Игла - почитайте Википедию - там тоже о Бабе Яге есть. И не столь отрицательно и однозначно, как у Вас.

Вспомните сказки - чувством юмора Баба Яга обладает. Занудой - тоже не является. К ней не лезут - и она к человеку в душу не лезет. Авторитетов а-ля "Кошей бессмертный сказал.." в сказках не прослеживается. Так где противоречия?

Ну а мнения Ивана-Царевича она, кажется выслушивала не только с желанием несостыковку фактов найти и отмести: "Тебе, милок, до меня еше расти и расти!"

Цитата:

bischik: Игла - почитайте Википедию - там тоже о Бабе Яге есть. И не столь отрицательно и однозначно, как у Вас.

Вы очаровательны в своей настойчивости, а я почему-то кажусь вам амбициозным в своей настойчивости.
Попробую сыграть на этом. Чувства. Вы их как-то улавливаете, не правда ли? Улавливаете определённые чувства и по ним называете человека: "ты мне неприятен = неприятель"; "ты на меня давишь = непорядочный"; "ты мне льстишь = льстец, подлиза" и т. д. Ваши чувства влияют на определение моего образа. С бабой-ягой то же самое. Только её образ не следует составлять по сказкам, а нужно искать настоящее определение вне и без сказок.

Цитата:

Вспомните сказки - чувством юмора Баба Яга обладает. Занудой - тоже не является. К ней не лезут - и она к человеку в душу не лезет. Авторитетов а-ля "Кошей бессмертный сказал.." в сказках не прослеживается. Так где противоречия?

Противоречия? В довесках. Никакой волшебной силой баба-яга не обладает, никаких обрядов не совершает, ни с какой потустороней нечестью не знается - это всё воображение.
Вы знаете, что такое мнительность? Бабу-ягу делает бабой-ягой именно мнительность. (ой, ну опять почти объяснил, что ж такое-то!?)

Игла,

Цитата:

при виде определённой женщины

нос крючком? или заячья губа?

Цитата:

Shambo: нос крючком? или заячья губа?

Это кому как. Может быть и нету ни того и ни другого, а может и есть, но тут не части тела важны, а чувства...

Игла, почитайте всё же, ту ссылку которую мне давала Марилена
Там про бабу-ягу очень хорошо написано. И про то, кого так называли и про само название.
А про то определение бабы-яги которое вы пишете, тоже можно сказать что и это правильно, но так могли называть старуху уже в более поздние времена, когда истинная деятельность бабы-яги стала забываться и образ бабы-яги могли связать с любой немощной старухой живущей затворнически.

Но вся эта инфа несёт пока просветительскую пользу, как свидетельство того, что люди древности обладали большими знаниями и после "засыпания" лишь некоторые сохранили крупицы того знания, на основе которого возникли определённые обряды против болезней. Сами обряды, как я поняла из статьи, далеко не блистали совершенством, но помогали в то время.
Сейчас же у людей идёт полное переосмысление своего бытия, и цель не возродить какие то рецепты, обрядовые действа против болезней, а сделать так чтобы последних вообще не было.

Все надумано и перекручено! а может все намного проще? Вот избушка на курячей ножке, одной знахарки, стоит сейчас в Переяслав-Хмельницком музее под открытым небом, настоящий образец, перевезен из леса!

Игла писал(а):

Цитата: Shambo: нос крючком? или заячья губа? Это кому как. Может быть и нету ни того и ни другого, а может и есть, но тут не части тела важны, а чувства...

ну если дело не во внешнем виде и физ. увечьях, то тогда
* национальность женщины ( цыганка например, или со смуглой, темной кожей)
* либо социальное положение, например вдова, или старая дева, т.е. одинокая женщина, не стремящаяся создавать семью,
* и еще может быть как сейчас бы сказали феменистка, или чем то похожая образом жизни на амазонку.
вот.

Цитата:

Гилнарэ: Игла, почитайте всё же, ту ссылку которую мне давала Марилена Там про бабу-ягу очень хорошо написано. И про то, кого так называли и про само название.

Почитал. В начале статьи автор предупреждает о том, что это лишь его догадки.
Там столько намешано. Баба-яга - это богиня-матерь? Ну, он даёт! Богиня-матерь есть - богиня-матерь, а баба-яга есть - баба-яга. Разные вещи.
Разные вещи - богиня и божество. Сразу понятно, что автор занимается витийством, путая разные понятия. Никто бабе-яге не поклонялся - это вообще ни в какие рамки не влезает!
Не понравилось.

Цитата:

А про то определение бабы-яги которое вы пишете, тоже можно сказать что и это правильно, но так могли называть старуху уже в более поздние времена, когда истинная деятельность бабы-яги стала забываться и образ бабы-яги могли связать с любой немощной старухой живущей затворнически.

Милая волшебница, Гилнарэ, я ещё не давал определения на бабу-ягу, ежели вы догадались, о чем я хочу сказать, то можете написать.
Повторяю, что я пишу о самой настоящей бабе-яге, которая у русских людей была во все времена, сказки же исказили этот образ. Не у вас настоящие сведения о бабе-яге, а у меня. Вы приписываете бабе-яге способности других божеств и это неправильно.

Цитата:

Shambo: ну если дело не во внешнем виде и физ. увечьях, то тогда * национальность женщины ( цыганка например, или со смуглой, темной кожей) * либо социальное положение, например вдова, или старая дева, т.е. одинокая женщина, не стремящаяся создавать семью, * и еще может быть как сейчас бы сказали феменистка, или чем то похожая образом жизни на амазонку. вот

Нет. Дело во внешнем виде, может быть и в увечьях. Я не отрицал этого.
Дело во внешнем виде и в чувствах, которые он вызывает...

Игла писал(а):

Нет. Дело во внешнем виде, может быть и в увечьях. Я не отрицал этого. Дело во внешнем виде и в чувствах, которые он вызывает...

косоглазие?

Игла, с его точки зрения да. И в какой то степент согласна. Так как все люди ведут свой род от Бога Отца Творца и Матерни
(той самой праматери) Любви. Баба яга была более близка к природе знала её законы более чем другие люди. Пользовалась знаниями заложенными в нас той самой праматерью -Природой, Любовью, её жизненной силой. Почему же не богиня?
Но в статье моё внимание зацепилось за другое - ритуалы пере пекания-исцеления и происхождения слова Яга. Всё очень хорошо сходиться, имхо.
Но вы пишете совсем о другом. Из ваших описаний бабы яги у меня возникают образы бабулек на лавочке судачащих обо всём и всех на свете недовольных тем, что тётя Зина уже второй раз за день сходила в магазин.
А ещё Шапокляк

Баба Йога - это жена йога удалившегося по старости лет медитировать в лес.

Цитата:

Гилнарэ: Баба яга была более близка к природе знала её законы более чем другие люди. Пользовалась знаниями заложенными в нас той самой праматерью - Природой, Любовью, её жизненной силой. Почему же не богиня?

Милой волшебнице хочется волшебного!
Баба-яга не была близка к природе и не знала её законы лучше других людей. Вы путаете бабу-ягу с ведуницей, ведьмой или колдуньей. Колдунья сильнее ведьмы и ведуницы, потому что кроме знания имела способности. Ведьма имела только знание, и пользовалась им ради своей наживы, то есть ведьма - от злых сил. Ведуница имела только знание и могла быть предводителем или хорошим советчиком. Баба-яга - это чисто русское название, говорит прежде всего о странном чувстве, которое возникает у человека при виде старухи...

Цитата:

Но вы пишете совсем о другом. Из ваших описаний бабы яги у меня возникают образы бабулек на лавочке судачащих обо всём и всех на свете недовольных тем, что тётя Зина уже второй раз за день сходила в магазин.

Это не так. Бабу-ягу боялись - это точно, это непременное условие для того, чтобы назвать женщину бабой-ягой. Бабой-ягой пугали.
Что поделать, жизненные черты превыше сказочных сюжетов, прежде всего жизненное наблюдение, а потом уже - нахождение его описания в сказках.
Хех, вот уж эти утончённые прибалтийские девушки! Никак вас не оторвать от вымысла! Попробуйте спросить у любого человека (простого, не из вашего круга, не из круга идолопоклонников), кого он считает бабой-ягой? Человек обязательно заикнётся о: женщине в возрасте, страхолюдине и о её какой-нибудь таинственной способности. Но только первые два будут правильными, а третья - это наносное знание, распространённое заблуждение, идущее из сказок.

Божество и богиня - разные вещи. Богиня - существо `выше` человека (тут надо понимать, что такое "существо"). Божество - олицетворение чего-либо неодушевлённого (например, дед мороз - это мороз в образе деда). Божество - это не существо.

Цитата:

veseli_drug: Баба Йога - это жена йога удалившегося по старости лет медитировать в лес.

Во-первых, почему с прописной буквы. Во-вторых, "йог" и "яга" почему-то настойчиво смешивают. К индийским божествам баба-яга не имеет никакого отношения.

Добавлено пользователем cпустя 15 мин., 54 сек.:

Вот здесь ещё взгляните, вам такие сведения понравятся:
http://www.forum.vedjena.ru/index.php?showtopic=51
Но в конце Арида хорошо сказала про уши.

А... Так вы про бабая что ли, которым детей пугают? Так вполне возможно, что это слово произошло от бабы -яги. Её боялись, да, но от отсутствия истинного ведания о ней, кто она и откуда взялась, боялись как чего то непонятного и сильного. Обычная история.
Тоже самое : "Вот придёт бабай(баба яга) утащит тебя и впечь посадит." Но про это уже говорилось, откуда, что берёт исток свой.
Перепекание-лечение.
Я отлично вас понимаю и принимаю вашу точку зрения. Но остаюсь при своей т. к. я думаю, что смотреть на образ надо гораздо шире.
Удачи!

Заинтересовал меня товарищ "банник" поискал по инету инфо, нашел довольно много, но не по душе она мне.
Например читаю

Цитата:

Если хочется увидеть нежить в бане, надо зайти туда ночью и, заступив одной ногою за порог, скинуть с шеи крест и положить его под пятку. Банник со всеми своими гостями и челядью любит попариться после двух, трех, а то и шести смен людей, а моется он только грязной водой, стекшей с людских тел. Свою красную шапку-невидимку он кладет сушиться на каменку, ее даже можно украсть ровно в полночь - если повезет. Но тут уж нужно бежать как можно скорее в церковь. Успеешь добежать, прежде чем банник проснется, - будешь обладать шапкой-невидимкой, иначе банник догонит и убьет. Вообще в бане надо вести себя осторожно. Например, с крестом в баню не идут; его снимают и оставляют в предбаннике или вовсе дома.

Глаза автоматически цепляются за выделенные слова (я выделил), эти слова меня наводят на мысль что информация искажена скорее всего((

Почитав про разную нечисть приходишь к выводу, что предки всего боялись, сколько страшного было кругом. Я в этот не верю, не могли они быть настолько тупыми, чтобы на выдумывать кучи отрицательных духов (образов) чтобы их бояться и пугать других... причем многие персонажи очень опасны для детей...
Уж не стали ли мстить бывшие добрые духи, людям которые отринули веру бывшую...

Цитата:

Гилнарэ: А... Так вы про бабая что ли, которым детей пугают? Так вполне возможно, что это слово произошло от бабы-яги. Её боялись, да, но от отсутствия истинного ведания о ней, кто она и откуда взялась, боялись как чего то непонятного и сильного. Обычная история. Тоже самое : "Вот придёт бабай(баба яга) утащит тебя и впечь посадит." Но про это уже говорилось, откуда, что берёт исток свой.

Бабай - вообще-то татарское. Нет, это не по нашей части.

Цитата:

Я отлично вас понимаю и принимаю вашу точку зрения. Но остаюсь при своей т. к. я думаю, что смотреть на образ надо гораздо шире.

Кто такая баба-яга? Вопрос не о сказочном персонаже и не о божестве или богине, а о человеке. Почему любой человек сразу скажет: женщина, старая и обладает некой силой? Потому и скажет, что где-то подсознательно в нём сидит чутьё на русское слово. на правильное его понимание.
Повторю (опять-таки не расскрывая завесы) "женщина", "старая", "обладает силой" - всё так, но третье требует пояснений...