| Цитата: |
| Дейтвительно должен быть мотив, отвергнуть веру предков, и очень веский. Анастасия права. Не мог русский человек за здорово живешь отвергнуть Веру праотцов. |
| Цитата: |
| И среди прочих язычников она выглядит неколоритно. |
| Цитата: |
| Эту версию, слышал от Хиневича, но от этого она не лишается правдоподобности. |
| Цитата: |
| Славянский народ был веротерпим ко всем убеждениям, но вера, принятая греками, после утраты древней, я думаю могла вызывать только сочувствие. |
| Цитата: |
| Я ведь и не говорил нигде, что Святослав убивает христиан по религиозному признаку. Он по моему предположению убивает их за подобное предательство при Доростоле
|
| Цитата: |
| по христианской вере положено: "вся власть от Бога", а князь всего лишь является первым среди равных, да еще и язычник... |
| Цитата: |
| Русы покидали Болгарию.
Но не зря Цимисхий, принимая послов Святослава, заметил, «что обыкновение ромеев состоит в том, чтобы побеждать неприятелей более благодеяниями, нежели оружием». Он уже хорошо знал, что, пока жив этот человек, ни ему, ни Византии не будет покоя. К печенегам из захваченной Преславы выехало посольство во главе с Феофилом, епископом Евхаитским. Иногда говорят, что император попросту подкупил печенегов через это посольство, науськав их на возвращавшихся из дальнего похода русов. Вряд ли. Я уже говорил, что говорящие о подкупе печенегов недооценивают их дикость. Теперь скажу по- иному – они также недооценивают дипломатическую изощренность епископа Евхаитского, и многовековой опыт интриганов Второго Рима. Он вполне мог, скрупулезно соблюдая букву договора с русами о мире, заявить в печенежском лагере: «Верный союзник империи Святослав отправляется на Русь. Император требует пропустить своего союзника». Все формальности были бы соблюдены – а враг империи обречен. Ибо ничто так не могло задеть печенегов, как превращение их грозного земного божества в союзника презренных ромеев. Могут спросить – зачем вообще было прибегать к помощи печенегов? Ведь та же огненосная флотилия легко могла бы спалить суда русов еще в Дунае? Спросить так может человек, не читавший Льва Диакона. После костров Перуновой ночи и нечеловечески мощного натиска русских дружин на следующий вечер северные варвары вызывали у византийцев попросту суеверный ужас. Иоанн Цимисхий более не хотел сталкивать свое войско с этими людьми. Недавно Второй Рим спасло чудо. Но ведь оно может не повториться! Не следовало искушать господа. Древний, как сама империя, принцип – пусть варвары бьют варваров |
| Кутх писал(а): | ||
Хохмач,
|
| Цитата: |
| Кутх, уничтожение язычества по всей территории Руси, разве это не поголовно?) |
| Цитата: |
| А на счет смертопоклонников - люди поклоняющиеся святым мощам это как? Умер святой его разрезали на части и разослали по церквям. |
| Цитата: |
| Поклонение кресту - орудию убийства Учителя. Проповедь земного рабства и награды - светлого рая... |
| Цитата: |
| Можно еще найти предостаточно интересных нелогичных вещей в это религии. Об этом есть в ЗКР. У Ницше много об этом написано (именно о христианском смертопоклонении). |
| Цитата: |
| Теперь вернемся к Святославу и вопросу из предыдущего поста?) |
| Хохмач писал(а): |
|
Вобще неясно, что хорошего могло дать Руси поголовное истребление мировоззрения праотцов и подмена его . |
| Хохмач писал(а): |
| Кутх, а может просто власть имущим нужна была своя идеология? Вера предков подразумевала только (!) Вечевое правление. |
| Цитата: |
|
Они не покланялись даже Богам - они их славили. Покланяться князю, который якобы от Бога, люди старого мировоззрения не стали бы точно. |
| Цитата: |
|
Была нужна религия, чтобы прекратились восстания. Вот Владимир Кровавое Солнышко и предал и Веру предков, и свой народ... Позаимствовал у соседей уже отлаженную систему, укрепив княжескую власть на века... На мой взгляд это логично. Смена управленческого строя -- и как следствие насождение нового мировоззрения, через внедрение религии. |
| Цитата: |
| Вобще неясно, что хорошего могло дать Руси поголовное истребление мировоззрения праотцов и подмена его . |
| Цитата: |
|
И все же почему христианским иерархам нравится наблюдать "своего" Учителя убитым? |
| Хохмач писал(а): |
| Почему нельзя носить просто крест, как символ этого попрания смерти, а именно с убитым? |
| Цитата: |
| Так же у христиан есть упорное нежелание строить Храмы во имя Бога Отца. Любому святому, любому пророку, но только не Создателю... |
| Цитата: |
|
Второзаконие 13:6-10 "Если твои родные призывают поклоняться тебя иным богам... то убей их... побей их камнями до смерти" Второзаконие 14:21 "Не ешьте никакой мертвячины; иноземцу, который случится в жилищах твоих, отдай её, он пусть ест её, или продай ему, ибо ты народ святой у Господа, Бога твоего" |
| Цитата: |
| "Он же сказал в ответ: я послан только к погибшим овцам дома Израелива"
там же 10-5,6: "Сих 12 послал Иисус и заповедовал им, говоря: на путь к язычникам не ходите и в город Самарянский не входите; А идите наипаче к погибшим овцам дома Израилева" Интересно узнать какие комментарии иерархи дают к этим строкам |
| Цитата: |
| 10:16
Есть у Меня и другие овцы, которые не сего двора, и тех надлежит Мне привести: и они услышат голос Мой, и будет одно стадо и один Пастырь |
output generated using printer-friendly topic mod. Часовой пояс: GMT + 4