Источник: http://haladdin.livejournal.com/72655.html


"Жители хорошо сложены: мужчины очень белы, полны и высоки; женщины вообще весьма красивы; одежда и шапочки из куньего меха, которые они носят, придают им еще более красоты."
Дон-Хуан Персидский - персиянин, был в составе персидского посольства в Испанию, где обратился в христианство, ХVI в.

"Мы пробыли в городе восемь дней, причем нас так обильно угощали, что кушанья приходилось выбрасывать за окно. В этой стране нет бедняков, потому что съестные припасы столь дешевы, что люди выходят на дорогу отыскивать, кому бы их отдать."
Дон-Хуан Персидский.

"Мужчины у русских большей частью рослые, толстые и крепкие люди, кожею и натуральным цветом своим весьма сходны с другими европейцами. Они очень почитают длинные бороды и толстые животы, и те, у кого эти качества имеются, пользуются у них большим почетом. "
Олеарий Адам (ок. 1599-1671) - немецкий ученый и путешественник

"В сенях нас встретили два осанистых старых человека, которые провели нас к воеводе в комнату, украшенную обоями, занавесами, серебряными чарами и бокалами. Воевода стоял в золотой парчовой одежде, окруженный многими красивыми мужчинами, принял нас ласково, благодарил за поклон и подарок во многих почтительных словах. Во время угощения, заключавшегося в пряниках, очень крепкой водке и многих родах меду, он говорил всякие веселые и умные речи."
Олеарий Адам

"Одеваются русские так: верхнее платье из парчи, шелка или сукна, длинное до ног, застегивается оно большим числом серебряных пуговиц или шелковыми лентами на петлях, рукава очень длинны. Под этим другое длинное платье, застегиваемое шелковыми пуговицами, с высоким стоячим воротником, нескольких цветов, это платье шьется аккуратно. Затем рубашка очень красивая, красного шелка, иногда шитая золотом, с воротником, усыпанным жемчугом. Под рубашкой порты из холста, на ногах сапоги из красной или желтой кожи. На голове носят белый колпак с пуговицами из серебра, золота или жемчуга и других камней, под колпаком шапка из черно-бурой лисицы, расширяющаяся кверху. В городе оружия они не носят, кроме двух-трех ножей, рукоятки которых делают из зубов рыбы, называемой морж."
Дженкинсон Антони (умер 1610 или 1611) - английский купец и дипломат

"Русский, если он человек с достоинством, никогда не выходит из дому пешком, но всегда зимой в санях, летом верхом на лошади."
Дженкинсон Антони

"На Руси, слава Богу, ни один честный муж не посадит палача за свой стол хлеб есть, разве что только пьяница, вор и безчестный человек. А немцы их и в Думу сажают, и, что еще хуже, в давние времена немецкие князья сами были палачами и собственноручно огромными ножами отрубали головы преступникам, и гордятся, если ведут свой род от этих головорезов."
Крижанич Юрий (ок. 1618-1683) - хорватский писатель, жил в России в 1661-1676 гг.

"Русская земля по сравнению с Польской, Литовской и Шведской землями и Белой Русью гораздо плодороднее и урожайнее. Растут на Руси большие и хорошие огородные овощи, капуста, редька, свекла, лук, репа и иное. Индейские и домашние куры и яйца в Москве крупнее и вкуснее, нежели в упомянутых выше странах. Хлеб, действительно, на Руси сельские и прочие простые люди едят намного лучший и больше, нежели в Литве, в Польской да Шведской землях. Рыба также добывается в изобилии."
Крижанич Юрий

"Я здесь нахожусь среди крепко дисциплинированного народа"
Поммеренинг Карл - шведский резидент в Москве в 1647-1650 гг.

"Я видел русов, когда они прибыли по своим торговым делам и расположились на реке Атиль (Волге). Я не видел людей с более совершенными телами, чем они. Они подобны пальмам, румяны, красны. С каждым из них имеется секира, и меч, и нож, и он никогда не расстается с тем, о чем мы сейчас упомянули."
Фадлан ибн - арабский путешественник, Х в.

"Женское одеяние заключается в длинном платье из сукна разных цветов, головы же у них повязаны плотно платками, иногда белыми, вышитыми шелком и жемчугом, на лбу драгоценный камень, а около тела, вместо пояса, медная позолоченная цепь, на которой значок в два пальца ширины, на правой руке, на ее сгибе, браслет серебряный или медный позолоченный."
Вундерер И. - немецкий путешественник, ХVI в.

"Трон Великого Князя возвышался над полом на две ступеньки, и его убранство очень выделялось своим блеском и великолепием. Вотканные драгоценные камни с удивительным искусством украшали его золотую одежду. Каждый палец украшали по два-три перстня с оправленными в них большими драгоценными камнями. Был у него и серебряный посох, отделанный золотом и драгоценными камнями. Мягкие сапоги, загнутые наподобие клюва, также украшены драгоценными камнями. На нем были две цепи, состоящие из чередующихся золотых шариков и больших драгоценных камней. Украшение головы московиты называют короной, на ней много золота, украшена она многочисленными драгоценными камнями, намного больше, чем тиара папы."
Поссевино Антонио (1534-1611) - итальянский дипломат, посол папы Григория ХII

"Все улицы были полны народом, празднично разодетым, также много женщин в узорочьи из жемчуга и драгоценных камней."
Масса Исаак (1587-1635) - голландский купец и дипломат

"Московия весьма богата монетою, ибо ежедневно привозится туда из всех концов Европы множество денег за товары, не имеющие для московитян почти никакой ценности, но стоящие весьма дорого в наших краях. К тому же вывоз серебра и золота из государства строжайше запрещен."
Кампензе Альберто - итальянский историк, ХVI в.

"Московия очень богата медом, который пчелы кладут на деревья без всякого разбору. Сообразив это обилие меда и лесов, не удивительно, что все это количество воска, твердой и жидкой смолы, которые потребляются в Европе, привозятся из московских владений."
Кампензе Альберто

"Недостатки своей страны русские пополняют посредством торговли в Архангельском порте на Белом море, променивая иностранцам хлеб, меха, кожи, мед и воск. Голландцы, датчане, шведы, немцы, ганза, татары, персы и поляки доставляют им вино, сукна, шелк, драгоценные камни, серебро и золото в таком множестве, что в целом государстве нет других денег, кроме серебряных и золотых."
Лизек Адольф - австрийский дипломат, секретарь посольства ХVII в.

"Множество гостей, их великолепные одежды, обилие дорогой посуды и золотых чаш - все это привело (нас) в удивление. (Мы) видели серебряные сосуды, украшенные серебряными ободочками, дорогие фляжки, полные превосходной мальвазии, лучшего романейского и лучшего критского вина, выжатого из Апианских лоз. Там были многие золотые сосуды большего объема, чем можно себе представить, из них был один, который поднять не могли двенадцать человек. Там находились также сосуды, которые имели подобие львов, медведей, быков, волков, лошадей, оленей и зайцев, а один представлял вид единорога с длинным копьем на лбу. Далее там были петухи, павлины с золотыми крыльями, аисты, журавли, утки и большие пеликаны, даже много страусов больших и маленьких, голубей, куропаток, все они стояли в прекрасной последовательности и были сделаны из золота и серебра. Находился там даже охотник в положении готового стрелять, и был так живо представлен, что нельзя было им довольно налюбоваться. Вообще, число чаш и сосудов, а также мелкой и крупной посуды из чистого золота было огромное."
Арсений, епископ Еласонский, Греция, ХVI в.

"Когда совещание кончилось, принесены были двенадцать чар из чистого золота с превосходным медом и поданы господину послу и дворянам.
Это повторялось три раза сряду, и каждый раз мед был другой.
(Затем) мы приведены были в комнату, где кругом по стенам стояли длинные столы, сделанные с тремя высокими ступеньками, как обыкновенно бывает у поставцев. Все это было уставлено бесчисленными серебряными и золотыми кубками, так что и изобразить нельзя, а в Германии, пожалуй что, и не поверили бы. На низших ступеньках стояли бесчисленные блюда и стопы из хорошего золота, также и серебряный лев в его природной величине, несколько серебряных таких больших братин и чаш, что одному не впору было и совладать с ними, не то что употреблять их в качестве посуды для питья, все это было выставлено, чтобы показать нам великие сокровища и богатства. Вообще всего было вдоволь."
Варкоч Николай - австрийский дипломат, ХVI в., трижды приезжал в Москву

"Природа щедро вознаградила (русских) богатыми и редкими мехами, которые в наше время настолько возвысились в цене, что мех для шубы стоит не менее тысячи золотых монет."
Паоло Джовио (1483-1552) - итальянский историк

"Московиты отпускают в Европу лучший лен, коноплю для канатов, воловью кожу и множество воску."
Паоло Джовио

"Страна изобилует плодовитыми пчелами. Самое важное произведение Московской земли есть воск и мед. Пчелы кладут отличный мед не в искусственных крестьянских ульях, но в древесных дуплах. Так как поселяне не успевают осмотреть каждое дерево, то весьма часто встречаются пни чрезвычайной толщины, наполненные медом. Один крестьянин, опустившись в дупло огромного дерева, увяз в меду по самое горло."
Паоло Джовио

"Домашняя жизнь их представляет больше изобилия, чем утонченности. Столы свои уставляют они всякого рода яствами. Со всем тем жизненные припасы у них весьма дешевы: курицу или утку можно купить за самую малую серебряную монету, крупного и мелкого скота везде неимоверное множество."
Паоло Джовио

"Эта страна доставляет в большом количестве пушной или меховой товар, который и продается по необыкновенно высоким ценам с тех пор, как изнеженные и тщеславные люди не могут без него обойтись."
Неизвестный английский автор - посетил Россию в ХVI в

"Северная часть России доставляет редкие и драгоценные меха, в том числе и соболей, которых наши дамы так любят носить на шее, также белых, черных и бурых лис, меха заячьи, бобровые и других животных. В море водится редкий зверь, называемый моржом. Его ловят, потому что зубы его у русских в таком же употреблении, как у нас слоновые."
Адам Климент - английский писатель, ХVI в.

"Все отправляющиеся в поход должны содержать себя на собственном иждивении. Оружие их составляют панцири и шлемы, панцири сверху покрыты золотом или шелком, даже у рядовых."
Адам Климент

"Между Ярославлем и Москвою находится много богатых деревень, из которых в Москву привозят такое множество жизненных припасов, что иногда поутру видишь обоз из 700 или 800 саней."
Адам Климент

"Сам Князь одевается богато свыше всякой меры; его шатер покрывается золотой и серебряной парчой, до того усыпанной драгоценными каменьями, что чудно смотреть; я видал шатры королей Английского и Французского, которые великолепны, однако же и не походят на этот."
Ченслер Ричард (умер 1556) - английский мореплаватель и дипломат

"Доспехи их состоят из кольчуги и шлема. Некоторые покрывают свои кольчуги бархатом или золотой и серебряной парчой, это их страсть роскошно одеваться в походе. Как я слышал, украшения их кольчуг очень дороги, отчасти это я и сам видел, иначе едва ли бы я поверил."
Ченслер Ричард

"Россия производит все роды хлебных растений и плодовых деревьев, все породы домашних животных, много меду и воску."
Неизвестный сочинитель, итальянец, ХVI в.

"Земля плодородна. Изобилует скотом, хлебом, медом. В большом почете у них соболиные меха, которые из отдаленных областей Московии вывозятся за огромную цену к нам для отделки одежды знатных людей."
Кампани Паоло, итальянский дипломат, член посольства А. Поссевино, ХVI в.

"Лавочники на хлебном рынке покупают несколько хлебов, разрезают их и делят между нищими, которых в Москве чрезвычайно много. У этих нищих от таких милостынь получается столь большое изобилие, что они режут хлеб в четырехугольные куски, сушат в печах и продают эти, по их выражению, "сухари" целыми мешками на рынках проезжим людям."
Адам Олеарий (ок. 1599-1671), немецкий ученый и путешественник

"Вообще по всей России, вследствие плодородной почвы, провиант очень дешев, 2 копейки за курицу, 9 яиц получали мы за копейку."
Адам Олеарий

"Так как пернатой дичи у них имеется громадное количество, то ее не считают такой редкостью и не ценят так, как у нас: глухарей, тетеревов и рябчиков разных пород, диких гусей и уток можно получать у крестьян за небольшую сумму денег."
Адам Олеарий

"Изобилие хлеба и мяса здесь так велико, что говядину продают не на вес, а по глазомеру. За один марк вы можете получить 4 фунта мяса, 70 куриц стоят червонец, и гусь не более 3 марок. Зимою привозят в Москву такое множество быков, свиней и других животных, совсем уже ободранных и замороженных, что за один раз можно купить до двухсот штук."
Барбаро Иосафат (1413-1494) - венецианский купец, исполнял дипломатические поручения

"Жизненные припасы в (Москве) так дешевы, 10 наших стар пшеницы (примерно 78 литрам) стоили червонец, 3 фунта мяса 1 сольд (= 1/124 червонца), 100 кур или уток также червонец, а самый лучший гусь не более 3 сольдов. Птиц всякого рода привозят также во множестве и продают по самой дешевой цене."
Контарини Амвросий (умер 1499) - венецианский дипломат и писатель

"Жители (Пинеги, Холмогор) добывают себе пропитание, ловя рыбу, зверей и торгуя звериными мехами всякого рода, которых у них изобилие."
Герберштейн Сигизмунд (1486-1566) - австрийский дипломат, императорский посол в России в 1516-1517 и в 1525-1526 гг.

"В Швецию, Данию и в окрестные государства, также в земли около Каспийского и Черного морей, отправляют они огромные запасы хлеба и других произрастаний. Туда же посылают они железо, воск, сало, пеньку, поташ и разной доброты мягкую рухлядь (меха), имея все это в излишестве."
Кобенцель Иоанн - австрийский дипломат, посол императора Максимилиана II, ХVI в

Выйшла ў свет прыкольная кніга**Тайны беларускай истории**,аўтар Дзеружінскі.Ёсть ва ўсіх кнігарнях беларусі.

Интересная информация. Я даже не задумывался ранее, что в 17 веке Россия была богатым развитым государством.

Добавлено после 27 секунд:

Dimitrius, благодарю.

Византийский писатель VIв. Прокопий Кесарийский описывал славян, как людей очень высокого роста и огромной силы, с белым цветом кожи и волос. Вступая в битву они шли на врагов со щитами и дротиками в руках, панцирей же никогда не надевали. Некоторые из них не носили ни рубашек, ни плащей, а одни только штаны, подтянутые широким поясом на бедрах, и в такм виде отправлялись сражаться с врагом.

Другой византийский писатель VIв. Маврикей Стратег, рассказывал о склавинах и антах, которые были многочисленны, выносливы, легко переносили жажду, холод, дождь, нату, недостаток в пище.

"Я не видел людей с более совершенными телами, чем славяне. Они подобны пальмам, белокуры, красивы лицом и телом." Ибн-Фалдан, арабский путешественник

По вышеприведенным цитатам, надо полагать, все эти ученые и историки, дипломаты и купцы далее княжеского крыльца не выходили...

Есть описание, как у нас пленные жили)
Немецкая слобода (Кукуй) появилась при ВасилииIII отце Ивана Грозного, а при Грозном было следующее:

В 1580 г. царь разгромил немецкую слободу. Француз Жак Маржерет, много лет проживший в России, пишет: «Ливонцы, которые были взяты в плен и выведены в Москву, исповедующие лютеранскую веру, получив два храма внутри города Москвы, отправляли там публично службу; но в конце-концов, из-за их гордости и тщеславия сказанные храмы… были разрушены и все их дома были разорены. И, хотя зимой они были изгнаны нагими, и чем мать родила, они не могли винить в этом никого кроме себя, ибо… они вели себя столь высокомерно, их манеры были столь надменны, а их одежды — столь роскошны, что их всех можно было принять за принцев и принцесс… Основной барыш им давало право продавать водку, мёд и иные напитки, на чём они наживают не 10 %, а сотню, что покажется невероятным, однако же это правда».

В 970 Святослав начал военный поход. С большим войском (около 60 тыс.) он пошел в Болгарию, где поставил задачей заключить договор с болгарами и с венграми против Византии. По свидетельству византийского хрониста Льва Диакона, дабы привести в повиновение непокорных, он посадил на кол 20 тыс. пленных, привел тем самым в ужас болгар, и все повиновались ему. Победным маршем занял Филиппополь (Пловдив), прошел Балканы, покорил Македонию, опустошил Фракию и подошел к Константинополю. Иоанн I Цимисхий организовал оборону.

После кровопролитных боев войска Святослава с византийской армией под Большим Преславом и Доростолом и 3-х месячной осады Святославом вражеских укреплений обе стороны понесли тяжелые потери, но в июне 971 укрепления византийцев все-таки взял. Именно в ходе тех сражений, Святослав, по преданию, сказал своей дружине: «Не посрамим земли Русской, но ляжем здесь костьми, ибо мертвым не стыдно. Если же побежим – позор нам будет».

В одном из боев Святослав был тяжело ранен, потерял много крови, и едва не попал в плен. Будучи вынужденным заключить мир с Византией, он с остатками дружины отправился на родину. У Днепровских порогов он в последний раз встретился с печенегами, предупрежденными Византией о его возвращении, и погиб в бою с печенежским князем Курем у острова Хортица.

Тело князя было захвачено печенегами, и из его черепа, окованного золотом, была ими сделана чаша для пиров.

Из огромной армии, покинувшей Болгарию, на Русь возвратилась назад только ее четвертая часть (по преданию, около 22 тыс. воинов).



Ради чего были эти смерти???








.

Добавлено после 49 минут:



Святослав Игоревич так и не создал империи. Он просто убивал, и за это его убили. Показательно, назидательно. Тупые, безсмысленные смерти. Смерть просто ради смерти. Завоевал один "языческий князь" клочёк земли - через какое-то время, максимум через несколько лет другой такой же "языческий русский князь" его убивает и отнимает у него эти земли, и при этом ( на это ) кладёт ещё несколько тысяч или десятков тысяч жизней, - в тупых медоусобных войнах гибли Русские люди - обычно с обоих сторон, тысячами, десятками и сотнями тысяч. Гибли из-за амбиций и капризов очередного "язычекого князя". Убивали друг друга и гибли - ни за что.

Гибли, и видели, что рядом расцветает Византийская империя. Расцветает и набирает силу цивилизация более высокого уровня развития. Увидели - и сами захотели не просто тупо рубиться с соседями, за кусок земли, чтобы потом быть так же тупо выгнаным и убитым. А когда начали разбираться - что главное, что лежит в основе великой Византийской империи, помогает народам жить в добрососедстве, мире и любви, расцветать этой великой Византийской империи, тогда и начали разбираться - что такое Православие, обратились к Христианству, крестились и приняли Православие с его любовью к ближнему.

Церковь Православная стала собирательницей земель Русских. Закончился период племенных кровопролитий. Начала рождаться Великая Русская империя. Великая Русская Православная империя, которой поклонились все - от моря до моря.

мдааа он похоже во всех темах это написал....))
По крайней мере это третья.....

"ПРИ КАЖДОМ почти доме есть свой сад, служащий для удовольствия хозяев и вместе с тем доставляющий им нужное количество овощей; от сего город кажется необыкновенно обширным", - так писал о Москве конца XV века иностранный путешественник.

Австрийский посол Герберштейн писал о московитянах: "Они сеют дыни с особенной заботливостью и искусством: складывают в высокие грядки землю, смешанную с навозом, и в нее зарывают семена; этим способом они предохраняются от излишков тепла и холода". Из ягод, фруктов и дынь делали разные сладости. Например, тонкие ломтики дыни опускали в патоку, сваренную с перцем, имбирем, корицей и мускатом. Путешественники XVII века обнаруживали в Москве дыни весом в полпуда и даже в пуд (16,4 кг), а яблоки "такие белые и прозрачные, что, если смотреть сквозь них на солнце, без труда можно пересчитать в них зерна"

Из загородных царских садов лучшие были в Измайлове. Здесь разводили не только привычные овощи и фруктовые деревья, но и виноград, тутовые деревья, хлопок, астраханские дыни и арбузы. Здесь же был устроен Круглый огород для разведения нескольких тысяч лекарственных растений, развивались хмелеводство и пчеловодство. Измайловские сады поставляли растения в другие места России, в том числе в строящийся Петербург.

К началу XVIII в. дворцовому ведомству в Москве и окрестностях принадлежали 52 сада, огород и Набережные Садовники. В этих царских садах, занимавших большие площади, было около 47 тыс. яблонь, 1,5 тыс. груш, 9 тыс. вишен, 7 деревьев чернослива и 7 грецкого ореха, а также огромное количество белой, черной и красной смородины, крыжовника и барбариса. Лучших садовников выписывали из монастырей со всей России. На царскую службу могли попасть и простые москвичи, отличившиеся в садоводстве. Урожай из царских садов шел "про государев обиход в кушанье", а излишки продавались.

Улицы Москвы утопали в зелени садов. Сады, пустыри (участки дикой природы), пруды и реки занимали около половины площади города.

Цитата:

Сохранился ряд описаний сенокоса, сделанный очевидцами в XIX в.«Покосы — самое веселое время в Анастасеве», — писали из Стрелецкой волости Одоевского у. Тульской губ., где косьба проводилась сообща, а потом уже скошенное сено делили по душам. Все участники наряжались в лучшее платье, особенно девушки; на покосе много пели. Обед подавали сытный и с традиционным набором блюд: пшеничная каша с маслом и соленое свиное сало. Лучшее, праздничное платье ярких расцветок на общих покосах отмечено и в материалах по Орловскому у. Орловской губ. Здесь на лугу составляли хороводы, играли на гармониках и пищиках или на жалейках (тростниковые дудочки). Особенное веселье молодежи начиналось, когда копнили: сначала сгребали сено в валы в сажень высотой, а затем группами катили эти валы под общую «Дубинушку» к тем местам, где предполагалось ставить копны. В Скопинском у. Рязанской губ. молодые женщины, девицы и парни также одевались во время покоса в лучшее платье. Убирая сено, пели, шутили. В Вельском у. Вологодской губ. мужчины на покос надевали ситцевые рубахи, а женщины — ситцевые сарафаны; и то, и другое — по большей части красного цвета, из покупной ткани (в обычное время здесь ходили в рубахах и сарафанах своей работы). Для обеда объединялись по нескольку семей. После обеда старики отдыхали, а молодежь отправлялась за ягодами или заводила песни «в кружке». Сенокос продолжался дней двадцать, а то затягивался и на месяц, и соответствующий настрой сохранялся в течение всего этого времени. По окончании сенокоса устраивался праздник всей общины.

материал из Энциклопедии "Русская цивилизация"

ссылка : http://dic.academic.ru/dic.nsf/russian_history/11290/%D0%A1%D0%95%D0%9D%D0%9E%D0%9A%D0%9E%D0%A1

....Издавна мы, греки, называем богатырей сих - россичами или руссами. Мужи росские - доблестные воины. При набегах рабов немного взять удаётся от славян сих, ибо неволе предпочитают все они смерть.
Захария Ритор V век

Народу возлюбленному и богоизбранному не нужно надеяться на крепость рук своих... а надо овладеть и господствовать над русскими с помощью всевышнего...
Византийский патриарх Фотий 860 г.