Энергия жизни. гл. Скорость мышления.
Цитата:
Ещё семь тысяч лет назад жрецы поняли, какие возможности открываются перед человеком, обладающим большей, чем у других людей, скоростью мышления. Они задались целью многократно увеличить разрыв. Используя специальные упражнения, они пытались увеличить скорость своей мысли по сравнению с другими, но значительного разрыва в те времена они достигнуть не смогли. И тогда они придумали систему, которая замедляет скорость движения мысли каждого рожденного человека. Внедрённая ими система совершенствовалась не одно тысячелетие, действует она и сегодня. Посмотри внимательно на образ жизни большинства современных людей, проанализируй его и ты увидишь: большинство усилий направлено на то, чтобы приостановить движение твоей мысли.

Мегре. Энергия жизни. гл. Божественное питание
Цитата:
Раннее жречество понимало: их абсолютная власть над человечеством возможна только в том случае, если они смогут достигнуть значительно большей скорости мышления, чем остальные люди, но как это осуществить? Один из древних жрецов в тайном диалоге с верховным сказал:
— Мы не можем ускорить свою мысль с достаточным превосходством над всеми остальными людьми. Но мы можем специальными приемами затормозить мысль всего человечества.
— Ты сказал, всего человечества, значит, и собственную? — ответил ему главный жрец.
— Да, в конечном итоге — и собственную, но в значительно меньшей степени. Разница будет огромной. Превосходство окажется на нашей стороне.
— Если ты об этом сказал, значит, нашёл способ, позволяющий тормозить мысль всего человечества. Поведай о нём.
— Он простой. Надо скрыть от людей существующий Божественный способ питания. Заставить их употреблять пищу не ускоряющую, а тормозящую мысль. Это главное условие. Далее начнётся цепная реакция. Деградация мышления повлечёт за собой множество факторов, влияющих на скорость мысли. Все люди по сравнению с нами будут неполноценными.
— Как можно скрыть то, что предоставляет каждому Бог?
— Объявить о необходимости отблагодарить Бога за предоставленное.
— Я понял. Ты помыслил чудовищное, но непревзойдённое. Люди согласятся отблагодарить Создателя и не усмотрят в этом ничего плохого. Мы придумаем ритуалы, которые отвлекут людей от непосредственных творений Бога… Они будут считать, будто благодарят Бога. Но чем больше они будут тратить времени на благодарность, собираясь вокруг придуманных нами изваяний, тем меньше будут общаться с созданными Богом творениями. Тем больше они будут удаляться от информации, идущей непосредственно от Бога. Они будут получать информацию, идущую от нас, но думать, что так захотел Бог. Их мысль пойдёт по ложному пути. Мы поведём её по ложному пути.

Мегре. Родовая книга. гл.Уснувшая цивилизация
Цитата:
В Ведический период своей жизни на Земле человечество достигло уровня чувственных знаний, позволяющих ему коллективной мыслью творить энергетические образы. И совершило человечество переход в новый период своей жизни - Образный.
С помощью энергетических образов, творимых коллективной мыслью, человечество получало возможность творить во Вселенной. Оно могло бы строить жизнь, подобную земной на других планетах. Могло, если бы, проходя Образный период, не совершило ни одной ошибки.
Но в период Образности, который длился девять тысяч лет земных, всегда совершалась ошибка в сотворении одного или сразу нескольких образов.
Ошибка совершалась, если на Земле, в человеческом сообществе, оставались люди с недостаточной чистотой помыслов, культурой чувств и мыслей.
Она закрывала возможность творчества во вселенских просторах, переводила человечество к оккультизму.
Оккультный период жизни людей длится всего одну тысячу лет. Начался он с интенсивной деградации человеческого сознания. В конечном итоге деградация сознания, недостаточная чистота помыслов при высоком уровне знаний и возможностей всегда приводила человечество к планетарной катастрофе.
Так повторялось много раз за миллиарды лет земных.

#58:  Автор: sewerskНаселённый пункт: Россия СообщениеДобавлено: Сб 10 Авг 2013, 11:09
    —
Иван (Delphinium), я сначала удалил твой пост, потом хотел восстановить для истории, но автор темы лишен такой возможности сейчас.

Иван (Delphinium)
Цитата:

sewersk
Цитата:
Ты не ответил на мой вопрос.
Я задам тебе следующий вопрос.
Кто нибудь помогал тебе в составление формулирвок твоих вопросов?

А вот дедушка Анастасии не задавал следующий вопрос, пока не получал ответ на предыдущий. ))
Но, я ответил на твой первый вопрос. Не мог не ответить, ведь все же у тебя "в гостях". Другое дело, если он тебя не устроил...

Ну, да, дедушка Анастасии не задавал следующий вопрос, пока не получал ответ на предыдущий.
А также он не дискутировал по системе ниппель, это когда кто-то задает вопросы, а сам толком на встречные не отвечает.

Иван (Delphinium)
Цитата:

sewersk
Цитата:
Кто нибудь помогал тебе в составление формулирвок твоих вопросов?

Подозреваю, что тебе хотелось бы услышать фамилию на "Р", но, придется тебя разочаровать. Доказательства? Ну, хотя бы те 350+ постов, что я оставил на этом форуме.

То, что ты не понимашь встречные элементарные вопросы к тебе, это чья проблема?
Вопрос звучит просто, чьи мысли ты здесь пытаешся транслировать? Свои, или чужие, которые ты где то услышал и принял…

Иван (Delphinium)
Цитата:
Помнишь у Задорного историю про американский авианосец и испанский маяк? Мне вот тоже хочется ответить в том же духе: "... В составлении формулировок участвовала яблоня, которую я благодарил за полчаса до написания поста; кошка, что наблюдала за каждым моим нажатием клавиш клавиатуры и кружка кофе"
Не ищи врагов там, где их не может быть.

Без комментариев. Просто прочитать, и посмеятся…

Иван (Delphinium)
Цитата:
Обсуждать твою версию ООП бум? Или и дальше мне придется лишь отшучиваться?))

Какое еще “бум”?..
А с чего ты решил, что я позволю манипулировпать тебе, или кому то через тебя? Это риторический вопрос...

#59:  Автор: sewerskНаселённый пункт: Россия СообщениеДобавлено: Чт 15 Авг 2013, 11:44
    —
1.1. Рассмотрим такое понятие как “Троица Божественная” и подобная ей “Троица Человеческая”, а также просто Троица.

1.2. Как мы знаем из книг серии ЗКР Бог творил Жизнь в нашем Мироздании используя три образа: Бога (три точки); Любви (три чувства); Вселенной (три плана бытия).
Три данных образа - это суть Троица Божественная.
Троица Божественная проявлена через божественный образ Жизни.
На всех трех главных стадиях творения Бога (аналогичные стадии есть при творении человеком, где символы этих событий есть 1, 2 и 3 дерево) три образа “Троицы Божественной” переплетены, участвуют совместно одной из трех своих составляющих (аналогично как в “Троице Человеческой”, что ранее было показано).

1.3. Как мы знаем из книг серии ЗКР, и говорили в предыдущих постах, Человек творит Жизнь на Земле, на своей Родине, используя три образа: первозданный образ Человека (три точки); Любви (три чувства); Родины [Вселенной] (три плана бытия).
Три данных образа - это суть Троица Человеческая.
Троица Человеческая проявлена через человеческий образ Жизни, подобный божественному образу Жизни.

Как говорили, Человеческий Образ Жизни подобен Божественному Образу Жизни, и в потенциале равен ему, то есть в ходе совершенствования он приближается к нему, рано или поздно он будет равен ему, и в дальнейшем он даже должен превзойти его. То есть, это нормально, когда Человеческий Образ Жизни называют Божественным Образом Жизни. Можно сказать что это карт бланш.

Как ясно видно, “Троица Человеческая” создана подобно “Троице Божественой”.
Соответственно Троицу Божественную и Троицу Человеческую можно просто назвать Троица. Бог сотворил наше мироздание, и он желает, чтоб творения Человека, сынов и дочерей его, были совершеннее его творений.

Первозданный образ Человека подобен образу “Бога”, и при этом единосущий ему http://ru.wikipedia.org/wiki/Сущее .

Образ Любви “Троицы Человеческой” подобен образу Любви “Троицы Божественной”, и при этом единосущный ему http://ru.wikipedia.org/wiki/Сущность .
Здесь бы хотелось пояснить. Как мы знаем, Бог отправил сущность Любовь на Землю, всю, без остатка.
И при этом Любовь может быть частичкой (искоркой)
Мегре. Сотворение. Гл. Первая встреча.
Цитата:
Лишь об одном прошу тебя, мой Бог. Позволь лишь искорку одну своей любви с тобой оставить.

При этом Любовь может делиться
Мегре. Сотворение. Гл. Энергия любви.
Цитата:
Бывает в жизни часто так, что любит лишь один. Другой или другая только рядом находиться позволяют. Как только сад они свой возделывать начнут, энергия любви разделится, и не покинет никогда двоих!

При этом энергия любви исходит от Человека
Мегре. Пространство Любви. Гл. Светлые силы.
Цитата:
Во всей Вселенной лишь в Душе людской энергия любви воссоздаётся, взлетает ввысь она, фильтруясь, отражаясь, от планет Вселенских на Землю благодатным светом льётся.

Отсюда имеется в виду, что у каждой семейной пары свой образ Любви, и при этом все эти образа единосущны с сущностью Любовь. Этим снимается вопрос, где будет Любовь, когда человечество будет заселять другие планеты, ведь сейчас она на Земле. Любовь будет с каждой влюбленной парой, где бы она не находилась на бескрайних просторах Вселенной.

Образ Родина подобен образу “Вселенной”, и при этом единосуществующий ему http://ru.wikipedia.org/wiki/Существование .
Как говорили, образ Родина подобен образу Вселенной, и в потенциале равен ему, то есть в ходе совершенствования он приближается к нему, рано или поздно он будет равен ему, и в дальнейшем он даже должен превзойти его.
И, соответственно, это нормально, когда Образ Родина называют Образом Вселенной.

Как видим, имеем такую цепочку: единосущий – единосущный – единосуществующий.

1.4. Как мы видим в “Троице Человеческой” все три главных образа индивидуальны (первозданный образ Человека; образ Любви; образ Родины [Вселенной]).
Но, как мы говорили в предыдущих постах, у каждого из этих трех главных образов, есть своя пара коллективных образов государства (темный и светлый). Таким образом, мы видим симбиоз индивидуального и коллективного.

1.5. Хотелось бы обратить еще раз внимания, по посту http://forum.anastasia.ru/post_966832.html#966832 .
Согласно данному диалогу
Мегре. Анаста. Гл. КАКАЯ У ТЕБЯ ПРОГРАММА БЫТИЯ?
Цитата:
Но есть ещё невиданная энергетическая мысль — это коллективная мысль. Это когда в единое сливается множество мыслей отдельных людей. Если в единое сольются мысли всего человечества и получится общечеловеческая мысль, мы с братом [темный и светлый комплекс энергии] перед ней покажемся букашками.
Но я научился не допускать возникновения коллективной мысли. Это я подбрасываю человечеству разные философские умозаключения и представления. В итоге один миллиард людей коллективно мыслит одним образом, а другой — иным, тем самым дезавуируя первую группу. Я, девочка, являюсь воплощеньем всех тёмных сил Вселенной, и если ты со мной сольёшься, непревзойдённой силой станем мы. У меня есть план таинственный, ты суть его поймёшь, и будешь помогать мне.
Мы вместе сделаем всех людей своими игрушками. Мы будем играть с их разумом. Я сделаю тебя властительницей человечества и однажды ты поведаешь мне...

самая сильная мысль во вселенной – это коллективная мысль. Она может возникнуть благодаря инструментам – это коллективные образы государства (темные и светлые). Потому человечеству не обойтись без них на своем пути развития.
Хотелось бы обратить внимание, что должны быть использованы все шесть нормальных коллективных образов государства, и если хотя бы одного не будет, или один хотя бы будет искажен, то опять произойдет ООП.
Так же человек в своем родовом поместье должен высадить шесть деревьев, одно дерево на один нормальный коллективный образ государства посадить, с мыслями об этом образе. Это в дополнение, к трем высаженным деревьям (в честь своих трех актов творения). Эти шесть деревьев будут постоянно подпитывать эти шесть коллективных образов. А по площади, это займет меньше сотки из 100 соток. Зато человек может быть уверен, что эти шесть нормальных коллективных образов государства будут мощны, и всегда их можно будет использовать как инструмент.

1.6. Хотелось бы еще раз обратить внимание на ряд тонкостей.

Человеческий Образ Жизни подобен Божественному Образу Жизни, и в потенциале равен ему, то есть в ходе совершенствования он приближается к нему, рано или поздно он будет равен ему, и в дальнейшем он даже должен превзойти его. То есть, это нормально, когда Человеческий Образ Жизни называют Божественным Образом Жизни.

Соответственно Троицу Божественную и Троицу Человеческую можно просто назвать Троица. Бог сотворил наше мироздание, и он желает, чтоб творения Человека, сынов и дочерей его, были совершеннее его творений.

Образ Родина подобен образу Вселенной, и в потенциале равен ему, то есть в ходе совершенствования он приближается к нему, рано или поздно он будет равен ему, и в дальнейшем он даже должен превзойти его. То есть, это нормально, когда Образ Родина называют Образом Вселенной. Можно сказать что это карт бланш.

#60:  Автор: sewerskНаселённый пункт: Россия СообщениеДобавлено: Пн 13 Янв 2014, 4:11
    —
1. Как то затронул вопрос, в одной из тем на форуме, насчет матриархальных и патриархальных образов (на)родов разных http://forum.anastasia.ru/post_973461.html#973461 . Как видим, это коллективные образа. Где образ патриархата есть темный коллективный образ в “помощь” столбовому образу Любви, и он характеризуется волей.
А образ матриархата есть светлый коллективный образ в “помощь” столбовому образу Любви, и он характеризуется эмоцией.

Соответственно, если в (на)роде преобладает патриархальный образ, то женщины блюдут девственность до свадьбы, люди сохраняют верность в браке (особенно женщины), стараются сохранять семьи, даже когда ушла любовь. Семьи моногамные.
Соответственно, если в (на)роде преобладает матриархальный образ, то люди не блюдут девственность до свадьбы (к множеству партнеров до брака у женщин нормальное отношение), несохраняют верность в браке, т.е. практикуется гостеприимная проституция, иль свободные отношения на стороне при сохранении семьи, или разводы (то есть не стараются сохранять семьи, когда ушла любовь) и т.д.

2. Рассмотрим примеры реализации коллективных образов.
Как примеры реализации патриархального образа, то это например (на)роды католических стран запада до 16-20 веков, Россия до начала 20 века (большая часть православного (на)рода)…

Как пример реализации матриархального образа, то это например мусульманские (на)роды. Это свобода мужу иметь до 4 жен одновременно, а также возможность развестись мужу с женой, что характеризуется как матриархальный образ. Однако одновременно существуют мощные финансовые ограничения по вступлению в следующий брак, где муж должен иметь возможность содержать этих жен (каждой по отдельному дому с обстановкой и т.д.), однако сути это не меняет.

Как пример реализации матриархального образа, то это например часть финно-угорских (на)родов до 10-20 века. Например, у коми процветал образ матриархата в виде гостеприимной проституции. Это когда хозяин дома, предлагал гостю на ночь своих женщин и девиц. Данная традиция, в среде коми, была полностью искоренена только к началу 20 века http://ru.wikipedia.org/wiki/Гостеприимная_проституция#.D0.A3_.D0.BD.D0.B0.D1.80.D0.BE.D0.B4.D0.BE.D0.B2_.D0.A1.D0.B5.D0.B2.D0.B5.D1.80.D0.B0 , http://foto11.com/komi/ethnography/pitirim_sorokin/family_evolution.shtml .

Как примеры реализации образа Финансовая система, то это протестанские страны запада с 16века (Англия, Швейцария и т.д.). Как один из примеров, там стала процветать доктрина, разработанная Кальвином, как предъопределение – это, что Богу заранее известно, кто из людей пойдет в ад, а кто в рай. И соответственно по божей благодати, те кто идет в рай (после смерти), то в этой жизни финансово преуспевает. А те, кто идет в ад (после смерти), то в этой жизни бедствует. Соответственно старайся финансово преуспеть, и тогда это показатель того, что ты попадешь в рай.

Как пример реализации образа Финансовая система, то это евреи, еврейская диаспора. Например, у некоторых, слова банк и евреи это чуть ли не слова синонимы, одно из другого вытекающее. Однако, также, у евреев процветает матриархат, так как у них разрешены разводы, а до 1000 года было разрешено многоженство.

Как примеры реализации образа Демократия, то это опять же, часть стран запада (США и т.д.)…


3. В дальнейшем жрец Кратий создал искаженные светлый коллективный образ Демократия, и темный коллективный образ Финансовая система, которые должны идти в “помощь” обазу Любви.

Как видим, образ финансовая система пришел на смену образу патриархата, но правда не везде на земле.
А образ демократия пришел на смену образу матриархата, но правда не везде на земле.
В древнем Египте, искаженный светлый коллективный образ Демократия пришел на смену нормальному светлому коллективному образу “сообщества счастливого людей, живущих вместе”, созданному праотцом Анастасии.
Все эти коллективные образы существуют одновременно, параллельно, но в разных родах и т.д.

4. Обратим внимание на такую цепочку, как индивид – семья – (на)род. Каждой части этой цепочки соответствуют свои коллективные образа, в помощь образу Любви…

При этом, как мне видится, коллективные образы матриархата и патриархата ориентированы на род, и поддержку его. Соответственно, поддерживается и семья, как составная часть рода.

А коллективные образы демократия и финансовая система ориентированы на индивидуума, поддержку его. Семья не поддерживается данными образами, так как попутно поддерживаются только составные части. А семья не является составной частью индивида, так как индивид есть составная часть семьи.
Отсюда, например, в демократических странах запада пошло признание гомосексуальных семей и т.д., то есть идет разрушение самого такого понятия, как институт семьи.

Нормальные коллективные образа, являющиеся инструментами образа Любви, должны быть ориентированы на семью.

Это нормальный светлый коллективный образ “сообщества счастливого людей, живущих вместе”, созданного праотцом Анастасии. Возможно, можно видоизменив искаженный светлый образ Демократия, сделать из него нормальный образ, ориентированный на семью, так как в этот нынешний искаженный образ Демократия закачено много энергии.

Мною, в постах ранее, предложено видоизменить искаженный темный коллективный образ Финансовая система, и соответственно получить нормальный темный коллективный образ Финансовая система, ориентированный на семью. Здесь внесу небольшое дополнение, что беспроцентный кредит должен выдаваться ориентировочно на 100 лет (а не 50 лет, как предлагал ранее). Это связано с тем, что семья сможет выплатить максимальный беспроцентный кредит в 3 милионна рублей, по факту рождения и воспитания 7 детей. Если исходить из минималных условия существования и воспроизведения общества, то 2 поколения должны рождать 2 детей, а 3 поколение должно рождать 3 детей. В среднем, в обществе, поколения сменяются с 28 летним циклом. Осюда в среднем и выходит около 100 лет. Но по факту, юридически, должно учитываться не время, а смена поколений.

5. Как пример, обосновывающий, именно учитывание смены поколений, а не времени, приведу мое понимание семьи. Семья – это семь Я. Где семь Я – это ребенок, и три предыдущих поколения (папа – мама, бабушка – дедушка, прабабушка - прадедушка) проживающих с ним в родовом поместье. То есть, семья, это те, кто творит в данном родовом поместье, где родился, и воспитывается данный ребенок. Это изначальное значение данного слова, как мне кажется.

6. Исходя из вышеперечисленного, становятся понятны некоторые вещи.

Род, применяющий искаженные коллективные образа, может быть только патриархальным или только матриархальным.

Идивид, применяющий искаженные коллективные образа, может использовать образ демократия и/или образ финансовая система.

Возможна ситуация, где род является патриархальным, а индивид (входящий в этот род) испльзует образ демократия.

Соответственно, возможна ситуация, где род является матриархальным, а индивид (входящий в этот род) испльзует образ финансовая система.

Как пример, евреи. С одной стороны у них процветает темный коллективный образ финансовая система, ориентированная на индивида. А с другой стороны процветает светлый коллекивный образ матриархат, ориентированный на род и соответственно семью, так как у них разрешены разводы, а до 1000 года было разрешено многоженство.

Как пример, американцы США. С одной стороны у них процветает светлый коллективный образ Демократия, ориентированная на индивида. А с другой стороны процветал(ет) темный коллекивный образ патриархат, ориентированный на род и соответственно семью. Но с начала 20 века идет замена образа патриархата на образ финансовая система, куется общество потребителей, особенно после 1945 года. Потому, там пошло признание гомосексуальных семей. Но глубинка у них там еще держится патриархального образа.

#61:  Автор: sewerskНаселённый пункт: Россия СообщениеДобавлено: Вс 23 Фев 2014, 14:56
    —
с последними событиями на украине вспоминаются пара-тройка песен
Ленинград - Яблочко http://www.youtube.com/watch?v=7c7QN78TcDg
Монгол Шуудан - Козырь-наш мандат http://www.youtube.com/watch?v=zdYSpIN09Bg
РАБФАК - Калашников (Народная версия) http://www.youtube.com/watch?v=qkMGQe9_4YM

#62:  Автор: sewerskНаселённый пункт: Россия СообщениеДобавлено: Вс 25 Май 2014, 22:44
    —
давным давно, как то мысль пришла, ведь в наше время многие вещи прямо открыто показываются. что, кстати сейчас, на примере украины сегодняшней, явно видно…
ну, думаю, как же “визуально” происходило внедрение ооп в древности.
в смыле, как “ооп – творящий коллективный образ”, внедрялось через один или несколько из шести коллективных образов Государства.
ну явно, паяцы должны это показать, хоть артисты, хоть нынешние политиканы.
тогда же и попало выступление одного артиста, воплотившего тот образ нимрода, строившего вавилонскую башню.
http://www.youtube.com/watch?v=IyilcFX77M8
перевод текста:
"Дети горели, ползком, умирая
Знание и науку использовать как игрушки
Расщепление нейтронов мы сделали нам бомбу
Никаких авансов, просто смерть человека
Сумма ваших достижениях
Сумма ваших достижениях
Сумма ваших достижениях
- Вы называете это что-то гордиться off
Достижения удаление, уничтожение
Как Запад победил
Дальше назад, чтобы открыть новые бомбы
Наука работает, чтобы уничтожить всех нас
Сумма ваших достижениях
Сумма ваших достижениях
Сумма ваших достижениях
- Вы называете это что-то гордиться off
Сумма ваших достижениях
Нагасаки
Сумма ваших достижениях
Хиросима
Сумма ваших достижениях
Всех нас
Сумма ваших достижениях".

#63:  Автор: sewerskНаселённый пункт: Россия СообщениеДобавлено: Чт 12 Июн 2014, 22:41
    —
разберем такие понятия как Государь, Государство.
цепочка такая [см.ниже ист.1, 2]:
1. господь – господин - господарь – гсдр – государь;
2. государь (господарь) – государство (господарство).

основа всего “господь”, что означало “муж, хозяин, принимающий гостей, которые приносили ему в дар животного, драгоценности”, “мужчина-глава семьи, властитель”, “хозяин, предоставляющий гостеприимство” [ист.3].
То есть под “господом” понимается глава семьи (любящая пара), который принимает у себя гостей (шесть коллективных образов), предоставляет им кров, и в ответ коллективные образы дарили некие “драгоценности, и животных” (помогали).

далее, в древнерусском языке использовалось производное “господин” [ист.1,2], путем прибавки суффикса “-ин” [ист.4].
например договорная формула «Господин Великий Новгород» в 1136—1478 [ист.1].
из исторического контекста видим этимологию слова, где суффикс субъективной оценки “-ин-” [ист.4], образует не новое слово, а его форму с эмоционально-экспрессивной окраской (грубо-превосходной) – (господин, домина).

в дальнейшем, из западной Руси, с Польши пришло производное “господарь”, например “господарь всея Руси”[ ист.2].
слово получили путем прибавки суффикса “-арь” [ист.5], что означает название профессии лиц мужского пола (господарь, гончар, бондарь, мытарь).
как видим из этимологии слова и исторического контекста, здесь произошло делегирование своих полномочий от всех граждан страны конкретному лицу, и это становится его конкретной профессией.

но как мы знаем из книг зкр, истинными господами (хозяевами) шести коллективных образов стали шесть жрецов.
“господарь (фараон)” в их руках стал лишь марионеткой, ширмой.
круг замкнулся.

далее, для сокращения на письме стали писать “гдрь” (господарь), и в дальнейшем, со временем, прижилась расшифровка сокращения “государь” [ист.2].

слово “государство (господарство)” появилось позже, чем государь (господарь), и отсюда “государство” воспринимается как владение “государя” [ист.1].
это же следует из этимологии слова, где слово с суффиксом “-ств-” [ист.6] означает учреждение (государство, посольство, представительство).
но, в крайних формах (черная сатира) может означать “лицо, наделенного признаком, названным исходным словом (государство, божество, ничтожество, высочество)” [ист.6], типа утверждения Людовика 14 “Государство – это Я”.



по пройденной цепочке мы увидили, из-за чего происходила “ООП – творящий коллективный образ”. как видим, ООП происходила из-за делегирования своих полномочий “господа” ото всех граждан одному лицу, для которого это становилось профессией “государь”. изначально или в дальнейшем “государь” терял контроль над коллективными образами, и истинными господами (хозяевами) образов становились жрецы. но в дальнейшем, и жрецы потеряли контроль над коллективными образами, как они признались в книгах зкр.

почему это происходило? из истории, рассказов Анастасии, и т.д., становится ясно, что причины побудившие людей могли быть разные, в зависимости от времени, страны и т.д. это мог быть страх за себя, своих детей, что будет потоп (нимрод и народ в древнем вавилоне).
это могла быть зависть коновяза и обман старейшин (суздаль).
это могла быть гордыня князя и подыгрывание ему соплеменников, для которых это сначала была игра.



что нужно делать, чтоб исправить рассматриваемую цепочку?
вложить новый смысл в звенья данной цепи.

с изначальным значением “господа” мы ознакомились выше, и это значение правильно.
то есть под “господом” понимается глава семьи (любящая пара), который принимает у себя шесть коллективных образов, предоставляет им кров, и в ответ коллективные образы помогают семье.

притом, набор конкретных коллективных образов дают такое понятие, как гражданин конкретной страны, например России.
то есть у россиян коллективные образы одиноковы. ну, я имею в виду россиян, а не каких то уродов, прикрывающихся паспортом российской федерации.
так как у этих уродов с паспортом РФ совсем другой набор коллективных образов.

притом, что интересно, некоторые ратуют за название Русь, и забывают про Россию.
это по сути одно и тоже, только Русь это название шести коллективных образов в детстве, а Россия есть название в возмужавшем возрасте.
также одного и того же чела в детстве зовут Петрушей, Петенькой, а во взрослом состоянии Петром. никому же не предет в голову звать официально взрослого чела Петрушей, и запись в паспорте делать ему такую. ну а в неофициальной доверительной обстановке могут и назвать Петрушей.

далее, под “господином” понимать существительное со значением отвлеченных признаков (господин, глубина, седина) [ист.4].
естественно у господина есть госпожа.
но никак, как форму с эмоционально-экспрессивной окраской (грубо-превосходной).

далее, под “государем (господарем)” понимать характеристику лиц мужского пола (государь/господарь, тихарь) [ист.5], но никак как профессию. не должно быть делегирования своих полномочий другому лицу. ну естественно у государя есть государыня.

под “государством” должен пониматься “союз, объединения лиц, которые названы в исходном слове (государство, братство, начальство, юношество, землячество) [ист.6].
но никак не учреждение, так как это получится множество государств образуют государство, что есть тафтология, которая приведет к распаду такого образования.


источник:
1. http://ru.wikipedia.org/wiki/Государство
Цитата:
Слово «государство» в русском языке происходит от древнерусского «государь» (так называли князя-правителя на древней Руси), которое, в свою очередь, связано со словом «господарь» (давшее «господарьство»).
Древнерусское «господарь» происходит от «господь». Таким образом, практически все исследователи сходятся на связи слов «государство» и «господь»[13]. Точная же этимология слова «господь» неизвестна.
Можно предположить, однако, что, поскольку производные «государство», «господарьство» появляются позже, чем уже имевшие устоявшиеся значения «государь», «господарь», то в средние века «государство» обычно воспринималось как непосредственно связанное со владениями «государя».
«Государем» в то время обычно являлся конкретный человек (князь, правитель), хотя существовали и заметные исключения (договорная формула «Господин Великий Новгород» в 1136—1478 годах или «печать Господарьства Псковского»).


2. http://ru.wikipedia.org/wiki/Государь_всея_Руси
Цитата:
Государь всея Руси (первоначально господарь всея Руси) — титул московских великих князей и российских царей.

Приставка «всея Руси», которая заключала в себе претензию на верховную власть в пределах всех русских земель, до монгольского нашествия прилагалась к киевским князьям. После упадка Киева церковным и политическим центром Руси стал Владимир, и князьями «всея Руси» стали именоваться князья Владимирские.

Слово «господарь» имело солидную историю на западной Руси. В древнерусском языке ему соответствовало слово «господин», форма же «господарь» была заимствована из польского языка. В частности, князь Опольский и Велунский Владислав называл себя «Русской земли господарь», польский король Казимир III — «господарь Русской земли», а литовский князь Ягайло (он же польский король Владислав) называл себя «король польский литовский, русский, иных земль господарь». Господарями также называли себя некоторые князья Северо-Восточной Руси (например, князья великого княжества Тверского) и Новгородская республика («Господарь Великий Новгород»).

В работе Андраша Золтана[5] показано, что написание «государь» впервые появилось в письменном русском источнике лишь в 1645 году. До этого были распространены лишь написания (старинными буквами) «господарь», «осподарь» и сокращение «гдрь». Многие переиздатели (от поздних переписчиков летописей до профессиональных историков) вместо «гдрь» (господарь) писали расшифровку «государь», что и стало причиной мнения, будто написание «государь» появилось раньше.


3. http://evartist.narod.ru/text15/007.htm
Цитата:
ГОСПОДИН
Общеславянское – gospodь (господь).
Старославянское – господинъ.
Древнерусское — господинъ.
Русское слово «господинь» представляет собой прямое производное от «господь». Русское «господь» восходит к общеславянскому корню gospodь, который представляет собой сложение индоевропейских основ gost (гость) и potis (могущий), то есть «полновластный хозяин», «владыка». Известно, что первоначально слово «господь» означало «муж, хозяин, принимающий гостей, которые приносили ему в дар животного, драгоценности». В древнерусском «господин» –мужчина-глава семьи, властитель.
Существует также предположение о том, что «господин» – прямое заимствование из латинского, где hospes (из hospitis) – «хозяин, предоставляющий гостеприимство». Современное значение слова «господин» – «хозяин», «владыка».
Родственными являются:
Чешское – hospodin.
Древнепольское – gospodzin.
Производные: госпожа, господствовать.


4. http://www.slovorod.ru/russian-suffixes.html
Цитата:
Суффикс -ин- образует существительные со значением:
1. видов рыбы и мяса (осетрина, баранина);
2. одного предмета из ряда одинаковых (горошина, соломина);
3. отвлеченных признаков (глубина, седина);
4. результата или орудия действия (перекладина, отметина, царапина);
5. лица, которое является представителем какой-либо нации, гражданином какого-либо государства, жителем или уроженцем какой-либо страны (грузин, татарин, мордвин).
Суффикс -ин- может выступать как суффикс объективной оценки (см. ниже).

Суффиксы субъективной оценки
В указанных категориях речи русского языка (кроме глаголов и местоимений) есть суффиксы субъективной оценки, которые образуют не новые слова, а их формы с эмоционально-экспрессивной окраской (уменьшительно-ласкательной, уничижительной, грубо-превосходной...):
Суффиксы существительных: … -ин-(домина), -ищ- (голосище); -ец (братец, морозец), …


5. http://www.slovorod.ru/russian-suffixes.html
Цитата:
Суффикс -ар [древний, сейчас в русском непродуктивный] и его сложная разновидность -ар-ь [продуктивный]:
1. для названий профессий лиц мужского пола: гончар, бондарь, мытарь (сборщик податей);
2. для характеристик лиц мужского пола: тихарь (отсюда наречие - втихаря).


6. http://www.slovorod.ru/russian-suffixes.html
Цитата:
Суффикс -еств- (-ств-) образует существительные со значением:
1. союза, объединения лиц, которые названы в исходном слове (братство, начальство, юношество, землячество);
2. со значением учреждения (посольство, представительство);
3. отвлеченного признака (лукавство, богатство, изящество, супружество);
4. лица, наделенного признаком, названным исходным словом (божество, ничтожество, высочество).

#64:  Автор: sewerskНаселённый пункт: Россия СообщениеДобавлено: Вс 13 Июл 2014, 12:10
    —
Мегре. Книга VI «Родовая книга», гл. Воспитание детей Ведической культуры
Цитата:
Как на вопрос ответить: кто главным в воспитании ребёнка оставался? Можно сказать уверенно — культура, образ жизни семей людей ведического периода.


как видим, в ВОСПИТАНИИ детей главную роль играет КУЛЬТУРА, ОБРАЗ ЖИЗНИ.

про ОБРАЗ ЖИЗНИ мы уже говорили, рассматривали его:
образ Жизни – три главных образа (первозданный образ Человека, Любовь, Родина (Вселенная)) – шесть образов Государства (Местное самоуправление, Сообщества счастливого людей, Картина мира, Система органов государственной власти, Финансовая система, Идеологическая система)

рассмотрим сейчас КУЛЬТУРУ.

что такое культура?
из словарей имеем, что культура [см.ист.11]:
- совокупность производственных, организационных и духовных достижений общества, цивилизации;
- уровень интеллектуального, нравственного и эстетического развития;
- традиции, сложившийся порядок.
слово “культура” получаем через следующую логическу цепочку.
культ – культура, где корень “культ” есть “совокупность обрядов и ритуалов” [см.ист.12], а суффикс “-ур”, что есть “сфера деятельности, совокупность чего-либо” [см.ист.13],
т.е. культура – это сфера деятельности, совокупность культов.
или от латинского слова cultura “возделывание, обработка, воспитание” [см.ист.11].

как то в одном из постов своих, касательно воспитания http://forum.anastasia.ru/post_967229.html#967229 , рассмотрел три вещи: надо – ненадо; хочу – нехочу; буду – небуду.
пример хорошего воспитания:
а) хочу накормить семью – надо стоять у плиты – буду готовить ужин;
б) хочу материально обеспечить семью – надо зарабатывать – буду трудиться.
они четко взаимосвязаны с тремя актами творения, символами которых являются три дерева http://forum.anastasia.ru/post_954106.html#954106 (пункт 2.3).
Суть данных вещей описывается тремя точками “первозданного образа Человека”.

т.е. КУЛЬТУРА – это ПРАВИЛА, ОБРЯДЫ И ПРАЗДНИКИ, РИТУАЛЫ по передачи, поддержанию и сохранению среди людей правильных знаний и понимания о “трех актах творения”.
это происходит через обучение “думать-говорить-делать” правильно три вещи (действия): хочу – нехочу; надо – ненадо; буду – небуду.

КУЛЬТУРА ЧУВСТВ – способна огромный системный объем знаний концентрировать в чувствах, полученых через обряды и т.д., а также увеличивать данный объем знаний, через правильную совокупность чувств и их верную последовательность [см.ист.14].

если привести аналогию, то культура то же, что “дорожное движение”.
правила – это правила дорожного движения.
обряды – надо челу поехать куда нибудь, выходит на остановку и машет рукой, автобус останавливается и довозит его куда надо.
если же неправильно себя вести, выбегать на дорогу в неположенном месте и т.д., то рано или поздно чел покалечится или погибнет.

далее, рассмотрим три вещи (действия) “хочу – нехочу; надо – ненадо; буду – небуду”, и их взаимосвязь с тремя актами творения.

ХОЧУ.
“хочу” характеризует первый акт творения, и суть описывается первой точкой “[хочу, желаю] совместное творение и радости для всех от созерцания его”.
когда первый акт идет неправильно, то его характеризуют словом ПОХОТЬ.
где имеем корень “хоть” (от слово хотеть), и приставку “по”, что означает “способ, манера действия” [см.ист.1], т.е. чел руководствуется только своей хотелкой (похотью), и ничем более.
когда все идет правильно, то можно сказать ЖЕЛАНИЕ, ЖЕЛАЮ.

НАДО.
“надо” характеризует второй акт творения, и суть описывается второй точкой “[надо] все энергии в себе воспринять, всё сбалансировать и усмирить и начать творить”.
когда второй акт идет неправильно, то его характеризуют словом ПОЗОР.
слово “позор” получаем через следующую логическу цепочку.
характеристика второго акта творения людей – это интимную близость, где второе дерево характеризует момент зачатия.
если девушка вела разгульный образ жизни, то много кто видел наготу ее, т.е. овладевал ею, соответственно и она видела.
на древнерусском “зор – это видеть”, а приставка “по” означает “способ, манера действия” [см.ист.1], т.е. чел руководствуется только своим надо (позором), и ничем более [см.ист.2,3].
когда все идет правильно, то можно сказать “надежда”, “дети” [см.ист.5,6]

БУДУ.
“буду” характеризует третий акт творения, и суть описывается третей точкой “[буду] совершенствовать среду обитания”.
когда третий акт идет неправильно, то его характеризуют словом ПОРОК.
слово “порок” получаем через следующую логическу цепочку:
буду – быть – будущее, судьба – рок – порок, или
буду – речь (подписался под что-либо, сказал (риц) буду) – рок – порок.

где имеем корень “рок” (судьба, обычно злая) [см.ист.7], и приставку “по”, что означает “способ, манера действия” [см.ист.1], т.е. чел руководствуется только своим буду (пороком), и ничем более.
когда все идет правильно, то можно сказать “будущее” [см.ист.8]

как видим, когда акт творения идет неправильно, то получаем ПОХОТЬ, ПОЗОР, ПОРОК.
все это есть ЗЛО.
слово “зло” получаем через следующую логическу цепочку:
слово “зло” происходит от “зело”, что значит “много, очень” [Даль. см.ист.9].
т.е. “зло” – это когда чел не может вовремя остановится, без “тормозов”, не знает меры, предела. и он все “хочу-хочу, надо-надо, буду-буду”, и не может сказать “нехочу, ненадо, небуду”.

отсюда становится понятно значение слова ДОБРО.
слово “добро” получаем через следующую логическу цепочку:
брать – добрать – добро.
т.е. “добро” – это когда чел добрал до определенной меры, и вовремя остановился, т.е. чел с “тормозами”, знает меру, предел.
кстати, когда разбирали слова “похоть, позор, порок”, в конце абзацев давали понятия при правильном течении актов творения.
отсюда можно сказать, что
ДОБРО – желание (желаю) детям будущего(-ее), или желание надежды будущему. т.е., все делается или не делается так, и главное вовремя, чтоб было будущее у детей, прекрасное.

отметим еще раз, что понятия “похоть, позор, порок, зло”, “добро” могут характеризовать любую деятельность человека.

отметим, что также существуют и другие трактовки этимологии слов “зло и добро” [см.ист.10].



источник:
1. Ожегов. словарь русского языка
2. http://www.onlinedics.ru/slovar/fasmer/a/-zor.html
3. http://www.onlinedics.ru/slovar/fasmer/z/zret.html
4. http://forum.chemodan.ua/index.php?showtopic=17188

5. http://ru.wiktionary.org/wiki/надо
этимология... Но наряду с этим есть возможность сохранения в -dъ индоевр. корня *dhē- (см. деть). →
http://ru.wiktionary.org/wiki/деть
этимология Происходит от праслав. *dedi̯ǫ, от кот. в числе прочего произошли: ст.-слав. дѣти,… →
http://ru.wiktionary.org/wiki/дѣти
значение:
а) то же, что дети; мальчики и девочки в раннем возрасте.
б) то же, что дети; сыновья и дочери по отношению к их родителям

6. http://ru.wiktionary.org/wiki/надежда
этимология
Происходит от праслав. *na-dedi̯a, от кот. в числе прочего произошли: др.-русск. надежа, ст.-слав. надежда (др.греч. ἐλπίς); прост. русск. надёжа,белор. надзёжа, болг. наде́жда, устар. польск. nadziewać «надевать на себя». Из *na-dedi̯a от на- и děti (деть), от праслав. *dedi̯ǫ, от кот. в числе прочего произошли: ст.-слав. дѣти, дѣѭ (стар. деждѫ), ст.-слав., др.-русск. дѣяти, дѣлати, русск. деть, дену; деять, укр. дíти, дíну, болг. дя́на «кладу», сербохорв. дjе̏не̑м, дjе̏ти, словенск. dė́nem, dė́ti, чешск. ději, dít «деть», словацк. diať, польск. dzieję, dziać «делать, девать», в.-луж. dźeć «прясть, ткать», н.-луж. źaś — то же. Праслав.*dedi̯ǫ восходит к праиндоевр. *dheh₁-

7. http://ru.wiktionary.org/wiki/рок
http://blogs.privet.ru/community/Ursa_Minor/54870634
http://www.classes.ru/all-russian/russian-dictionary-Vasmer-term-11232.htm

8. http://ru.wiktionary.org/wiki/будущее
9. http://dal.sci-lib.com/word010637.html

10. http://rusforus.ru/viewtopic.php?f=60&t=2732
http://otvet.mail.ru/question/8435319
http://anton-platov.livejournal.com/57044.html
http://russkieslogi.ru/vrag-zlo-dyavol.html
http://ru.wiktionary.org/wiki/зло
http://ru.wiktionary.org/wiki/добро

11. http://ru.wiktionary.org/wiki/культура
12. http://ru.wiktionary.org/wiki/культ
13. http://dic.academic.ru/dic.nsf/efremova/136537/ур

14. Мегре. Книга VI «Родовая книга», гл. Воспитание детей Ведической культуры
Цитата:
Культура чувств, способных знания все в зернышко сжимать, важней неизмеримо. Ты мог бы это всё понять, являясь сам ярчайшим подтверждением словам моим. Ведь смог ты книжку написать, не обучаясь в специальной школе.

Образ жизни в семье и подготовка к этим праздникам — это и предоставляло возможность получения огромного системного объема знаний.

Ведь чувства — это сконцентрированной информации объем огромный. Чем чувство ярче и сильней, тем больше в нём вселенских знаний.

Правильная совокупность чувств, их верная последовательность могут многократно увеличивать уже имеющийся в человеке объем знаний.

Баланс чувств очень важен, он свидетельствует об уравновешенности человека и в то же время, как бы постоянно пульсируя, чувства рождают всё новые и новые потоки информации.

К примеру вспомни, показала я тебе, как совершеннейший проект поместья с невестой Любомилой сотворял красавец Радомир… На самом деле Радомир чувствами своими рисовал прекрасную картину для любимой и будущих детей своих. А помогал его любви порыву, вдохновенью, полет с орлом над родовым поместьем. Когда взирал младенцем Радомир с высоты полёта птичьего на ландшафт поместья, картина в подсознании его, словно на кинопленку, снималась. Ещё не мог умом картину он прекрасной осознать. Но чувствами! Но чувствами навечно словно сканировал всю информацию многообразную пространства. И чувствами, не разумом или умом, прекрасным ощущал то, что видел. Происходило это ещё и потому, что среди прекрасного пейзажа, видимого с высоты, стояла улыбающаяся его мама. В мгновенье вспышкой чувства восхищенья о части мирозданья знания оказывались в нём.

#65:  Автор: sewerskНаселённый пункт: Россия СообщениеДобавлено: Вс 20 Июл 2014, 16:01
    —
рассмотрим понятие “ложь”, а также то, что с ним связано, “кривда” и т.д.

значение слова “ложь” легко будет понять, исходя из этимологии его происхождения.
по моему личному мнению, слово “ложь” произошло от “лыва”, что значит http://dic.academic.ru/dic.nsf/vasmer/42829/лыва
Цитата:
лы́ва ли́ва "зыбкое, топкое место в болоте; лужа после дождя, густой лес на болотистой почве", олонецк…
др.-русск. лыва "болото" …
лывина "лес по болоту"…


отсюда лыва – лес на болоте, безопасное место, посреди труднопроходимого болота, либо само болото.
не секрет, что в болотах дикая живность чувствует себя в большей безопасности.
на болотах (лывах), растет много ягод.
мирное население, спасалось в труднопроходимых болотах (на лывах), от нашествия неприятеля.
однако, не зная безопасного пути, кривой дорожки, “кривды”, есть большая вероятность, что чел увязнет и его засосет на дно.
болота были разносчиками малярии.

исходя из определения “лыва”, мы получим определение слова “ложь”.
ложь – промежуточная цель, где путь к цели сопряжен с потаенными опасностями.
разложим.
ложь – промежуточная (временая) цель, достижение которой приносит благо достигшей стороне.
путь к цели сопряжен с потаенными опасностями.
преодоление опасностей возможно окружными, кривыми путями (кривда, не напрямую).
преодоление опасностей невозможно напрямую (правда), человек сгинет.
преодоление опасностей возможно напрямую (правда), через постройку “гати”, путем консолидацию всего общества. где “гать” – правила поведения, соблюдаемые внутри общества.
в одиночку, преодоление опасностей напрямую (правда), через постройку “гати”, приводит к гибели, так как сил не хватит.
отсюда слово “ложь” понятие относительное, оно может быть как добро, так и зло.

хотелось бы отметить, что если ложь из промежуточной цели становится постоянной по жизни, то во первых не будет движения вперед, а во вторых рано или поздно, человек оступится на кривой дорожке и его засосет.
как говорится, сколько веревочке не виться, а конец все равно настанет.
примечательна история сизифа, который несколько раз смерть обманывал, но все равно в итоге обломился.
интересен нюанс, что правда – право – правая сторона, а кривда также обозначает левую сторону. на левой стороне у чела сердце, то есть на кривой дорожке он должен ориентироваться на свое благородное сердце, как на компас, чтоб не оступиться, и не утонуть.

хотелось бы привести пару штрихов.
был такой фильм “сибириада”, где чел строил в одиночку гать, но так и не достроил, и в итоге и обществу пользу это не принесло.
есть такое понятие, как галс, когда корабль при встречном ветре, при лавировке, продвигается вперед зигзагообразно, но двигается вперед http://ru.wikipedia.org/wiki/Лавировка , http://ru.wikipedia.org/wiki/Галс .
есть такая поговорка “умный в гору не пойдет, умный гору обойдет”.

для сравнения, с нашим определением понятия “ложь”, приведем “оффициальную” трактовку понятия “ложь”
http://ru.wikipedia.org/wiki/Ложь
Цитата:
Ложь — утверждение, заведомо не соответствующее истине и высказанное в таком виде сознательно.
В повседневной жизни ложью называют умышленную передачу фактической и эмоциональной информации (вербально или невербально) с целью создания или поддержания в другом человеке убеждения, которое сам передающий считает не соответствующим истине.


приведем примеры добра от лывы (ложь), для русского общества.

ну полно хрестоматийные примеров, когда на болотах мирное население спасалось, находило временное убежище, от нашествия неприятеля.

случай, когда Сусанин завел в непроходимое болото и погубил большой карательный польский отряд, посланный убить выбранного царя Михаила Романова.
http://www.hrono.ru/biograf/bio_s/susanin_io.php
Цитата:
Сусанин Иван Осипович (год рожд. неизв.— ум. 1613), герой освободит, борьбы рус. народа против польских интервентов вначале 17 в. Крестьянин дер. Деревеньки, ныне Сусанинского р-на Костромской обл. В марте 1613 один из польск. отрядов, изгнанных из Москвы, прорвался в Костромской уезд и искал проводника, чтобы попасть в с. Домнино — вотчину Романовых, где находился избранный на престол царь Михаил Фёдорович. Придя в Деревеньки (в 3 км от с. Домнино), интервенты ворвались в избу С. и потребовали указать им дорогу. С. намеренно завёл вражеский отряд в непроходимые места (ныне Сусанинское болото), за что был поляками убит. Погиб и весь польск. отряд. Тем временем царь, предупреждённый зятем С.— Богданом Сабининым, укрылся в Костроме в Ипатьевском монастыре. В подписанной царём жалованной грамоте (1619) говорится, что Б. Сабинин «за службу и за кровь и за терпение тестя его Ивана Сусанина» получил в вечное, пользование землю. Подвиг С. был неоднократно повторён сов. патриотами в годы Гражд. и Великой Отечеств, войн. Память о патриотич. подвиге С. сохранилась в устных нар. сказаниях и преданиях.


переломный момент в великой отечественной войне, когда в ходе операции “багратион” (бобруйская часть операции), советский удар пришелся через болота бридский мох, где танковые армии прошли по построенным гатям. немцы не ожидали удара оттуда, в результате чего, была освобождена Беларусия, Литва, часть Польши, немцы понесли колоссальные потери, от чего не смогли отойти до конца войны.
http://www.belniva.by/news_full.php?id_news=70376
Цитата:
МЕСТНЫЕ жители тогда укрывались в лесах. Знали: немцы туда побоятся сунуться, хозяевами там были партизаны. Именно лесные мстители и подсказали командованию Красной Армии инженерное решение переправы танков через непроходимое болото — по гатям.

Бридский Мох местные знали как свои пять пальцев. Знали и о том, как можно преодолеть трясину. Гати представляли собой большие деревянные плоты, скрепленные один с другим в несколько ярусов. Прокладывали гати ночью. А металлическими скобами фиксировали во время артподготовки, под разрывы снарядов. Вся подготовка — два месяца — велась в строжайшей тайне.

23 июня 1944 года началось наступление под Рогачевом. А на следующее утро боевые машины двинулись по гатям через Бридский Мох. В первую же половину дня войска 65-й армии продвинулись на двенадцать километров. Это был настоящий прорыв! Жуков по телеграфу вызвал Батова и спросил точное расположение войск. Успеху маршал не поверил. У Романенко и Горбатова, наступавших от Рогачева, за плечами на тот момент было всего два километра. Жуков, как пишет Батов в своих воспоминаниях, сам приехал, чтобы убедиться в правдивости слов командующего армией. К исходу 24 июня войска продвинулись на двадцать километров, освободив Раковичи, Петровичи, Николаевку, Селище, Кнышевичи, Здудичи, Паричи. Последние, кстати, в силу того, что открывали дорогу на Бобруйск, были сильно укреплены. Но это не помешало советским войскам быстро продвинуться вперед и окружить в районе Бобруйска многотысячную немецкую группировку. В раскрытых дневниках боевых действий вермахта сохранилась даже запись об операции под Раковичами: «Разгром группы армий «Центр» произошел по потерям, сравнимым со Сталинградской трагедией».

http://belarus24.by/news/mesto-nachala-osvobozhdeniya-belarusi-uvekovechit-pamyatnyj-znak-0
Цитата:
Бывшее болото Бридский мох - исторически точное место начала операции "Багратион".
Здесь, где я стою, теперь твердая земля. Болото давно осушили. А 70 лет назад на немецких картах эти 4 квадратных километра были заштрихованы, как полностью непроходимые. Этим и воспользовалось советское командование, определив Бридский мох направлением главного удара.
Достоверно установленный факт - идею пойти по трясине подал обычный солдат из местных. Его услышал генерал Батов и поддержали маршалы Жуков и Рокоссовский. Так наступающие части оказались обуты в мокроступы, а тяжелая техника пошла по гатям.
Эта наступательная операция стала отправной точкой в войне. С нее началось освобождение Беларуси, а потом Европы. Позже историки скажут, что здесь среди болот был сделан первый шаг по дороге на Берлин.


кстати, от слова “лыва” также возможно произошло слово “лыжи”
http://ru.wiktionary.org/wiki/лыжи
Цитата:
Происходит от праслав. , от кот. в числе прочего произошли: др.-русск. лыжа (ХII в.), укр. ли́жва, лижа «лыжа», белор. лы́жва «баржа», др.-польск. łуżа «лыжа», польск. łyżwa «плоскодонная, длинная лодка». Связано с лызга́ть «скользить по льду», лызну́ть, лызгону́ть «улизнуть», болг. лъ́згав «гладкий», лъ́згам се «катаюсь на коньках, скольжу».

как видим, лыжи – это плоскодонная лодка, баржа, связанные слова, со значением улизнуть и т.д.
то есть, все то, что связано с преодолением труднопроходимых мест…

как известно, на болотах обитают змеи, гады.
в русском языке часто образуются новые слова, близкие по смыслу к слову-основе, путем оглушения или озвончивания букв.
отсюда становится очевидным связь происхождения слова “гать” на основе слова “гад”.
http://ru.wiktionary.org/wiki/гать
Цитата:
гать:
1. настил из брёвен и хвороста на топком участке дороги
2. рег. топкое место, болото

то есть, путь (гать) так же может быть проложен прямо, как прямо может пройти только гадъ (змея).
отсюда становится понятным предназначение змей (гадов) – показывание дорожки кривой через болото, чтоб человек прошел, и не погиб.

занятна взаимосвязь современных слов танк, противотанковый еж со словами змея (гад) и еж.

http://ru.wikipedia.org/wiki/Танк
Цитата:
Слово «танк» происходит от английского слова tank (то есть «бак» или «цистерна», «резервуар»).

все мы читали в "анаста" о предложении использование змей в качестве резервуаров по переносу молока, от коровы на пастбище к человеку домой.
http://ru.wikipedia.org/wiki/Противотанковый_ёж
Цитата:
Если танкист попытается оттолкнуть ёж, тот перекатывается под днище, и танк оказывается поднятым. Гусеницы теряют сцепление с землёй, танк начинает буксовать и зачастую оказывается неспособен съехать с ежа[3]; выступающая балка может даже пробить днище. Обороняющимся силам остаётся только уничтожать остановившиеся танки и не давать танкистам растащить ежи буксирными тросами.

http://ru.wikipedia.org/wiki/Обыкновенная_гадюка
Цитата:
Среди лесных обитателей главные враги гадюк — ежи, обладающие иммунитетом против змеиного яда. Ёж использует следующую тактику при нападении: кусает змею за тело и немедленно сворачивается в клубок, подставляя свои иголки для ответного удара. Процедура повторяется несколько раз до тех пор, пока гадюка не ослабевает и не погибает.

http://evartist.narod.ru/text15/010.htm
Цитата:
Древнерусское – ежь.
Общеславянское – jezъ (ёж).
Слово относится к общеславянским. В восточнославянских языках известно приблизительно с XII в.
Этимология данного слова до сих окончательно не определена учеными. Одни говорят о заимствовании из балтийских языков. И в доказательство этому приводят тот факт, что слово с таким же значением и похожим звучанием можно встретить в литовском (ezys) и латышском (ezis) языках.
Другие – о заимствовании из западноевропейских языков: например, немецкое lgel, а также из греческого, где слово echinos означало «пожирателей змей».
По мнению некоторых исследователей, в слове «ёж» прослеживается индоевропейский корень «eg`h», означающий «колоть». В связи с чем под «ежом» понимается буквально «колючий».

http://ru.wiktionary.org/wiki/змея
Цитата:
змея - Табуистическое название «земной, ползающий по земле», от земля́


отсюда, исходя из схожести танков и гадюк, сходно и второе предназначение змей, атаки на неприятеля для данной земли
http://forum.anastasia.ru/post_980214.html#980214
Цитата:
"Гадюки Новороссии покусали батальон "Азов". Причем, гадюки - это не позывной отряда ополченцев, а самые настоящие ядовитые змеи."
Интересная мысль - а не это ли естественное назначение Змей - защищать Родную Землю ?

#66:  Автор: sewerskНаселённый пункт: Россия СообщениеДобавлено: Вт 22 Июл 2014, 0:57
    —
рассмотрим, как в древней Руси обозначались составные части трех главных образов, и определим связанные с ними праздники.

ранее уже рассматривали три главных образа и их разбивку
http://forum.anastasia.ru/post_954106.html#954106 (пункт 2.3)
Цитата:
Это три образа:
а) первозданный образ Человека, с тремя точками (мысль - родительская мысль - совместное творение и радости для всех от созерцания его;
мечта – все энергии в себе воспринять, всё сбалансировать и усмирить и начать творить
(ничто не может выше и сильнее быть энергии божественной мечты);
действие - предназначение человека - совершенствовать среду обитания);
б) образ Любви, с тремя главными чувствами (любовь к родине своей, ребенку своему, и любимому человеку, с кем это все сотворено);
в) образ Вселенной, с тремя планами бытия (духовный (дух, мысль…); душевный (душа, чувства…); материальный (материя, физическое тело…)).


я думаю, что было следующее их обозначение в древней Руси.
1. первозданый образ Человека – православие (правь - ость - славь)
а) 1 точка (мысль) – славь
б) 2 точка (мечта) – ость
в) 3 точка (действие) – правь

2. образ Любви
а) 1 главное чувство (любовь к родине своей) – крась
б) 2 главное чувство (любовь к ребенку своему) – кров
б) 3 главное чувство (любовь к любимому человеку, с кем это все сотворено) – навь

3. образ Вселенной
а) 1 план бытия (духовный) – яр
б) 2 план бытия (душевный) – ять
в) 3 план бытия (материальный) – явь


примечания.
Славь
славь, слава – молва, когда Бог стал общаться с вселенскими сущностями, пожелал совместного творения. также молва, слава о венчании.

Ость.
ость – кость – скелет – остов, каркас, внутренняя конструкция ( см. http://slavanthro.mybb3.ru/viewtopic.php?p=160299 ).
это по сути божественная мечта, на которую, как на каркас, наращиваются остальные энергии.

Правь.
правь, правило, править, по сути совершенствование.

Крась.
крась - краса – красна – красное место – красивое, прекрасное место.
двое сотворяют свое родовое поместье, во время венчания воплощают его (1 акт творения).

Кров.
под покровом Любви двое сотворяют ребенка (2 акт творения).

Навь.
навь – это предки. в честь них посажена роща. они породили нынешнюю пару. также, уже потомки этой пары, посадят деревья в их честь.

Яр.
яр – высокий берег, высокое место. во время венчания влюбленные говорят с него.

Ять.
ять – в значении “взять, брать”. в том плане, что все энергии в себе воспринять…

Явь.
явь – явление в материальном мире, то, что существует.


из приведенных характеристик, видно ряд моментов.
по 1-ой точке (мысль), т.е. славь (слава), произошло название “славян”.
по все трем точкам первозданного образа Человек, произошло название “православие”.
по каждой точке первозданного образа Человека вытекает ее характеристика:
славь – слава;
ость – истина;
правь – правда.


как мы уже ранее говорили, эти три главных образа переплетены между собой, своими частями в трех актах творения, что характеризуется тремя деревьями
http://forum.anastasia.ru/post_954106.html#954106 (пункт 2.3)
Цитата:
Первое дерево (посаженое в месте, где происходило венчание) являлось символом:
а) первозданный образ Человека, с первой точкой (родительская мысль - совместное творение и радости для всех от созерцания его);
б) образ Любви, с первым главным чувством (любовь к родине своей);
в) образ Вселенной, с первым планом бытия (духовный).
Второе дерево (посаженое в тени от первого, показывающее момент зачатия) являлось символом:
а) первозданный образ Человека, со второй точкой (все энергии в себе воспринять, всё сбалансировать и усмирить и начать творить);
б) образ Любви, со вторым главным чувством (любовь к ребенку своему);
в) образ Вселенной, со вторым планом бытия (душевный).
Третье дерево (роща из деревьев, посаженая в честь родствеников) являлось символом:
а) первозданный образ Человека, с третьей точкой (предназначение человека - совершенствовать среду обитания);
б) образ Любви, с третьим главным чувством (любовь к любимому человеку, с кем это все сотворено);
в) образ Вселенной, с третьим планом бытия (материальный).


первый акт творения, венчание, отразился в сохранившемся празднике красная горка http://ru.wikipedia.org/wiki/Красная_горка_(праздник)
второй акт творения, сотворение ребенка, отразился в сохранившемся празднике покров пресвятой Богородицы http://ru.wikipedia.org/wiki/Покров_Богородицы .
третий акт творения, отразился в сохранившемся празднике Навьи проводы, Навський Великодень http://ru.wikipedia.org/wiki/Пасха_мёртвых .

#67:  Автор: sewerskНаселённый пункт: Россия СообщениеДобавлено: Ср 30 Июл 2014, 0:18
    —
предыдущий пост, http://forum.anastasia.ru/post_980557.html#980557 , был неправилен в некоторых местах, потому исправим его.

рассмотрим, как в древней Руси обозначались составные части трех главных образов, и определим связанные с ними праздники.

ранее уже рассматривали три главных образа и их разбивку
http://forum.anastasia.ru/post_954106.html#954106 (пункт 2.3)
Цитата:
Это три образа:
а) первозданный образ Человека, с тремя точками (мысль - родительская мысль - совместное творение и радости для всех от созерцания его;
мечта – все энергии в себе воспринять, всё сбалансировать и усмирить и начать творить
(ничто не может выше и сильнее быть энергии божественной мечты);
действие - предназначение человека - совершенствовать среду обитания);
б) образ Любви, с тремя главными чувствами (любовь к родине своей, ребенку своему, и любимому человеку, с кем это все сотворено);
в) образ Вселенной, с тремя планами бытия (духовный (дух, мысль…); душевный (душа, чувства…); материальный (материя, физическое тело…)).


как мы уже ранее говорили, эти три главных образа переплетены между собой, своими частями в трех актах творения, что характеризуется тремя деревьями
http://forum.anastasia.ru/post_954106.html#954106 (пункт 2.3)
Цитата:
Первое дерево (посаженое в месте, где происходило венчание) являлось символом:
а) первозданный образ Человека, с первой точкой (родительская мысль - совместное творение и радости для всех от созерцания его);
б) образ Любви, с первым главным чувством (любовь к родине своей);
в) образ Вселенной, с первым планом бытия (духовный).
Второе дерево (посаженое в тени от первого, показывающее момент зачатия) являлось символом:
а) первозданный образ Человека, со второй точкой (все энергии в себе воспринять, всё сбалансировать и усмирить и начать творить);
б) образ Любви, со вторым главным чувством (любовь к ребенку своему);
в) образ Вселенной, со вторым планом бытия (душевный).
Третье дерево (роща из деревьев, посаженая в честь родствеников) являлось символом:
а) первозданный образ Человека, с третьей точкой (предназначение человека - совершенствовать среду обитания);
б) образ Любви, с третьим главным чувством (любовь к любимому человеку, с кем это все сотворено);
в) образ Вселенной, с третьим планом бытия (материальный).


я думаю, что было следующее их обозначение в древней Руси.
1. первозданый образ Человека
а) 1 точка (мысль) – “слово-славь”
б) 2 точка (мечта) – “папа-спас”
в) 3 точка (действие) – “свет-свят”

2. образ Любви
а) 1 главное чувство (любовь к родине своей) – “крась-ость”
б) 2 главное чувство (любовь к ребенку своему) – “кров-кровь”
б) 3 главное чувство (любовь к любимому человеку, с кем это все сотворено) – “сужитие - рядити” (“суженый-ряженый”)

3. образ Вселенной
а) 1 план бытия (духовный) – правь
б) 2 план бытия (душевный) – навь
в) 3 план бытия (материальный) – явь



примечания.
1. первозданый образ Человека
как видим, мы даем два определения, одно другое дополняющее.
это вытекает из того, что человек есть объединение и темного и светлого комплекса энергий.

1.1.
Слово
известен отрывок из библии “в начале было слово, и слово было у Бога, и слово было Бог”.
все мы читали главу “начало творения” книги “Сотворение” серии ЗКР.
и этим все сказано.
также слово, которое говорят новобрачные с пригорка в своем создающемся родовом поместье, при венчании.

Славь
славь, слава – молва, когда Бог стал общаться с вселенскими сущностями, пожелал совместного творения.
также молва, слава о венчании, родовом поместье.

как видим, от понятия “слово” произошло название “словене (ильменские и т.д.)”, т.е. новгородцы и т.д.
как видим, от понятия “слава” произошло название “славяне”.

1.2.
Папа
смотрим 2-ой акт творения, когда сотворяется ребенок, т.е. чел соответственно стал папой (отцом).

Спас
все мы читали отрывок главу “начало творения” книги “Сотворение” серии ЗКР, где сущности разбежались от Бога, и предложили ему распустить энергии, ранее набранные.
Цитата:
— Остановись, — Ему твердили, — ты в вакууме, ты сейчас взорвёшься! Как держишь ты энергии в себе? Ничто не помогает тебе сжаться, теперь удел твой только разорваться. Но если есть мгновенье у тебя, остановись! Тихонько распусти энергии творящие свои.
А он [Бог] в ответ:
— Мои мечты! Их не предам! Для них я буду продолжать сжиматься и ускорять энергии свои. Мои мечты! В них по траве, среди цветов, я вижу, — торопыжка бежит муравей. И орлица на взлёте дерзком обучает летать сыновей.

этими своими действиями, Бога можно характеризовать как “спасителя”, “Спаса”.
http://ru.wiktionary.org/wiki/Спас
Цитата:
1. религ. то же, что Спаситель; Иисус Христос

этимология. Происходит от др.-русск., ст.-слав. съпасъ (σωτήρ; Остром., Клоц., Супр.), откуда Спа́сов день, др.-русск. Съпасовъ дьнь. От спасти, далее из др.-русск. съпасти, ст.-слав. съпасти, съпасѫ (др.-греч. σῴζειν); из пасти. Использованы данные словаря М. Фасмера;


1.3.
Свет
смотрим 3-ю точку “действие - предназначение человека - совершенствовать среду обитания”.
на совершенствование мира вокруг способен чел, который излучает “свет”.

Свят
смотрим 3-ю точку “действие - предназначение человека - совершенствовать среду обитания”.
на совершенствование мира вокруг способен чел, которого можно назвать “святой”.

http://ru.wiktionary.org/wiki/свят
Цитата:
свят.
русский
краткая форма мужского рода прилагательного святой

болгарский
1. свет, мир, земля; вселенная. Пътуване около света. — Путешествие вокруг света.
2. люди, народ. Много свят. — Много народу.
3. перен. мир, круг (людей). Театрален свят. — Театральный мир.
этимология
Происходит от праслав. *světъ, от кот. в числе прочего произошли: др.-русск., ст.-слав. свѣтъ (др.-греч. φῶς, φέγγος, αἰών), русск. свет, укр. свiт (род. п. -у), белор. свет, болг. свет(ъ́т), сербохорв. све̑т, сви̏jет, словенск. svȇt «мир, люди», чешск. svět «мир», svit, словацк. svet, польск. świat, в.-луж., н.-луж. swět, полабск. sjot «свет, день». Праслав. *světъ связано чередованием гласных со ст.-слав. *свьтѣти сѩ «светиться», свитати. Родственно др.-инд. c̨vētás «светлый, белый», авест. sраētа — то же, лит. šviẽsti, šviẽčiа «светить», šveĩsti, šveičiù «чистить, наводить лоск», švitė́ti «блестеть, мерцать», švìtras «наждак», др.-инд. c̨vitrás «белый», др.-перс. spiθra — то же, лат. vitrum «стекло», др.-в.-нем. hwiîʒ «белый». Использованы данные словаря М. Фасмера

http://ru.wiktionary.org/wiki/святой
Цитата:
святой.
2. религ. праведный, угодный Богу

этимология Происходит от праслав. *svętъ, от кот. в числе прочего произошли: др.-русск. святъ…


2.
Рассмотрим немного сущность “Любовь”, чтоб понять дальнейший расклад.
Любовь не относится ни к темным, ни к светлым сущностям.
Она сама по себе, поэтому какие то аспекты могут рассматриватся как светлые, а какие то как темные.
Отсюда она имеет два проявления.

слово Любовь расшифровывается как лю-бо-вь, где:
лю – положительные ощущения (чувства, эмоции…), говорят “ай-лю-лю”, “лю-лю-лю” (младенцам, детям), отсюда слово “люлька” и т.д.;
бо – отрицательные ощущения (чувства, эмоции…), говорят “бо-бо” (младенцам, детям), отсюда слово “боль”;
вь – ведаю.
т.е. Любовь – положительные и отрицательные ощущения (чувства, эмоции…) ведаю [твои].

2.1.
Крась
крась - краса – красна – красное место – красивое, прекрасное место.
двое сотворяют свое родовое поместье, во время венчания воплощают его (1 акт творения).

Ость
ость – кость – скелет – остов, каркас, внутренняя конструкция ( см. http://slavanthro.mybb3.ru/viewtopic.php?p=160299 ).
каждый год, растительность в родовом поместье обновляется.
т.е. ость по сути каркас, на котором каждый год возрождается растительность.

крась, венчание, первый акт творения, отразилася в сохранившемся празднике “красная горка” http://ru.wikipedia.org/wiki/Красная_горка_(праздник)

ость, обновление растительности каждый год, отразилася в сохранившемся празднике “кострома” http://ru.wikipedia.org/wiki/Кострома_(мифология)

2.2.
Кров.
под покровом Любви двое сотворяют ребенка (2 акт творения).
мужчина во время сотворения испускает из себя “дух” будущего ребенка, т.е. дает жизнь в душевном плане бытия (навь).

Кровь
женщина, далее, в течение 9 месяцев носит в себе ребенка, питает его, их кровеносные системы сообщаются через плаценту.
так же, через кровь происходит душевная связь матери с ребенком.
вспомним, из серии зкр, по аналогии, важность настроя женщины при кормлении грудным молоком младенца.

кров, второй акт творения, сотворение ребенка, отразился в сохранившемся празднике покров пресвятой Богородицы http://ru.wikipedia.org/wiki/Покров_Богородицы .

от кровь (крывь) произошло название кривичей (крывичей), т.е. белорусов.

2.3.
“сужитие - рядити”.
сужитие – брак.
рядити – управлять, держать в порядке.

“суженый – ряженый”.
суженый – предназначенный, предъопределеный судьбой.
ряженый – нарядный, хорошо одетый.

т.е., как мы видим, суженый(ая) предъопределен судьбой, и вот с ним надо заключать брак.
но, есть и вторая часть, что данный брак надо держать в порядке, что видно по нарядности, хорошо (чистоплотно) одетости.

“сужитие - рядити”, третий акт творения, отразился в сохранившемся празднике “зеленые святки” http://ru.wikipedia.org/wiki/Зелёные_Святки , куда также включают http://ru.wikipedia.org/wiki/Троицын_день .
девушки начинали “невестится”, гадать на суженого.
в эти дни поминали предков. сохранилися обряды, по украшению церкви зелеными ветками деревьев. это как то связано с предками, так как в их честь посажена роща. предки породили нынешнюю пару. и соответственно, уже потомки этой пары, посадят деревья в их честь.

http://dic.academic.ru/dic.nsf/vasmer/48319/сужить
http://www.fasmer-dictionary.info/fasmer/Suzhit-13006.html
Цитата:
сужить - "супруга", русск.-цслав., сужитие "брак". От су- и жить (см.). [Фасмер]

http://feb-web.ru/feb/slovoss/ss-abc/ss5/ss5-0712.htm
Цитата:
Рядить — рядити.
править или управлять, заведывать, держать в порядке, распоряжаться; давать распорядок [Даль].

http://ru.wiktionary.org/wiki/рядить
Цитата:
устар. управлять, устанавливать порядок, править, заведывать.

http://ru.wiktionary.org/wiki/суженый
Цитата:
1. рег. назначенный судьбой, предназначенный, предопределённый
2. нар.-поэт. субстантивир. жених; тот, с кем суждено вступить в брак
этимология. Происходит от русск.-цслав. сужитие «сожительство, супружество, брак», в свою очередь происходящее от древней приставки су- и глагола жить.

http://ru.wiktionary.org/wiki/ряженый
Цитата:
1. разг. Одетый в маскарадный костюм, в несвойственную кому-нибудь одежду. Ряженый человек, в маскарадном костюме.
2. договоренный, обусловленный. Суженый-ряженый.
3. устар. Нарядный, хорошо одетый.

http://ru.wikipedia.org/wiki/Зелёные_Святки
Цитата:
У русских Зелёными святками называлась неделя, предшествующая празднику Троицы

Праздничный комплекс: Зелёные Святки[6], Троицкие святки[7], Русалочья неделя[8], Русальная неделя[9], Русалии, Великая неделя[10], Клечальная, Задушные поминки, Кукушки, Завивание венков[1], польск. Stado[11], чеш. Králový týždeň[12].

Семик, как и Троица считался девичьим праздником. Девочек-подростков принимали в компанию девушек и они могли «невеститься», гадать о суженом и принимать участие в осенне-зимних посиделках (см. Кумление).

Русалии, русальные дни — праздник в память умерших у древних славян[16], поминальные дни[17], поминальный обряд[18].

В более поздних памятниках Русалии характеризуются как «бесовские игрища» и «потехи с плясанием», песнями, с ряжением в маски животных и т. п.

http://ru.wikipedia.org/wiki/Троицын_день
Цитата:
По русской традиции, пол храма и домов селян в этот день устилается свежескошенной травой, иконы украшаются берёзовыми или кленовыми ветвями, а цвет облачений — зелёный, изображающий животворящую и обновляющую силу Святого Духа. На следующий день, в понедельник отмечается Духов день.

Троицын день — один из самых важных праздников у восточных славян, особенно любимый девушками. В народной традиции Троицын день входит в Семицко-Троицкий праздничный комплекс, включавший Семик, Троицкую субботу, Троицын день[5]. Нередко Троицей называли весь праздничный промежуток времени от Семика до Духова дня[6] или с Троицыного дня до Дня воды[2]. В целом праздники назывались «Зелёными святками»[7]. Иногда Зелёными святками называли только Семик[8], а местами — Троицкую неделю[9].


3.
Правь.
правь, правило, править, по сути духовный план бытия.

Навь.
навь – навий мир, душевный план бытия.

Явь.
явь – явление в материальном мире, то, что существует, материальный план бытия.

Мегре. Сотворение. гл. Первая встреча
Цитата:
Любви и Бога диалог прощальный озвучивал начало всей земной любви.
— Мой Бог, — к Творцу любовь взывала. — Когда уйду один, невидим, навсегда, на всех живущий планах бытия, невидимым ты будешь.
— Мой сын и дочь моя сияют пусть отныне в нави, яви, прави.

Мегре. Сотворение. гл. Начало творения
Цитата:
— Я поняла, что я любовь. Я не могу частичкой... Твоей Душе хочу отдаться вся. Я знаю, чтоб не нарушилась гармония добра и зла, всю меня не впустишь Ты. Но я вокруг тебя заполню вакуум собою. Согрею всё внутри, вокруг тебя. Вселенский холод, мгла к тебе не прикоснутся.
— Что происходит? Что? Ещё сильней ты засветилась!
— Я не сама. Это твоя энергия! Твоя душа! Она лишь мною отразилась. И в навь твою свет отражённый возвращается.
Отчаянный и устремлённый, воскликнул Бог, Любовью вдохновлённый:
— Всё ускоряется. Бушует всё во мне. О, как прекрасно вдохновенье! Так пусть же сбудутся в любви светящейся мечты моей творенья!


Навь, отразилася в сохранившемся празднике Навьи проводы, Навський Великодень http://ru.wikipedia.org/wiki/Пасха_мёртвых .

4. три акта творения
по этим актам творения сохранились праздники.
это есть праздники характеризующие Любовь.

4.1.
первый акт творения, по одним из проявлений, аспектов, называется православие (правь - ость - слава).
по первой точке, чувству, плану получим вытекающие характеристики:
славь – слава;
ость – истина;
правь – правда.

а также, что:
слово есть слава, а слава есть слово;
красота есть истина, а истина есть красота.

правда есть истинная слава, а истинная слава это правда.
правда есть красное слово, а красное слово это правда.

первый акт творения, один из аспектов (венчание, создание родового поместья) отразился в сохранившемся празднике красная горка (крась) http://ru.wikipedia.org/wiki/Красная_горка_(праздник) .
первый акт творения, один из аспектов (обновление растительности каждый год в родовом поместье), отразился в сохранившемся празднике “кострома” (ость) http://ru.wikipedia.org/wiki/Кострома_(мифология) .

4.2.
второй акт творения, сотворение ребенка, отразился в сохранившемся празднике покров пресвятой Богородицы http://ru.wikipedia.org/wiki/Покров_Богородицы .

4.3.
третий акт творения, отразился в сохранившемся празднике “зеленые святки” http://ru.wikipedia.org/wiki/Зелёные_Святки , куда также включают http://ru.wikipedia.org/wiki/Троицын_день .

5.
на Руси существуют целый комплекс православных праздников, которые легко индентифицируются как обряды по образам и их составляющим.

#68:  Автор: sewerskНаселённый пункт: Россия СообщениеДобавлено: Пн 04 Авг 2014, 1:53
    —
1. как мы знаем из книг серии зкр, то каждая сущность (комплекс энергий) характеризуются какой либо одной преобладающей энергией.
то есть, каждую сущность можно охарактеризовать каким либо чувством.

чувство есть эмоция плюс нрав.
с помощью нрава поддерживается эмоция.
совокупность нравов у человека, от разных чувств, есть нравственность (совесть)
http://ru.wikipedia.org/wiki/Нравственность
Цитата:
Так, у Гегеля нравственность — это внутренняя установка индивида действовать согласно своей совести и свободной воле — в отличие от морали, которая, наряду с законом, является внешним требованием к поведению индивида

http://ru.wiktionary.org/wiki/нравственность
Цитата:
внутренние качества человека, определяющие соответствие его поведения этим нормам; также выражение таких качеств


как мы знаем, человек есть объединение и темного и светлого комплекса энергий.
то есть, в нем есть все чувства.
задача человека сбалансировать чувства, не дать какому-либо чувству преобладать.
если чел справился с данной задачей, то он излучает свет, чел святой ( см. http://forum.anastasia.ru/post_980869.html#980869 “в) 3 точка (действие) – “свет-свят”” ).
если же не справился, то чел излучает какой-либо цвет, он грешник.

каждое чувство можно охарактеризовать цветом, определенным спектром.
отсюда грех, что значит “жжет, жара, раскаляться, кожа, цвет”.
http://ru.wiktionary.org/wiki/грех
Цитата:
Грех.
Этимология. Скорее всего, слав. grěxъ связано с греть с первонач. знач. «жжение (совести)»; Младенов сравнивает также с греч. χρήματα. Относительно знач. — ср.: др.-инд. tápas ср. «жара, боль» от tápati «раскаляется». Необычным является при этом ударение (ср. смех, спех), собственное сравнение которого с греч. χρίω «мажу, умащаю», χροιά «кожа, цвет»,…


2. рассмотрим раскладку по чувствам, эмоциям, нравам, с привязкой к спектру ( http://ru.wikipedia.org/wiki/Электромагнитное_излучение , http://ru.wikipedia.org/wiki/Видимое_излучение ), а также обозначению по мифологии.

2.1. спектр - радиоволны
мифология – хаос

2.2. спектр - инфракрасное излучение
мифология – тартар
темнее темного чувство
чувство – ненависть
эмоция – обида
нрав – месть

2.3. спектр - красный цвет
мифология – 1 круг ада
темное чувство
чувство – ярость
эмоция – гнев
нрав – упорство (упрямство)

2.4. спектр - оранжевый цвет
мифология – 2 круг ада
темное чувство
чувство – ужас
эмоция – страх
нрав – уныние

2.5. спектр - желтый цвет
мифология – 3 круг ада
темное чувство
чувство – алчность
эмоция – жадность
нрав – корысть

2.6. спектр - зеленый цвет
мифология – 4 круг ада
ни темное, ни светлое чувство, само по себе
чувство – любовь
эмоция – счастье
нрав – воля

2.7. спектр - голубой цвет
мифология – 5 круг ада
светлое чувство
чувство – смирение
эмоция – терпение
нрав – кротость

2.8. спектр - синий цвет
мифология – 6 круг ада
светлое чувство
чувство – симпатия
эмоция – энтузиазм
нрав – усердие

2.9. спектр - фиолетовый цвет
мифология – 7 круг ада
светлое чувство
чувство – гордость
эмоция – величие
нрав – честь

2.10. спектр – ультрафиолетовое излучение
мифология – рай
чувство – удовлетворенности
эмоция – надежда
нрав – вера

2.11. спектр – рентгеновское излучение
мифология – олимп
чувство – полноты [жизни]
эмоция – благость
нрав – мудрость

2.12. спектр – гамма излучение
мифология – Бог
чувство – интерес
эмоция – радость
нрав – разум


3. примечание.
покажим, как определяли раскладку по чувствам, с привязкой к спектру.
3.1. радиоволны.
хаос

3.2. инфракрасное излучение, чувство ненависти.
ненависть это самое последнее дело.
есть пословица “на обиженных волки воду возят”

3.3. красный цвет, чувство ярости.
применение красной тряпки для быка в корриде.
налитые кровью глаза, покраснение кожи у чела при ярости.

есть такая песня “священная война” (“Вставай, страна огромная!”), которая стала одним из символов борьбы с фашизмом.
у людей с пощью этой песни поддерживался высокий боевой дух, что давало им дополнительную энергию для борьбы с фашизмом.
http://ru.wikipedia.org/wiki/Священная_война
Цитата:
“Припев:
Пусть ярость благородная
Вскипает, как волна, —
Идёт война народная,
Священная война!”

Песня приобрела массовую популярность на фронтах Великой Отечественной войны и поддерживала высокий боевой дух в войсках, особенно в тяжёлых оборонительных боях.


3.4. оранжевый цвет, чувство ужаса.
например “георгиевская лента”, “гвардейская лента” выдаваемая за геройские поступки.
где оранжевый и черный цвет символизируют соответственно, победу чела над ужасом (страхом) и смертью, по моему личному мнению.
http://ru.wikipedia.org/wiki/Георгиевская_лента
Цитата:
Орденский статут содержал следующее описание ленты:
«Лента шёлковая о трёх чёрных и двух жёлтых полосах»[2].
Однако, как показывают изображения, на практике уже изначально использовался не столько жёлтый, сколько оранжевый цвет (с геральдической точки зрения и оранжевый, и жёлтый — лишь варианты отображения золотого). Статут 1833 года специально ленту не описывал, но статут 1913 года гласил:
«Лента о трёх чёрных и двух оранжевых полосах, носимая через правое плечо»[3].
Традиционное толкование цветов Георгиевской ленты утверждает, что чёрный цвет означает дым, оранжевый — пламя. Обер-камергер граф Литта в 1833 году писал: «бессмертная законодательница, сей орден учредившая, полагала, что лента его соединяет цвет пороха и цвет огня»[4].

http://ru.wikipedia.org/wiki/Гвардейская_лента
Цитата:
Так, НК ВМФ капитан 2-го ранга Б. М. Хомич предложил использовать прямоугольную (применявшуюся в русской армии и на флоте) пластину, обтянутую чёрно-оранжевой лентой, а также использовать последнюю на бескозырках матросов. Нарком ВМФ адмирал Т. Г. Кузнецов своим приказом № 142 от 10 июня 1942 г.[1] утвердил эти знаки отличия.

Гвардейская лента представляет собой шелковую репсовую муаровую ленту золотисто-оранжевого цвета с нанесенными на ней тремя продольными черными полосами.

Следует различать ленту ордена Славы\ленту к медали «За победу над Германией в Великой Отечественной войне 1941—1945 гг.» и Гвардейскую ленту.

Лента ордена Славы и лента к медали «За победу над Германией в Великой Отечественной войне 1941—1945 гг.». [цвет – черно-оранжевый].

http://ru.wikipedia.org/wiki/Георгиевская_ленточка
Цитата:
Ленточки, раздающиеся в рамках данной акции, называют георгиевскими, хотя критики утверждают, что на самом деле они соответствуют гвардейским, так как означают символ победы в Великой Отечественной войне и имеют оранжевый цвет полосок, а не жёлтый. Появилась Георгиевская лента при Екатерине II вместе с орденом Святого Георгия — высшей воинской наградой Российской империи.


3.5. желтый цвет, чувство алчности.
всем понятно выражения “желтый металл”, “желтый лихорадка”.
здесь желтый цвет есть цвет золота, а золото есть символ алчности.

3.6. зеленый цвет, чувство любви.
по рекомендации Анастасии, воду перед питьем, на некоторое время надо ставить на скатерть зеленого цвета, где зеленый цвет есть цвет любви, по моему личному мнению.
существует праздник “зеленые святки”, который празднуется в честь Любви, третьего чувства ( см.п.2.3. http://forum.anastasia.ru/post_980869.html#980869 ), где зеленый цвет есть цвет любви, по моему личному мнению.

3.7. голубой цвет, чувство смирения.
в русском языке есть устойчивое выражение – “голубая мечта”.
то есть, очень далекая, достижимая через длительное время цель.
а для этого, по пути к данной цели, нужно обладать чувством смирения, чтоб выдержать путь к ней.

так же слово “голубой” произошло от “голубь”.
голубь есть символ кротости, смирения.
http://ru.wiktionary.org/wiki/голубь
Цитата:
голубь.
этимология. Происходит от праслав. *golǫbь, от кот. в числе прочего произошли: ст.-слав. голѫбь (др.-греч. περιστερά), укр. голуб, болг. гъ́лъб, го́лъб, сербохорв. го̏лу̑б, словенск. golȏb, чешск., словацк. holub, польск. gołąb, в.-луж. hołub', hołb', н.-луж. gółub', gółb'. Первоначально производное от названия цвета, но голубой ввиду ограниченного распространения в слав. явно вторично по отношению к *golǫbь, русск. го́лубь.


так же есть символ “голубь мира”, ненасильственное движения за мир во всем мире
http://ru.wikipedia.org/wiki/Пацифизм
Цитата:
Пацифистское движение, движение за мир — антивоенное общественное движение, противодействующее войне и насилию мирными средствами, в основном осуждением их аморальности.

см. так же http://ru.wikipedia.org/wiki/Голубка_Пикассо , http://ru.wikipedia.org/wiki/Голубь_мира , http://ru.wikipedia.org/wiki/Пацифик .

вообще смирение, является самой главной добродеятелью христианства.
за тысячи лет христианства, большая масса христианского народа была раскручена на это чувство.
сейчас на западе процветает толерантность http://ru.wikipedia.org/wiki/Толерантность
Цитата:
Толера́нтность (от лат. tolerantia — терпение, терпеливость, добровольное перенесение страданий) — социологический термин, обозначающий терпимость к иному мировоззрению, образу жизни, поведению и обычаям. Толерантность не равносильна безразличию. Она не означает также принятия иного мировоззрения или образа жизни, она заключается в представлении другим права жить в соответствии с собственным мировоззрением.[1]

потому, на западе так расцвела пышным цветом всякие половые извращения, типа гомосексуализма, лесбиянства и т.д.
дотолерантнисячели.
в России же, после 1917 года, в народе стал раскручиваться более высокий цвет, синий – симпатия (энтузиазм + усердие). потому в России сейчас и не проходят западные толерантские ценности.

3.8. синий цвет, чувство симпатии.
есть такой символ “синяя птица”, пьяса была написана по мотивам народных сказаний.
http://ru.wikipedia.org/wiki/Синяя_птица_(пьеса) .
Цитата:
В ночь под Рождество мальчика и девочку Тильтиль и Митиль посещает Фея Берилюна. Внучка Феи больна и спасти её может только Синяя птица. Благодаря волшебному подарку Феи дети получают возможность видеть душу вещей. Неживые предметы Часы, Огонь, Вода, Хлеб преображаются в живых существ со своим характером. Все вместе они отправляются в опасное путешествие за сказочной Синей птицей.

как видим из сюжета, дети чувствовали симпатию фее и ее внучке, а потому с энтузиазмом и усердием принялись помогать им.

есть такая песня “синий платочек”, которая стала одним из символов борьбы с фашизмом http://ru.wikipedia.org/wiki/Синий_платочек .
у людей была симпатия к персонажам песни, что давало им дополнительную энергию для борьбы с фашизмом.

от слова синий (синь) произошло название синица.
как известно, синица отличается повышенной любознательностью, достаточно в гугле набить “любопытная синица”.
по сути любопытство есть гипертрофированая симпатия.

http://ru.wiktionary.org/wiki/синица
Цитата:
синица. От общеслав., ср.: др.-русск. синица (Дан. Зат.), укр. сини́ця, сербохорв. сjѐница, словенск. siníca, чешск. sinice, польск. sinica. Связано с прил. синий, из праслав. , от кот. в числе прочего произошли: др.-русск. синь, церк.-слав. синь (др.-греч. πελιδνός, μέλας), укр. си́нiй, белор. сíнi, болг. син, сербохорв. си̑њӣ «сероватый, синий», словенск. sínji, чешск., словацк. siný, польск. siny. Родственно сия́ть (см.) или си́вый, лит. šývas «светлой масти», др.-инд. c̨yāmás «черный, темный», лит. šė́mas, šē̃mаs «пепельного цвета, сероватый». Созвучные фин.-уг. названия: фин. sini «синий цвет», морд. м. śeń, э. seń «синий», мар. šinžiš — то же. Использованы данные словаря М. Фасмера; см. Список литературы.

http://ru.wikipedia.org/wiki/Большая_синица
Цитата:
Недавно в одной из голландских популяций большой синицы экспериментальным путём был обнаружен однонуклеотидный полиморфизм в гене Drd4 (дофаминовый рецептор D4), что, как предполагают авторы[18], может быть связано с уровнем любопытства птиц. Линии, отобранные в четырёх поколениях на повышенную или пониженную любознательность, обладали определёнными вариантами замен в нуклеотидной последовательности этого гена. Однако функциональная основа такой связи между наблюдаемым полиморфизмом ДНК и поведением синиц остаётся невыясненной[18].


http://ru.wiktionary.org/wiki/симпатия
Цитата:
Происходит от греч. συμπάθεια «сочувствие, сострадание»; из συμ- (вариант συν-) — с, вместе + παθέω — страдаю, от πάσχω «испытывать, страдать»; от праиндоевроп. *kwenth- (испытывать, страдать). В ряде европейских языков слово заимств. через лат. sympathia. Отсюда польск. sуmраtусznу «симпатичный», русск. симпатизировать (из нем. sympathisieren).


3.9. фиолетовый цвет, чувство гордости.
http://ru.wikipedia.org/wiki/Фиолетовый_цвет
Цитата:
В средневековой Европе, когда умирал король или кто-либо из членов королевской семьи, придворные в знак траура надевали одежду фиолетового цвета.

также оттенком фиолетового цвета является пурпур (порфир, багряный)
http://ru.wikipedia.org/wiki/Пурпурный_цвет
Цитата:
С древних времён сохранилось почтительное внимание к лицам, которые могут позволить себе приобретать дорогие продукты — в том числе ценные красители: пурпур, лазурит, позже — кармин…
Поэтому, в частности, пурпур и порфир — древние символы власти, признаки царственности их обладателя. См. также Багрянородный. В русской традиции пурпурный цвет назывался багряным[5]

есть такое выражение “мне фиолетово” http://otvet.mail.ru/question/19889019
Цитата:
Фиолетовый цвет в психологии указывает на содержательность внутреннего мира, самодостаточность личности и ее отстраненность от окружения. Все логично – человек сосредоточен на том, что происходит внутри него, и все остальное ему фиолетово.

это выражение из школьного курса по химии. Предусмотрен индикатор-полосочка, который в кислотной среде красный, а в нейтральной - фиолетовый. "А мне фиолетово"-то есть нейтрально.


3.10. ультрафиолетовое излучение, чувство удовлетворенности.
то построение рая на земле.

3.11. рентгеновское излучение, чувство полноты [жизни]
занимательна этимология
http://ru.wiktionary.org/wiki/благость
Цитата:
благость. этимология. *bolgъ знач. «прекрасный, лучезарный», то мы могли бы допустить родство с лат. fulgor «блеск, сверкание, сияние», flagrō «горю, пылаю, накаляюсь», которое сопоставляется с др.-инд. bhárgas «лучезарный блеск», bhŕ̥gavas мн. «полубожества — воплощения молнии», греч. φλέγω «горю».

Мегре. Книга IV «Сотворение». Впервые появление тебя
Цитата:
— Лев человека не боялся. Лев перед светом благодатным преклонялся. Всё сущее стремится благодать познать, которую создать способен только человек один. За это другом, братом, богом готово человека ощущать всё сущее не только не земле.


3.12. гамма излучение, чувство интерес
данное чувство, по смыслу, описано в книге Мегре. Сотворение. гл. Начало творения.


4. Анастасия как то говорила, в серии книг зкр, что ранее на Руси было 47-мь букв.
Мегре. Книга I «Анастасия». Через отрезок времени темных сил
Цитата:
Ранее, например, в вашем языке было сорок семь букв – сейчас осталось тридцать три. Тёмные силы привносили свои, другие сочетания и формулы, будоража низменное и тёмное, старались увлечь человека плотскими похотями и страстями.

если сопоставить все вышесказанное с этими ее словами, то получаем, что за каждой буквой стоят свои сочетания энергий.

#69:  Автор: sewerskНаселённый пункт: Россия СообщениеДобавлено: Сб 03 Янв 2015, 12:11
    —
как то на просторах форума, в теме "Суверенитет России и Идея родовое поместье" http://forum.anastasia.ru/topic_57279.html , возник спор, между elty и Татьяна Невежина.
тематика спора, кто такие русские.
данный спор вскорости был удален, по просьбе Невежиной, с мотивировкой, что elty вносит раскол.
однако, меня заинтересовала проблематика определения понятия русский.
потому оставлю здесь свои мысли по данному вопросу.



elty
Цитата:
Повторяю-я дал вам [Невежиной] цитату "Русский-это не национальность.Русский-это тот,кто говорит на русском языке и исповедует православие" с выставки "Романовы.Моя история",организованной Патриаршим советом при Президенте России.

намного ранее, был такой случай
http://www.preobraz.info/article/rossijskaya_imperiya
Цитата:
На придворном балу, когда маркиз де Кюстрин рассматривал гостей, к нему подошел Император Николай I.
«- Вы думаете что всё это — русские?
- Конечно, Ваше Величество…
- А вот и нет! Это – татарин. Это – немец. Это – поляк. Это – грузин, а вон там стоят еврей и молдаванин.
- Но тогда кто же здесь русские, Ваше Величество?!
- А вот все вместе они Русские!»


так, это я к чему.
ты, elty, либо дурак, либо провокатор.
лучше, конечно, если бы было первое.
но никакой ты ни Моцарт, ни Сольери, так чел, на котором шапка с бубенчиками.

а, насчет ссылки на авторитет патриаршего совета...
то, есть два понятия, и существующая между ними четкая грань:
1. Быть понятным.
2. Нравиться публике.
И то, и другое важно, в реалиях государства.

Чтоб тебе на пальцах объяснить, вот есть два товарища, Чаплин и Кураев, притом полные противоположности друг другу, два антогониста.
Но работают на одну свою цель.
Вот, например, одно из высказываний Кураева http://www.youtube.com/watch?v=MlDFs1MRaFM .
Чаплин, наверно, подавился, услышав такое...

зы можно сказать, что "русский - это тот, кто думает, говорит, делает по русски".
но, даже и это будет неправильно.
может у чела, с младых ногтей, родной язык татарский, иль какой другой.
правильно будет, что "русский - это тот, кто поступает по русски".

#70:  Автор: Николай БелНаселённый пункт: г.Алатырь СообщениеДобавлено: Сб 03 Янв 2015, 12:45
    —
sewersk писал(а):

правильно будет, что "русский - это тот, кто поступает по русски".

Ну так всё-таки: русский это национальность, или нет?

С одним деятелем общался. Он тоже утверждал, что русский - это не национальность, а состояние души. А еще, что русский - это причастность к светлым силам.

Но, почему-то, на вопрос: есть ли такая национальность - "русский" - он не смог ответить?

#71:  Автор: sewerskНаселённый пункт: Россия СообщениеДобавлено: Сб 03 Янв 2015, 14:09
    —
Николай Бел, как то ранее, в связи с событиями на украине говорил
http://forum.anastasia.ru/post_976908.html#976908
Цитата:
русский – это тот, у кого образ жизни руса.
есть представитель народа немец, а культура, язык и т.д. немецкий, т.е. образ жизни немецкий.
также поляк – польский, француз – французкий, англичанин – английский и т.д.

вот здесь, надо маленько уточнить один нюанс.
цементирующая основа русы, но каждый народ добавляет то, чего нет у других, и в том числе у русов.
все вместе, обладают такой совокупность качеств, что дает неоспоримые преимущества, по сравнению с другими государствами.
и в том числе, кто сунется в Россию незванный, "оглоблей по башке получит".
я так лично вижу.

русский - это образ жизни, туда же и включается понятие нация.
есть народы, населяющие Россию, как то русы, татары, чувашы, якуты и т.д.
имеющие общие культурно-исторические цености между собой и т.д.
не видят смысла в разъединение на отдельные государства между собой.
а совокупность всех этих народов есть нация русские.

#72:  Автор: Николай БелНаселённый пункт: г.Алатырь СообщениеДобавлено: Сб 03 Янв 2015, 15:05
    —
sewersk писал(а):

вот здесь, надо маленько уточнить один нюанс.
цементирующая основа русы, но каждый народ добавляет то, чего нет у других, и в том числе у русов.
все вместе, обладают такой совокупность качеств, что дает неоспоримые преимущества, по сравнению с другими государствами.
...
русский - это образ жизни, туда же и включается понятие нация.
есть народы, населяющие Россию, как то русы, татары, чувашы, якуты и т.д.
имеющие общие культурно-исторические цености между собой и т.д.
не видят смысла в разъединение на отдельные государства между собой.
а совокупность всех этих народов есть нация русские.

Я вас понял. По вашему, 80% населения России, указавшие свою национальность "русский", на самом деле имеют национальность не "русский", а "рус"? А "русский" - является прилагательным к названию "рус":
- русский язык - язык русов;
- русская культура - культура русов;
- русский образ жизни - образ жизни русов.
Я с этим согласен. И это правильно и с исторической точки зрения (ведь были великороссы, а не великоросские).

Но 80% процентов россиян не в курсе этого. Они уверены, что "русский" - это национальность, и "русский" - это существительное, а не прилагательное.

Поэтому, если кто-то пишет, что "русский" - это не национальность, то дополняйте свои слова тем, что национальность - это "рус", а "русский" - это прилагательное, обозначающее принадлежность к русам, их культуре, языку или образу жизни.

#73:  Автор: МуссорщикНаселённый пункт: Кишинев, Молдова СообщениеДобавлено: Сб 03 Янв 2015, 16:17
    —
День пусть Добрым будет Всем!
Николай Бел писал(а):
sewersk писал(а):

правильно будет, что "русский - это тот, кто поступает по русски".

Ну так всё-таки: русский это национальность, или нет?

С одним деятелем общался. Он тоже утверждал, что русский - это не национальность, а состояние души. А еще, что русский - это причастность к светлым силам.

Но, почему-то, на вопрос: есть ли такая национальность - "русский" - он не смог ответить?
Где то назад пол-года, на встрече с журналистами в прямом эфире, (в Огарёво, иль Кремле, не помню точно я), Владимир Путин говорил о Русском Человеке:
"Русский Человек, есть тот, который Лучшее своё, всегда Отдать Стремиться, а западный же человек, всё лучшее своё (а зачастую и не прочь - чужое) всегда себе стремиться оставлять".
(Я, возможно недословен, но сказанного Суть точна).
И русские Пословицы привёл Владимир Путин в потдвержденье слов своих: "На миру и смерть Красна" (эту пословицу привёл он точно), и по моему и эту: "Сам погибай, но Друга выручай".
Так что, Коля (Николай Бел), Костя Северск прав и: "Русский Человек, это - Поступки и Деяния, а не в паспорте - печать".
В "Колонне пятой" много русских есть по паспорту, но не ведут они себя, как Русский Человек себя бы Вёл.
Душа, это - СТРЕМЛЕНЬЕ, Коля, а не - национальность.
По паспорту быть русским (не евреем), это стремленье, Коля, "разума", а не Души.
Ты хочешь разобраться, Николай, национальность русский, или нет?!
Задай себе вопрос: "Какой национальности Ведруссы были?", и сам найди ответ.
Ведруссы, это не национальность, а - ЦИВИЛИЗАЦИЯ Великая, которая Базировалась Прочно на Божественной Культуре, и Жизни Образе Божественном Своём!
Ну а русский, это - спящая пока Цивилизация Великая, которая уж стала понемногу Пробуждаться,
И это замечать весь Мир уж стал, да только вот Америка с Европой, очень не желает, чтоб Русский Человек Проснулся окончательно,
И стал по Настоящему Свободным, Независимым, Счастливым, и что бы он от русского, к Себе - Ведруссу, окончательно Вернулся.

#74:  Автор: Николай БелНаселённый пункт: г.Алатырь СообщениеДобавлено: Сб 03 Янв 2015, 17:24
    —
Муссорщик писал(а):

Задай себе вопрос: "Какой национальности Ведруссы были?", и сам найди ответ.
Ведруссы, это не национальность, а - ЦИВИЛИЗАЦИЯ Великая, которая Базировалась Прочно на Божественной Культуре, и Жизни Образе Божественном Своём!

На этот счет я пока осмысливаю слова Анастасии:
Цитата:
– Ну например, какой ты национальности, Анастасия, какой веры ты и твои родственники? Или у вас нет национальности?
Есть, – ответила Анастасия и встала...
....
И голову свою подняв, прямо в глаза мне глядя, чётче обычного произнося буквы, как будто бы впервые представляясь, сказала:
– Вед-рус-са я, Владимир.

Получается, что ведрусс - это национальность.

Муссорщик писал(а):
Ну а русский, это - спящая пока Цивилизация Великая, которая уж стала понемногу Пробуждаться,
И это замечать весь Мир уж стал, да только вот Америка с Европой, очень не желает, чтоб Русский Человек Проснулся окончательно,
И стал по Настоящему Свободным, Независимым, Счастливым, и что бы он от русского, к Себе - Ведруссу, окончательно Вернулся.

Спящие ведруссы - это не только русские - это и народы Европы и Америки.
Цитата:
Мы – азиаты, европейцы, россияне и те, кто американцами себя назвал недавно, – на самом деле люди- боги из одной цивилизации ведрусской.

Европейцы и американцы, думаю, тоже будут не прочь к корням своим ведрусским вернуться. По-этому не вижу смысла противопоставлять русских и другие народы.

#75:  Автор: sewerskНаселённый пункт: Россия СообщениеДобавлено: Сб 03 Янв 2015, 17:48
    —
Николай Бел
Цитата:
Я вас понял. По вашему, 80% населения России, указавшие свою национальность "русский", на самом деле имеют национальность не "русский", а "рус"?
...
Но 80% процентов россиян не в курсе этого. Они уверены, что "русский" - это национальность, и "русский" - это существительное, а не прилагательное.

вы меня не совсем поняли.
есть разные понятия - нация, народ, национальность.
рус, татарин, чувашин, якут и т.д. - это народы.
русский - это нация, которая объединяет русов, татар, чуваш, якутов и т.д.

национальность это не нация, это ближе к народу, научный термин.
и в то же время, у нас говорят "малые народы (сибири и т.д.)", но не говорят "малые национальности (сибири и т.д.)".
так как к нашему времени многие народы перемешались между собой, влились в состав другого, то и употребляют термин национальность.
так в этносе русов перемешались и другие народы (поволжья и т.д.), то отсюда, чисто умозрительно, национальностью может быть как рус, так и русский.
так же татарин это и национальность, так как там перемешалось несколько народов.

так же, как пример, восточные (донбасс и т.д.) и западные (галичане, волынь и т.д.) украинцы.
это два разных народа, две разных национальности.
а после резни на донбассе - это две разных нации.

#76:  Автор: sewerskНаселённый пункт: Россия СообщениеДобавлено: Сб 03 Янв 2015, 20:48
    —
в продолжение поста http://forum.anastasia.ru/post_980869.html#980869 .
рассмотрим, как в древней Руси обозначались составные части третьего главного образа, и определим связанные с ними понятия.
я думаю, что было следующее их обозначение в древней Руси.
образ Вселенной (Родовое Поместье)
а) 1 план бытия (правь, духовный) – “Ять-Тырь”
б) 2 план бытия (навь, душевный) – “Сила-Лада”
в) 3 план бытия (явь, материальный) – “Ра-Ар”


Примечания.
а) Правь: Ять-Тырь.

Ять.
ять – в значении “взять, брать, принять, возыметь”.
https://ru.wiktionary.org/wiki/ять
Значение:
1. устар. или прост. то же, что взять.
2. устар. принять, возыметь (веру, страх, стыд и т.п.).устар. или прост. то же, что взять.
этимология.
Происходит от праслав. *jьmǫ : jęti, от кот. в числе прочего произошли: др.-русск., ст.-слав. имѣти, имамь, а также възѩти, възьмѫ.
Отсюда взять, снять, изъять и др. приставочные глаголы на -нять/-ять (-емлю). Ср. лит. im̃ti, imù, ėmiaũ «брать», лат. еmō, ēmī, ēmptum, -еrе «брать».

Тырь.
М. Задорнов
Цитата:
Слово «ТЫРИТЬ» в древности употреблялось в значении «копить».
Поэтому слово «богатырь» означало человека, который копит в себе Бога, а не того, кто накачал мышцы.
Тот не богатырь, тот качок.


Слово богатырь распространено в других языках - багатур, баатар, богадырь, багырь, батыр и т.д. https://ru.wikipedia.org/wiki/Богатыри .

В богатыре, под частью слова "Бог" может идти
https://ru.wikipedia.org/wiki/Бхага
Цитата:
Бха́га (санскр. भग, bhaga IAST, «наделитель», а также «доля», «счастье», «имущество») — в индуистской мифологии божество класса Адитьев.
Бхаге посвящён один гимн в Ригведе (РВ VII, 41)[1], само же имя встречается там более 60 раз.
Бхага выступает в Ведах как воплощение счастья, владыка богатства и сокровищ (РВ II, 3Cool, распределитель даров и удачи между людьми.
...
Его имя становится синонимом богатства, славы и красоты.
Обладатель же этих качеств — это бхагават, этим именем обозначается как бог, так и человек[3].


б) Навь: Сила-Лада
Лада.
https://ru.wikipedia.org/wiki/Лада_(мифология)
Цитата:
Ла́да — по мнению некоторых исследователей (А. С. Фаминцын, Б. А. Рыбаков и его последователи), божество[1] в славянской мифологии;
богиня весны, весенней пахоты и сева, покровительница брака и любви.

налаживает, дает лад.

Сила.
https://ru.wikipedia.org/wiki/Благодать
https://ru.wikipedia.org/wiki/Сила_(значения)
Цитата:
Сила Божия (благодать) — в христианском богословии понимается как нетварная Божественная сила или энергия,
в которой Бог являет Себя человеку и которая даруется человеку для его спасения.


в) Явь: Ра-Ар.
у славян "Ра" - это солнце, а "Ар" есть земля.

Владимир Мегре. "Сотворение", гл.Впервые появление тебя
Цитата:
Земля!
Ядром Вселенной всей и центром для всего возникла зримая планета - Земля!
Вокруг вдруг стали зримы звёзды, солнце и луна.
Невидимый творящий свет, с Земли идущий, в них отражение нашёл своё.
Впервые во Вселенной план новый бытия явился! Материальный план, и он светился.




Связаные понятия.

РА - СИла - Ять
получаем РаСиЯ.
пишем Россия, а говорим Расия.

отсюда выводы, особено в ракурсе кризиса на украине.
когда те фашисты-бандеровцы хаят, коверкуют название Россия, то они уничтожают свою суть, природу, так как они мыслят по славянски.
есть филосовский вопрос "Бытие определяет Сознание, или Сознание определяет Бытие", но относительно укров он не стоит,
так как по определению они свое Бытие извратили, а отсюда и Сознание у них извращеное, при любых раскладах.
это то же самое, как поставить ногу на собственые муди, и после пытаться встать.
больно, крики, оры, сопли.
но они упорные.
отсюда имя им - мудаки.

Ар - ЛАда - ТЫРЬ
получаем А-ЛА-ТЫРЬ

или Ар -Лада - ТА(ы)РЬ
получаем А-Л-ТАРЬ

https://ru.wikipedia.org/wiki/Алатырь-камень
Цитата:
Ала́тырь-ка́мень (ла́тырь, бел-горю́ч ка́мень) — в произведениях древнерусской книжности и русских заговорах священный камень, располагающийся в Центре Мира, «всем камням отец».[1]
В стихе о Голубиной книге алатырь ассоциируется с алтарём, расположенным в центре мира, посреди моря-океана, на острове Буяне.
На нём стоит мировое дерево или трон мирового царствования.
Камень наделён целебными и волшебными свойствами (из-под него по всему миру растекаются целебные реки).
Алатырь охраняют мудрая змея Гарафена и птица Гагана.[1]


https://ru.wikipedia.org/wiki/Алтарь
Цитата:
Алта́рь (лат. altarium) — жертвенник (от altaria — навершие жертвенника, приспособление для сжигания жертвы...
Обычно сооружался из природных материалов (камней, земли, глины и т. д.) в святых местах:
на полянах, у ручья, в роще, то есть там, где впервые или наиболее ярко произошло взаимодействие с божеством.
В Древней Греции приобрёл вид храмов (см., например, известный Пергамский алтарь в Берлине).
...
На Западе алтарём называется сам престол, на котором совершается Евхаристическая Жертва; часть храма, в которой он находится, именуется пресвитерием.
Часто алтарем называется также алтарная картина — живописное изображение или композиция из живописных, скульптурных и архитектурных элементов,
размещенная над престолом (напр., «Гентский алтарь» Яна ван Эйка).

#77:  Автор: Николай БелНаселённый пункт: г.Алатырь СообщениеДобавлено: Сб 03 Янв 2015, 22:11
    —
sewersk писал(а):

так как к нашему времени многие народы перемешались между собой, влились в состав другого, то и употребляют термин национальность.
так в этносе русов перемешались и другие народы (поволжья и т.д.), то отсюда, чисто умозрительно, национальностью может быть как рус, так и русский.

То есть смешавшиеся народы России образуют новую национальность "русский"?
Смысл слова народ нынче несколько искажен. Сейчас он имеет больше смысл нации (многонациональный российский народ).


sewersk писал(а):
так же, как пример, восточные (донбасс и т.д.) и западные (галичане, волынь и т.д.) украинцы.
это два разных народа, две разных национальности.

На мой взгляд - несколько поверхностное видение.
Во-первых, восточные и западные украинцы (русские) имеют общий ведрусский (индоевропейский) корень,
Во-вторых, общий восточнославянский корень.
Отличия между ними незначительные, чтобы их вообще учитывать. Миф об отличиях создается и усиливается специально, чтобы стравить один народ в войну (разделяй и властвуй).
Станут ли эти части одного народа разными нациями зависит от того, насколько люди будут подвержены промывке мозгов.

#78:  Автор: sewerskНаселённый пункт: Россия СообщениеДобавлено: Вс 04 Янв 2015, 1:24
    —
Николай Бел
Цитата:
Смысл слова народ нынче несколько искажен. Сейчас он имеет больше смысл нации (многонациональный российский народ).

у каждого понятия (народ, национальность, нация) давно есть свое академическое определение, принятое большинством.
зачем изобретать велосипед?
https://ru.wikipedia.org/wiki/Народ
Цитата:
Народ — термин науки этнографии (греч. народоописание) и под ним понимают этнос, то есть группу людей, общую по происхождению (кровное родство).
Позже, как признак стали использовать ряд вторичных признаков — языка, культуры, территории, религии, исторического прошлого и т. д.

https://ru.wikipedia.org/wiki/Нация
Цитата:
Академическая наука отрицает такое понятие как «этнонация», и признает нацией только политическое объединение граждан на основании общего гражданства.

https://ru.wikipedia.org/wiki/Национальность
Цитата:
Национальность — в современном русском языке термин, обозначающий принадлежность человека к определённой этнической общности[1] людей,
отличающейся особенностями языка, культуры, психологии, традиций, обычаев, образа жизни.

народ - общность людей на основе кровного родства. позже, добавились вторичные признаки, характерные для национальности.
национальность - общность людей на основе языка, культуры, традиций, обычаев и т.д.
нация - общность людей на основе общего гражданства.
Николай Бел
Цитата:
То есть смешавшиеся народы России образуют новую национальность "русский"?

да. так как, люди из вологды, архангельска, чувашии, сибири могут не иметь кровного родства, но объединять их будет общая культура, язык и т.д.
и в паспорте (раньше) у них у всех стояла национальность русский.
и в то же время кто то из них принадлежал к родам русов, кто то к родам карелов, кто то к родам чуваш, кто то к родам якутов.

и в то же время, в стране у кого то была национальность якут, и в паспорте стояло якут, и принадлежал к (на)роду якутов.

и в то же время, какая бы в паспорте у кого не стояла национальность, все принадлежали к нации русский (Русь), ну по другому россиянин (страна Россия).
Николай Бел
Цитата:
На мой взгляд - несколько поверхностное видение.
Во-первых, восточные и западные украинцы (русские) имеют общий ведрусский (индоевропейский) корень,
Во-вторых, общий восточнославянский корень.
Отличия между ними незначительные, чтобы их вообще учитывать.

англичане, французы, немцы, поляки, русские имеют общие ведруские корни.
предлагаешь сейчас же нам с ними объединится?
а что с азисом и другими мразишами делать http://vk.com/video1034479_165596147 ?
я проще скажу.
галицию откололи от Руси 1000 лет назад.
тогда не было русских, малоросов (украинцев), а были вятичи, кривичи, хорваты черные и т.д.
национальности стали появляться только лет 200 назад.
все эти 1000 лет галиция была под литвой, поляками, венграми, австрийцами.
религия - униатство.
вошла в состав ссср в 1940 году.
восточная украина вошла вновь в состав россии былее 500 лет назад.
религия - православие.
и ты хочешь сказать, что национальность у западных и восточных украинцев одна и та же?
у них разные предки, у галичан - хорваты, у восточных украинцев другие.
у них общей истории на протяжении 1000 лет с гулькин нос, лет 50, при советской власти.
окстись.

#79:  Автор: Николай БелНаселённый пункт: г.Алатырь СообщениеДобавлено: Вс 04 Янв 2015, 17:25
    —
sewersk писал(а):

да. так как, люди из вологды, архангельска, чувашии, сибири могут не иметь кровного родства, но объединять их будет общая культура, язык и т.д.
и в паспорте (раньше) у них у всех стояла национальность русский.
и в то же время кто то из них принадлежал к родам русов, кто то к родам карелов, кто то к родам чуваш, кто то к родам якутов.

и в то же время, в стране у кого то была национальность якут, и в паспорте стояло якут, и принадлежал к (на)роду якутов.

и в то же время, какая бы в паспорте у кого не стояла национальность, все принадлежали к нации русский (Русь), ну по другому россиянин (страна Россия).

На сколько я знаю, у большинства малых народов России есть свои языки, а русский язык - у них как язык межнационального общения, это не родной для них язык. Между русским и их родными языками нет ничего общего. Поэтому изъясняются они на русском часто не очень хорошо. Да и культура у них отличается от русской, даже если некоторыми и принято православие. К тому же, у многих народов и религия не православие, а мусульманство, буддизм или язычество. И чуваши, мордва и другие своей национальностью считают "чувашин", "мордвин" и др. А называют себя русскими, только если стесняются своего происхождения.
Поэтому говорить о том, что в России все русские - по-моему это бред.


sewersk писал(а):
англичане, французы, немцы, поляки, русские имеют общие ведруские корни.
предлагаешь сейчас же нам с ними объединится?

По крайней мере, своё родство нужно осознавать.

sewersk писал(а):

я проще скажу.
галицию откололи от Руси 1000 лет назад.
тогда не было русских, малоросов (украинцев), а были вятичи, кривичи, хорваты черные и т.д.
национальности стали появляться только лет 200 назад.
все эти 1000 лет галиция была под литвой, поляками, венграми, австрийцами.
религия - униатство.
вошла в состав ссср в 1940 году.
восточная украина вошла вновь в состав россии былее 500 лет назад.
религия - православие.
и ты хочешь сказать, что национальность у западных и восточных украинцев одна и та же?
у них разные предки, у галичан - хорваты, у восточных украинцев другие.
у них общей истории на протяжении 1000 лет с гулькин нос, лет 50, при советской власти.
окстись.

Тогдашние литовцы, поляки - это всё восточные славяне. Язык западных украинцев имеет с русским общую основу - старославянский язык, общую подоснову - восточнославянская языковая группа. А отличия не такие и значительные. Любой русский, немного пообщавшись с западными украинцами, без труда начнет их понимать и общаться. Религия практически одинаковая - христианство. И даже в униацтве нет ничего плохого. Униацтво в основном сохраняло православные богослужения, но подчинение было Римскому папе. Поэтому и название такое - "униацтво" - от слова "уния" (объединение).

#80:  Автор: sewerskНаселённый пункт: Россия СообщениеДобавлено: Вс 04 Янв 2015, 18:40
    —
Николай Бел, прежде чем что-либо написать, почитай то, что тебе пишут.
где я говорил, что малые народы россии по национальности русские?
где я говорил, что все народы россии по национальности русские?
ты пытаешься манипулировать?
поверь, это легко устраняется.
ты читай, что пишут, есть народ, есть национальность, есть нация.

чукча - это народ, так как там кровное родство, народу мало.
а по нации чукча есть русский (россиянин), так как гражданин россии (руси).
татарин - это национальность, так как там смесь как минимум трех народов.
а по нации татарин есть русский (россиянин), так как гражданин россии (руси).
русский (потомки племен вятичей, словен ильменских и т.д.) - это национальность, так как там смесь множества народов. и по нации они есть русские, так как граждане россии (руси).

а сказки насчет поволжских народов (чуваш, мордвы и т.д.) мне не расказывай.
за пределами своих национальных республик подавляющее большинство считают себя по национальности русскими.
с местными особеностями в виде своего народного языка, и некоторыми особеностями в культуре.
считаешь их стесняющимися своего происхождения?
вот сам им претензии и выставляй.
я тут причем?
вот багратион считал себя русским, хоть и не по крови, и гордился этим.
и я думаю, что на твое мнение ему было глубоко начхать.

насчет западных и восточных украинцев.
все, что я хотел сказать - я сказал, по первому, второму и так далее кругу.
более переубеждать тебя я не собираюсь.
а оно мне надо, толочь воду в ступе.
ты лично сам видишь, что пишешь?
не видишь?
а я вижу, что это для тебя важная тема, чтоб поболтать.
ты даже клоны создавал, чтоб писать в соответствующих темах http://forum.anastasia.ru/post_977877.html#977877 .
только зачем флудом зафлуживать эту страницу?
поверь, и это тоже легко решается.

#81:  Автор: sewerskНаселённый пункт: Россия СообщениеДобавлено: Вт 06 Янв 2015, 22:28
    —
в продолжение поста http://forum.anastasia.ru/post_984842.html#984842
маленько подправим его.
будет 1-ый план бытия (правь, духовный) – “Ярь-Тырь”
где ярь - это "давать" напор, неукротимость
тырь - это брать и распространять (разнести)



Тырь
слово "тырь" довольно интересное по значению.
я предположил сначала, как говаривал Задорнов, что значение его "копить", но то не совсем правильно.
далее, сам Задорнов, в беседе говорил [1], что правильнее будет "нести", но то тоже будет не совсем правильно, по моему личному мнению.

Тырить - значит "брать [сверху], и распрострянять (разнести)"
https://ru.wiktionary.org/wiki/тырить
Цитата:
Значение прост. сов. в. стырить, тырнуть - брать, хватать, красть, присваивать

Тырить - куда, курск. спешно идти. [Толковый словарь Даля. В.И. Даль. 1863-1866.]

далее, "тырь" есть обратное прочтение "рыть" [2].
отсюда, если брать обратное значение, то:
рыть - копать, делая в земле углубления [ https://ru.wiktionary.org/wiki/рыть ],
или рыть - отваливая землю, доставать, извлекать [Ожегов. Словарь русского языка];
тогда тырь - брать сверху, двигаться вверх,
или двигая (возмущая, распространяя, неся) воздух [т.е. получая ветер], брать, доставать.

также, относительно значения "распространять, разносить" есть здесь [5,6,9].

в дальнейшем, слово "тырь" получило также другие, вторичные значения, что необходимо было для мифологии и т.д.
вторичное значение "тырь":
тур, первобытный бык [3,4,12];
обряды связанные с туром [13];
древнеславянского бога - Стыря или Стрибога (в православии стал святой Касьян) [3,5,6].



Ярь
ярь - "давать" напор, неукротимость
https://ru.wiktionary.org/wiki/ярь
Цитата:
ярь - то же, что ярость

ярость - напор, неукротимость [Ожегов. Словарь русского языка]

также, относительно значения "давать" есть здесь [5,9].

слово ярь, и производные от него сильно распространены:
древнеславянские боги и силы природы - Яровит[7], Ярило[8], Даждьбог[9];
конь[8];
обряды связанные с конем [14];
другие производные [10,11].



Связаные понятия.
РА - СИла - Ярь
получаем РаСиЯ.
пишем Россия, а говорим Расия.



Источники:
1. http://www.youtube.com/watch?v=qMPer1qpIu0
Задорнов о встрече c Таёжной Ведуньей, ЦРУ, Беловодье, Золоте Скифов и Русском Языке

2. http://forum.filosofia.ru/viewtopic.php?t=2097
Цитата:
bespantovyi » 28 янв 2011, 10:00
тырь - противопостановление - рыть (конечно тупо, нагло, но складно...)
т.е. тырь - это поверхность в высоту, видимое что-ли, навершие - ш.тырь, пус.тырь, бога.тырь, монас.тырь и т.д. ...
с.тырить взять из под носа, с виду (???)


3. http://oldru.com/begin/04.htm
Цитата:
Д. И. Иловайский. Начало Руси "Разыскания о начале Руси. Вместо введения в русскую историю" ( по изданию 1890 г.).
глава Личные имена. Известия арабов

А первая половина имени Тур получила в славянском языке весьма разнообразное приложение.
Напомним только Буй-тура Всеволода из Слова о Полку Игореве.
Древнейшая его форма была Тыр или Тырь
.
...
Упомянутая форма Тыр также есть здесь в имени Стыр или Стир.
Припомним точно такие же имена славянских героев: Тыр у Козьмы Пражского, Стир у Далимила и Ставра наших былин.
Тут же в договоре Игоря есть и дальнейший вариант этого имени: Истыр или Истр
(Прошу покорнейше обратить внимание на эти последние слова, особенно на форму Тыр.
Она дает нам ключ к уразумению названий рек Истра и Тыра или Тора.
Корень у обоих тот же, и это еще очевиднее, если обратить внимание на то, что греческое слово Tyras в латинской передаче является Dana-ister или Dana-ster наш Днестр.
Напомним также наши реки Стырь на Волыни и Истру Московской губернии и древнеславянского бога - Стыря или Стрибога.
Как Истр был имя и реки и лица, так точно и Дунай.
Боярин Дунай встречается на Волыни в XIII веке.).
...
Дир, это, говорят нам, скандинавское Тир, женское Дирва.
К чему скандинавское Тир, когда у нас есть свой Тыр или Тырь, о котором мы уже говорили?
Замечательно, что это имя, так же, как имя Оскольда, связано с названиями южно-русских рек:
Тыр (то есть Днестр), Стыр, Тор, Терек (уменьшит. от Тыр) и т. д.
Вообще в мире языческом удивительным образом переплетаются между собою имена мифологические, географические, народные и личные.
Так имя Тыр со своими видоизменениями (Тур, Туре, Тор, Тавр и пр.) получило весьма обширное приложение в целом индоевропейском мире.
Между тем как слово Карл у Славян сохранилось в значении карлика и короля,
Тыр удержало значение исполина;
оно сохраняется в нашем слове богатырь
(которое есть чисто славянское и нисколько не татарское).


4. http://aquilaaquilonis.livejournal.com/110934.html
Цитата:
roouh, Date:Август 12, 2010 08:30
В Слове о Полку Игореве "Буй-Тур Всеволодъ", употребляется в том же контексте, как если бы было использовано слово "богатырь".
Логично предположить, что и в слове "богатырь" - тырь означает "быка" (тур), причём семантика этого корня связана с упрямостью, непоколебимостью, настырностью (ср. тюрьма, терем, тура, торить, пластырь, настырность, тормоз и т.п.).
Первую часть слова "богатырь" - бога, я связал бы со словом бугай, которое означает некладенного быка, т.е. не кастрированного, а также крупного и сильного мужчину.
Таким образом "богатырь" - не просто бык, а упрямый и настырный, сильный и подчёркнуто мужественный ТУР.
Богатырь = Бугай Тур
ср. в индоевропейских языках - чеш. bohatýr, тдж. баҳодур, ирон. бæгъатыр; кавказских - авар. багьадур; тюркских - др.-тюрк. baɣatur, шор. paɣattyr, монг. bagatur, якут. боотур.


5. http://slav-drevnosti.livejournal.com/43134.html
Цитата:
Упоминание ветров как "Стрибожьих внуков" подвинуло большинство мифологов начиная с 19го века считать Стрибога славянским богом ветра.
Лингвистическое обоснование к такой трактовке подвел М. Касторский [2].
Он ввел в оборот слово из языка моравских чехов "stri" переводя его как "воздух".
С этими доводами согласилось большинство ученых, в их числе Ф.И. Буслаев, А.Н. Афанасьев, С. Гедеонов.

Д.К. Зеленин, производя Стрибога из праславянского глагола "стрити" (*sъtьri) — "уничтожать", считал его "уничтожающим, истребляющим богом", богом войны [3].
Погодин возводил имя Стрибог к древневерхненемецкому "strît" — "спор", также полагая Его богом войны [4].
И.В. Ягич сравнивает корень "stri" с литовским "styreti", "styru" - "быть жёстким, делаться жёстким".

Иные исследователи, абстрагируясь от показаний "Слова о полку Игореве", видят в Стрибоге благое божество исходя из этимологий:
"возвышенный бог" (от древнеиран. Stribaya), "сеющий бог" (от праслав. *ster, ср. простереть), "устроитель добра" (сближая со *strojiti) и др. [5][6].

Р. Якобсон обратил внимание на "соседство" Дажбога и Стрибога в летописном перечне Владимирского "пантеона" (и в "Слове Иоанна Златоуста"):
"Рядом с Дажбогом "подателем богатств" Стрибог означал "ширителя, рассевателя богатств", и памятна связь первого с солнцем, а второго – с ветром" [7].
В.В. Иванов и В.Н. Топоров согласились с точкой зрения Якобсона.
Даждьбог и Стрибог, по их мнению, дополняют друг друга: первый наделяет благами, а второй разносит их [8].
Л.В. Соколова пишет: "Вероятно, следует признать не только грамматич., но и семантич., функциональную параллель двух пар слав. богов, отождествив Даждьбога с Белбогом, а Стрибога с Чернобогом.
Данные пары представляют, по всей видимости, бинарные мифол. оппозиции: добро — зло, свет — мрак, жизнь — смерть, верх — низ и под." [9].
...
В итоге
Мы выяснили что функции Стрибога совпадают с таковыми у Касьяна:
Стрибог покровительствует ветрам и воздушной стихии - Повелитель ветров Касьян (1).
Стрибог связан с войной и смертью - Уничтожитель (2), Страж Иного мира (4), Покровитель мертвых (5) Касьян и т.д.
Стрибог связан с эсхатологией - Разрушитель мира Касьян (6).

Мы выяснили что функции и мифологический облик Касьяна совпадают с таковыми в славянской мифологии Ветра, у богов Ветра/Воздуха родственных традиций (индийский Ваю, иранский Вайю, скандинавский Хеймдалль, балтский Веяс).

Таким образом вы вправе заключить что "народно-христианский" Касьян является прямым наследником древнерусского языческого Стрибога и его образ (как и различные индоевропейские параллели) может и должен быть использован для реконструкции образа Стрибога.

Кратко суммируя все вышесказанное мы можем предложить следующую реконструкцию:
1) Стрибог повелевает ветрами.
2) Стрибог покровительствует войне и воинской касте.
3) Стрибог - бог смерти; своим уничтожающим взглядом он, по выражению «Слова», «веет душу из тела» и разрушает Вселенную в конце мирового цикла.
4) Стрибог - страж «Иного мира», не пускающий туда недостойных.
5) Стрибог покровительствует мертвым, в том числе "заложным" покойникам и всякой "нечисти".
6) Стрибог состоит в антагонистических отношениях с Даждьбогом, что проявляется в мифе о Солнечном затмении.



6. https://ru.wikipedia.org/wiki/Стрибог
Цитата:
Стрибог (др.-рус. Стрибогъ) — в древнерусском язычестве божество с не вполне ясными функциями — возможно бог ветров или связан с атмосферой.
...
Российский лингвист О. Н. Трубачёв считает необоснованными попытки найти в слове Стрибог индоевропейский архаизм или иранизм.
Он видит в первой части теонима праслав. *sterti «распространять, простирать» и считает, что под Стрибогом понималась некая одушевлённая сила природы (очевидно, ветер).[2]


7. https://ru.wikipedia.org/wiki/Яровит
Цитата:
Ярови́т, Геровит, искажённое Веровит или Иеровит[1] (лат. Gerovitus, Herovith) — бог войны у балтийских славян.
...
Помимо этого, Яровит, по-видимому, был связан с плодородием.
Яровиту был посвящён весенний праздник плодородия;
в одном из источников приводится речь жреца Яровита, согласно которой Яровит властвует над зеленью и плодами земли.
...
Как и другие слова с корнем яр (jar), имя бога связывают с представлениями о весеннем плодородии
(ср. русское «яровой», «ярый», «весенний, посеянный весной», укр. ярь «весна»),
хлебе (яровой хлеб, ярина — ячмень, овёс; ярь, ярица и др. обозначения хлебов), животных (бычок-яровик, ярка и т. п.);
сравнимо также с русским «ярый» в значении «сердитый, горячий, огненный», укр. ярий, «весенний, молодой, полный сил, страстный»,
и те же значения слов с корнем яр у южных и западных славян.


8. https://ru.wikipedia.org/wiki/Ярила
Цитата:
Яри́ла (Яри́ло) — персонификация одного из летних праздников в славянском народном календаре
(преимущественно Верхнее Поволжье, южнорусские губернии).
Имя Ярилы, как и другие слова с корнем яр-, связано с представлением о весеннем плодородии
(ср. рус. яровой, ярый, укр. ярь «весна», схожие слова с тем же корнем у южных и западных славян)[1].
...
Ритуальный образ Ярилы, как и сходных персонажей, представляет собой не до конца развившийся образ умирающего и воскресающего бога.
...
П. Древлянский описывал образ Ярило, как человека на белом коне и (если его изображала девушка) в белой мантии.
Если Ярилу изображал парень, зачастую он был голым.
Голову Ярилы покрывает венок из весенних цветов, в его руках — колосья.
Сам он молодой, светлоглазый и со светлыми кудрявыми волосами.
Где Ярило пройдёт — будет хороший урожай, на кого посмотрит — у того в сердце разгорается любовь.
...
В христианстве функции Ярилы переходят к святому Георгию (Юрию, Егорию Вешнему)[7].
...
Другие исследователи не разделяют этого скептицизма, и склоняются к тому, что Ярило был всё-таки божеством
(его нередко, основываясь на сходстве имён, связывают с Яровитом балтийских славян)[10].
...
Неоднократные попытки объяснить происхождение имени Ярило производились ещё в XIX веке.
Производя его от санскритского корня ar, греч. ερ — «действие возвышения, движения вверх»,
одни ученые находили соответствие между славянским Ярило и санскр. árvān — «конь»
(в ведах: «быстрый, стремительный, бегущий» (эпитеты солнца)), сближая с греч. 'Έρως[11];
другие предпочитали санскр. ŗnōmi — «воздымаюсь», греч. αϊρω «поднимаю»[12];
третьи находили те же звуки в славянских словах «ярый», «яриться», «ярына», «ярица», «ярец»,
чеш. jar, словацк. jarice, польск. jarzyna и т. д.,
и видели в корне яр значение «стремительности, быстроты, силы, света, весеннего или восходящего солнца».
Отсюда божество Ярило имело следующую характеристику:
«распространяющий весенний или утренний солнечный свет, возбуждающий растительную силу в травах и деревьях и плотскую любовь в людях и животных, юношескую свежесть, силу и храбрость в человеке»[7].
Сохраняя за предложенными толкованиями относительное правдоподобие, можно установить только общность имени Ярило со словом ярый «белый»[13].
По мнению М. Фасмера, имя «Ярило» происходит от рус.-цслав. слова яра «весна», родственного словам ярь «яровой хлеб», ярые пчёлы «первый рой в улье летом», яровой хлеб, яровик «животное или растение этого года», ярица, ярина «яровое».
Слово восходит к праславянскому корню *jarъ, родственному авест. yārə «год», готск. jēr «год» и т. д.[14]
По мнению Вяч. Вс. Иванова и В. Н. Топорова, имя «Ярило» производится от корня «яр-» (*jar), с которым соотносятся представления о яри как высшем проявлении производительных сил, обеспечивающем максимум плодородия, прибытка, урожая[10].


9. https://ru.wikipedia.org/wiki/Дажьбог
Цитата:
Дажьбо́г[1][2] (Дажбог[3], др.-рус. Дажьбогъ[4][5], церк.-слав. Даждьбог[4]) — один из главных богов в восточнославянской мифологии, бог плодородия и солнечного света.
Этимология теонима Даж(д)ьбог на первый взгляд вполне очевидна.
По мнению М. Фасмера, это имя объясняется из древнерусского императива дажь «дай» и *bogъ «счастье, благосостояние» (ср. богатый, убогий), то есть Даж(д)ьбог — «дающий благосостояние»[4].
Согласно В. Ягичу, теоним образовался из словосочетания дажь боже «дай, бог!»...
Поэтому Даждьбог — это deus dator, «высшее существо, одаряющее людей земными благами»[8]...
После Дажьбога в списке упоминается Стрибог,
что дало Р. О. Якобсону и В. Н. Топорову повод для спекуляций на тему двух близких божеств — «дающего» и «простирающего» блага.

...
Б. А. Рыбаков считал, что культ Дажьбога, как «Солнце-царя» восходит к скифскому культу Колаксая, сына Таргитая,
прародителя царских скифов, трактуя имя Колаксая через славянский корень коло (якобы «солнце») и иранский ксай («владыка, царь»).
Таким образом, Даждьбог сочетал в себе две основных функции:
в природе он был подателем света, тепла и плодородия,
а в обществе — источником княжеской и царской власти.


10. https://ru.wikipedia.org/wiki/Яр
Цитата:
Яр:
самый жар, огонь, пыл, разгар, в прямом и переносном значении;
яровой хлеб, или яровое ср. однолетний, сеемый по весне и снимаемый по осени: пшеница, овёс, ячмень, просо, греча и пр.;
высокий, обрывистый, вогнутый, обычно речной и не затопляемый в половодье берег...


11. http://www.slovopedia.com/1/223/767849.html

12. https://ru.wiktionary.org/wiki/тырло
Цитата:
тырло - с.-х., диал. стойло, приют для скота на дальнем пастбище


13. https://ru.wikipedia.org/wiki/Вождение_тура

14. https://ru.wikipedia.org/wiki/Вождение_коня

#82:  Автор: sewerskНаселённый пункт: Россия СообщениеДобавлено: Ср 07 Янв 2015, 14:12
    —
расшифруем славянские названия планов Бытия: Правь (Духовный); Навь (Душевный); Явь (Материальный).

Все эти названия идут из прядения нити:
Правь - править;
Навь - навить;
Явь - явить.

править - значит тянуть волокно из кудели.
навить - закручивать волокно в нить.
явить - намотать нить на веретено.

далее, так как нить скручена в одном направлении, и чтобы нить не раскрутилась, то скручиваются две нити в одну, и плучаем пряжу.

далее, из пряжи ткется (вяжеться) материя (полотно), с какими то орнаментами, рисунком.



значит получаем такое соотношение, ассоциации.

во время сотворения ребенка, участвуют трое - мужчина, женщина, и над ними душа будущего их ребенка [Мегре, книги серии ЗКР].
это происходит в Прави.

далее, мужчина во время удовлетворения (оргазма) испускает дух будущего ребенка [Мегре, книги серии ЗКР].
это происходит в Нави.

далее, в матке женщины формируется материальное тело будущего ребенка, и далее он рождается.
это происходит в Яви.

при рождении он имеет спряденную "нить жизни".

ребенок вырастает, и находит свою половинку, они венчаются, заключают брак.
то есть мужчина и женщина скручивают две нити (у каждого своя) в одну, и получают пряжу, то есть семью.

далее, они живут вместе, сотворяют свое родовое поместье, своих детей.
то есть они ткут материю, плод совместного творения.



источники:
1. http://rodpomestia.ru/rukodelie-i-remyosla/instrumenty-i-pri... [Сокращено] ...z3O554Buwq
Техника прядения на веретене.
2. http://asgard.tgorod.ru/libri.php?cont=_go5
А.Кручонак, Ф.Спасов. Шерстяной текстиль. Северо-восток Европы, 9-11вв. Прядение.
3. http://www.liveinternet.ru/tags/%EF%F0%FF%E4%E5%ED%E8%E5/
Прядение на веретене (обзор)
4. https://ru.wikipedia.org/wiki/Веретено
5. https://ru.wikipedia.org/wiki/Прялка
6. https://ru.wikipedia.org/wiki/Мойры
7. https://vk.com/wall111106990_34029 , https://www.youtube.com/watch?v=cE2RZYCscrc
Задорнов. Космос в прялке. Документальный фильм | Задор ТВ 15:53

#83:  Автор: sewerskНаселённый пункт: Россия СообщениеДобавлено: Вс 15 Мар 2015, 20:43
    —
рассмотрим влияние циклов планов Бытия на человека и соответственно на человечество.
как говорили ранее имеем три плана Бытия - духовный, душевный, материальный.

каждый план имеет свой цикл лет:
1. духовный - 12 лет.
2. душевный - 33 года.
3. материальный - 99 лет.

все три цикла имеют общий период - 396лет.
это наименьшее число лет, на которое все три цикла делятся без остатка .

и соответствено, далее имеем обнуление, и следующий виток трех циклов.
1. духовный 396лет/12лет=33цикла.
2. душевный 396лет/33лет=12циклов.
3. материальный 396лет/99лет=4цикла.

каждый конкретный год, в общем периоде 396 лет, имеет индивидуальный номер по трем циклам.
т.е. от общей точки отсчета всех трех циклов ставится порядковый номер года.
например:
1. 1 год имеет номер 01.01.01.
2. 4 год имеет номер 04.04.04.
3. 13 год имеет номер 01.13.13.
4. 34 год имеет номер 10.01.34.
5. 100 год имеет номер 04.01.01.
6. 396 год имеет номер 12.33.99.

ранее, уже существовала нумерация годов по трем числам, но там имеем отличие по количеству лет во всех трех циклах, и общем периоде для них.
https://ru.wikipedia.org/wiki/Юлианская_дата
Цитата:
Юлианский период был предложен Скалигером для целей истории и хронологии.
Поскольку историкам постоянно требуется работать с различными календарными системами и различными эпохами,
Скалигер предложил хронологическую шкалу, к которой можно было бы приводить все исторические даты — юлианский период.
Каждый год нумеровался тремя числами — индиктом (от 1 до 15), лунным циклом (от 1 до 19) и солнечным циклом (от 1 до 28 ) .
На начало цикла 1 января 4713 до н. э. все числа были равны 1.
Длительность цикла равняется 15*19*28, то есть 7980 годам, через это время цикл повторяется.
Конец первого юлианского периода придётся на 23 января 3268 года по григорианскому календарю.




количество лет в циклах определили исходя из следующих соображений.

духовный - 12 лет.
число 12 было взято исходя из 12 чувств http://forum.anastasia.ru/post_981075.html#981075 .
также привязку имеем к 12-и (60-и) летнему китайскому циклическому календарю:
https://ru.wikipedia.org/wiki/Китайский_календарь
https://ru.wikipedia.org/wiki/Земные_ветви
https://ru.wikipedia.org/wiki/Система_гань-чжи



душевный - 33 года.
число 33 распространено по жизни
https://ru.wikipedia.org/wiki/33_(число)
Цитата:
33 года — «возраст Христа» — возраст, в котором, по Библии, был распят Иисус Христос.
...
Над православными храмами не более тридцати трёх куполов.
...
В индуизме: Веды насчитывают 33 основных полубогов [Дэва (индуизм)].
...
33 богатыря — в сказках Пушкина Руслан и Людмила и Сказка о царе Салтане,
о сыне его славном и могучем богатыре князе Гвидоне Салтановиче и о прекрасной царевне лебеди.
...
Число 33 встречается в русском языке во многих фразеологизмах — «33 удовольствия», «33 богатыря», «33 несчастья»…
...
В «Сказке о рыбаке и рыбке» А. С. Пушкина «Жил старик со своею старухой. У самого синего моря; Они жили в ветхой землянке.
Ровно тридцать лет и три года»...

https://ru.wikipedia.org/wiki/Позвоночник_человека
Цитата:
Позвоно́чный столб или Позвоно́чник (columna vertebralis) — основная часть осевого скелета человека.
Состоит из 33–34 позвонков, соединённых между собой хрящами, суставами и связками.
...
Позвоночный столб выполняет функцию опоры, защиты спинного мозга и участвует в движениях туловища и головы.
...
В дальнейшем происходит редукция большинства копчиковых позвонков.
Таким образом, к моменту рождения плода позвоночный столб состоит из 33-34 позвонков...

http://www.bolshoyvopros.ru/questions/143967-skolko-pozvonkov-u-cheloveka.html
Цитата:
Точное число позвонков назвать нельзя, потому что у каждого человека это число разнится. Количество позвонков лавирует от 32 до 35.
...
От позвоночника отходят нервные окончания ко всем органам человека, поэтому следует всегда держать его в форме.


как видим, под числом 33 подразумевается количество позвонков у человека.
также, можно считать, что в каждый последующий год жизни человека происходит раскрытие (полная активизация) функционала 1-го позвонка, по очереди.
раскрытие идет по направлению вверх, к шее.
и соответственно к 33 годам чел имеет полное представление о расскрываемом потенциале позвоночного столба.
как знаем 33 года идет в связке с Исусом Христом, Ильей Муромцем и т.д.

чем так примечателен позвоночный столб?
от него идут нервные окончания ко всему телу человека.
соответственно, посредством позвоночного столба чел получает тактильные ощущения, что создает определеный эмоциональный фон.

https://ru.wikipedia.org/wiki/Удовольствие
Цитата:
Удово́льствие — положительно окрашенная эмоция, сопровождающая удовлетворение одной или нескольких потребностей.
Антонимом удовольствия являются страдание и боль.
Понятие удовольствия в философии Эпикура отождествлено со счастьем.
В дальнейшем такая позиция получила наименование гедонизм.
Стоики, напротив, считали удовольствие страстью, вызывающей зависимость и привычку.

Сейчас под удовольствием подразумевают контролируемые определённым участком головного мозга тактильные ощущения,
создающие положительный эмоциональный фон.

https://ru.wikipedia.org/wiki/Ощущение
Цитата:
Ощуще́ние, чувственный опыт — простейший психический процесс,
представляющий собой психическое отражение отдельных свойств и состояний внешней среды,
возникающее при непосредственном воздействии на органы чувств,
дифференцированное восприятие субъектом внутренних или внешних стимулов и раздражителей при участии нервной системы.


так же в 33 годах солнечного (григорианского) календаря содержится 34 года лунного календаря.
то есть, через 33 года, на 34 год начало года у солнечного и лунного календарей будет примерно совпадать.
http://grigam.narod.ru/kalend/kalen10.htm , https://ru.wikipedia.org/wiki/Календарь
солнечный календарь (григорианский) = 1 тропический год = 365,2425 суток
лунный календарь = 1 синодический месяц х 12 месяцев = 29,53059 суток х 12 месяцев = 354,36706 суток.
разница примерно 10,88 суток между солнечным и лунным календарем.
соответственно 10,88 суток х 33 года солн. календ. = 359,04 суток для 34-го года лунного календаря (354,36 суток).



материальный - 99 лет.
число 99 распространено по жизни
https://ru.wikipedia.org/wiki/99_(число)
Цитата:
В исламе чётки имеют 99 бусин — циклическое число, соответствующее Божественным именам.
Сотую бусину, соответствующую имени Бога, можно приобрести только в раю.

1-на бусина это 1-ин год, 100-ая бусина это цикл (из 99 лет) начался заново,
и соответственно 100-ая бусина получается в раю, где рай это и есть родовое поместье, где на протяжении многих поколений живет семья.

http://forum.anastasia.ru/post_973726.html#973726
здесь есть ряд мыслей моих, по финансовой системе страны (см.пункт4), а также другие посты до этого в этой теме.
в среднем за 99 лет семье (на протяжении 3 поколений) списывается максимальный беспроцентный кредит (на родовое поместье) по факту рождения и восптитания 7 детей.
это 28лет*3поколения+15лет=99года (в среднем).



далее, рассмотрим исторические события, в ракурсе трех циклов, и определим точку отсчета периода общего этих трех циклов.

в свое время была битва на калке в 1223 году https://ru.wikipedia.org/wiki/Битва_на_реке_Калке .
русские князья проиграли монгольским войскам.
и после, через 12 лет, на 13 год (1236—1242 гг.) было нашествие Батыя https://ru.wikipedia.org/wiki/Монгольское_нашествие_на_Русь .
и наступило золотоордынское иго.

прошло 396 лет, год 1619.
1619 год - вернулся из плена и избрался на патриарший престол Филарет, который также стал именоваться Великим государем.
правил наравне со своим сыном, царем Михаилом Романовым (первый царь из рода Романовых), избраным в 1613 году.
фактически "великая смута" закончилась, началось новое строительство государства российского.
т.е. после, через 12 лет, на 13 год была заложена полки нового строя, и впервые построены оружейные заводы и т.д.
https://ru.wikipedia.org/wiki/Михаил_Фёдорович
Цитата:
В 1631—1634 годы осуществлена организация полков «нового строя» (рейтарского, драгунского, солдатского).
В 1632 году Андрей Виниус с разрешения Михаила Фёдоровича основал первые чугуноплавильные, железоделательные и оружейные заводы близ Тулы.


прошло 396 лет, год 2015.
в наше время 2014-2015 года, в донецкой области, где течет река калка, идет битва русских с фашисткой ордой, украинскими нацистами.
в 2015 году русские выиграли, отстояли свое право на язык, культуру и т.д.
по сути, донецк и луганск отделились он украины.
и после, через 12 лет, на 13 год (2027 год) должна наступить новая эра для России.

эти даты 1223г., 1619г., 2015г. года есть реперные точки.
как события в них произойдут, так потом пойдет история на следующий период в 396 лет.
отсюда 1235г., 1631г., 2027г. есть нулевые точки отсчета нового периода в 396 лет.

теоретически можно подумать, что нулевые точки отсчета есть 1223г., 1619г., 2015г.,
но все же мне кажется что 1235г., 1631г., 2027г. есть нулевые точки.

так же, так как год теоретически (астрономически) начинается не 1 января, то первый год периода будет идти в 1235/1236г., 1631/1632г., 2027/2028г.

#84:  Автор: sewerskНаселённый пункт: Россия СообщениеДобавлено: Ср 03 Июн 2015, 23:42
    —
в продолжении моего поста http://forum.anastasia.ru/post_981075.html#981075 , о чувстве/эмоции/нраве...
немного подкорректируем его.
то есть передадим смысловую нагрузку более четкими понятиями.
здесь приведу часть поста, который корректировал.
жирным я выделю откорректированые места

2.1. спектр - радиоволны
мифология – тьма внешняя
темнее темного чувство
чувство – скорбь
эмоция – отчаяние
нрав – мучение (страдание)


2.2. спектр - инфракрасное излучение
мифология – тартар, геена огненная
темнее темного чувство
чувство – ненависть
эмоция – обида
нрав – месть

2.3. спектр - красный цвет
мифология – 1 круг ада
темное чувство
чувство – агресия (агресивность)
эмоция – гнев
нрав – враждебность

2.4. спектр - оранжевый цвет
мифология – 2 круг ада
темное чувство
чувство – боязнь
эмоция – страх
нрав – тревога (тревожность)

...

#85:  Автор: sewerskНаселённый пункт: Россия СообщениеДобавлено: Пт 09 Окт 2015, 19:10
    —
Тезисы речи В.В. Путина на саммите ООН http://www.youtube.com/watch?v=6u0Nrz9rchg



forum.anastasia.ru -> Личные страницы


output generated using printer-friendly topic mod. Часовой пояс: GMT + 4

Страница 1 из 1

Powered by phpBB © 2001,2002 phpBB Group