Владимирский центр культуры и поддержки творчества "Звенящие кедры России" Владимирский центр культуры и поддержки творчества "Звенящие кедры России"
 Помощь  • Правила  •  Поиск   •  Регистрация  •  Профиль  •  Войти и проверить личные сообщения  •  Вход
Рассылка RSS Лес. Дольмены. Река Жане. Следующая тема | Предыдущая тема
Дополнительные настройки темы
Начать новую темуОтветить на тему   Все сообщения темы   вывод темы на печать

АвторСообщение
Anestesyolog




Зарегистрирован: 25.05.2003
Сообщения: 1501
Благодарили 141 раз/а
Населённый пункт: Миродолье. МО Сергиево-Посадский р-он.

164883СообщениеДобавлено: Сб 23 Апр 2005, 11:55 | Ответить с цитатойВернуться к началу

AlexanderK, здравствуй.

Рад что тебе понравилось и что увидеть смог. Не все видят.
На мой взгляд это перспективный способ передачи изображения.
Можно попробовать к ним ещё и звуки того леса добавить, но странички будут "тяжёлыми". Шелест листвы, журчание ручья, пение птиц...
Со звуками интернет-экскурсия была-бы полнее.
Наш сайт "звук" пока не потянет, но для стерео сайт Анастасия.ру пусть и будет первым из специальных по реалистичности изображений. Smile

Со временем может что и продемонстрирую на народе.ру, только у меня звуков природы пока нет. Embarassed
Посмотреть профильОтправить личное сообщениеОтправить e-mailПосетить сайт автора
Странник2019




Зарегистрирован: 19.06.2007
Сообщения: 154
Благодарили 1 раз/а
Населённый пункт: Русь

500543СообщениеДобавлено: Чт 21 Июн 2007, 11:59 | Ответить с цитатойВернуться к началу

Стих с дольмена в районе Геленджика:

Остановилось время,
замер мир.
Коснулся тайны ты высокой.
Здесь спит Любовь,
здесь Знанье спит
о Родине твоей далекой.

Замри, прислушайся к себе!
И ты увидишь в тишине звенящей
средь тысяч звезд,
сквозь глубину веков
лишь ту звезду,
где дом твой настоящий.

И еще материалы на тему дольменов: http://www.rojdenierus.ru/forum/viewtopic.php?t=20&postdays=0&postorder=asc&start=0
Посмотреть профильОтправить личное сообщение
Anestesyolog




Зарегистрирован: 25.05.2003
Сообщения: 1501
Благодарили 141 раз/а
Населённый пункт: Миродолье. МО Сергиево-Посадский р-он.

505013СообщениеДобавлено: Вт 03 Июл 2007, 1:10 | Ответить с цитатойВернуться к началу

Цитата:
И еще материалы на тему дольменов:



Дольмены, Атланты, Тодды, Левиты, Жрецы, Друиды, Барды
- ключевые слова по которым предоставлена эта краткая информация:

Т.Д. Е.П.Б. Том 1,2
Современный археолог, хотя он и будет рассуждать ad infinitum по поводу дольменов и их строителей, в действительности, ничего не знает ни о них, ни об их происхождении. Тем не менее, эти странные и часто колоссальные памятники из неотесанных камней – обычно состоящие из четырех или семи гигантских глыб, помещенных рядом – разбросаны группами или рядами по всей Азии, Европе, Америке и Африке. Камни огромных размеров помещены горизонтально и различно на двух, трех или четырех глыбах, а в Пуату на шести или семи. Народ называет их «престолами дьявола», друидическими камнями и могилами великанов. Камни Карнака в Морбигане, Бретании – простирающиеся почти на милю и насчитывающие до 11,000 камней, распределенных рядами, – являются сестрами близнецами камней в Стоунхендже. Конический Менгир в Лох-Мариа-кер в Морбигане измеряется в двадцать ярдов длины и около двух ярдов поперек. Менгир в Champ Dolent (около Сен-Мало) подымается на тридцать футов над землею и уходит на пятнадцать футов под землю. Подобные дольмены и до-исторические памятники встречаются почти на каждой широте. Их находят в Средиземном водоеме; в Дании (среди местных курганов от двадцати до тридцати пяти футов высоты; в Шотландии, в Швеции, где они называются Ганггрифтен (или же могилами с коридорами); в Германии, где они известны, как могилы великанов (Гюненгрэбен); в Испании, где находится дольмен Антигера вблизи Малаги; в Африке; в Палестине и Алжире; в Сардинии вместе с Нураги и Sepolture dei Giganti или могилами гигантов; в Малабаре, в Индии, где они называются могилами Даитьев (Гигантов) и Ракшас'ов, людей-демонов с Ланки; в России и Сибири, где они известны, как курганы; в Перу и Боливии, где их именуют Чульпа или же места погребения, и так далее.
Нет такой страны, в которой они отсутствовали бы. Кто воздвиг их? Почему все они связаны со змеями и драконами, с аллигаторами и крокодилами? Потому, что в некоторых из них были найдены, как думают, останки «Палеолитного Человека» и потому только, что в могильных насыпях в Америке тела позднейших рас были найдены с обычной параферналией из костяных ожерелий, каменных орудий и медных орудий и медных урн и пр., потому они рассматриваются, как древние могилы! Но, несомненно, что два знаменитых кургана – один в долине Миссисипи, а другой в Охайо – соответственно известные как «Курган Аллигатора», а другой как «Курган Великого Змия», никогда не предназначались для могил. Тем не менее, нам авторитетно заявляют, что все курганы и строители курганов или дольменов в Европе относятся к «временам пелазгов», предшествовавших инкам в Америке, но, все же, они не принадлежат к «чрезмерно отдаленным временам». Они не построены «расою строителей дольменов», которые никогда не существовали, разве что в раннем археологическом воображении (мнение де Мортийэ, Бастиана и Уэстроппа). В конце концов, мнение Вирхова о могилах Великанов в Германии принято, сейчас, как аксиома. Вот что говорит этот немецкий биолог:
«Только сами могилы имеют гигантские размеры, но не кости, которые находятся в них».
И археология должна лишь преклониться и подчиниться этому решению.
То, что в этих «могилах» не были найдены гигантские скелеты, не является еще причиной, чтобы вывести заключение, что они никогда не заключали в себе останков великанов. Сжигание было всеобщим обычаем до, сравнительно, недавнего периода – приблизительно до 80,000 или 100,000 лет назад. Кроме того, настоящие великаны почти все потонули вместе с Атлантидой. Тем не менее, классические писатели, как указывалось раньше, часто говорили о гигантских скелетах, раскопанных в их эпоху. Кроме того, человеческие окаменелости так редки, что их можно еще перечесть по пальцам. Ни один, из до сих пор найденных, скелетов, не древнее, чем время между 50,000 или 60,000 лет, человеческий же рост был уменьшен с 15 футов до 10 или 12 футов со времен третьей суб-расы арийской группы, эта суб-раса – рожденная и развившаяся в Европе и Малой Азии в новых условиях и новом климате – стала европейской. С тех пор, как уже сказано, раса эта стала постоянно уменьшаться в росте. Потому правильнее сказать, что одни лишь гробницы являются древними, но не случайно находимые в них тела людей; и что эти могилы, раз они такого гигантского размера, должны были вмещать великанов или, вернее, пепел поколений великанов.

Также не все подобные циклопические сооружения предназначались для гробниц. Вышеупомянутые путешествия Посвященных, именно, имели отношение к так называемым Друидическим останкам, подобным Карнаку в Бретани и Стоунхенджу в Великобритании. И все эти гигантские памятники являются символическими рекордами Мировой Истории. Они не друидические, но всемирные. Также не Друиды сооружали их, ибо они явились лишь наследниками легенд о Циклопах, завещанных им поколениями мощных строителей и – «магов, как хороших так и дурных».
Всегда останется предметом сожаления, что история, отвергая a priori действительное существование великанов, так мало сохранила нам древних рекордов, касающихся их. Тем не менее, почти в каждой мифологии – которая, прежде всего, есть древняя история – великаны играют выдающуюся роль. В древней скандинавской мифологии великаны Скримир и его братья, против которых сражались сыны Богов, были мощным фактором в истории богов и людей. Современное толкование, делающее из этих великанов братьев карликов и низводящее битвы Богов к истории развития арийской расы, получит признание лишь среди верующих в арийскую теорию, как она изложена Максом Мюллером. Допуская, что туранские расы были олицетворены карликами (Двергар) и, что темная, круглоголовая и карликовая раса была прогнана в северном направлении светлоликими скандинавами или Эзир'ами (Боги, будучи похожи на людей), все же, ни в истории, ни в каком-либо ином научном труде не существует никаких антропологических доказательств о существовании во Времени или Пространстве расы великанов. Однако Швейнфурт может засвидетельствовать, что они существуют относительно и фактически бок о бок с карликами. Племя Ньям-Ньям в Африке самые настоящие карлики, тогда как их ближайшие соседи, несколько племен, сравнительно светлокожих, африканцев – великаны, если поставить их рядом с Ньям-Ньям, и могут рассматриваться, как очень высокие, даже среди европейцев, ибо все их женщины свыше шести с половиной футов роста.
С другой стороны, в Корнваллисе и в древней Бретани предания об этих великанах чрезвычайно обычны; говорят, что они жили даже до самых времен короля Артура. Все это показывает, что великаны среди кельтов жили до более позднего времени, чем среди тевтонцев.
Если мы обратимся к Новому Свету, то мы имеем здесь предания о расе великанов из Тариха на восточных склонах Анд и в Эквадоре, сражавшихся с Богами и людьми. Эти древние верования называют некоторые местности – «Los Campos de los Gigantes», «Полями Великанов», и они всегда сосуществуют с млекопитающимися, относящимися к Плиоценскому периоду и ко времени поднятия берегов в Плиоценской эпохе. «Не все великаны находятся под Горою Осса» и, действительно, весьма убога была бы антропология, которая ограничила бы предания о великанах лишь греческими и библейскими мифологиями.
Славянские страны, особенно Россия, изобилует легендами о Богатырях (мощных великанах) старины; и славянские народные былины, большинство которых послужило основою для национальных рассказов, древнейшие песни и наиболее архаические предания говорят о великанах, живших в старину. Итак, мы можем безопасно отбросить современную теорию, которая хотела бы сделать из Титанов простые символы, изображающие космические силы. Они были настоящими живыми людьми, будь-то двадцати либо только двенадцати футов ростом. Даже герои Гомера, которые принадлежали к гораздо более недавнему периоду в истории рас, по-видимому, употребляли оружие и носили доспех, размерами и веса не под силу самым сильным людям настоящей эпохи.
«Двадцать человек из людей, живущих в дни нашего вырождения, не смогли бы поднять ту мощную глыбу».

Том 2, стр. 949

«Благодаря божественному совершенству этих архитектурных пропорций, древние могли воздвигнуть памятники искусства, рассматриваемые, как чудеса, всеми последующими веками, свои Храмы, Пирамиды, Пещерные Святилища, Кромлехи, Надгробные Камни, Престолы, доказывающие, что они обладали знанием механики, по сравнению с которым современное искусство является детскою игрою и, говоря об этих работах, наше искусство называет их «работами сто-ручных великанов».

Может быть, современные архитектора и не совсем пренебрегли этими правилами, но они достаточно добавили эмпирических новшеств, чтобы уничтожить точные пропорции. Витрувий передал последующим поколениям правила построения греческих Храмов, воздвигнутых бессмертным Богам. И десять книг Marcus Vitruvius Pollio по Архитектуре, бывшего одним из Посвященных, могут быть изучаемы лишь эзотерически. Друидические Круги, Дольмены, Храмы Индии, Египта и Греции, Башни и 127 городов Европы, за которыми Французский Институт признал «Циклопическое Происхождение», все являются трудами посвященных Священнослужителей-Архитекторов, потомков тех, первоначально наученных «Сынами Бога», и справедливо названных «Строителями». Вот, что говорит благодарное поколение об этих потомках:

«Они не употребляли ни извести, ни цемента, ни стали, ни железа, чтобы разрезать камни, и все же, они были так искусно обработаны, что во многих местах соединения едва уловимы, хотя многие из камней, как например, в Перу имеют 38 фут. в длину, 18 ф. ширины и 6 ф. толщины, а в стенах крепости Cuzco, имеются камни еще большего размера.
И далее: «Водохранилище Syene, прорытое 5400 лет назад, когда это место находилось в точности под тропиком, что сейчас изменилось...... было..... так сооружено, что в полдень, в точный момент солнечного стояния, весь диск солнца отражался на его поверхности – труд, который не мог бы быть выполнен сейчас объединенным искусством всех астрономов Европы».
Том 1, стр. 267

… Великий народ, упомянутый египетскими жрецами, от которого произошли предки греков в веке Трои, и которые, как это утверждается, сражались с атлантами, конечно, не был тогда, как мы видим это, расою дикарей Палеолита. Тем не менее, даже в дни Платона, за исключением жрецов и Посвященных, никто, по-видимому, не сохранил какого-либо четкого воспоминания о предшествующих расах. Древнейшие египтяне были отделены от позднейших атлантов тысячелетия тому назад; сами они были потомками чуждой народности и поселились в Египте около 400,000 лет назад (При измерении илистой почвы долины Нила, найдены были два обожженных кирпича, один на глубине 20 ярдов, другой на 24-х ярдов. Если мы исчислим толщину ежегодного отложения, наносимого рекою, в 8 дюймов в течение столетия [более тщательные исследования показали нарастание не более, нежели от трех до пяти дюймов на протяжении столетия], то мы должны уделить первому из этих кирпичей давность в 12,000 лет, а второму в 14,000 лет. Посредством аналогичных вычислений Бурмейстер предполагает, что 72,000 лет протекли со времени первого появления человека на почве Египта, а Дрэппер приписывает европейскому человеку, свидетелю последней ледниковой эпохи, древность более, нежели в 250,000 лет. («Man before Metals», стр. 183). Египетский Зодиак свидетельствует о более, нежели 75,000 лет наблюдений! Заметьте также, что Бурмейстер говорит лишь о населении Дельты.) , но их Посвященные сохранили все рекорды.
Даже в такое позднее время, как век Геродота, они еще обладали статуями 341 царя, царствовавших над их немногочисленной атланто-арийской суб-расою. Если мы допустим лишь двадцать лет, как среднюю цифру для царствования, каждого царя, то длительность Египетской империи должна быть отнесена от времени Геродота, приблизительно на 17,000 лет назад.

Бунзен вычислил древность большой Пирамиды в 20,000 лет. Более современные археологи не уделяют ей более, нежели 5000 лет или, в крайнем случае, 6000 лет, щедро уделяя Фивам, с их Ста Вратами, 7000 лет от самого их основания. Но, тем не менее, существуют рекорды, доказывающие, что египетские жрецы – Посвященные – путешествовали в северном направлении по суше, путем, который позднее стал Гибралтарским проливом, затем поворачивали к северу и проходили через будущие поселения финикиян в Южной Галлии; затем еще дальше на север, пока не достигали Карнака (Морбиган), а затем они снова поворачивали на Запад и прибывали, продолжая идти по суше к северо-западному мысу Нового Материка (Или то, что сейчас является Британскими островами, которые тогда не были еще отделены от главного материка. «Древние жители Пикардия могли переходить в Великобританию, не пересекая канала. Британские Острова были соединены с Галлией посредством перешейка, который с тех пор покрылся садами».)

Какова была цель их долгого путешествия? И как далеко назад должно быть отнесено время таких посещений? Архаические рекорды свидетельствуют, что Посвященные второй суб-расы арийской семьи передвигались из одной страны в другую с целью надсмотра над сооружениями менгиров и дольменов, колоссальных Зодиаков из камней, так же как мест гробниц, долженствовавших служить вместилищами для праха грядущих поколений. Когда же это происходило? Факт их перехода из Франции в Великобританию сухим путем может дать представление о времени, когда такое путешествие могло совершаться сухопутно.
Это было, когда:
«Уровень Балтийского и Северного Морей был на 400 футов ниже, нежели в настоящее время. Долина Соммы еще не опустилась до той глубины, которой она достигла сейчас; Сицилия была соединена с Африкой, Варварийские Владения с Испанией. Карфаген, Пирамиды Египта, дворцы Уксамала и Паленке еще не существовали, и отважные мореплаватели Тира и Сидона, которым в более поздние времена было суждено совершать свои опасные путешествия вдоль берегов Африки, еще не народились. С достоверностью мы знаем лишь, что европейский человек был современником вымерших видов Четвертичной эпохи.... что он явился свидетелем подъема Альп (Он был свидетелем этого и запомнил, ибо «окончательное исчезновение величайшего Материка (Атлантиды) было событием, совпавшим с подъемом Альп», пишет Учитель (См. «Эзотерический Буддизм», стр. 70). По мере того, как одна часть тверди в нашем полушарии исчезала, другая твердь нового материка поднималась из морей. Именно, на этом колоссальном катаклизме, продолжавшемся в течение 150,000 лет, и основаны все предания о всех «потопах», евреи построили свое повествование на событии, происшедшем позднее, именно на погружении Посейдониса.) и распространения ледников, короче говоря, что он жил на тысячелетия раньше зари отдаленнейших исторических преданий. Даже возможно, что человек был современником исчезнувших млекопитающихся, может быть, еще более древних видов.... как elephas meridionalis из песков в Сен-Прэ, или же, по крайней мере, elephas antiquus, который считается более древним, чем elephas primigenius,
ибо кости их находимы вместе с обитыми кремнями в нескольких пещерах в Англии и по соседству с костями носорога haemitechus и даже machairodus latidens еще более древнего. Эд. Лартэ также придерживается мнения, что, действительно, нет ничего невозможного в существовании человека в раннем Третичном периоде».

Если «нет ничего невозможного», с научной стороны, в этом представлении и, если можно допустить, что человек уже существовал в столь ранний период, как Третичная эпоха, то не лишнее напомнить читателю, что Кролль помещает начало этого периода в 2,500,000 лет назад; но было время, когда он уделял ему 15,000,000 лет.
Том 2, стр. 946-948

Том 2, стр. 429
Де Мирвилль – старающийся оправдать Библию – задает весьма уместный вопрос, почему чудовищные камни Стоунхендж'а назывались в древние времена chior-gaur или «танец великанов» (от cor, «танец», отсюда же chorea, и gaur, «великан»)? И затем он отсылает своего читателя за ответом к епископу St. Gildas. Но авторы таких сочинений, как «Voyage dans le Comte de Cornouailles, sur les Traces des Geants», и многочисленных научных трудов о развалинах Стоунхендж'а, (См. между прочим «Историю Язычества в Каледонии» д-ра теологии А. Уайза, чл. Кор. Общ., и т. д.) Карнака и Уэст-Хоадлей, дают гораздо более понятные и достоверные сведения по этому вопросу. В тех областях – настоящие леса из скал – находятся огромные монолиты, «некоторые среди них весят около 500,000 килограммов». Существует предположение, что эти «висящие» камни в долине Салисбюри представляют собою остатки Друидического храма. Но Друиды были историческими людьми, а не Циклопами или великанами. Кто же, если не великаны, могли когда-либо поднять подобные массы – особенно же те, находящиеся в Карнаке и Уэст-Хоадлей, – и распределить их в таком симметрическом порядке, чтобы они представили планисферу, и установить их на такой замечательной точке равновесия, что кажется, что они едва касаются земли и, хотя они могут быть приведены в движение малейшим прикосновением пальца, тем не менее, они не поддадутся усилиям двадцати человек, если бы те попытались сдвинуть их. ( Камни качающиеся или «logan», носят различные имена: такие как clacha-brath у кельтов, «камень судьбы или суда»; пророчествующий камень или «камень испытания», и камень-оракул; движущийся или одушевленный камень финикийцев; ворчащий камень ирландцев. Бретонцы имеют свои «качающиеся камни» в Huelgoat'е. Их находят в Старом и Новом Свете; на Британских островах, во Франции, Италии, России, Германии и т. д., так же как и в Северной Америке. (См. «Письма из Северной Америки» Ходсона, том II, стр. 440). Плиний упоминает несколько таких в Азии. («Ест. Ист.», I, 96). И Аполлоний Родосский распространяется о качающихся камнях и говорит, что они есть «камни, поставленные на вершине Кургана, и настолько чувствительны они, что мысль может привести их в движение» (Аккерман, «Arth. Index», стр. 34), без сомнения, имея в виду древних жрецов, которые двигали подобными камнями посредством воли на расстоянии.)

Теперь, если мы скажем, что большинство из этих камней являются реликвиями последних атлантов, нам ответят, что все геологи утверждают их естественное происхождение; что скала при «выветривании» – то есть, теряя слой за слоем своего вещества под атмосферическими воздействиями, – принимает эту форму; что «горные пики» в Западной Англии являют любопытные формы, которые обязаны этой же причине. И так как все ученые считают, что все эти «качающиеся камни обязаны своим происхождением естественным причинам, ветру, дождю и т. д., вызывающим разрушение скалистых слоев», – то наше утверждение будет справедливо отвергнуто, особенно по той причине, что «мы видим этот процесс изменения скал происходящим вокруг нас и поныне». Потому исследуем этот случай.

Сначала прочтите, что имеет сказать по этому поводу геология, и тогда вы узнаете, что часто эти гигантские массы являются совершенно чуждыми для тех стран, где они сейчас установлены; что их геологические, неоднородные массы часто принадлежат к странам, неизвестным в тех странах, и которые встречаются лишь далеко за морями.
Уилльям Тук, рассуждая по поводу огромных глыб гранита, разбросанных в Южной России и Сибири, говорит, что там, где они сейчас находятся, не имеется ни скал, ни гор, и что они должны были быть принесены «издалека при помощи баснословных усилий»
(«Гробницы Татар», VII, стр. 2227.)
Шартон говорит об образце такой скалы из Ирландии, который был подвергнут анализу одним известным английским геологом, определившим его чужеземное происхождение, «может быть даже африканское» («Древние и Современные Путешественники», I, 230.).

Это является странным совпадением, ибо ирландское предание приписывает происхождение своих круглых камней одному колдуну,
который принес их из Африки. Де Мирвилль видит в этом колдуне «проклятого Хамита». (Op. cit., ibid., стр. 290. Если Хам был титаном или великаном, то, следовательно и Сим и Иафет тоже были титанами. И потому все они титаны Аркиты, как доказывает это Фабер, – или же мифы.)
Мы видим в нем темного атланта или, может быть, даже одного из ранних лемурийцев, оставшегося в живых до рождения Британских Островов, – во всяком случае, великана (Диодор Сикул утверждает, что во дни Изиды некоторые люди еще были высокого роста и назывались греками Великанами.)
Кэмбри наивно замечает:
«Люди не имеют к этому никакого касания… ибо, ни человеческая сила, ни его индустрия, никогда не могли бы предпринять что-либо подобное. Лишь Природа могла совершить это [!! ], и наука когда-нибудь докажет это [!! ]». («Кельтические Древности», стр. 88.)

Тем не менее, это было выполнено человеческой, хотя и гигантской, мощью, а не усилиями одной только Природы, так же как и не через Бога или Дьявола.
«Наука», решив доказать, что даже Ум и Дух человека являются просто произведением «слепых сил», вполне способна принять на себя эту задачу и, возможно, что в одно прекрасное утро она выступит с попыткой доказать, что Природа одна выстроила в ряд гигантские скалы Стоунхенджа, с математической точностью наметила их положение, придав им форму планисферы Дендера и знаков Зодиака, и перенесла камни, весившие более миллиона фунтов, из Африки и Азии в Англию и Ирландию!
Правда, что Кэмбри впоследствии взял свои слова обратно, заявив:
«Долгое время я верил в Природу, но я отрекаюсь… ибо случайность не может создать подобные чудесные комбинации… и те, кто поместили указанные скалы в равновесии, суть те же, кто подняли движущиеся массы пруда в Huelgoat вблизи Конкарно».

В научном труде Флиндерса Петри «Стоунхендж» говорится, что:
«Стоунхендж построен из камня, находящегося в округе, красного песчаника или камня «sarsen», называемого по местному «серыми баранами». Но некоторые из камней, особенно те, которые, как говорят, имели астрономическое назначение, были принесены издалека, вероятно из Северной Ирландии».

В заключение заслуживают быть приведенными соображения по этому вопросу одного ученого в статье, опубликованной в 1850 году в «Археологическом Обзоре»:
«Каждый камень представляет из себя глыбу, вес которой подверг бы испытанию самые мощные машины. Одним словом, существуют глыбы, разбросанные по всему земному шару, глыбы, при виде которых воображение смущается и обозначение которых словом материалы, кажется лишенным смысла; их следовало бы назвать именем, соответствующим этим громадам. Кроме того, эти огромные, качающиеся камни, называемые иногда routers, поставленные одним концом своим на точке такого совершенного равновесия, что малейшего прикасания достаточно, чтобы привести их в движение… обнаруживают самое положительное знание статики. Взаимное противодействие, поверхность и плоскость, выпуклая и вогнутая поочередно…… все это связывает их с циклопическими сооружениями, о которых можно сказать с достаточным основанием, повторяя слова Де ла Вега, что «по-видимому, демоны больше трудились над ними, нежели люди».
(Ричардсон и Барт, как говорят, были поражены, найдя в пустыне Сахары те же самые Трилиты и поднятые камни, которые они встречали в Азии, на Кавказе в Черкесии, Этрурии и во всей Северной Европе.)
На этот раз мы согласны с нашими друзьями и противниками, католиками, и спрашиваем – могут ли подобные чудеса статики и равновесия, достигнутые глыбами, весящими миллионы фунтов, быть созданными дикарями эпохи Палеолита, троглодитами, ростом, хотя и выше среднего человека нашего столетия, но, все же, такими же простыми смертными, как и мы?

Е.П.Блаватская. Загадочные племена на Голубых горах.
(о каменных сооружениях и племени тоддов)

...То был ныне известные всему Уттакаманду, знаменитый "холм гробниц", или, как их здесь называют, cairns. Такое друидское название всего более подходит к характеру этих памятников неизвестной, но глубокой древности, которые межевщики сперва приняли за скалы. Этот, как и многие другие холмы Нильгирийской цепи, весь усеян подобными гробницами. Рассуждать о них, впрочем, много не приходится. Как и все остальное в этих таинственных горах, их происхождение и последующая история покрыты непроницаемых мраком. Пока, впрочем, наши герои отдыхают, собираясь с новыми силами, можно поговорить и о могилах, на это не потребуется много времени.

Когда лет двадцать позднее нашего рассказа стали производить раскопки, то в каждой гробнице было найдено большое количество железной, бронзовой и глиняной утвари, необычайной формы фигуры и металлические грубой формы украшения. Ни фигуры, - по-видимому идолы, - ни украшения, ни утварь ничем не напоминают подобных им предметов, употребляемых в других частях Индии и другими народами. Особенно глиняные изделия замечательны своим видом: словно первообразы гадов (описанные Беросом), что ползали в хаосе при сотворении мира. Касательно самих гробниц, кем и когда они были сооружены, какой из людских пород они послужили последним убежищем на земле, также ничего нельзя ни сказать, ни даже предположить, ибо всякая гипотеза разбивается тем либо другим затруднением. Что означают эти странные геометрические фигуры, каменные, костяные и глиняные, эти додекаэдры, треугольники, пяти, шести и восьмиугольники самой правильной формы, эти, наконец, глиняные фигурки с бараньими и ослиными головами на птичьих телах? Гробницы, то есть окружающая могилу стена, всегда овальной формы, от двух до трех аршин вышины и сложена из крупных неотесанных и безо всякого цемента камней. Стена всегда обрамляет глубокую, иногда в пять и шесть ярдов глубины, могилу, покрытую довольно правильным сводом и выложенную иногда как склеп гладкими камнями, хотя склепы трудно различить - до такой степени они завалились от древности землей и каменьями. Форма гробниц, хотя и схожая своим внешним видом с такими же древними могилами в других частях света, мало сама по себе проливает свет на их происхождение. Такие памятники находятся в Бретани и других частях Франции, в Уэллсе и в Англии, как и в горах Кавказа. Конечно, у английских ученых и тут дело не обошлось без вездесущих скифов и парфян. Только схороненные в них археологические останки уже совсем не скифские; да и скелетов в них еще не находилось до сей поры, как и чего-либо похожего на оружие. Надписей также нет никаких, хотя и были вырыты каменные доски, по углам которых выцарапано нечто похожее на иероглифы, вроде тех, что находятся на обелисках Паланки и других мексиканских развалин.
Между всеми пятью племенами Нильгирийских гор, людьми пяти совсем различных между собою пород, не нашлось никого, кто мог бы доставить хотя бы малейшее сведение касательно этих, никому не известных могил. Тодды, самое древнее из пяти племен, также ничего не знают о них. "Не наши и не можем сказать, чьи они; наши отцы и первые поколения нашли их здесь, и никто не строил их за наше время", - вот постоянный ответ тоддов археологам. Если вспомнить при этом древность, которую себе приписывают тодды, то выйдет, что в этих могилах хоронили праотцев Адама и Евы.

ТОДДЫ
...Как Салливан, так и Хеннесей, видели тогда тоддов впервые и упоминали о них официально. Но даже в этом чиновничьем изложения фактов звучит недоумение, проглядывает то же сдержанное удивление и любопытство касательно этого таинственного племени, как и у всех других.
"Кто они такие?.." - рассуждает Сэлливан в донесении. - "Хотя они видели белых людей во второй уже раз, но все-таки их величавое спокойствие и горделивая осанка смутили меня, так мало они походили на то, что мы привыкли видеть в подобострастных манерах туземцев Индии.
..."Для этих странных аборигенов мы были людьми как бы с другой планеты. "Вы не из наших гор. Наше солнце - не ваше солнце, и наши буйволы вам неизвестны", - говорили мне старики. - "Вы родитесь, как родятся баддаги, а не мы (!?)", - заметил другой, несказанно удивив меня этим.
...они не держат при себе ни ножа в защиту от диких зверей, ни даже собаки для ночной охраны, то видно у них есть другие способы к отражению врага, кроме вооруженной силы.
...Этих дикарей описывают как великолепно сложенную атлетическую расу великанов, найденных самым неожиданным образом в недрах Гхаты. Манеры их полны грации и достоинства, а наружность можно характеризовать так..."
"Тодды не употребляют никакого оружия, кроме короткой тросточки из бамбука, которая никогда не покидает их правой руки. Старания многих лет узнать что-нибудь об их прошлом, о языке и религии, остались вполне безуспешными. Это самое таинственное племя из всех народов Индии"
...дело не в наружной их оболочке, а во внутреннем, духовном мире этого народа. Во-первых, тодды совершенно незнакомы с ложью. На их языке даже не имеется таких слов, как "неправда" или "ложь". Воровство или даже простое присваивание не принадлежащего им - также им неизвестны.
...на тоддов прибытие миссионеров да и вообще англичан с первого до последнего дня произвело не более впечатления, как если бы вместо живых людей эти дикари были каменными статуями. Мы знавали миссионеров и даже одного епископа, которые не устрашились ставить нравственность тоддов в пример своей "высокорожденной" пастве публично в церквах по воскресеньям. ..."Легче проникнуть на Северный полюс, нежели в душу тодда", - пишет миссионер Метц.
...тодды не принадлежат к обыкновенному человечеству. Они родятся и умирают только для виду, их миссия на земле охранять их верных слуг баддагов от козней муллу-курумбов, и т. д.
...у тоддов нет не только на их языке, но нет даже и в мыслях таких слов, как Бог, крест, молитва, религия, грех или какого-либо подобного выражения, напоминающего даже просто монотеизм и деизм, не говоря уже о христианстве. Тоддов нельзя даже назвать язычниками, потому что они не поклоняются никому и ничему
...Метц признался очень откровенно, что в эти тридцать три года общего с ними сожительства ему не удалось окрестить ни одного тодды, ни взрослого, ни ребенка.
...Невзирая на такое полное отсутствие в этом племени всякого религиозного чувства, по единодушному показанию писателей и всех жителей Утти, нет во всей Индии народа честнее, нравственнее, добрее тоддов. Эта горсть патриархальных дикарей, без роду и племени, без истории, как и без малейшего (по крайней мере, видимого) признака веры во что-либо священное, кроме грязных буйволов, пленяет каждого своею совершенно детскою невинностью. Вместе с тем, тодды не только далеко не глупый народ, что доказывает их удивительная способность говорить на многих языках и умение скрывать свой собственный, но и весьма понятливы...

ДРУИДЫ
Т.Д.
Том 1, стр. 455

Христиане – особенно греческая и латинская церкви – вполне приняли этот символ (яйца) и видят в нем упоминание жизни вечной, спасения и воскресения. Свидетельство и подтверждение этому находим в освященном веками обычае обмениваться «Пасхальными Яйцами». Начиная с Ангуина, «Яйца» языческих Друидов, одно имя которых приводило Рим в трепет ужаса, и до красного пасхального яйца крестьянина-славянина, истек целый цикл.
Том 1, стр. 547:
Бриан прав, говоря: «Барды Друидов утверждают, что, когда Ной вышел из ковчега (рождение нового Цикла), пробыв в нем один год и один день, то ест 364 + 1 = 365 дням, Нептун поздравил его с рождением из вод Потопа и пожелал ему Счастливого Нового Года». «Год», или Цикл, эзотерически был новой Расой людей, рожденных от жены, после разделения полов, что и составляет второе значение аллегории. Ее первое значение – начало Четвертого Круга или Новое Творение.
Том 2, стр. 476:
Кроме того, Иерофанты Египта, так же и Вавилона, обычно называли себя во время Мистерий «Сынами Змеиного Бога», или «Сынами Дракона».
«Ассирийский жрец, – говорит Моверс, – всегда носил имя своего Бога». Друиды кельто-британских местностей также называли себя Змиями. «Я Змий, я Друид», – восклицали они.
Том 2, стр. 954:
…Тайна, окутывающая происхождение и религию друидов, так же велика, как и тайна их предполагаемых капищ для современного символиста, но не для посвященных оккультистов. Их жрецы были потомками последних атлантов и то, что известно о них, достаточно, чтобы допустить заключение, что они были восточными жрецами, сродни халдейским и индусским. Можно заключить, что они символизировали свое божество, как это делают индусы со своим Вишну, как поступали египтяне со своим Сокровенным Богом, или как поклонялись своему Божеству строители большого Кургана Змия в Охайо – именно под формою «Мощного Змия», эмблемы вечного божества Времени – Индусский Кала. Плиний называл их «Магами галлов и бритов». Но они были больше, чем это. Автор «Индусских Древностей» находит много сродства между друидами и браминами Индии. Д-р Борлаз указывает на близкую аналогию между ними и магами Персии; другие усмотрят тождественность их с орфическими жрецами Фракии – просто потому, что в своих Эзотерических Учениях они были приобщены к всемирной Религии Мудрости и, таким образом, являли ближайшее сродство с всеобщим экзотерическим культом.
Подобно индусам, греки и римляне – мы говорим о Посвященных – халдеи и египтяне и друиды верили в доктрину последовательности «миров», так же как и в семь «творений» (новых материков) и преображений поверхности Земли, и в семеричные ночь и день для каждой Земли или Глобуса. Где только встречается змий и яйцо, там несомненно, эта догма была налицо. Их Драконтии являются тому свидетелями.
Том 2, стр. 959:
Так друиды понимали значение Солнца в созвездии Тельца, и, когда в день первого Ноября все другие огни были потушены, их священные и неугасимые огни оставались одни, чтобы освещать горизонт, подобно огням Магов и современных последователей Зороастра. Подобно огням Пятой Расы и позднейших халдеев, так же греков и, опять-таки, как и христиан – которые так же поступают и по настоящее время, не подозревая истинного значения – все они приветствовали Утреннюю Звезду, прекрасную Венеру-Люцифер. Страбон говорит об острове вблизи Британии:
«Где совершались те же ритуалы, что и в Самофракии, в честь Цереры и Прозерпины, и этот остров был Священный Иерна».
где был зажжен постоянный огонь. Друиды верили в перевоплощение человека...

ЛЕВИТЫ
Также не следует слишком удивляться тому, что пресловутые десять племен израильских исчезли во время периода пленения, не оставив никаких следов, когда мы знаем, что, в действительности, евреи имели лишь два племени – племя Иудино и племя Левита. Кроме того, левиты вовсе не были племенем, но священнической кастой. Потомство их лишь последовало за своими праотцами, различными патриархами, и растворилось в тонком небесном воздухе. Воистину, в древности существовали брамы и а-брамы, и прежде чем народился первый еврей.
…Библия, начиная с Книги Бытия и до Откровения, есть лишь ряд исторических рекордов великой борьбы между Белой и Черной Магией, между Адептами Правой Тропы, Пророками, и адептами Тропы Левой – левитами, священством грубых толп. Даже изучающие Оккультизм, несмотря на то, что некоторые из них имеют большое количество архаических Манускриптов и непосредственное обучение, на чем они могут основываться, все же, часто затрудняются провести линию разграничения между Последователями Правой и Левой Тропы. Великий раскол, начавшийся между сынами Четвертой Расы, как только первые Храмы и Святилища Посвящения были воздвигнуты под руководством «Сынов Божьих», передан в аллегории о Сынах Иакова. Доказательство того, что существовали две Школы Магии, и что ортодоксальные левиты не принадлежали к сокровенной из них, видно из слов, произнесенных умирающим Иаковом. Здесь будет уместно привести несколько выдержек из «Разоблаченной Изиды».
«Умирающий Иаков так описал своих сыновей: «Дан», говорит он, «будет змием на дороге, аспидом на пути, уязвляющим пяту коня, так что всадник его упадет назад, [то есть он будет учить Черной Магии]. На помощь твою надеюсь, Господи!» О Симоне и Левии патриарх замечает, что они «братья; орудия жестокости мечи их. В совет их да не внидет душа моя и к собранию их да не приобщится слава моя». Книга Бытия XLIX. 17, 18 и 5, 6.
В оригинале слова «совет их» читаются – «их Сод». А Сод было наименованием великих Мистерий Ваала, Адониса и Вакха, которые все были Солнечными Богами и имели своим символом Змиев. Каббалисты объясняют аллегорию огненных змиев, говоря, что имя это было дано племени Левия, короче говоря, всем левитам, и что Моисей был Главою Содалов».
Итак, первоначальное значение «Победитель Змия» должно быть отнесено к Мистериям. Вопрос этот вполне освещен в дальнейшем.
Пока что из всего этого следует, что если Моисей стоял во главе Мистерий, то он был Иерофантом; кроме того, если мы видим, что в то же время пророки громили «мерзости» народа израильского, то значит существовали две Школы. «Огненные Змии», таким образом, были эпитетом, данным левитам священнической касты после того как они отошли от Доброго Закона, традиционного Учения Моисея, и всем тем, кто предавались Черной Магии. Исайя, указывая на «восставших детей», которые должны будут нести богатства свои в земли, откуда… выходят «аспиды и огненные летучие змеи», (XXX, 6.) или в Халдею и Египет, Посвященные которых уже сильно выродились в его время (700 лет до Р. Хр.), имел в виду колдунов этих стран.

БАРДЫ
(Е.Кузьмин)

... Этими обстоятельствами следует объяснить и крайне разнообразные свидетельства относительно многих обычаев, взглядов и, наконец, самой религии кельтов, первоначальная идея которой, по общему закону, подвергалась неоднократному искажению и вырождению, доходящему до полного противоречия с основным принципои - явление повторяющееся и в наши дни.
За примерами ходить недалеко: стоит для этого хотя бы сопоставить высокое учение, изложенное в триадах, с ужасными обрядами, совершившимися у кельтов и в особенности с человеческими жертвоприношениями когда жертва распиналась, убивалась стрелами, или с ночными вакханалиями, когда жрицы, совершенно нагие и выкрашеные в красный цвет, передавались всяким неистовствам с пылающими факелами в руках
<F Plin. XXIIC. Тацит "Огерманцах".>
Нас, конечно, интересуют не эти искаженияя, а то зерно истины, которое горит ярким пламенем в чистом учении бардов, переднным им от друидов.
Высшая власть принадлежала друидам. Они были главными руководителями,
духовными учителями, хранителями тайного учения. Им же принадлежало и первоначальное воспитание мальчиков, из которых и выбирались достойные для пополнения их собственных рядов после долгого, чуть ли не двадцатилетнего искуса, проведенного визучении наизусть тайн вековой мудрости и знания друидов.
... барды - эти мудрые поэты-певцы, глашатаи истины, рыцари правды и добра, вдохновляющие героев на великие подвиги и, в век жестокости и насилия, провозглашающие принципы мира и любви. Роль этих певцов была огромна, как и то уважение, которым они по справедливости пользовались. Многие из королей с гордостью носили это почетное звание.

Существуют предания о том, как враждующие станы, готовые уже к сражению, при звуке девятиструнной лиры именитого певца- барда складывали свое оружие и, прослушав песню, из врагов превращались в друзей. Проще говоря, барды были апостолами учения друидов, живым мостом между скрытыми в дубовых рощах и молчаливыми созерцателями тайн и шумной, вечно тревожной массой народа.

____________________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________________
- это краткая выборка из трудов русской женщины Елены Петровной Блаватской о дольменах и предках-великанах, загадочных тоддах, левитах и жрецах, друидах и бардах.
Информация из исследований конца 19 века не только проливает свет на их происхождение, но и вызывает уместный вопрос к научному сообществу: по пути прогресса идёт человечество или деградирует ?
В мае этого года разговаривал в Индии с коренными индусами (в рейсе). Про Голубые Горы и Куимбатур знают, а об обитателях тех мест - легендарных тоддах ничего не знают и даже не слышали.
Каким же образом так тщательно стирается даже из упоминания не только научные сведения но и живые люди ?!
Воистину, мы живём во времена и в окружении великих иллюзий !

____________________________________________________________________________________________
и напоследок: Сёстры ИИСУСА
В Евангелии от Матвея/XIII, 55, 56/, Мария, Матерь Иисуса, является матерью семи детей, пяти сыновей и двух дочерей Smile
Посмотреть профильОтправить личное сообщениеОтправить e-mailПосетить сайт автора
Странник2019




Зарегистрирован: 19.06.2007
Сообщения: 154
Благодарили 1 раз/а
Населённый пункт: Русь

505672СообщениеДобавлено: Ср 04 Июл 2007, 15:41 | Ответить с цитатойВернуться к началу

Мне очень понравилась ее книга "Загадочные племена на Голубых горах". Она описывает один народ светловолосых и высоких людей, переселившихся 5 000 лет с Цейлона в Индию.
Посмотреть профильОтправить личное сообщение
Светлана К.
Хранитель форума



Зарегистрирован: 23.03.2002
Сообщения: 8738
Благодарили 2442 раз/а
Населённый пункт: Долгопрудный МО/Ясногорский район Тульской области

534863СообщениеДобавлено: Ср 26 Сен 2007, 9:40 | Ответить с цитатойВернуться к началу

Я не думаю, что стоит так уж сильно мистифицировать левитов. Это же все есть и в других кастовых обществах.

Индуизм:
брахманы (мудрецы)
кшатрии (воины)
вайшьи (ремесленники или торговцы)
шудры (люмпены и вообще непойми кто)

Езиды:
шейхи
пири
мриды

Евреи:
коэны
левиты
израиль

Левиты - это просто воины, руководятся они коэнами - священническим коленом. А израиль (т.е те самые евреи) финансируют и тех и других, но сами своей судьбы не определяют - это удел коэнов. Которые "евреями" строго говоря не являются по множеству признаков - обрезания нет, наследование идет по мужской линии и так далее.

Эта трехфазная структура общества (Мудрецы-Воины-Народ) подробно описана, но, конечно, не у Блаватской, а у.. Платона, в работе - Государство. Так что "откуда растут ноги" проще искать именно там.

_________________
Идея Родового поместья и Финансовый вопрос

Светлана.
Посмотреть профильОтправить личное сообщениеОтправить e-mailЛичная страничка пользователя
Экзорцист




Зарегистрирован: 19.10.2007
Сообщения: 114



552826СообщениеДобавлено: Ср 07 Ноя 2007, 20:52 | Ответить с цитатойВернуться к началу

Anestesyolog

Очень красивые фотографии.Респект.
Посмотреть профильОтправить личное сообщение
drjynja




Зарегистрирован: 18.07.2006
Сообщения: 61

Населённый пункт: Моск.обл.- "ЛАДНОЕ"

553173СообщениеДобавлено: Чт 08 Ноя 2007, 15:36 | Ответить с цитатойВернуться к началу

Вот какую инфу про дольмены нашёл:

Из имеющихся в Туапсинском районе мегалитических сооружений особый интерес представляют дольмены. В 1959-61 годах в экспедициях под руководством Н.В. Анфимова по выявлению и описанию памятников природы для отдела культуры Крайисполкома и АН СССР установлено местонахождение 176 дольменов. Современные краеведы считают, что в районе на сегодняшний день сохранилось порядка 400 дольменов.
Что же представляют собой дольмены?
Абсолютное большинство туапсинских дольменов относится к так называемому плиточному типу. Они сложены из больших каменных плит, четыре из которых установлены вертикально и перекрыты пятой плитой, образующей крышу каменной коробки или камеры дольмена. Передняя плита всегда выше задней, так что плита, образующая крышу, наклонена назад. Плиты очень тщательно подогнаны друг к другу при помощи специальных пазов и выступов. В передней плите дольмена имеется небольшое отверстие круглой, овальной или более сложной формы (археологи называют его "лаз"). Иногда имеется шестая плита, образующая пол дольменной камеры, но чаще дольмен устанавливался прямо на почву или же на специальные камни ("пяточные").
Многотонные плиты, из которых складывали дольмен, снаружи почти не обработаны, но с внутренней стороны, образующей стенки камеры, тщательно выровнены, иногда почти отполированы. Значительная часть кавказских плиточных дольменов имеют в передней части специальные выступы боковых стен и крыши, образуя как бы пристройку к дольмену. Эту пристройку называют порталом, а такие дольмены портальными. Иногда встречаются дополнительные пристройки и к порталу, сложенные из отдельных камней и образующие "дворик".
Строились кавказские дольмены из плотных песчанистых известняков или песчаников, реже для этой цели употреблялись окремнелые и метаморфические породы. Время их сооружения относят к эпохе от 2400 до 1300 годов до н. э.
Сегодня многие дольмены несут на себе следы разрушений: сдвинуты или расколоты крыши, развалены стенки. Следы эти - дело рук тех, кто лишен памяти и уважения к жившим до них. Что интересно - вокруг мест, где стоят дольмены - одиночно или группой, оплывают грунты; срываются оползни, проносятся селевые потоки, но никогда не приходилось обнаружить никаких нарушений от этих грозных и опасных явлений, хотя иногда бровка срыва оползня располагается всего в десятке метров от дольмена. И на местах древних оползней ни разу не встречались разрушенные части дольменов. Этот фантастический прогноз на тысячелетия вперед - воистину удивителен!
Еще одним интересным и в то же время таинственным фактом является постоянство соотношения сторон 1:1,6 (кстати практически схожее с соотношением размеров у человеческого черепа).

Дольмены сооружались исключительно из кварцсодержащих пород (гранитоиды, кварц-глауконитованные песчаники). В свою очередь кварц (SiO2) — минерал, обладающий очень интересными свойствами, в частности, способностью генерировать электрический ток под воздействием сжатия (пьезоэффект), а также поддерживать постоянство колебаний (стабилизация частоты). На этом основано его применение в радиотехнике. Под воздействием электрического тока кристаллы кварца генерируют ультразвук (обратный пьезоэффект). Установлено также, что при механических деформациях кварц способен генерировать радиоволны.
Наиболее часто встречаются дольмены, средний периметр камеры которых составляет 720 см. Помимо этой группы встречаются (статистически менее достоверно) более крупные постройки, с периметром камеры 1035 см, и более мелкие, средний периметр которых составляет 472 см. Резонансные частоты таких камер составляют соответственно 23, 16 и 35 Гц. Иными словами, если бы каким-то способом к этим резонаторам была подведена энергия то они звучали бы именно на этих частотах.
Указанные частоты располагаются у нижнего порога слышимости человека, примыкая к инфразвуковому диапазону. О биологическом воздействии низкочастотных акустических колебаний известно лишь то, что они оказывают, как правило, неблагоприятное влияние. Так по данным ученых, при воздействии на человека ультразвуком модулированным по амплитуде синусоидальными колебаниями частотой от 15 до 40 Гц, испытуемые ощущали неприятное чувство, которое они сравнивали со сверлением кожи движущимися по ней буравчиками. Действие же мощного ультразвукового пучка на мозг животных выражается преимущественно в явлениях функционального угнетения или временного выключения деятельности облученных областей мозга. Есть сведения, что воздействие на мозг человека низкочастотных колебаний с частотой 13—25 Гц приводит к резонансу различных внутренних органов. Воздействие с частотой 25 Гц в течение 30 мин вызывает эпилептический припадок.
Еще раз напоминаем, что резонансная частота большинства исследованных кавказских дольменов близка именно к этой величине. Известно также, что воздействие низкочастотных колебаний, близких к частотам собственных колебаний органов человека, в частности сердца (6—12 Гц), может быть вредным и даже смертельным.

До недавнего времени считалось, что дольмены являли собой ритуально-погребальные сооружения, но известен тот факт, что такие погребения встречаются крайне редко. Ранее это объясняли тем, что погребения были ограблены еще в древности. Но неужели древние строители были настолько наивны, чтобы не предусмотреть такой возможности? Ведь подавляющее большинство построек - совершенно открытые сооружения, где нет и намека на какие-то попытки предпринять меры по их охране, более того, даже в том случае, если когда то и находились какие-либо погребения внутри мегалитических построек, то это еще не доказывает, что само сооружение было возведено именно с этой целью. Руководствуясь подобной логикой, можно было бы выдвинуть гипотезу о том, что Кентерберийский собор в Англии был построен специально с целью похоронить в нем одного из его настоятелей...
Кроме того, на сегодняшний день отвергнута гипотеза о культовом назначении сооружений.
Сегодня наука считает, что дольмены в свое время являлись многофункциональным инструментом.
Согласно сообщению известного ученого А. Кондратова, на небольшом тихоокеанском острове Малекула, входящем в архипелаг Новые Гебриды, еще несколько десятилетий назад местные жители возводили дольмены и менгиры, напоминающие те, что сооружались во всем мире тысячелетия назад. Эти дольмены были святынями для всех островитян. Считалось, что вождь тайного религиозного союза на острове в определенные дни слушал здесь голос духа великих предков и спрашивал у него совета.

По нашему мнению, дольмены не только генерировали ультразвук, но и излучали его направлено в виде луча (прожекторный эффект), о чем свидетельствуют конструктивные особенности дольменов. Они представляют собой раструб, расширяющийся в направлении от задней стенки к передней. Статистическая обработка западнокавказских дольменов показала, что при всем разнообразии размеров дольменов углы раствора камер у них выдерживались. Именно, угол горизонтального раствора камеры в среднем составлял 94,4°, угол наклона крыши -95,4°. Важным элементом конструкции дольменов, по нашему мнению, является также отверстие в их передней стенке - "лаз". Оно располагается на осевой линии передней стенки, причем, на определенной высоте от пола. Наиболее часто встречается такое положение центра отверстия, которое делят переднюю стенку по высоте в пропорции

1:2 (снизу вверх). Горизонтальный размер отверстия (диаметр круга) чаще всего равен 40 см. Среднестатистический дольмен генерирует направленный (в сторону, куда "смотрит" отверстие) пучок ультразвуковых колебаний, модулированных звуковой частотой около 23 Гц.
Отверстия в дольменах закрывались специальными каменными пробками-втулками. Форма этих втулок очень любопытна. Внешне она очень близка к форме ультразвуковых излучателей, применяющихся в современной технике для фокусирования ультразвукового потока. В качестве излучателей в этих устройствах применяются специальные керамические пластинки, перемещение фокальной области излучателя достигается перемещением этой пластинки и сменой конуса излучателей. В древних "излучателях", по-видимому, главную роль играл состав породы, из которой изготовлялась втулка, и геометрия ее поверхности. Этот вопрос требует специального изучения
Для каких же целей использовались дольмены? По-видимому, это были многофункциональные установки. Можно предположить, что в зависимости от настройки на ту или иную частоту, применения сменных втулок и т. п. они могли применяться в различных областях.
Дольмен, установленный, например, в каком-либо стратегически важном месте (ущелье, перевал) в качестве боевой установки и "запущенный" на нужной частоте в нужный момент, не позволял врагам проникнуть через это гиблое место, вызывая у них ощущения "сверлящих буравчиков", а то и потерю сознания и смерть.

Как отмечает Г. Еремин, "во Франции (Бретань) женщины специально проводили ночи напролет у мегалитов (например, в дольменах), чтобы излечиться от бесплодия, вымолить себе счастливый брак и т. п. Об этом же свидетельствует рисунок на задней стенке одного из французских дольменов в Гаврини. Здесь нанесен рельеф в виде стилизованной человеческой фигуры, состоящей из параллельных линий. Обращает на себя внимание то, что часть этих линий напоминает акупунктурные линии человека, известные специалистам по иглоукалыванию. Но большинство линий выходит далеко за пределы контуров тела человека и скорее напоминает линии его ауры.
Особо выделены на рельефе сердце и нижняя часть позвоночника, т. е. энергетически наиболее важные органы. Весьма любопытна часть рельефа, соответствующая нижней половине тела человека (ниже паховой линии). В целом, весь этот "магический портрет", по-видимому, представляет собой специальный вибратор, создающий объемную модель энергетических полей человека. Характерно, что данный рельефный рисунок на задней стенке дольмена нанесен "вверх ногами". Это объясняется, тем, что дольмен, по сути, представляет собой камеру-обскуру. Ультразвуковой "портрет", создаваемый задней стенкой, преломляясь через отверстие в передней стенке, "переворачивается", и человек, стоящий в фокусе этой камеры, совмещается с этим ультразвуковым образом. Вероятно, в процессе лечебного сеанса ультразвуковое воздействие на энергетические органы и центры человека приводило их в норму.

Дольмены относятся к самым древним и уникальным памятникам Черноморского побережья.
Разными сказками овеяны обомшелые каменные сооружения - дольмены, которые построили здесь люди, жившие в эпоху меди и бронзы. В Туапсинском районе они встречаются в долинах рек, на вершинах гор. Экспедиции, предпринятые в 1959 -61 годах под руководством Н.В. Анфимова установлено местонахождение 176 дольменов (краеведы считают, что в районе на сегодняшний день сохранилось порядка 400). Что же представляют собой дольмены?
ДОЛЬМЕНЫ
Дольмены относятся к самым древним и уникальным памятникам Черноморского побережья.
Разными сказками овеяны обомшелые каменные сооружения - дольмены, которые построили здесь люди, жившие в эпоху меди и бронзы. В Туапсинском районе они встречаются в долинах рек, на вершинах гор. Экспедиции, предпринятые в 1959 -61 годах под руководством Н.В. Анфимова установлено местонахождение 176 дольменов (краеведы считают, что в районе на сегодняшний день сохранилось порядка 400). Что же представляют собой дольмены?
Наиболее распространены сооружения плиточного типа, реже - монолиты, высеченные в скалах. Они снабжены отверстиями круглой или аркообразной формы, через которые покойника помещали в камеры. Наиболее древние дольмены отверстий не имели. Древнейшие дольмены содержали от одного до трех покойников, положенных скорченно и густо засыпанных красной охрой (таница Новослободская, бассейн р. Кизинки). Это были захоронения родо-племенных вождей. В эпоху расцвета дольменной культуры первая половина II тысячелетия до н.э. появляются массовые захоронения в позе сидя. К этому времени относятся огромные скопления дольменов (''поляны") с сотнями построек.
Археологические находки из дольменов и отдельных поселений позволяют говорить о высокой культуре их строителей. Это были племена, занимавшиеся земледелием и скотоводством, а в приморской полосе - морским промыслом; они прекрасно владели мастерством не только обработки камня, но и металла; умели лепить прочную глиняную посуду, скупо украшенную орнаментом.
Исследователи полагают, что форма западнокавказких дольменов или появление их на Кавказе объясняется далекими морскими связями кавказских народов. Как бы то ни было,кавказские строители не просто заимствовали чужую практику возведения подобных построек, а вложили в нее собственную изобретательность. Эпоха существования дольменов на Северо-западном Кавказе была временем, когда возникало имущественное неравенство, а род еще представлял собой сильную общетсвенную организацию, хотя уже и разделившую между отдельными семьями свое некогда коллективное хозяйство, когда высокого уровня развития достигла строительная техника и получил распространение заупокойный культ.

Культуру дольменов обычно связывают с древнейшим абхазо-адыгейским этносом. Академик Петр Симон Паллас, сотрудник Российской Академии наук, в 1803 году издал записки о своем путешествии по окраинам Русского государства и не преминул упомянуть о необычной археологической находке. Летом 1837 года французский путешественник Фредерик Дюбуа де Монперэ, несмотря на все трудности поездок непроторенными путями по Кавказу, попытался найти гробницы, увиденные Палласом. Однажды вечером он подъехал "гладкому, как ковер, плато", что находилось к северо-западу от покинутого селения Чокраккой, и увидел руины гробниц. Путешественник с трудом разглядел , что они образуют параллелограммы и между ними видны каменные столбы высотой не более одного ту аза (около двух метров). Местные сооружения де Монпернэ назвал поднятыми камнями (pierres leveis), так как они образовывали подобие карточного домика. Опустившаяся ночная тьма не позволила как следует рассмотреть древние постройки и, может быть, поэтому он тут же решил, что находится среди остатков киммерийского города.
Несколько позже, к середине XIX века, известный исследователь Таманского полуострова Карл Карлович Герц попытался основательнее описать местонахождение в Чокрак-кой, но местные гробницы были уже уничтожены, не оказалось здесь и руин древнего города. В своей книге "Археологическая топография Таманского полуострова" он повторил описания оставленные предшественниками, добавив, что они, очевидно, оставлены "варварскими народами".
Дольмены Причерноморья привлекли к себе внимание, их стали изучать. Французский исследователь де Мариньи в 1818 году в бассейне реки Пшады обнаружил одну из групп пшадских дольменов. Второй иностранец, который по воле случая увидел те же самые пшадские дольмены, был Джеймс Белл.
Единичные находки дольменов - на Таманском полуострове и на реке Пшада - не только привлекли внимание, но и породили самые неожиданные домыслы и теории. Собственно трудно сказать, кто же впервые назвал дольменами кавказские постройки. Ведь, как правило, западно-европейские дольмены, которые можно видеть во Франции, Англии, немецких землях и в других странах, сложены из необработанных каменных глыб, а кавказские сооружения, наоборот, собраны из тщательно подшлифованных камней. Само название "дольмен" происходит от кельтских слов tol - стол, men - камень: каменный стол. Там, в северо-европейских странах, имея огромные перекрытия, они напоминают массивные столы.
Уже к середине XIX века в ученых трудах слово "дольмен" закрепилось за древними постройками Западного Кавказа, в то время как местное население до сих пор продолжает называть их по-разному. У адыгейцев и абхазов это "испун" и "сыпун" (дома карликов, пещеры), "кеунеж" и "адамра" (древние могильные дома), у мегрелов - "мдишкуде", "одзвале" (дома великанов, вместилище костей), русское (казацкое) население называет их "богатырскими хатами".
По инициативе Алексея Сергеевича Уварова, основателя Исторического музея и Археологического общества в Москве, в местных губернских газетах стали появляться обращения ко всей читающей публике с просьбой выявлять памятники старины. Первым откликом на такой призыв, пожалуй, можно считать заметку инженера Гилева, который в 1865 году обнаружил дольмены близ укрепления Лазаревского. Увы, она пролежала без движения очень долго и была издана только в 1915 году. К этому же времени наметился отход от взгляда на дольмены как на сооружения, созданные гением древних греков. Уже известный специалист по дольменам мира Густав де Бонштеттен считал, что Кавказ

(Черкесия) явился той частью мира, через посредство которой дольмены из Индии распростанились двумя ветвями - по Средиземноморью и по Северной Европе, а затем, в период затухания дольменной культуры, на север Африки, где носители культуры окончательно осели, перейдя от пастушества и охоты к землевладельческому труду.
Самые важные выводы были сделаны крупнейшим архелогом-кавказоведом Алесандром Александровичем Иессеном. Досконально изучив все известные материалы, он наметил три три этапа в развитии эпохи бронзы Кавказа, отнеся дольменные памятники ко второму этапу,датируя их возникновение II тысячелетием до нашей эры. Дольмены в окрестностях Сочи представлены плиточными составными, монолитными, корытообразными и колодцеобразными гробницами. Рассмотрим каждую из этих групп в отдельности.
Первый, наиболее распространенный тип. зафиксированный во многих пунктах (Лазаревское, Красноалександровское, Цуквадже. Солохаул, Медовеевка, Красная Поляна), представляют собой дольмены, которые сооружали с помощью четырех монолитных четырехугольных плит, образующих стены, в то время как пятая плита служила крышкой. В таких гробницах часто присутствует и каменный пол, образованный одной или несколькими плитами, которые подстилают переднюю или заднюю стены. Фасадную стену делали обычно выше и шире задней, благодаря чему такой дольмен имел трапециевидный план, а его кровля - легкий уклон назад. Боковые плиты и крыша, как правило, выступают за фасадную плиту, образуя П-образный портал, который иногда наращивали дополнительными плитами, врытыми впритык к торцам боковых стенок. Последние обычно выступают и сзади. Снаружи их часто подпирали дополнительными, наклонными подставленными плитами-пилонами. Отверстие округлой формы в большинстве случаев находится в передней стенке дольмена, его затыкали массивной каменной пробкой. Один из дольменов на реке Цуквадже имеет отверстие и в задней, меньшей по величине плите. Размеры рассматриваемых дольменов различны. Высота фасадной плиты 2-2,5 м. длина боковых стенок 3-4 м, толщина плит колеблется между 0,11 и 0,75 м.
Перед дольменом оставалась площадка, служившая, по-видимому, для определенных ритуальных отправлений, связанных с очередным захоронением, либо поминанием умерших. Эту площадку иногда окружали оградой из поставленных на ребро плит (Лазаревское). Некоторые дольмены скрыты под курганообразными насыпями или окружены двойной кромлеховидной оградой (Медовеевка).
Составные дольмены отличаются тем, что их стены полностью или частично складывали в 2-3 яруса из тщательно подогнанных плит. Один из таких подковообразных в плане дольменов (Лазаревское) имел монолитными лишь фасадную и покровную плиты. Боковые же и задняя стены его были возведены из блоков, сложенных в два яруса. Площадка перед фасадом этого дольмена была окружена аналогичными плитами, поставленными на ребро в один ярус.
Замечательным образцом дольмена-монолита является гробница на реке Годлик юго-восточнее Лазаревского (Чемитоквадже). В огромном обломке песчаниковой скалы на высоте 4 м была вырублена ровная площадка. Над ней нависает оформленная нишей фасадная стена с отверстием, через которое выдолблена основная подковообразная в плане камера со сферическим потолком. На крыше этого дольмена имеется круглое углубление диаметром и глубиной до 60 см. К нему с площадки перед фасадом по торцу стены есть единственный удобный ступенчатый подход.

Корытообразные дольмены выявлены в Красноалександровском, Солохауле, в верховьях реки Лауры. Камера таких сооружений высечена в глыбе камня и сверху перекрыта отдельной плитой. Фасад их по оформлению обычно соответствует плиточным гробницам: портальные выступы, имитирующие торцы боковых стенок, площадка перед фасадом, отверстие, затыкавшееся массивной пробкой. Иногда камеру дольменов подвергали обработке и со стороны днища, в этом случае гробница приобретала подлинно корытовидный облик. У ряда таких дольменов отмечен ложный фасад: помимо портальных выступов здесь было и ложное отверстие, будто бы заткнутое пробкой, в то время как настоящее отверстие делали в задней или боковой стенках (Салоники, Солохаул).
Около десятка дольменообразных колодцевидных гробниц зарегистрировано в районе Красной Поляны. Все они сложены глубоко в земле из необработанного плитняка в несколько ярусов. Вокруг, снаружи и на полу отмечена галечная присыпка.
Помимо самих гробниц, к дольменной культуре относятся встречающиеся вблизи дольменов обломки скал с высеченными на них ямками, кругами и другими изображениями, имевшими культовое значение (Солохаул).
Особое место занимает кудепстенский "жертвенный" камень, известный у местного населения как "черкесский" камень. Это глыба песчаника, в плане имеющая форму треугольника, каждая из сторон которого длиной около 5 метров. В северо-восточном его крае высечены два углубления в форме сидений. Позади сидений на верхней плоскости камня сделано два параллельных корытообразных углубления длиной до 2 м и шириной до 1 м. Здесь же выбиты четыре ямки, чашеобразное углубление диаметром до 0,2 м. Рядом с первой глыбой лежит другая таких же размеров.
Дольмены и физика поля.
На протяжении всей своей истории люди возводили обрядовые сооружения. Деревянные
храмы, дольмены из камня, открытые или запечатанные в курган, земляные катакомбы,
крепости, монастыри и целые города. Изначально эти постройки не употреблялись для
обиходных целей, к ним приходили в нужное время, совершали действо и уходили.
В первых Египетских пирамидах не было места для усопших царей, Микены не вмещали в
себя более тысячи жрецов, Старый Асгард имел площадь-стоянку за стенами, а
ступенчатые пирамиды Центральной Америки вообще являлись лишь местом для
проведения магических практик.
Сильные народы вели как правило полукочевой образ жизни, а лишь такие народы
способны были осмыслить необходимость подобных сооружений.
Воздвигали их в местах силы, то есть в зонах, где наблюдаются аномалии геомагнитных,
и как следствие, геопатогенных процессов. Исходя из теории Вернадского о ноосфере, то-
есть о планете как о едином организме, любое место силы планетарного масштаба можно
рассматривать как акупунктурную точку данного организма. Естественно, как и
воздействуя на акупунктуру человека по разному мы будем иметь на выходе различные
результаты, так и воздействия на геомагнитные зоны различны в зависимости от
поставленной цели.
Диапазон магических практик бесконечен, а цели за которыми шли народы примерно
одни и те-же:
гармонизация с окружающим миром, получение изотерических знаний, достижение

власти, силы, просветленности ичи личного бессмертия, в любых сочетаниях и вариациях.
Обрядовые и оккультные сооружения не взирая на похожесть геометрических форм, носят
ярко выраженный индивидуальный характер. Обьяснить разницу можно именно
разностью целей воздействия, а так-же свойствами данного места силы и
индивидуальными способностями операторов. Причем конструкция могла прийти и
неосознанно.
Каждая геометрическая фигура имеет торсионное поле кручения свойственное лишь ей, и
каждая конфигурация данного поля воздействует на окружающий информационно
энергетический континиум четко определенным образом. Именно на базе знаний об этом
строятся современные психогенераторы.
Таким образом можно сделать напрашивающийся вывод:
люди обладающие эзотерическими данными или повышенными сенсорными
способностями, могли везде строить подобные психогенераторы местного или
общепланетарного значения, в зависимости от выбранной акупунктуры , и естественно
это делали.
В частности Кавказские Дольмены, в своем оккультном понимании есть временное,
постоянное, добровольное или вынужденное захоронение, предпринятое со следующими
целями(в разных случаях по разному):
гармонизация окружающего пространства , передача или прием информационных
потоков (неоднократный), достижение личного бессмертия (медитация в вечность),
кодирование планетного меридиана (для подавления или наоборот раскрытия
обитающих вдоль него живых и мертвых существ), и других, подобных им целей.
По проишествии неопределенного времени, функции Дольмена, как живого существа
могут меняться, т.е. человек впечатавший свою личность в сооружение(физиологически
или в виде дубля), как любое живое существо может поменять характер, желание, и
отказаться от изначальных намерений. Поэтому необходимо понимать, что с одной
стороны сильная личность не позволит разрушить себя просто так (как в смысле
отрицательной реакции, так и в смысле допущения подобного действия если оно не
желательно), а с другой стороны заложенные конструктивные особенности
неоднократного использования Дольмена определяют возможную доработку, переделку и
утилизацию данного сооружения, причем желательно не варварским методом, а
предпологаемым строителями функциям, как усилитель и трансформатор природного
торсионного поля геомагнитной зоны.
Единственным пожеланием, обращенным к появившимся в последнее время
сенсорно одаренным людям является возможное воздержание от изучения свойств
Дольменов и прочих подобных сооружений методом проб и ошибок, что чревато
отрицательными последствиями, как для здоровья и душевного благополучия
экспериментаторов, так и для сохранности ценного археологического и
изотерического сооружения.
Инженер-биолокаторщик Дронов А.В. сотрудник лаборатории А.Акимова
Сакральные места России. Дольмены
Эти замечательные исторические памятники, несомненно, относящиеся к категории "мегалитов", встречаются в Англии, Турции, Италии, северной Африке, Индии и, конечно же в России.
Безусловно, они отличаются по стилю исполнения, возрасту и другими характеристикам, но их объединяет нечто большее, а именно, загадка их назначения.
8

Официальная историческая наука относит их к культовым сооружениям, служащим для захоронений выдающихся личностей: вождей, жрецов, шаманов и т.д. Возраст постройки определяется третьим-пятым тысячелетием до нашей Эры.
В этой статье я не пытаюсь выступить в роли ниспровергателя официальных научных доктрин, но все же беру на себя смелость высказать свою (и не только) точку зрения на возраст, места нахождения и основные функции этих уникальных сооружений древности. В России дольмены обнаружены в районе городов Сочи, Туапсе, Новороссийска, Геленджика. Всего известно более двух тысяч этих сооружений, располагающихся преимущественно в горных районах Кавказа.
Внешним видом дольмены напоминают пчелиный улей, сложенный из шести огромных вытесанных из горной породы многотонных плит. В передней стенке, ориентированной на восток, высверлено отверстие, в которое с трудом может пролезть человек. Среди них встречаются дольмены, выполненные с такой тщательностью, что в места соединения плит невозможно просунуть лезвие перочинного ножа. Есть и более примитивные сооружения, сложенные из почти необработанных плит. Также различаются они по форме: овальные, круглые, квадратные, прямоугольные. Откуда же такое обилие форм и видов? В чем их предназначение? Как они использовались? Именно на эти вопросы я и хотел бы ответить в настоящей статье. Наше видение не претендует на истину в последней инстанции и является информацией, полученной из источников, которые с таким трудом признает официальная наука. Итак, - дольмены. Их происхождение напрямую связано с рядом глобальных катастроф, потрясших Землю и полностью изменивших очертания морей и материков, и почти совсем уничтоживших великую расу Атлантов.
Именно им, оставшимся в живых после буйства стихий, и принадлежит попытка сохранения огромнейших знаний ушедшей цивилизации. И именно благодаря этим знаниям, а точнее их остаткам, и были возведены комплексы "мегалитов" по всей Земле. Древние знали, что Земля - это не просто неодушевленная "твердь", а огромный живой организм, причем человек является его органичной частью. А, как и в любом другом организме, в теле Земли существуют системы "органов", осуществляющие поддержание жизни тела, его взаимосвязи внутри и вовне себя, взаимосвязи с самой Вселенной, частью которой являются и Земля и Человек.
Естественно, энергия Земли огромна по сравнению с проявленной энергией Человека, и можно представить себе мощь, например, "нервной системы" Земли и энергий, которые в ней сосредоточены. Как и нервная система человека, нервная система Земли пронизывает все ее тело, образуя нервные узелки и узлы (чакры). Вот на таких нервных узелках испокон веков строятся сакральные сооружения. Это и пирамиды, и менгиры, кромлехи, святилища, церкви, и, наконец, дольмены.
Так как взаимодействие организма с внешней средой (в нашем случае с Вселенной в целом) осуществляется посредством специально предназначенных для этого органов и систем, умение древних определять эти точки на теле планеты позволило им и их потомкам возвести на этих местах дольмены. Совсем не случайно, что они имеют форму улья. Данная форма является естественным резонатором, позволяющим адаптировать и усиливать энергоинформационные потоки, как с планетарных, так и с других уровней (планов) Вселенной и Человека.
Находясь внутри подобного резонатора, посвященный был способен получать информацию с высших уровней Вселенского Разума, причем эта информация могла касаться не только прошлого - настоящего, но и будущего, поскольку линейность течения времени - характеристика, присущая только плотному плану и нашему уровню восприятия мира.
Постепенно, с течением времени, "древнее Знание" размывалось, оставалось все меньше людей, способных использовать дольмены в качестве приемно-передающих устройств для общения с высшими Мирами. Повсеместно происходила деградация уровня сознания

населения планеты.
В результате падения уровня сознания человечества, планету все больше окутывали слои незрелых и тяжелых мыслеформ, производимых жителями Земли, основанных на разрушении, ненависти и т.д. Слой подобных мыслеформ, увеличивая свою "массу", становились все более плотным экраном отделяющим планету и человека от высших уровней сознания, присущих Вселенной. "Клапаны связи" в местах нахождения дольменов угасли. Необходимо было что-то предпринять для их сохранения во имя грядущих поколений и самой Планеты. И выход был найден.
Наиболее достойные из "посвященных", хранителей древнего Знания, жертвуя своей земной жизнью, своей свободой, решили активизировать и сохранить эти каналы. Для этого необходимо было, очистившись физически и духовно от всех уровней негативной энергии - информации, войдя в дольмен и отрезав себя от внешнего мира Земли, ближних и дальних родственников и знакомых - уйти в медитацию смерти - жизни, в результате которой тело трансформировалось в боле тонкие энергетические уровни и, соединяясь с высшими планами дух, оставался "хранителем" канала связи, по существу -посредником между "небом и землей".
Канал сохранял активность и продолжал служить и планете и людям, е&sect; населяющим, как источник высшего знания. К нему можно было прийти за ответами на любые вопросы, за помощью. Естественно, что право обращения к "Духу - хранителю" канала дольмена принадлежало сначала избранным: посвященным, вождям, жрецам. Впоследствии, в виду вырождения древних знаний и их проводников первоначальный смысл назначения дольменов был утрачен. В них стали хоронить вождей, шаманов, прославленных воинов и т.д., что существенно нарушило чистоту и мощь каналов.
До недавнего времени сведения о дольменах были крайне скудны и однозначны, так как следовали единственно поддерживаемому у нас материалистическому мировоззрению. В результате этого множество дольменов разрушено полностью или частично, причем, как силами природы, так и руками "хозяев Земли" - людей. Сейчас положение дел несколько улучшается, но, как всегда, сплошные перекосы. Некоторые местные властные структуры принимают решение просто закрыть их для доступа туристов. В Геленджике, например, часть дольменов решили использовать коммерческие структуры, предполагая сделать платный вход. В результате, по тем или иным причинам, доступ к ним ограничен. А ведь эти сооружения это просто неописуемое богатство, причем богатство вечное, духовное, не только нашей страны, но и всего мира в целом.
Я думаю запретительные меры не помогут, как никогда не помогали ни в нашей ни во всемирной истории. Необходимо изменить наше отношение ко всему мирозданию. Ведь дольмен - это не просто памятник, и даже не "нервный узел" Земли. Это по-настоящему живая сущность. Относитесь к ним так, как вы хотели бы, чтоб относились к вам. Запомните! Любой желающий, с помощью дольмена, может приобщиться к таинствам Вселенной, получит энергетическую помощь, ответы на выстраданные вопросы. Энергетика дольменов способна пробудить дремлющие в человеке таланты и способности, ведь по существу - это зоны соприкосновения и взаимодействия миров (тонкого и плотного), где возможно все, и среди этого всего так необходимая человеку встреча с самим собой, встреча, ведущая к единению с собой, с Землей, с Человечеством, с Вселенной. А это - истинное преображение. Единственное условие осуществимости этого - открытое сердце и чистые помыслы.
10

Кожи ко в Сергей
Техника получения информации, при нахождении в районе мегалитических сооружений
Статья взята из переписки в конференции usenet.fidol'.ru.magic с разрешения автора. С наилучшими Вам !
РБ> Был на Дольменах в районе Геленджика,слышал,что там можно получать РБ> информацию и много еще интересного,может кто-нибудь прояснит ситуацию?!
В смысле, ситуацию ? С получением информации или с техникой ее получения при нахождении в районе мегалитических сооружений ?
Начну со второго вопроса,- в заивисмости от конструкции такого рода сооружений и как следствие этого - их изначального предназначения, в даных районах можно получать различную информацию или (что более часто) можно было получать эту информацию до того момента, когда эти сооружеия были различными способами повреждены или разрушены,- другими словами - выведены из строя, как если бы речь шла о каких-то из современных приборов.
В качестве примера рассмотрим самый, пожалуй, тривиальный вариант - кольцеобразную конструкцию типа Стоунхэджа в Великобритании, поскольку данный "прибор" по своим функциям носил универсальный характер, вследствие своей четкой астрономической привязки (в то время, как значительное количество иных конструкций мегалитического периода имело другое назначение). Основными моментами для наблюдений являются классические астрономические даты. Абстрагируясь от тех ритуалов, которые совершались там древними, следует сказать лишь, что получать информацию в таких местах может лишь очень хорошо подготовленный адепт или группа неофитов под руководством такого адепта, имеющего значительный персональный опыт такого рода работы. Основная схема получения информации носит классический характер -углубленная медитация с концентрацией на каком-то объекте,- в случае с дольменами,-например, на Солнце, Луне, какой-то специфической звезде и т.д.. в то время как на иных мегалитических постройках это может быть какая-либо из стихий или их совокупность, некая сущность, опять-таки стихийного или сопряженного с ней характера или же ..., короче, достаточно. Естественно, момент начала всего мероприятия выбирается с таким расчетом, чтобы активность того или иного объекта, на котором планируется концентрироваться, была максимальной для облегчения контакта с ним и возможности установления с ним устойчивого энерго-информационного обмена (в некоторых случаях используются прямо противоположная техника, когда выбирается момент наименьшей активности объекта, или же его частично регрессивной или прогрессивной активности,- в особенности такие аспекты хороши при проведении комбинаторных медитаций, когда в схему взаимодействия включается несколько объектов). Местоположение и ориентация адепта также зависит от того, к какому именно объекту он обращается, какие его персональные цели и т.д. в рамках той структуры наблюдения, которую он вырабатывает сам для своих нужд. В рамках последней им также создаются специальные контуры и фигуры, в рамках которых и будет осуществлено его наблюдение,- как если бы находясь в медитации, он последовательно переходил от контура к контуру, перемещаясь в рамках той структуры, которую он разработал. В зависимости от уровня адепта и его опыта работы, подобные фигуры могут носить различный характер, который также должен учитывать индивидуальность практикующего, а также его личные астрологические характеристики. Ну и соответственно, и результат, который он получит, может серьезно
11

разниться от результатов, котоыре могут быть получены другими, как вследствие его неопытности, ошибок в "формулах" или же в "личном неприятии" тем или иным объектом того или иного контактера. Соответственно, любое общение осуществляется на информационном уровне в силу отсутствия полного соответствия астральной структуры контактера и контактируемого, за исключением случаев так называемых людей-проводников, полностью "подконтрольных", скажем, какой-то одной специфической стихии.
В самых общих чертах, дело здесь обстоит вышеописанным образом.
Составные дольмены отличаются тем, что их стены полностью или частично складывали в 2-3 яруса из тщательно подогнанных плит. Один из таких подковообразных в плане дольменов (Лазаревское) имел монолитными лишь фасадную и покровную плиты. Боковые же и задняя стены его были возведены из блоков, сложенных в два яруса. Площадка перед фасадом этого дольмена была окружена аналогичными плитами, поставленными на ребро в один ярус.
Замечательным образцом дольмена-монолита является гробница на реке Годлик юго-восточнее Лазаревского (Чемитоквадже). В огромном обломке песчаниковой скалы на высоте 4 м была вырублена ровная площадка. Над ней нависает оформленная нишей фасадная стена с отверстием, через которое выдолблена основная подковообразная в плане камера со сферическим потолком. На крыше этого дольмена имеется круглое углубление диаметром и глубиной до 60 см. К нему с площадки перед фасадом по торцу стены есть единственный удобный ступенчатый подход.
Корытообразные дольмены выявлены в Красноалександровском, Солохауле, в верховьях реки Лауры. Камера таких сооружений высечена в глыбе камня и сверху перекрыта отдельной плитой. Фасад их по оформлению обычно соответствует плиточным гробницам: портальные выступы, имитирующие торцы боковых стенок, площадка перед фасадом, отверстие, затыкавшееся массивной пробкой. Иногда камеру дольменов подвергали обработке и со стороны днища, в этом случае гробница приобретала подлинно корытовидный облик. У ряда таких дольменов отмечен ложный фасад: помимо портальных выступов здесь было и ложное отверстие, будто бы заткнутое пробкой, в то время как настоящее отверстие делали в задней или боковой стенках (Салоники, Солохаул).
Около десятка дольменообразных колодцевидных гробниц зарегистрировано в районе Красной Поляны. Все они сложены глубоко в земле из необработанного плитняка в несколько ярусов. Вокруг, снаружи и на полу отмечена галечная присыпка.
Помимо самих гробниц, к дольменной культуре относятся встречающиеся вблизи дольменов обломки скал с высеченными на них ямками, кругами и другими изображениями, имевшими культовое значение (Солохаул).
Особое место занимает кудепстенский "'жертвенный" камень, известный у местного населения как "черкесский" камень. Это глыба песчаника, в плане имеющая форму треугольника, каждая из сторон которого длиной около 5 метров. В северо-восточном его крае высечены два углубления в форме сидений. Позади сидений на верхней плоскости камня сделано два параллельных корытообразных углубления длиной до 2 м и шириной
12

до 1 м. Здесь же выбиты четыре ямки, чашеобразное углубление диаметром до 0,2 м. Рядом с первой глыбой лежит другая таких же размеров.
Составные дольмены отличаются тем, что их стены полностью или частично складывали в 2-3 яруса из тщательно подогнанных плит. Один из таких подковообразных в плане дольменов (Лазаревское) имел монолитными лишь фасадную и покровную плиты. Боковые же и задняя стены его были возведены из блоков, сложенных в два яруса. Площадка перед фасадом этого дольмена была окружена аналогичными плитами, поставленными на ребро в один ярус.
Замечательным образцом дольмена-монолита является гробница на реке Годлик юго-восточнее Лазаревского (Чемитоквадже). В огромном обломке песчаниковой скалы на высоте 4 м была вырублена ровная площадка. Над ней нависает оформленная нишей фасадная стена с отверстием, через которое выдолблена основная подковообразная в плане камера со сферическим потолком. На крыше этого дольмена имеется круглое углубление диаметром и глубиной до 60 см. К нему с площадки перед фасадом по торцу стены есть единственный удобный ступенчатый подход.
Корытообразные дольмены выявлены в Красноалександровском, Солохауле, в верховьях реки Лауры. Камера таких сооружений высечена в глыбе камня и сверху перекрыта отдельной плитой. Фасад их по оформлению обычно соответствует плиточным гробницам: портальные выступы, имитирующие торцы боковых стенок, площадка перед фасадом, отверстие, затыкавшееся массивной пробкой. Иногда камеру дольменов подвергали обработке и со стороны днища, в этом случае гробница приобретала подлинно корытовидный облик. У ряда таких дольменов отмечен ложный фасад: помимо портальных выступов здесь было и ложное отверстие, будто бы заткнутое пробкой, в то время как настоящее отверстие делали в задней или боковой стенках (Салоники, Солохаул).
Около десятка дольменообразных колодцевидных гробниц зарегистрировано в районе Красной Поляны. Все они сложены глубоко в земле из необработанного плитняка в несколько ярусов. Вокруг, снаружи и на полу отмечена галечная присыпка.
Помимо самих гробниц, к дольменной культуре относятся встречающиеся вблизи дольменов обломки скал с высеченными на них ямками, кругами и другими изображениями, имевшими культовое значение (Солохаул).
Особое место занимает кудепстенский "жертвенный" камень, известный у местного населения как "черкесский" камень. Это глыба песчаника, в плане имеющая форму треугольника, каждая из сторон которого длиной около 5 метров. В северо-восточном его крае высечены два углубления в форме сидений. Позади сидений на верхней плоскости камня сделано два параллельных корытообразных углубления длиной до 2 м и шириной до 1 м. Здесь же выбиты четыре ямки, чашеобразное углубление диаметром до 0,2 м. Рядом с первой глыбой лежит другая таких же размеров.
Инженер-биолокаторщик Дронов А.В. сотрудник лаборатории А.Акимова
13

*******
Наиболее распространены сооружения плиточного типа, реже - монолиты, высеченные в скалах. Они снабжены отверстиями круглой или аркообразной формы, через которые покойника помещали в камеры. Наиболее древние дольмены отверстий не имели. Древнейшие дольмены содержали от одного до трех покойников, положенных скорченно и густо засыпанных красной охрой (таница Новослободская, бассейн р. Кизинки). Это были захоронения родо-племенных вождей. В эпоху расцвета дольменной культуры первая половина II тысячелетия до н.э. появляются массовые захоронения в позе сидя. К этому времени относятся огромные скопления дольменов ("поляны") с сотнями построек.
Археологические находки из дольменов и отдельных поселений позволяют говорить о высокой культуре их строителей. Это были племена, занимавшиеся земледелием и скотоводством, а в приморской полосе - морским промыслом; они прекрасно владели мастерством не только обработки камня, но и металла; умели лепить прочную глиняную посуду, скупо украшенную орнаментом.
Исследователи полагают, что форма западнокавказких дольменов или появление их на Кавказе объясняется далекими морскими связями кавказских народов. Как бы то ни было,кавказские строители не просто заимствовали чужую практику возведения подобных построек, а вложили в нее собственную изобретательность. Эпоха существования дольменов на Северо-западном Кавказе была временем, когда возникало имущественное неравенство, а род еще представлял собой сильную общетсвенную организацию, хотя уже и разделившую между отдельными семьями свое некогда коллективное хозяйство, когда высокого уровня развития достигла строительная техника и получил распространение заупокойный культ.
Культуру дольменов обычно связывают с древнейшим абхазо-адыгейским этносом. Академик Петр Симон Паллас, сотрудник Российской Академии наук, в 1803 году издал записки о своем путешествии по окраинам Русского государства и не преминул упомянуть о необычной археологической находке. Летом 1837 года французский путешественник Фредерик Дюбуа де Монперэ, несмотря на все трудности поездок непроторенными путями по Кавказу, попытался найти гробницы, увиденные Палласом. Однажды вечером он подъехал "гладкому, как ковер, плато", что находилось к северо-западу от покинутого селения Чокраккой, и увидел руины гробниц. Путешественник с трудом разглядел , что они образуют параллелограммы и между ними видны каменные столбы высотой не более одного туаза (около двух метров). Местные сооружения де Монпернэ назвал поднятыми камнями (pierres leveis), так как они образовывали подобие карточного домика. Опустившаяся ночная тьма не позволила как следует рассмотреть древние постройки и, может быть, поэтому он тут же решил, что находится среди остатков киммерийского города.
Несколько позже, к середине XIX века, известный исследователь Таманского полуострова Карл Карлович Герц попытался основательнее описать местонахождение в Чокрак-кой, но местные гробницы были уже уничтожены, не оказалось здесь и руин древнего города. В своей книге '"Археологическая топография Таманского полуострова" он повторил описания оставленные предшественниками, добавив, что они, очевидно, оставлены "варварскими народами".
14

Дольмены Причерноморья привлекли к себе внимание, их стали изучать. Французский исследователь де Мариньи в 1818 году в бассейне реки Пшады обнаружил одну из групп пшадских дольменов. Второй иностранец, который по воле случая увидел те же самые пшадские дольмены, был Джеймс Белл.
Единичные находки дольменов - на Таманском полуострове и на реке Пшада - не только привлекли внимание, но и породили самые неожиданные домыслы и теории. Собственно трудно сказать, кто же впервые назвал дольменами кавказские постройки. Ведь, как правило, западно-европейские дольмены, которые можно видеть во Франции, Англии, немецких землях и в других странах, сложены из необработанных каменных глыб, а кавказские сооружения, наоборот, собраны из тщательно подшлифованных камней. Само название "дольмен" происходит от кельтских слов tol - стол, men - камень: каменный стол. Там, в северо-европейских странах, имея огромные перекрытия, они напоминают массивные столы.
Уже к середине XIX века в ученых трудах слово "дольмен" закрепилось за древними постройками Западного Кавказа, в то время как местное население до сих пор продолжает называть их по-разному. У адыгейцев и абхазов это "испун" и "сыпун" (дома карликов, пещеры), "кеунеж" и "адамра" (древние могильные дома), у мегрелов - "мдишкуде", "одзвале" (дома великанов, вместилище костей), русское (казацкое) население называет их "богатырскими хатами".
По инициативе Алексея Сергеевича Уварова, основателя Исторического музея и Археологического общества в Москве, в местных губернских газетах стали появляться обращения ко всей читающей публике с просьбой выявлять памятники старины. Первым откликом на такой призыв, пожалуй, можно считать заметку инженера Гилева, который в 1865 году обнаружил дольмены близ укрепления Лазаревского. Увы, она пролежала без движения очень долго и была издана только в 1915 году. К этому же времени наметился отход от взгляда на дольмены как на сооружения, созданные гением древних греков. Уже известный специалист по дольменам мира Густав де Бонштеттен считал, что Кавказ (Черкесия) явился той частью мира, через посредство которой дольмены из Индии распростанились двумя ветвями - по Средиземноморью и по Северной Европе, а затем, в период затухания дольменной культуры, на север Африки, где носители культуры окончательно осели, перейдя от пастушества и охоты к землевладельческому труду.
Самые важные выводы были сделаны крупнейшим архелогом-кавказоведом Алесандром Александровичем Иессеном. Досконально изучив все известные материалы, он наметил три три этапа в развитии эпохи бронзы Кавказа, отнеся дольменные памятники ко второму этапу,датируя их возникновение II тысячелетием до нашей эры. Дольмены в окрестностях Сочи представлены плиточными составными, монолитными, корытообразными и колодцеобразными гробницами. Рассмотрим каждую из этих групп в отдельности.
Первый, наиболее распространенный тип, зафиксированный во многих пунктах (Лазаревское, Красноалександровское, Цуквадже, Солохаул, Медовеевка, Красная Поляна), представляют собой дольмены, которые сооружали с помощью четырех монолитных четырехугольных плит, образующих стены, в то время как пятая плита служила крышкой. В таких гробницах часто присутствует и каменный пол, образованный одной или несколькими плитами, которые подстилают переднюю или заднюю стены. Фасадную стену делали обычно выше и шире задней, благодаря чему такой дольмен имел трапециевидный план, а его кровля - легкий уклон назад. Боковые плиты и крыша, как правило, выступают за фасадную плиту, образуя П-образный портал, который иногда наращивали дополнительными плитами, врытыми впритык к торцам боковых стенок.
15

Последние обычно выступают и сзади. Снаружи их часто подпирали дополнительными, наклонными подставленными плитами-пилонами. Отверстие округлой формы в большинстве случаев находится в передней стенке дольмена, его затыкали массивной каменной пробкой. Один из дольменов на реке Цуквадже имеет отверстие и в задней, меньшей по величине плите. Размеры рассматриваемых дольменов различны. Высота фасадной плиты 2-2,5 м, длина боковых стенок 3-4 м, толщина плит колеблется между 0,11 и 0,75 м.
Перед дольменом оставалась площадка, служившая, по-видимому, для определенных ритуальных отправлений, связанных с очередным захоронением, либо поминанием умерших. Эту площадку иногда окружали оградой из поставленных на ребро плит (Лазаревское). Некоторые дольмены скрыты под курганообразными насыпями или окружены двойной кромлеховидной оградой (Медовеевка).
Составные дольмены отличаются тем, что их стены полностью или частично складывали в 2-3 яруса из тщательно подогнанных плит. Один из таких подковообразных в плане дольменов (Лазаревское) имел монолитными лишь фасадную и покровную плиты. Боковые же и задняя стены его были возведены из блоков, сложенных в два яруса. Площадка перед фасадом этого дольмена была окружена аналогичными плитами, поставленными на ребро в один ярус.
Замечательным образцом дольмена-монолита является гробница на реке Годлик юго-восточнее Лазаревского (Чемитоквадже). В огромном обломке песчаниковой скалы на высоте 4 м была вырублена ровная площадка. Над ней нависает оформленная нишей фасадная стена с отверстием, через которое выдолблена основная подковообразная в плане камера со сферическим потолком. На крыше этого дольмена имеется круглое углубление диаметром и глубиной до 60 см. К нему с площадки перед фасадом по торцу стены есть единственный удобный ступенчатый подход.
Корытообразные дольмены выявлены в Красноалександровском, Солохауле, в верховьях реки Лауры. Камера таких сооружений высечена в глыбе камня и сверху перекрыта отдельной плитой. Фасад их по оформлению обычно соответствует плиточным гробницам: портальные выступы, имитирующие торцы боковых стенок, площадка перед фасадом, отверстие, затыкавшееся массивной пробкой. Иногда камеру дольменов подвергали обработке и со стороны днища, в этом случае гробница приобретала подлинно корытовидный облик. У ряда таких дольменов отмечен ложный фасад: помимо портальных выступов здесь было и ложное отверстие, будто бы заткнутое пробкой, в то время как настоящее отверстие делали в задней или боковой стенках (Салоники, Солохаул).
Около десятка дольменообразных колодцевидных гробниц зарегистрировано в районе Красной Поляны. Все они сложены глубоко в земле из необработанного плитняка в несколько ярусов. Вокруг, снаружи и на полу отмечена галечная присыпка.
Помимо самих гробниц, к дольменной культуре относятся встречающиеся вблизи дольменов обломки скал с высеченными на них ямками, кругами и другими изображениями, имевшими культовое значение (Солохаул).
Особое место занимает кудепстенский "жертвенный" камень, известный у местного населения как "черкесский" камень. Это глыба песчаника, в плане имеющая форму треугольника, каждая из сторон которого длиной около 5 метров. В северо-восточном его крае высечены два углубления в форме сидений. Позади сидений на верхней плоскости
16

камня сделано два параллельных корытообразных углубления длиной до 2 м и шириной до 1 м. Здесь же выбиты четыре ямки, чашеобразное углубление диаметром до 0,2 м. Рядом с первой глыбой лежит другая таких же размеров.
Тайны древних дольменов
Многие приезжают в Геленджик совсем не ради моря, а чтобы побродить по горам и увидеть дольмены - древние каменные сооружения, чьи загадки до сих пор не дают покоя археологам, экстрасенсам и простым туристам. В переводе с бретонского языка дольмен означает "каменный стол". Археологи вычислили, что дольменам от 3400 до 4700 лет, то есть они даже постарше некоторых египетских пирамид. На Кавказе их было более 7 тысяч, а осталось около 150, многие из которых сосредоточены как раз в районе Геленджика. Некоторые дольмены собраны уже в нашем веке заново из развалин. После Великой Отечественной войны на странных каменных сооружениях тренировались взрывотехники, и множество этих уникальных памятников истории было уничтожено. Ученые считают дольмены древними могильниками, где первобытные люди хоронили своих вождей и жрецов. Однако это всего лишь версия. Разве по силам было неграмотным горцам соединять плиты весом от трех до тридцати тонн пазами с точностью до миллиметра?
Вторая версия называет дольмены культовыми сооружениями, предназначенными для служения богам. Позже в них начали делать захоронения адыги, а также греки и скифы, более поздние обитатели этих мест, ведь народ чаще всего старается хоронить своих мертвецов на святой земле.
Внутри дольменов, как и в египетских пирамидах, наблюдаются сильные электромагнитные колебания, а также замедляют ход часы. Известно, что до сих пор вблизи них происходят чудеса. Считается, что у разных дольменов своя "специализация": в районе реки Жане есть дольмен Здоровья, дольмен Семьи и брака (по легенде, если девушка вползет внутрь, быть ей замужем) и другие.
Местные экстрасенсы рассказывали, что ночевали в дольмене на горе Нексис и слышали странные звуки, их посещали видения. Они убеждены, что дольмены служат средствами связи для представителей высокоразвитой цивилизации, потомков жителей Атлантиды. По мифологии древних греков, на территории Западного Кавказа проживали бессмертные великаны - титаны и главный из них - Прометей. В те далекие времена на Земле и на Небе между титанами и богами велась война - Титаномахия. Прометей похитил с неба огонь и даровал его людям. Разгневанный Зевс приковал гиганта к прибрежной скале, и орел терзал его печень, а титанов низверг в Тартар. Греки упоминают, что Прометей был
17

распят между Босфором Кимерийским (современный Керченский пролив) и Колхидой (район Сухуми). Эту территорию как раз занимают дольмены Западного Кавказа, многие из которых расположены в районе Геленджика.
Кстати, по легендам, вход в Тартар находится где-то в горных пещерах в окрестностях города. Говорят, что Тартар - и не преисподняя вовсе, а древний город гигантов, чьи потомки до сих пор изредка показываются на свет. Их описывают светловолосыми голубоглазыми великанами ростом более двух метров и называют етунами. Еще одно мнение принадлежит сектантам-анастасиевцам. Поклонники учения Мегре считают, что древние видящие, чувствуя приближение смерти, сами уходили в дольмены, чтобы медитировать, готовясь к переходу в иное состояние, и передать свои силу и знания месту. Интересно, что покойники в дольменах находятся в позе эмбриона. Смерть воспринималась похороненными там как второе рождение. Анастасиевцы поклоняются дольменам. Если вы любитель острых ощущений или верите в учение сибирской ведуньи, отправляйтесь на экскурсию (один день - 50 рублей) с работниками центра "Анастасия". Только учтите: вставать придется с рассветом, а к дольменам идти босиком. В программу входят купание в горном озере и рассказы о "святых местах". Публика здесь весьма специфичная: кто-то под впечатлением экскурсий видит медведей, которые в этом регионе уже давно не водятся, кто-то утверждает, что НЛО здесь не редкость.
Дольмены - гигантские каменные гробницы, рассеянные в горах Западного Кавказа, оставлены нам в наследство народами, жившими более 5000 лет назад. Построенные из чудовищной тяжести многотонных блоков и плит, эти сооружения поражают воображение инженерной находчивостью строителей, потрясающей трудоемкостью работ, изощренностью грубоватой, на первый взгляд, архитектуры и... отсутствием очевидных для нас причин столь грандиозного строительства. Почти две тысячи лет, год за годом, повинуясь неведомой нам традиции и вере, в карьерах Западного Кавказа вырубались детали фантастических сооружений, которые стали частью неповторимого кавказского пейзажа. Там, где еще не было городов для живых, возникали причудливые города для мертвых - дольменные некрополи, утверждая права на землю предков.
Как возникла культура сказочных карликов и великанов? Почему забота о мертвых требовала таких неимоверных усилий? И понимаем ли мы, в права какого наследия мы вступаем? Прошлого нет. Есть бесконечно долгое настоящее, превращающее нас в соучастников единого исторического процесса. Мистическая притягательность загадки кавказских дольменов возвращает нас в далекий мир свершившейся реальности.
18

Более 100 лет кропотливого изучения дольменов привели к ошеломляющим выводам: стало ясно, что на Кавказе существовал древний, мощный очаг мегалитического строительства, сопоставимый с миром европейских мегалитов "атлантического пояса" от Испании до Швеции.
Однако натиск времени для дольменов оказался не столь сокрушительным по сравнению с опасностью быть уничтоженными из-за человеческого невежества, жадности и равнодушия.
Дольмены принесли Западному Кавказу мировую археологическую известность, включены во все энциклопедии, стали предметом научной зависти зарубежных археологов и гордости отечественных. Однако репутация памятников мирового класса не спасает их от варварского отношения туристов, экскурсантов, местных жителей, едва сознающих значение и древность кавказских мегалитов.
Сотни дольменов уничтожались при строительстве дорог, карьеров, жилья, во время лесоразработок и военных учений, планировании сенокосов, садов, огородов, разрушены кладоискателями и просто дураками. Каждый год каменные гиганты, созданные быть вечными, как природа, обращаются в прах слепой силой цивилизованной дикости. Сохранение дольменов - это вопрос культуры, национального достояния, совести и общественного мнения. Это значит, что спасение дольменов - в пробуждении чувства национальной гордости за уникальное древнее наследие кавказских народов, счастливо доставшееся всему миру.
Спасти дольмены от разрушения еще не значит вернуть их из тысячелетнего забвения. Открытые археологами и брошенные на произвол судьбы памятники разрушаются, если они остаются за чертой признанного общественным мнением культурного наследия. Тысячи лет назад дольмены были созданы древними народами в согласии с природой и сегодня они предстают перед нами как загадочная и живописная часть кавказского исторического ландшафта, как памятник примирению культуры и природы. Это значит, что дольмены могут быть сохранены только вместе с окружающей их средой, историческая первозданность которой должна быть восстановлена в пределах возможного.
Геленджик - достаточно большой курортный город на берегу подковообразной бухты. Абсолютная высота хребтов здесь редко превышает 600м. Дольменов особенно много в долине реки Пшады практически на всем ее протяжении. В основном они относятся к плиточному типу; все больше находят подземные дольмены. Многие мегалиты имеют рисунки - горизонтальные линии, серии зигзагов, барельефы, имитирующие портал.
19


Даже современные папуасы знают, для чего дольмены предназначены, а наука и археологи до сих пор не определились ржач
Посмотреть профильОтправить личное сообщениеОтправить e-mailПосетить сайт автора
LenaSvit



Возраст: 30
Зарегистрирован: 29.10.2007
Сообщения: 1532
Благодарили 300 раз/а
Населённый пункт: Россия, Спб

572744СообщениеДобавлено: Ср 26 Дек 2007, 12:41 | Ответить с цитатойВернуться к началу

Anestesyolog, drjynja, спасибо вам за интерестную информацию!!!
Посмотреть профильОтправить личное сообщениеОтправить e-mailЛичная страничка пользователя
Natuusa




Зарегистрирован: 01.02.2007
Сообщения: 6

Населённый пункт: Ростов-на -Дону

574852СообщениеДобавлено: Вт 01 Янв 2008, 20:12 | Ответить с цитатойВернуться к началу

А скажите кто был на экскурсии дольменов или сам путешествовал , что вы чувствовали? У вас было какое-то новое ощущении, еще не испытанное вами раньше? Если честно очень хочу устроить себе путешествие с палаткой по местам расположение дольменов, но одной страшновато, а экскурсиям не доверяю.
Посмотреть профильОтправить личное сообщениеICQ Number
Anestesyolog




Зарегистрирован: 25.05.2003
Сообщения: 1501
Благодарили 141 раз/а
Населённый пункт: Миродолье. МО Сергиево-Посадский р-он.

574871СообщениеДобавлено: Вт 01 Янв 2008, 21:33 | Ответить с цитатойВернуться к началу

Natuusa, езжай сама летом. Там в сезон разворачивается палаточный городок. Там тепло и людно. Магазин рядом. Некоторые живут месяцами.
Костры, песни, гулянья. Страшно не будет.

Ощущений необычных лично я не ощущал у дольмена. Просто размышлял уясняя для себя чего я собственно хочу. Но то к чему пришёл - знал раньше, но значения прежде не придавал.

Остаётся предположить: додумался ли я до этого размышляя не у дольмена ?
Посмотреть профильОтправить личное сообщениеОтправить e-mailПосетить сайт автора
Natuusa




Зарегистрирован: 01.02.2007
Сообщения: 6

Населённый пункт: Ростов-на -Дону

575021СообщениеДобавлено: Ср 02 Янв 2008, 17:13 | Ответить с цитатойВернуться к началу

Anestesyolog, спасибо за одобрение наверняка осуществлю летом свой замысел!
Наверно что бы чувствовать силу дольмена надо настроится на его «волну»
Посмотреть профильОтправить личное сообщениеICQ Number
Странник2019




Зарегистрирован: 19.06.2007
Сообщения: 154
Благодарили 1 раз/а
Населённый пункт: Русь

575062СообщениеДобавлено: Ср 02 Янв 2008, 19:58 | Ответить с цитатойВернуться к началу

Здесь http://www.rojdenierus.ru/forum/viewtopic.php?t=20 можно узнать много про дольмены... мнения различные, но весьма интересные.
Посмотреть профильОтправить личное сообщение
staros




Зарегистрирован: 10.05.2002
Сообщения: 352
Благодарили 8 раз/а
Населённый пункт: Липецк

576504СообщениеДобавлено: Пн 07 Янв 2008, 1:49 | Ответить с цитатойВернуться к началу

Цитата:

А скажите кто был на экскурсии дольменов или сам путешествовал , что вы чувствовали? У вас было какое-то новое ощущении, еще не испытанное вами раньше? Если честно очень хочу устроить себе путешествие с палаткой по местам расположение дольменов, но одной страшновато, а экскурсиям не доверяю.


Первые годы, приезжая на Жане полагал, что необычние события во мне происходят изза людией, встречающихся на Жане, изза настроя моего, природы. В общем, что дольмены ни причём. Но позже, признал, что зона вокруг дольменов, примерно километр-полтора, особая. Не обязательно утыкаться лбом в дольмен - достаточно быть на "нужной волне" и находиться в долине. Хотя, при настрое и это не так важно Smile

Голосов не слышал, но ощущение присутствия вполне конкретное. Прчём, дольмены (духи) имеют разный характер, настроение.

На Жане нормально услышать фразы типа "дольмен пришел" и т.п. Дольмены нередко приходят на полянки к полаткам, к кострам. Это ощущается внутренне а так же есть "запах дольмена" - вполне физическое ощущение, запах, сопровождающий обычно присутствие дольменов. Опятьже, все эти ощущения посещают не только и не столько "сдвинутых" на дольменах. Через недельку-другую многое уже не шокирует "новичков" на Жане. Люди привыкают ко многому, что им казалось невероятным ещё неделю назад.
К стити, фото с дольменами (шарами и прочим) есть почти у каждого "жителя Жане" в личном фотоархиве. Smile

_________________
Радости Вам.
Посмотреть профильОтправить личное сообщениеОтправить e-mailICQ Number
staros




Зарегистрирован: 10.05.2002
Сообщения: 352
Благодарили 8 раз/а
Населённый пункт: Липецк

576613СообщениеДобавлено: Пн 07 Янв 2008, 12:55 | Ответить с цитатойВернуться к началу

Я ничего не исследовал... Я просто жил там, теперь живу здесь. С дольменом одним какие то личные отношения сложились, с другими просто здоровался... Я не за дольменами на Жане езидл.

_________________
Радости Вам.
Посмотреть профильОтправить личное сообщениеОтправить e-mailICQ Number
марисла

Ищу половинку :)



Возраст: 42
Зарегистрирован: 12.01.2008
Сообщения: 4

Населённый пункт: ЗКО, город Аксай

581599СообщениеДобавлено: Пт 18 Янв 2008, 23:09 | Ответить с цитатойВернуться к началу

мечтаю посетить дольмены , а фотографии просто замечательные , я в восторге!
Посмотреть профильОтправить личное сообщениеОтправить e-mail
Показать сообщения:      
Начать новую темуОтветить на тему   Все сообщения темы   вывод темы на печать


 Перейти:   



Следующая тема
Предыдущая тема
Вы не можете начинать темы
Вы не можете отвечать на сообщения
Вы не можете редактировать свои сообщения
Вы не можете удалять свои сообщения
Вы не можете голосовать в опросах
Вы не можете вкладывать файлы
Вы можете скачивать файлы



Журнал модерирования


© 2002-2018 Все права принадлежат Anastasia.ru!
Все материалы, публикуемые на этом сайте, могут быть использованы на усмотрение Фонда "Анастасия", в том числе, и в выпусках Альманаха. Если Вы используете материалы с нашего сайта, то ссылка на нас обязательна. За информацию, размещённую на сайте пользователями, администрация Фонда "Анастасия" ответственности не несёт!


Powered by рhрВВ © 2001, 2002 рhрВВ Group :: FI Theme :: Часовой пояс: GMT + 4
Русская поддержка phpBB