Греки хэллинам не друзья, уважаемый. Весьма давно Рода расенов и даарийцев, которые этнографы называют индоевропейскими народами (дорийцами, ионийцами, пеласгами и пр.) расселились на Балканском, Аппенинском п-овах, островах Средиземного моря. Во всех отношениях греки были Славянами и Арья, оне жили себе Родовым строем и беды не знали, пока с юга не повалили орды выходцев из небезызвестного синайского турпохода «богоизбранных». Эти орды торгашей и разбойников заполонили гарды греков так, что в конце концов стали преобладающим этносом. Им нравился уровень жизни и высокая культура греков, которых оне без проблем вырезали, да так, что везде на смену Родовому Укладу Арий сто Крат-ов и ЦеАрьствам (где правили воинские элиты Арья) в кровавых переворотах пришли Тирании (правление элит из торгашеских кругов) и демократия (демос – богоизбранный народ). Некоторые гарды Славян еще какое-то время держались, типа Спарты, где установили соответствующие законы и рубили всех вторгающихся демократов. Разумеется, все это было не одномоментно, а длилось веками. Так совокупность славяно-арийских гардов (Греция) превратилась в Элладу (Хэлладу), которую захватчики по своему называют Яван. Эллинами и эллинистами называли иудеев потому, что те поклонялись своему Элу-Элохиму. В результате смешения (женщин греков не убивали а насиловали, как, впрочем, и везде) и напяливания на себя шкурки оставшейся от греков, возникла и т.н. хэллинская мифология с её пантеоном, которые представляют из себя кой какие остатки славяно-арийских преданий переработанные в среде шемотников (многие «богоизбранные» отошли от Мойши и вернулись к многобожию своих предков).
Как сообщают нееврейские историки, - "когда Греция попала под власть македонцев, в ней жило население, которое, хотя и говорило по-гречески, не имело больше почти ничего общего с древними греками". Чуть позже тоже самое случилось и с Римом, к моменту его заката 90% римлян составлял т.н. переднеазиатский тип.
Жречество и наРод – которыми были греки и жречество и народ, которым были хэллины – две большие разницы, несопоставимые по сути.

Эпоха эллинизма


Этому периоду в истории посвящено немало трудов, но никто не дает точного определения, что означает термин «эллинизм». Все трактовки сводятся только лишь к временному отрезку и расплывчатым формулировкам относительно носителей этой культуры.

Начнем наше исследование с Большого Энциклопедического словаря.

Эллинизм, период в истории стран Восточного Средиземноморья между 323 и 30 до н.э. (подчинение Египта Риму). Борьба за власть между диодохами привела к образованию на месте державы Александра Македонского нескольких государств: Селевкидов, Птолемеев, Пергама, Понтийского царства и др., политический строй которых сочетал элементы древневосточных монархий с особенностями греческого полиса; в течение 2-1 вв. эти эллинистические государства постепенно попали под власть Рима. Культура эллинизма представляла синтез греческой и местных восточных культур.

Более подробное изложение значения термина «эллинизм» мы находим в словаре-справочнике по истории и культуре Древней Греции и Рима «Античный мир» (И.А.Лисовский, К.А.Ревяко. Минск. «Беларусь».1997).

Эллинизм – термин, которым определяют период в истории Греции и стран Вост. Средиземноморья с походов А.Македонского (334-323 до н.э.) до окончательного завоевания Востока Римом (30 до н.э.). Термин «э.» ввел в научный оборот в 30-х гг. 19 века нем. ученый Й.Г.Дройзен. Единой точки зрения на эллинизм в мировой историографии античности не существует. Дройзен понимал эллинизм как распространение греческой (эллинской) культуры среди стран и народов Средиземноморья. Предлагалось также рассматривать эллинизм как этап в истории античного мира (А.Б.Ранович). Но большинство историков следуют концепции К.К.Зельина, который рассматривал эллинизм как сложное социально-экономическое, политическое и культурное явление, характеризующееся синтезом греческой и восточных начал, а сам период – как качественно новый этап в развитии рабовладельческих отношений античного мира.

Думаю читателю будет интересно узнать, как понимали этот термин в 19-м столетии в нашей стране. Поэтому, цитирую статью на эту тему из «Церковно-исторического словаря» под редакцией протоиерея Л.Петрова (С.-Пб. Типография Департамента Уделов.1889).

Еллины, Еллинисты – вообще любители всего греческого, то же, что Фил-еллины; Еллинами и Еллинистами назывались Иудеи, разсеянные между греками и усвоившие греческие понятия и обычаи.

Самую краткую характеристику можно прочитать в «Кратком церковнославянском словаре» (М. Лодья. 2003).

Еллинисты – евреи из стран языческих.

В книге И.Ф. Шифмана «Ветхий Завет и его мир» значительное место уделено израильскому политеизму. Дело в том, что религия древних израильтян и иудеев, как и религии других окружавших их народов, была политеистичной. В ней отразились представления, общие для всех семитских народов, в особенности же для народов, населявших сиро-палестинский регион и принадлежавших к северо-западной группе семитской языковой семьи; были в ней и свои специфические особенности.

Главой древнеизраильского пантеона был общесемитский бог верховный бог Эл (иначе, в значении «Эл верховный» – Элоах или Элохим).

SSVL,а почему нет указания источника ("ВСЕВЫШНИЙ-космический абсолют...")? Интересная книжица,между прочим!

Так что греки и эллины - одно племя. Вот только иногда умышленно путают греков-грехов с горяками-горцами прошлого.