Святослав Храбрый последний языческий владетель Руси уничтоживший иудейский Хазарский каганат столетиями сосавший кровь наших народов. Он раздвинул земли Русьского государства от Хазарской Белой Вежи на Волге, до Балканских земель на Дунае, от Карпат до финских болот на верхней Волге.

Военные походы Святослава в Болгарию и в Причерноморье обычно называют русьско-византийской войной. Благодаря стремительности и военной храбрости русьской армии, эта война началась для Руси вполне успешно, и первое крупное поражение византийцев состоялось в битве под Адрианополем в 970 году. Византийский император, ошеломлённый разгромом, пообещал Святославу мир.

В Константинополе христиане считали русов "варварами", которых можно было если не победить военной силой, то подкупить дорогими подарками и заверениями в "вечной дружбе". Однако верность договору давно была попрана в римской политике, в которой ценилось больше право сильного в сиюминутный момент.

Доверившись, русы оставили открытым устье Дуная, дав повод византийскому императору к коварству. И тот не замедлил воспользоваться шансом, выступив против русьской дружины с сильным флотом в триста судов, снаряжённых "греческим огнём", с конницей и личной гвардией "бессмертных". Главные силы русов оказались в осаде в крепости Доростол.

Император Иоанн Цимисхий подступил к крепости весной 971 года, взяв её в полное окружение. С суши русьская рать оказалась блокированной превосходящими по численности византийскими войсками, а с реки - византийскими кораблями. Однако русы не только храбро отражали все приступы, но и сами делали вылазки. Однажды ночью они на ладьях незамеченными прошли мимо византийского флота и, разгромив крупный отряд осаждающих и захватив большое количество трофеев, вернулись обратно в крепость. Но вскорости в Доростоле начался голод и болезни, многие были ранены, и Святослав был вынужден срочно предпринять решительные действия.

Крупное сражение по снятию осады началось 20 июля. Русьские воины вышли из крепости, чтобы дать решающий бой. Сначала на поле битвы всё складывалось удачно, но после того, как был убит один из военачальников, дружинники отступили. После этого неудачного прорыва Святослав собрал совет, на котором произнёс слова, ставшие воплощением русской воинской доблести: "Выбирать нам не из чего. Волей или неволей мы должны биться. Не посрамим же земли Русской, но ляжем костьми - мёртвые сраму не имут!"

22 июля русы решились на последнюю схватку и снова вышли из Доростола. Но византийцы пошли на хитрость. Иоанн Цимисхий разделил своё войско на две части, одна из которых должна была притворным бегством выманить русов подальше от крепости на открытую равнину, а другая - зайти с тыла и отрезать им путь назад. Дружина Святослава выстроилась "стеной" и яростно атаковала византийскую фалангу - терять русьским воинам было нечего!

С флангов на русских воинов обрушились мощные удары конницы. В сражении князь Святослав сам был ранен, но не покинул строй, вдохновляя дружинников своим примером. Русы сражались, окружёнными со всех сторон, с противником, превосходившим их по численности более чем в два раза. И судьба отметила их отвагу - окружение было прорвано, и руссы вышли назад к крепости Доростол. Битва затихла сама собой к вечеру.

Император Иоанн был поражён волей к победе, проявленной русьским войском. На следующий день начались переговоры о перемирии.

Так война Святослава с Византией закончилась заключением мирного договора, утверждённого после личной встречи русьского князя с византийским императором на берегу Дуная. Свидетелем переговоров был византийский хронист и один из приближённых Иоанна Цимисхия Лев Диакон. Он описал Святослава как человека среднего роста, с голубыми глазами, без бороды, но с длинными висячими усами и с выбритой головой. Внешность и взгляд русьского князя показались византийцам весьма суровыми. В одно ухо у него была вдета золотая серьга, украшенная драгоценными камнями. "Сидя в ладье на скамье для гребцов, - записал хронист, - он поговорил немного с государем об условиях мира и уехал. Так закончилась война ромеев со скифами".



Место гибели князя Святослава в Никольском



Но Византия и на этот раз нарушила договорённость. Как только Святослав отплыл из Болгарии на Русь, Иоанн Цимисхий повелел направить посла к печенегам и сообщить им, что русы малым войском и с богатой добычей возвращаются домой. Кочевники перекрыли днепровские пороги, на которых состоялась последняя битва в жизни великого русьского князя Святослава, получившего в письменной традиции прозвище "Храбрый".

Военные походы Святослава сделали Русь крупнейшей державой своего времени. Разгром Хазарии, завоевание Восточной Болгарии, победы от Поволжья до Каспия, создание русских военно-торговых форпостов в Причерноморье - всё это обеспечило дальнейшее прогрессивное развитие Руси.

http://zhurnal.lib.ru/m/maslow_i_a/poslednijbojswjatoslawa.shtml

Хороша книга Льва Прозорова "Святослав". Есть с чем поспорить, но в общем аргументация нормальная. Прекрасный язык, эмоциональность. Рекомендую.

Святослав Игоревич — вел. кн. киевский. Летопись относить рождение С. к 942 г. В момент смерти отца С. был еще младенцем и управленю княжеством во время его малолетства было в руках его матери Ольги. Воспитателем С. был Асмуд, а воеводой — Свенельд. Как только С. возмужал, он обнаружил типичные черты князя-дружинника; дела земские его интересовали мало, его тянуло к военным предприятиям в отдаленных землях. Из славянских племен к востоку от Днепра только вятичи были в ту пору вне влияния киевских князей и платили дань хазарам. Из-за. вятичей С. вступил в борьбу с хазарами и проник на Волгу и даже в Предкавказье, где столкнулся с ясами и касогами. Затем С. направил свое внимание на Ю — на Дунайскую Болгарию. Почин в этом предприятии С. шел со стороны византийского императора Никифора Фоки, который, желая оградить Византию от опасных соседей — болгар, послал к С. предложение напасть на Болгарию„ С. явился в Болгарию со своими союзниками — венграми, печенегами и др. — в качестве друга Византии. Успех похода С. был огромный; он занял ряд болгарских городов и стал стремиться к полному обладанию Болгарией. Греки скоро почувствовали, что приобрели в его лице еще более опасного соседа. Тогда Никифор направил печенегов на Киев, и С. должен был возвратиться в отечество, но уже в 971 г.. посадив на Руси своих сыновей, снова явился в Болгарии. Между тем преемник Никифора Фоки, Иоанн Цимисхй, помирился с болгарами и С. пришлось иметь дело и с греками, и с болгарами; хотя в Болгарии была и русская партия, но движение против С. было сильное. Чтобы сломить греков, С. двинулся за Балканы и сначала имел успех, но дотом должен был заключить Мир с греками и уйти из Болгарии. Он пошел в лодках к днепровским порогам, но пороги были заняты печенегами. С. переждав до весны и снова попытался пройти пороги, но был убит в сражении печенегами, которые, по преданию, сделали из черепа его чашу (972 г.).

(материалы Энциклопедического Словаря Брокгазуа и Ефрона)

Теперь о неправедности св. Ольги. Кто в курсе, что со времен отца Святослава Игоря отношения между русскими землями и Константинополем были более чем напряженными, и кн. Ольга, принимая веру врагов сумела отсрочить войну? По вашему лучше было бы, если бы Византия (в ту пору наиболее могущественное государство в Европе) напала на Русь в период "молодецких забав" князя? Перед его, несомненно, Великим походом на Константинополь, действительно был поход на Хазар (правящая верхушка которых действительно состояла из иудаистов). Однако, поход этот был осуществлен в середине 960-х, а регентство Ольги прекратилось примерно в 969-нач. 970-х. Этот поход можно считать заключительной тренировкой молодого полководца перед походом в Византию.
Я уж не говорю о том, что г-н shalun нагло переврал имя отца Святослава, назвав таковым дядю его отца (т.е. деда) Олега.

Кроме того, указанная Велесова книга, по мнению значительной части историков и лингвистов, является просто фальсификацией.
Академическая наука считает Велесову книгу подделкой на основании экспертизы Л. П. Жуковской и критической статьи О. В. Творогова. Л. П. Жуковская связала подделку с именем собирателя и фальсификатора славянских древностей А. И. Сулакадзева, жившего в начале XIX века. Сулакадзев имел своего рода «музей», в котором хранились и подлинные рукописи (нередко со вставками на полях самого фальсификатора), и подделки, изготовленные им самим. В каталоге своего собрания рукописей Сулакадзев упоминает источники, вырезанные на досках, например «предревний» синодик. Там же числится сочинение «Патриарси [патриархи]. На 45 буковых досках Ягипа, Гана, смерда IX в.» Велесова книга состоит из меньшего числа дощечек, но время, к которому отнесёна деревянная книга в обоих случаях, совпадает. О. В. Творогов предположил, что текст Влескниги был подделан самим Ю. П. Миролюбовым в 1950-х в целях подтверждения его научных штудий.
В безусловной подлинности Велесовой книги убеждены неоязычники-родноверы. Среди сторонников её подлинности есть ряд учёных-славистов, в частности, Ю. К. Бегунов и Р. Мароевич. Своеобразную позицию занимал украинский славист Б. И. Яценко, считавший, что Велесова книга была создана не в Новгороде, а в Полесье, позже того времени, которым её обычно датируют сторонники подлинности, а дошедший до Миролюбова список относится к XVII веку. Версия Яценко отчасти объясняет некоторые фонетические странности Велесовой книги, однако никак не комментирует отмеченные критиками особенности морфологии и синтаксиса, а также необычность создания копий языческого текста докириллическим письмом на дощечках в такую эпоху, как XVII в.

Академическая наука, особенно историческая, исходит не из поиска истины, а из политических, своекорыстных и других такого же пошиба соображений. Так что сами решайте, доверять "академикам", или нет.

Сергей, в данном случае я не планировал разводить спор с вами насчет принятия или непринятия академической науки. Я просто написал мнение, которое считаю более верным и указал на некоторые логические (насчет кн. Ольги) и исторические (насчет того, что куда-то в вековую пропасть делся отец Святослава Игорь) недочеты.
Если же вам интересно вести дискуссии конкретно на эту тему ,то я с вашего желания, напишу вам в Приватные сообщения свой ICQ-uin.
Просто если мы начнем дискуссировать здесь, то, боюсь, с вашим неприятием академической науки, мы дойдем и до того, что вы назовете Кашпировского великим биофизиком, а Чумака - нанохимиком.)))

Iron_Woodcutter,
Согласен, что забывать Игоря Рюриковича не следует. Его правление, кстати, недооценено. Ему любят припоминать неудачный поход на Византию и попытку взять дополнительную дань с древлян, хотя очень возможно, что это была обыкновенная подстава. И, что характерно, из неудачного византийского похода Игорь привёл дружину почти без потерь, а против него греческий огонь применяли, тогдашний боеприпас объёмного взрыва.
А что до Чумака и Кашпировского, то к первому отношусь с уважением, а второй недостоин упоминания в приличном обществе.
И уж приписывать им то, чего не знаю, мне без надобностев

Читал ли кто-нибудь А. Иванченко "Путями великого Россиянина"? О СвЕтославе Хоробре там упоминается и не вскользь.

Сергей, правление Игоря Рюриковича скорее переоценено. На взгляд Л. Н. Гумилева, который почти во всем состыковывается с Анастасией, варяги были узурпаторами и не один князь до Святослава ничего хорошего вообще не сделал. Поход Олега на Цареград оставила не замеченым ни одна греческая летопись, но зато этот поход военными приемами напоминает поход Аскольда и Дира. Нестор просто переписал Олегу теже заслуги. И древляне его убили за дело

Цитата:

И древляне его убили за дело Wink

Из того, как его убили, можно сделать вывод за что его убили.
Нам со школы "известно", что за жадность и мародерство, но...

Ту же самую казнь:согнуть два дерева и привязать к ним предателя, устроил Александр Македонский убийце-предателю своего противника царя Дария, некоему Бессу.

Подобного рада казнь предписывалась согласно вере предков за нарушение вселенского закона - Роты, по которой земное связано было с небесным*. За нарушение договора, скреплявшегося небесными гарантами, Перуном и Волосом, предписывалось расчленение...

*Подробно описывается в договорах с Византией.

Какие же ужасы рассказывают язычники - расчленение, казни за нарушение законов. Вы в это серьезно верите?

Посмотрите внимательнее труды нашей Академии "Ра", там есть материал, где описано, как на Копе решались вопросы каких-либо нарушений.

Garnata
Можно легко найти также материал о законах Рита, а не Рота. И где вы выкопали о небесных гарантах? Гаранты в то время? Ну минимум, улыбает.

И еще раз в тему: Слава Святославу Хороброму!


P.S. Еще раз о термине язычник - инородец, чужеземец. Только они могли такое измышлять о Наших славных Предках.

to Ласковый_и_Нежный_Зверь
Простите, не совсем понятно, вы считаете что древляне убили Игоря или Олега? Просто в вашем посте ничего конкретного про Игоря нет, только про его дядю Олега. А ведь, как известно, не то что племянник за дядю, но и сын за отца не отвечает.

to Garnata
Позволю сделать замечание, что современные македонцы, являющиеся уже славянским народом, никакого отношения не имеют к македонцам времен Александра, которые были ближе все таки к эллинам, соответственно македонцы могли применять подобную казнь и из иных мотивов.
Кроме того, закон не мог скреплятся Волосом (или Велесом), ибо Волос у славян был хоть и почитаемый, но не любимый бог, в отличие от того же Ярилы, Стрибога и прочих (в особенности Рода). Велесова же книга не с счет, так как пока здесь нет достаточных доказательств ее подлинности.

to RussDuch
можно подробнее материал о вашей академии?

to Shalun
Простите, но позволю немного добавить от себя. Хоть я и являюсь для вас поганым (поскольку моя атеистическая позиция не позволяет мне чтить Богов-Предков), но я ратую за сохранение Истории и Традиции нашего с вами Отечества. Язычество в своей сущности было более логичной религией нежели иные конфессии, для примера посмотрите хотя бы фильм "Дух Времени" (Zeitgeist), там довольно неплохо анализируется христианство и язычество.
Русь во все времена славилась своей веротерпимостью и гостеприимностью (само слово "гость" означало иностранец, отсюда "гостиница"). Вспомните хотя бы что многие варяги, ходившие на Константинополь приняли в греческих землях православие, но не были уничтожены за это.
Таким образом, призывая к уничтожению (не знаю, моральному ли, физическому ли) инородцев и иноверцев вы уподобляетесь христианам эпохи этак Темных Веков. Те тоже всех те таких как они на кострах сжигали.
По системе образования же я могу сказать лишь одно - современная реформа образования не своевременна и не правильна. Фактически наше правительство отрицает весь накопленный за период Российской Империи и СССР багаж традиций, являющихся основой качества нашего образования, и вводит образование на американский манер, с битьем лбом об пол в церкви и тестами, никак не демонстрирующими умение мыслить. Образование должно служить четырем целям - научить мыслить, научить добывать знания, научить делать и дать представление об окружающем мире. (Кстати, эта позиция, по-моему, не сочетается с мнением Анастасии о том, что образование должна давать природа.)
Сейчас же в нашей стране эти задачи образования заменили одной - научить решать тесты.
Кроме того, повсеместно вводят разнообразные Основы Право( )славной (Физ)Культуры, Основы Ислама и прочее. Обещали спецкурс для атеистов - Основы Вне Религиозной Этики, и где же он? Ак говорят, Россия - страна победившей религиозности. Вам это ничего не напоминает? Уже, между прочим, появились общества воинствующих христиан (мусульман, буддистов, иудаистов, нужное вписать).
Лично мое мнение - лучше бы вместо этих основ преподавали философию, она полезнее будет, ибо учит мыслить. Или логику, она учит правильно доказывать свою точку зрения и опровергать чужую, оперировать фактами, а не домыслами.
А что будет уметь ребенок после ОПК? Читать молитвы и ненавидеть всех не православных? Пардон, мы так вырастим новых инквизиторов (а инквизиция - это плод своего времени, вполне тогда обоснованный, сейчас же это будет ненужный атавизм).
Государство должно служить своему народу, а народ оказывать поддержку своему государству. Только тогда законы возымеют силу, когда за их нарушение будет достаточно строгая кара.
В том же, что вы пишете, нет никакого криминала, кроме, разве что, завуалированных призывов уничтожать иноверцев и инородцев. Впрочем, это достаточно обоснованная реакция вас на то, что мы видим вокруг.

RussDuch, Ужасы я не рассказываю и верить мне не нужно...

Это записано в договорах Святослава с Византией, и не только Святослава...
Тексты, кажется, довольно просто найти, но если это мне только кажется, то я могу озвучить из своих источников. Напиши, если не найдешь.

Человеческих жертвоприношений своим богам наши предки действительно не приносили, пусть не врут. А вот казни были во все времена, но это уже не вопрос веры, а порядки.

Ни разу не обращала внимания прежде, что слова ка-знь и жи-знь имеют такую большую этимологическую близость...

Про Копу интересно. Что это?

А вот перепутывать Риту и Роту не стоит. Это совсем не одно и тоже. Все в том же договоре Святослава для подтверждения заключенного соглашения в качестве небесных гарантов выступали со стороны Византии верховный христианский бог. А со стороны Святослава "ходили на роту". Клялся он Перуном и Велесом, что соответствовало по рангу верховному христианскому божеству.

(Так что улыбы твои мимо как фанера над Парижем... )

Очень любопытная деталь: в Радзивиловской летописи XV века на миниатюрах заключения мира с Византией, Олег и Игорь идут на роту к "идолу Перуна"... который должен был в таком случае стоять в центре Царьграда?!?
Вот это действительно улыбает!

Добавлено пользователем cпустя 10 мин., 47 сек.:

Iron_Woodcutter,

Цитата:

Позволю сделать замечание, что современные македонцы, являющиеся уже славянским народом, никакого отношения не имеют к македонцам времен Александра, которые были ближе все таки к эллинам...

Ваша логика, Дровосек... очень лесная, дремучая!

Проясните как это у вас получается, "придвинусь" поближе к кому-нибудь и... перестану быть славянкой значит?
Страсти какие! Надо вспомнить с кем я в молодости на лавочке "ближе сидела"

А что касается Ярилы, так Ярилой при заключении мирных договоров с внешними врагами, не клялись! Не взирая на любовь к нему!
Так что божий дар и яичница...

Garnata,
в данном случае понимается не территориально-географическая, а этническая близость.
Александр Македонский жил в IV веке до нашей эры, а славяне переселились на территорию Македонии в VI-VII веках нашей эры. Поэтому воспринять от славян эту казнь древние македонцы не могли, в то время как южные славяне могли воспринять ее от македонцев.
Эти данные подтверждаются археологией и этнографией.
Конечно, если бы среди русичей были представители южных славян, то можно было бы говорить о том, что казнь свершилась по македонскому обычаю. Иное дело, что русичи просто не заходили в горные районы Балканского полуострова, потому как на Константинополь они ходили либо по морю, либо через Болгарию.

Позволю вмешаться в вашу беседу с RussDuch. Про бога Рода я слышал, про Рита же нет, равно как и про Роту. Кстати, просветите неверного, что есть Славяно-Арийские Веды, где их можно почитать и кто их откопал? Простые Веды я знаю, но их впервые записали в Индии (кстати, это не самый древний текст, скажем, Ветхий Завет был записан несколько ранее)

shalun,

Цитата:

А древне-славянское культурное наследие по развитию Жизненной энергии в танцах, песнях и прибаутках заменили иудославными похоронными ритуалами. В России эти традиции уже не сохранились.

Ну почему же? В деревнях кое-где еще можно встретить, у бабушек. Впрочем, скоро этого мы лишимся. Одна надежда - развитие нашей фолк-культуры. Впрочем, сейчас критики в России, как и в "де..кратической" Европе вешают на фолк (как и на металл) ярлык - нацизм и язычество, и всё... Сейчас нельзя двигать фолк и металл, можно только бездумные попсятные дрыгалки, от которых мозг перестает воспринимать текстовую и звуковую информацию.

Цитата:

Кстати, даже в книжных магазинах Екатеринбурга по чьему-то указанию сделали траурный уголок, внутри которого книги о расстрелянных Романовых. Эгрегор религиозной церковной сути (утверждение культа смерти на Земле) и тут проявляется.

Видел, видел я эти уголки, благо в Екатеринбурге появляюсь с завидным постоянством. В нашей провинции правда нечто подобное же сделали, но как-то завуалированно, прикрыто, а в Екб вполне открыто и с гордостью, ну оно и понятно, поп Викентий рядом.

Цитата:

А вашего ребёнка за кого они считают? За людей или изгоев?

Ну у меня пока детей нет. Но вот есть друзья-атеисты, так их дите право славные детишки частенько на перемене побивают. Как они узнали что он не верующий? Да очень просто: учительница на уроке чтения рассказывала про Библию и ее роль в человечестве и ненароком спросила, все ли детишки в ее классе крещеные верующие, вот и оказалось что не все. Мусульман, правда, не трогают, опасно, а атеистов запросто. Думаю, что у язычников-родноверов те же проблемы.
Впрочем, сам я, в бытность свою школьником, столкнулся с тем же. В классе было 22 право славных и 2 атеиста, один из которых - я.

Цитата:

Толку от страха, кары и т.д. Образ жизни Родов и Этическое Государство (основано на этнических принципах Родов) сможет дать нашим детям ОбразоВедание.

Простите, я не в курсе как выглядит образ Жизни Родов. Хотя думаю, что в любом случае государство должно быть сильным, а какими методами это достигается - это уже тема отдельного разговора.