Концепция Родной партии (видение её создания)
Анастасия и её дедушка предлагали создать нам свою партию для реализации наших же интересов. Кроме этого, уже и В. Мегре обращается к нам, своим читателям,
http://vk.com/wall111106990_1431, http://vk.com/wall111106990_1430, что нужно создавать Родную партию, разработав, прежде всего, программу, устав и тезисы партии.
Вот и решил написать своё видение создания нашей Родной партии. Кому это видение будет созвучно, предлагаю совместно разработать учредительные документы партии, создавать представительства («осередки») партии на местах, зарегистрировать её впоследствии и с помощью этого инструмента (партии) реализовывать интересы нашего движения. Например, проведение просветительской деятельности идеи родового поместья в обществе, принятие закона о родовом поместье, организация различных мероприятий (брачных слётов, по уборке и озеленению территорий) и т.п.
Поскольку Родная партия создаётся для выражения политической воли её участников, то в программе партии, в том числе её целях и задачах, можно спокойно указывать идею о родовом поместье, её обоснование – почему при обустройстве каждой желающей семьёй родового поместья в неё вернётся любовь, крепче и счастливее станет эта семья, какие позитивные преобразования произойдут в обществе, стране и т.п.
(Согласно Закона Украины "О политических партиях в Украине" политическая партия – это зарегистрированное согласно с законом добровольное объединение граждан – сторонников определённой общенациональной программы общественного развития, целью которой является содействие в формировании и выражении политической воли граждан, принятия участия в выборах и других политических мероприятиях.)
Да и сам дедушка Анастасии упоминал о важности озвучивания идеи родового поместья в Родной партии и призывании её к любви творению на государственном уровне.
Важным моментом ещё является создание такой структуры партии, чтобы не было властного центра, где каждый равной властью наделён и без делегирования полномочий, не отдавая свой голос другому.
Дедушка Анастасии предложил, что в выборный центральный орган партии можно избрать всех членов партии или каждого десятого. (То есть, если по закону нельзя, чтобы все члены партии входили в центральный выборный орган партии, то избирать туда каждого десятого. А суть остаётся та же: чтоб каждый - не один мог жизнью управлять, брать ответственность за принятые решения и научиться заодно принимать решения и решать вопросы, а не ждать, что кто-то за тебя всё решит и сделает твою жизнь, жизнь страны счастливой и богатой. Типа, жить в ожидании мессии, а если у него не получится, то все «грехи» свалить на него).
Поэтому структуру Родной партии можно сделать по принципу «матрёшки», а не «пирамиды». Так, все первичные ячейки («осередки») партии, которые создаются в населённых пунктах, в том числе и родовых поселениях, входят в районную ячейку, все районные – в областной, все областные – в центральный выборный орган партии. (Например, если в каждой первичной ячейки партии 10 человек, а их всего пять этих ячеек в районе, то в данную районную ячейку входит 50 членов партии и т.д. И, в конечном итоге, в центральный выборный орган партии получится, что входят все члены партии.)
По принятию решений в партии, судя из того, что предложил дедушка Анастасии, то лучше использовать принцип единогласия, тогда каждый - не один будет жизнью управлять. И когда каждый желающий будет создавать свою Родную партию, в которую будут входить члены его семьи, то будут происходить съезды (встречи) этих самых Родных партий. (И будет получаться тоже самое, что в центральный выборный орган Родной партии входят все члены партии.) И ячейкой («осередком») Родной партии получается, что является семья.
И тогда при голосовании необходимо учитывать все голоса этих Родных партий (семей). Иначе, если какие-то голоса не будут учитываться (что происходит при принятии решений большинством голосов), то эти Родные партии (семьи) не будут поддерживать принятые решения и вряд ли будут в них участвовать.
Да и сами посудите, что вам ближе, родней: принцип большинства (демонкратии) или единогласия («совместного творения и радости для всех от созерцания его»)?
При принятии решения большинством творение получается большинства (части коллектива) и радостно от него может быть только той части.
Да и в своей семье, в своём семейном кругу, решения принимаете большинством членов семьи или единогласно, чтобы каждому в семье было хорошо и радостно?
Если единогласно, то чем отличается коллектив единомышленников, в который входят эти же семьи? По сути – ничем, так как бОльшее состоит из малого (что внутри, то и снаружи).
Единогласие применяется ко всем решениям, как по принятию предложений, так и по их отклонению. Решение не может быть принято, если кто-то против этого решения, и оно не может быть не принято (отклонено), если кто-то за это решение.
Кто-то может опасаться, что невозможно будет принимать решения, если все члены партии будут входить в её «верхушку» и кроме этого ещё и голосовать единогласно.
А здесь мы подошли к самому интересному, на мой взгляд. Здесь можно получить ответ на вопрос, как друг с другом взаимодействовать, и для чего сама Родная партия нужна.
Вспомнились слова В. Мегре, когда он на ответ дедушки Анастасии по целям и задачам Родной партии сказал, что это не партия какая-то получается, а брачное агентство.
Так, мне пришло понимание, что сутью Родной партии может быть кадрово-брачное агентство.
Например, кто-то из членов партии вынес на её рассмотрение разработанный детальный проект, допустим, по уборке и озеленению такой-то территории. Какая-то часть членов партии положительно проголосовала за этот проект. И таким образом выявились люди, которым созвучен этот проект и с ними можно его дальше осуществлять (материально, информационно, финансово и т.п.). То есть, нашлись заинтересованные «кадры». (Кадровое агентство, по сути, тоже, что и брачное агентство, но не для поиска своей второй половины для создания семьи, а поиска заинтересованных людей для создания коллективов по воплощению различных проектов, которые им созвучны и в которых они бы хотели принять участие, в том числе и образованию инициативных групп по созданию родовых поселений.)
Таким образом, решается вопрос с реализацией принятых решений. А то, зачастую, решений, в том числе важных, принимается множество, а вот их исполнение «хромает» или в «воздухе зависает». А так, те, кто положительно проголосовали за это решение, берут на себя ответственность за его воплощение и озвучивают, кто какую функцию берёт в данном проекте, чем его может поддержать (материальным, трудовым, информационным, финансовым участием).
Если человеку проект не интересен, он может не голосовать или воздержаться от него.
Если считает какое-то решение «сырым», «дискредитирующим», то голосует против; обосновывает в чём его «недостатки» и как его можно улучшить.
Для конкретного проекта можно открыть расчётный счёт, что не будет способствовать концентрации денежных средств в одном месте.
Финансирование деятельности Родной партии можно осуществлять из членских взносов – каждый желающий ежемесячно скидывается на целевой расчётный счёт партии по содержанию исполнительного секретаря (исполнительного комитета партии), в том числе сайта партии, офиса, телефона, интернета, газеты и т.п.
Исполнительный секретарь является наёмным штатным сотрудником Родной партии, который получает зарплату за свою работу и которого можно уволить в любой момент, если он недобросовестно исполняет свои обязанности. Исполнительный секретарь осуществляет технически-материальное обеспечение Родной партии, решает орг.вопросы по проведению съездов (встреч) партии, её мероприятий. Возможно, он также может представлять интересы Родной партии с другими организациями, учреждениями, чиновниками, вести переговоры с ними о совместной деятельности, сотрудничестве. Данные предложения он озвучивает или передаёт на рассмотрение съезда (совета) партии, которые затем там решаются.
Съезды (заседания выборного центрального органа партии) можно проводить, используя современные средства связи (интернет, телефон и т.п.). В том числе оповещать всех членов партии о вносимых вопросах, предложениях для рассмотрения и решения.
Исполнительный секретарь не принимает властные решения (которые относятся к функциям руководящих органов партии (съезда и выборного центрального органа партии). Он только исполняет данные принятые решения (если таковых не находится среди членов партии). И решает организационные, материально-технические вопросы по деятельности партии.
Исполнительный секретарь не должен иметь доступ к деньгам (счетам) и соответственно печати партии.
Нужно подумать, кто имеет право подписи и доступа к расчётному счёту (счетам) партии из членов партии и у кого хранится печать партии.
То есть, кто будет ставить печать и подпись под документами Родной партии, кто будет оплачивать счета партии, в том числе за интернет, офис и т.п., платить зарплату наёмным работникам партии, тому же исполнительному секретарю. Или как это вообще будет осуществляться? (Может нужна должность казначея.)
Это также нужно и для выборов депутатов от Родной партии в Парламент страны по партийным спискам (если действует пропорциональная система выборов в стране). Тогда Родная партия сможет узаконить законом родину для каждого, то есть в Парламенте принять соответствующий закон о родовом поместье.
Депутатом от Родной партии может быть только тот, кто живёт в своём родовом поместье, которое служить его «визитной карточкой».
Буду рад услышать ваши мнения, пожелания, видения создания Родной партии.
Кому созвучно данное видение, предлагаю совместное создание Родной партии в Украине с разработкой её учредительных документов и фактической деятельностью на местах.
Пишите на эл. почту:
info@ridnapartiya.org.ua, или почтовый ящик: Вячеслав Богданов (Рідна партія), а/я 492-В, г. Киев-1, 01001.
Эл. страница создаваемой Родной партии в Украине:
www.ridnapartiya.org.ua
Раздел на форуме «Устав Родной партии»
http://ridnapartiya.org.ua/forum/viewforum.php?f=17
Раздел на форуме «Программа Родной партии»
http://ridnapartiya.org.ua/forum/viewforum.php?f=22
А на Земле быть добру!
С уважением и открытою душой, Вячеслав Богданов, тел. 050-342-30-32,
vyacheslav_bgd@ukr.net
17.05.2012 г.
* * *
Извлечения из книг В. Мегре по созданию и деятельности Родной партии
Глава "Уже сегодня каждый может строить дом", кн. 4 "Сотворение":
"- Коль нет по силе партии такой, чтоб родину для каждого могла законом узаконить, тогда создать такую партию необходимо.
- А кто её создаст?
- Тот, кто о доме сотворённом прочитает и осознает, что означает родина для каждого, для каждого живущего сегодня человека, и будущего всей Земли".
Глава "Власть народная. Закон России о родовых поселениях, создаваемых народными депутатами России всех уровней (проект)", кн. 8 "Новая цивилизация":
"- Владимир, вообще пора бы вам, анастасиевцам и партию свою родную сделать.
- Партию? Какую?
- Так говорю же я, так и назвать её – "Родная партия".
Глава "Любовь – космическая сущность", ч. 2 "Обряды любви" кн. 8 "Новая цивилизация":
«Учитывая то, что некие силы оказывают противодействие идеям Анастасии, пытаются всячески дискредитировать сами идеи, людей, которым они пришлись по душе, меня и Анастасию, вносились предложения создать партию, не делая акцента в её уставе, в разделе "Цели и задачи", на вопросы создания благоприятных условий для строительства родовых поместий. И вообще предлагалось не упоминать об идеях Анастасии, о книгах серии "Звенящие кедры России"…
- Вот вы о партии говорили. Читатели тоже о ней давно говорят. Но некоторые предлагают не упоминать в её уставе об Анастасии, её идеях, о книгах. Чтобы регистрация без помех прошла.
- Регистрация, говоришь. Совета, значит, пришёл спрашивать? Предавать или не предавать?
- Регистрация ведь не самоцель, да и партия тоже не самоцель. Без идей, говоришь, без упоминаний, а как же тогда читатели узнают, что это их родная партия? А не партия меркантильных предателей? Тебе предложили сделать некое бессмысленное формирование, без основы, без идеи, без символов, с помощью которых уже предопределено лидерство на века.
Тогда внимай. Структура быть должна похожей на вече Новгородское в его период ранний.
А целью иль задачей "партии Родной" должно быть создание условий для возвращения в семьи энергии Любви. Необходимо возвратить обряды и праздники, способные помочь свою вторую половину отыскать…
Дурь? Да, дурь будет, если я по вашему совету внесу в устав партии в качестве основной задачи пункт: "Партия будет решать задачу, как отыскать свою половинку каждому человеку".
- И ещё добавь: "Партия вернёт народу образ жизни и обряды, способные навечно в семьях сохранять любовь".
- Да вы что?! Вы... Хотите на посмешище меня перед народом выставить? Этими вопросами, поисками всяких там половинок занимаются разные брачные агентства на коммерческой основе. И не партия получится с такими целями и задачами, а брачное агентство. А любовь в семьях - личное дело семьи, и никто в семейные дела вмешиваться не имеет права, никакая партия. Не государственное это дело.
- А государство твоё разве не из семей состоит?
- Разве семьи не являются основой любого государства?
- Являются, являются, вот государство и должно повышать благосостояние семей и отдельных граждан.
- И что же, благосостояние в стране повысив, любовь вернете множеству семей?
- Не знаю. Но ведь принято считать, что заботиться должны все государства о благосостоянии своих граждан.
- Владимир, вдумайся в смысл слова «благосостояние». Спокойно вникни в смысл его. Сейчас произнесу я это слово немножечко иначе: благое состояние. Или: состояние благости. Подумай и пойми: одна любовь способна поднять до высшей точки благости любого человека. Не деньги, не дворцы, а лишь Создателем подаренное человеку чувство - состояние любви.
Любовь - космическая сущность. Живая, мыслящая, с высоким интеллектом. Она могущественна, и недаром Бог восхищался ею, человеку её энергию великую в дар преподнёс. Любовь понять пытаться необходимо, не стесняться и на государственном уровне внимание ей уделять.
И государство, состоящее из множества семей, в любви рожающих детей, Любви пространство создающих, не будет от инфляции страдать и бандитизма. Ему, такому государству, нет надобности с пороками бороться: исчезнут в обществе они. И все пророки, что мудрствуют лукаво, замолчат. По недомыслию о главном не упоминали или не знали, не важно, но они людей от главного уводили туда, где нет любви…
Презренье может заслужить народ, забывший мудрость вековую прародителей своих. Причём не важно, сам каждый забывал иль под воздействием жрецов, оккультными науками владевших…
И партию сумей призвать к любви творенью».
Глава "Соответствует ли наша жизнь Божественной программе?", ч. 2 "Обряды любви" кн. 8 "Новая цивилизация":
«Это само человеческое сообщество под воздействием неких сил игнорировало Божественную программу и встало на путь самоуничтожения и самоистязания.
Кто-то может усомниться в существовании Божественной программы жизни людей. Ведь о ней не говорят учёные, политики.
Религии истолковывают замысел Божий, но всегда через посредников и зачастую по-разному. Они едины лишь в том, что Бог существует.
В существование высшей, разумной, и интеллектуальной сущности, сотворившей видимый нами мир и земную жизнь, верят философы и многие учёные. И в это невозможно не верить. Уж слишком разумно взаимосвязано всё сущее в нашем мире. А раз так, то высокоразумная сущность могла творить только со смыслом, только вечное, предопределяя радостную перспективу всем и, в первую очередь, своему любимому, себе подобному человеку. Другими словами, человеку предложен определенный образ жизни на Земле, позволяющий познать себя, всё мирозданье. Познать и продолжить выполнять Божественную программу, привнося в неё свои прекрасные творенья. Бог хочет от сына-человека совместного творенья и радости для всех от созерцания его.
Программа Бога, несомненно, существует, и ознакомиться с этой программой могут не отдельно избранные люди, а каждый желающий. Изложена Божественная программа не буквами или иероглифами на папирусных листах, а присущими только самому Богу живыми знаками сотворенной Им природы.
Анастасия концептуально изложила, возможно, лишь первый пункт программы развития человечества, заключающийся в следующем: "Человеческое сообщество должно изучить Божественную программу, используя представленный Богом материал, и превратить всю планету в прекрасный райский оазис. Создать гармонично сбалансированное сообщество всех живых существ. При достижении такого уровня жизни в человеке откроются способности к сотворению жизни на других планетах и в других галактиках".
Имея в виду столь грандиозную концепцию, Анастасия сначала предложила строить родовые поместья».
Глава "О чём хотел сказать Сунгирь?", ч. 2 "Обряды любви" кн. 8 "Новая цивилизация":
«Перед собой поставил цель в прошлом найти условия, в которых могла жить вечно любовь с людьми, и в день сегодняшний вернуть их, это хорошо, путь правильный, и цель важнейшая из всех».
Глава "Стёртая Россия?", ч. 2 "Обряды любви" кн. 8 "Новая цивилизация":
«- Но что первично или главным в этом месте было - поместья или город?
- Поместья, думаю. Строители и ремесленники каждый день есть хотят. Если бы они в чистом поле город стали возводить, им пищу негде было бы брать.
- Правильно. Вот и пришли мы к выводу: всего чуть более тысячелетия назад на полях вокруг этого города размещались великолепные богатые поместья.
- Ещё здесь собирались старейшины родов на вече, они и принимали неписаные жизненные уставы. И порицать могли виновных в злодеянье, хотя случались редко таковые. Их порицания страшней суда любого были и наказания физического.
- И кто же управлял округой всей?
- Лакей, другого слова подобрать я не могу. Лакей распорядителем был в капище. Но он не управлял, а исполнял старейшинами принятое решение.
К примеру, коль решат они построить коновязь, дорогу новую или амбар большой, то выделят людей из каждого поместья для воплощенья в жизнь решенья своего. Бывало, поручалось самому лакею найти подобных ему наёмников.
Ещё его работой было содержать всё капище в опрятности и чистоте. Прошла, к примеру, ярмарка, разъехался народ. Поправить коновязь необходимо и повсеместно убирать навоз. Лакей с помощниками исполнял задачу. Если нерасторопно делал своё дело, старейшины могли его от должности освободить. И шёл тогда лакей наниматься в другое капище или оставался в том же, но помощником в составе лакейской дружины. Старейшинам лакеев трудно было находить: почти все люди в своих поместьях жить хотели. Вот потому бывало - из других стран распорядителей для капища искали.
Ведрусский строй докняжеской Руси существовал много тысячелетий. Превосходил он все нынешние государственные обустройства. Распространялся на всех континентах Земли».
Глава "Ошибка старейшин. Из Лакеев в князья", ч. 2 "Обряды любви" кн. 8 "Новая цивилизация":
«В начале нынешней эры во многих странах уже были императоры, фараоны, цари. Форма правления, когда во главе большого государства находился один человек, противоестественна. Она не принесла благополучной, счастливой жизни ни одному народу на Земле и никогда не принесёт. Такая форма выгодна жрецам, которые манипулировали странами через правителей. Со всем народом сразу трудно ведь договориться, а с человеком одним легче.
Лишь на Руси правителя единого поставить им никак не удавалось. Всем управляли на Руси советы из старейшин родов. Эти советы невозможно было подкупить или угрозой заставить какое-то принять решение, чтоб притеснить народ. Кто будет непотребное решенье принимать для своих детей?
Когда вернулся к вечеру "израненный" с табуном угнанных коней, узнал: подручные пришельца не только лошадей угнали, но и убили троих людей, кузницу сожгли, амбар. Перед старейшинами выступал "израненный" лакей. Рассказывал, как гнался за злодеями с помощниками своими, да силы были не равны - побили их злодеи. И стал просить старейшин средства дать на содержание дружины сильной и дать возможность принимать решенья одному ему для безопасности всеобщей.
Старейшины невиданнейшим злодеяньем поразились и согласились содержать дружину, только сынов своих от поместий не захотели отвлекать. И предложили из людей пришлых дружину создавать, на содержание постановили им из поместий дань давать. По их примеру, в капищах других вооружённые дружины тоже стали создаваться.
Лакеи, силу заимев, стали в князей и превращаться. Между собой устраивать бои, старейшинам необходимость их как упреждающий удар преподносили.
Старейшины ошибку совершили. Вам, партию собравшимся создать, не повторить бы их ошибку».
Глава "Ошибка старейшин. Не повторить ошибку", ч. 2 "Обряды любви" кн. 8 "Новая цивилизация":
«Дружины здесь, Владимир, не являются причиной основной. Она намного глубже, в психологии она.
Не знаю, как сказать яснее, она в забвении заветов предков, как заветов Бога. Сам посуди: Бог людям всем и каждому одинаковую предоставил власть. А следовательно, совершенным может быть лишь то общественное обустройство, где центра властного не существует. Где каждый равной властью наделён.
Когда свой голос ты кому-то отдаёшь, на самом деле властью никого не наделяешь, а отдаёшь свой голос человеку, ввергая его в зависимость от сложившейся системы. При этом власть, Богом данную, с себя снимаешь добровольно. И психика у множества людей веками формируется извращённой: правитель и правительства за нас должны вопросы важные решать. О жизненном устройстве мысль не рассуждает у таких людей.
- Так что же, нам теперь голосовать не следует?
- Так партию мы не создадим. По закону голосование необходимо.
- Необходимо, значит, голосуйте за то, чтоб каждый - не один мог жизнью управлять.
- Если вы имеете в виду вечевые собрания, какие были на Руси ведической, то это никак невозможно.
- Не может народ постоянно съезжаться на собрания из разных концов страны. Да к тому же и не могут зарегистрировать такую партию.
- Зачем съезжаться? Вы все придумывания нынешние себе во благо примените. Связь, например, там всякую, компьютер. А регистрация?.. Она смешна для партии народной большинства. Вам регистраторам и самим стать предстоит.
- И не главное в этом вопросе какая-то регистрация. Главное - не допустить создания так называемого властного центра. Все, кто будет работать в центральном аппарате, если по закону вашему он непременно необходим, должны быть строго наёмными. И не иметь никакого доступа к деньгам. Вообще нельзя сосредотачивать деньги в одном месте.
- Но по закону должен быть обязательно выборным центральный комитет партии.
- Так и выбирайте туда всех членов партии или всех десятников.
- Надо здесь ещё подумать. Вначале, когда вы главной задачей партии назвали возвращение любви в семьи, я очень сильно разозлился. Думал, что издеваетесь надо мной, на посмешище хотите выставить.
- Знаю.
- Но теперь. Я много думал над этой проблемой и пришёл к выводу: она действительно не просто одна из главных, а самая главная. И для поиска вторых половинок надо какие-то конкретные условия создавать, специальные мероприятия проводить. Обряды надо древнерусские обнародовать, надо и науку подключить к решению этих вопросов, и культуру, и идеологическую пропаганду. Надо эти вопросы решать на государственном уровне. А насколько цивилизованное то или иное государство, необходимо судить по количеству счастливых, любящих семей, в нём проживающих.
- Поздравляю.
- С чем?
- С пониманием.
- Рано поздравлять. Никак не могу сформулировать эту задачу так, чтобы не смеялись над уставом, и надо мной, и над будущей партией...
- Да пусть смеются.
- Как это пусть? Если станут смеяться, так я и буду один состоять в партии с этим уставом. И будет незарегистрированная партия со смешным уставом, который поддерживает один человек. Рядовой член партии.
- Почему же один? Два. Я тоже его буду поддерживать. А денег накопим, наймём себе исполнительного секретаря.
- Вы это серьёзно? Вы что же, в эту партию тоже вступите?
- Нет. Вступать не буду. Да и по закону, как ты говоришь, по вашему, меня не зарегистрируют.
- Я "Родную партию" из тайги всем сердцем поддерживать стану.
- А то, что нас всего лишь двое будет, так все великие дела не массами, а человеком лишь одним всегда и начинались. Это потом, через года, сообщество людское посмеётся, но не над тобою, над собою, и смех счастливым будет».
Глава "Родная партия", кн. 10 "Анаста":
«— Сейчас я провожу партийное собрание Родной партии. Оно ещё минут сорок пять будет проходить, поэтому вам придётся подождать.
— Как это — партийное собрание? Здесь же никого нет. Да и Родная партия ещё не учреждена, — удивился я.
— Ну, вами не учреждена, — ответил дедушка. — А я для себя учредил.
— Как это — вы учредили? Кто в неё входит?
— Я один и вхожу. К съезду вот готовлюсь.
— К какому съезду, если вы один всего в этой партии состоите?
— Пока один, но может кто-то ещё учредит свою Родную партию. Вот мы и съедемся.
— Как же такое возможно?
— Ну, ты же сам говорил, что надо что-то новое придумать. Вот я придумал, чтобы не давил кто-то своим авторитетом и должностью на рядовых членов партии, пусть каждый сам руководит своей Родной партией. И на съезде будут все равны.
…— А когда и где съезд ваш состоится?
— Когда инициаторы его назначат.
— Какие инициаторы?
— Другие руководители Родной партии.
Вообще идея создания Родной партии, в которой все равны, несмотря на всю комичность показанного дедушкой, думаю, заслуживает внимания. Обычный способ организации партии ни к чему, кроме как к похожести на КПСС, не приводит. Здесь же мне видится рациональное зерно. Каждый волен действовать по велению собственной души и сердца, а не по приказу или всеобщему уставу. Лучшие действия и деяния, достижения могут предпринимать другие члены партии. Мне кажется, в этом случае получится живое и саморазвивающееся сообщество людей, в котором действительно каждый может проявить свою инициативу. Расставаясь с дедушкой, в тон ему, стараясь быть серьёзным, я сказал:
— Отныне я тоже учреждаю свою Родную партию. Чего много говорить? Пора каждому действовать».
.
