В 8-й книге часть 2 В. Мегре описывает момент нарушения цепи преемственности в передачи традиции из поколения в поколение и начало утраты изначальных знаний. Причём скорость данного регресса поразительна. Внук Радомира и Любомилы через несколько лет после агрессии чужеземцев под предводительством чёрного монаха и гибели селения и своего рода сталкивается с тем, что живущие рядом понимают его язык, но не понимают, о чём он говорит. Восстановим дату происходящих событий и кто эти агрессоры. Радомир сражается с римскими легионами, а распад Римской империи происходит в 476 году. В пределах до этой даты упоминается следующее. В конце 3 века происходит нашествие готов под предводительством Германириха. И по всем имеющимся историческим данным это была война на полное уничтожение древней культуры как русов так и славян. В официальных летописях упоминается о захвате и распятии «славянского вождя Божа и 70 славянских старейшин». Но что самое интересное, готы были христианами. Они исповедовали христианство по арианскому обряду. (Арианство – учение александрийского (Египет) священника Ария (256-336гг.), по которому Бог-Сын (Христос) не равен Богу-Отцу, а лишь подобен ему. Это учение было осуждено на соборе в Никее в 325 году). Биться с захватчиками шли и гибли только, как сейчас говорят – патриоты, хранители культуры предков. А те, кому всё это было по «барабану», убегали и выживали, и соответственно давали потомство, но не передавали культуру. Ситуация повторилась в начале 4 века когда подошедшие гунны под предводительством Атиллы выбили готов. Союзниками гуннов выступили племена славян и русов и опять на поле боя шли и гибли только патриоты, носители древней культуры.
Теперь перейдём ко времени крещения Руси. Небольшое отступление, века с 4 по 9 века названы тёмными в связи с почти повсеместным упадком культуры и нравов. В книге «Сотворение» мы видим всю цепочку. Бог создаёт своё творение (р.12), человека представляет как своего сына (…Подобие и образ он Моё,…(р.16)) и сотворца. Человек имеет непосредственное общение с Богом. Теперь вернёмся опять в 10 век. И приходится признать и отметить ошибку, ставшей фатальной, для позднего язычества. В том, что оно поменяло местами изначальное (в плане передачи откровения и благодати исходящей от человека) Бог - человек – природа. На Бог - природа - человек и более того, объединив: Бог, природа (природа в виде Бога) - человек. Общаясь и обращаясь уже не к Богу, а к тем или иным силам природы. Причём посредством идолов, принося им жертвы, иногда человеческие – Перуну во время войны.
Перечислю, во-первых, как уже говорилось, произошла подмена изначального Бог-человек-природа на Бог-природа-человек, что привело к тому, что Бог, в сознании человека, уровнялся с природой и разделился на богов (по числу явлений природы).
Во-вторых, для "общения" с каждым из богов (а по сути природных духов) потребовалось их изображение - идол (как их назвали в последствии). Деревянных и каменных истуканов нужно было задабривать теми или иными жертвами, дабы они стали более благосклонными к вопрошаемым. Если раньше каменное или другое изображение было материальным символом определённого духовного и душевного состояния человека, желающего получить тот или иной природный процесс. И для получения желаемого нужно было знание этого процесса и/или соответствующее духовное и душевное состояние реализованное в том или ином обряде (ритуале), в случае использования эгрегора. А сам факт получения был «бесплатен», то есть требовалась не материальная «взятка» идолу, а состояние духа обращавшегося со своей потребностью человека. Истукан был вторичен, если не сказать на десятом месте, а первично – состояние души и духа. Если сказать утрированно, если просьба так уж важна, то почему бы не обратиться с ней к первоисточнику – плотнику или камнетёсу, в конце концов, они же создали данное божество.
Т.е. мы видим в позднем язычестве попытку использования уже «развивающимся» техногенным путём человека знаний полученных во время предшествующей биологической цивилизации. Правильнее будет сказать, не использования, а имитации их использования. Или по-другому, мировоззрение и опыт предшествующей биологической цивилизации стали применять, имитируя технологию, но не суть.
В-третьих, на Руси стали доминировать чуждые культы, в частности культ Перуна, требовавший кровавых жертвоприношений, а во время войны и человеческих жертв. Что претило мировоззрению как русов, так и славян. По мнению Л. Гумилёва культ Перуна был скандинавский, такого же мнения придерживается и академик А. Б. Рыбаков. Но здесь нужно сделать оговорку. Культ Перуна не истинно скандинавский, он являлся культом варяжским. Скандинавы верили в богов Валгаллы и не принимали культа Перуна, для них он был порочным, развратным, злодейским. Слово «викинг» в те времена носил смысл – бандит, пират. Это были те люди, которые не желали жить со своим народом и подчиняться его традиционным законам. Человек, уходивший в «Вик» – укреплённый посёлок викингов, порывал все связи со своей семьёй окончательно и бесповоротно, которые считали его больше чем мёртвым. А на территории Руси культ Перуна появился вместе с варягами.
В-четвёртых, в каждом населённом пункте были свои божества что вносило разлад в мировоззренческое и идеологическое поле народа.
И, откровенно говоря, исходя из выше сказанного, назвать культуру ведрусов до 3 века и культуру к 10 веку одним и тем же словом – язычество, язык не поворачивается.
Теперь собственно к крещению. Так что же произошло во второй половине 9 века, точнее в 988 году – во время "официального" крещения Руси. Вопрос весьма обтекаемый. Христианство на Руси стало распространяться ещё с крещения княгини Ольги – бабушки князя Владимира (крестителя Руси), в 959 году и получило наибольшее распространение в Киеве. К моменту захвата князем Владимиром Киева и убийством им своего брата князя Ярополка (кстати христианина), правившего тогда в Киеве. Большинство населения Киева были уже христианами, то бишь крещёнными. К тому же в понятие «русь» в те времена вкладывалось понятие не территории, а «княжеской дружины». В летописях указывается что князья ходили на полюдье (сбор дани, по-современному налогов) «со всею русью», т.е. с дружиной. Отсюда выходит что в 988 году было крещение не населения Киева, оно уже и так было по большей мере христианским, крещённым (по крайней мере наиболее активное, деятельное и определяющее жизнь Киева большинство), а крещение князя Владимира и его языческой дружины, но ни как не населения Киева.
При деградации общества и на фоне продолжающейся культурной агрессии естественным образом встаёт вопрос сохранения изначальных знаний, и передачи их потомкам. Что могли бы сделать волхвы – хранители изначальной традиции? Подумаем, каким образом это можно сделать:

1. Послать учителя – он будет оболган и физически уничтожен;
2. Записать в виде текстов – народ по большей мере уже не грамотен, к тому же всегда присутствует угроза потери, уничтожения, а то и фальсификации текстов;
3. Закодировать информацию в символы и передавать в виде сказаний, былин, песен, то возникает следующая проблема. Через несколько поколений все эти знания, для большинства населения, превратится в музейный фольклор и детские сказки (появятся свои песни и свои сказания). К тому же, в данном случае, должен существовать достаточно распространённый институт хранителей для раскодировки зашифрованной информации – городов и селений много. Хранить и передавать знания ученику придётся устно, соответственно есть вероятность извращения смысла особенно редко используемых символов.
4. Обратят ли внимание потомки на это внимание, если тексты уже изначально покрывались завесой секретности. А хранителей можно элементарно маргинализировать в глазах населения, представив их в виде блаженных, сумасшедших, а то и просто еретиков, отправив на костёр.

В 10 веке происходят довольно интересные вещи. Проведение князем Владимиром в 980 году языческой реформы население Киева не вдохновило, они так и оставались христианами. Оставаясь в глазах современников жестоким, беспринципным, способным на предательство и подлость. Князь Владимир был не способен наподобие Атиллы или допустим Александра Македонского, поднять и повести за собой народ. Смена религии и для одного человека – колоссальная ломка психики, а если речь идёт о целом народе с устоявшимися традициями культуры и жизни, то это становится невозможным, не уничтожив народ. Тем более если это проводит князь, не пользующийся доверием народа. Проводимые князем Владимиром «испытание веры» в 986-987 годах явно показывает, что он их проводил, находясь под руководством интеллекта намного превосходящего его собственный интеллект. Довольно быстро, по мере распространения и утверждения христианства на Руси происходило соединение церковной традиции, в лице церковного месяцеслова, со всеми сторонами общественной и частной жизнью русского народа. Ничего подобного бы не произошло при наличии глубинных, мировоззренческих расхождений. В нём (молитвослове), с одной стороны, выразились элемент чисто церковный с его праздниками и чествованием святых, а с другой стороны – народный с его понятиями, обрядами и поверьями. Это выразилось в том, многим христианским святым приписывались дополнительные «дары благодати» и они становились попечителями и покровителями ремёсел, промыслов, науки и других аспектов повседневной народной жизни. Св. Николай Чудотворец – хранитель от всех бед и напастей и от потопления, Феодор Тирон – податель украденных вещей, пророк Илья – покровитель дождя и грома, мученики Флор и Лавр – помогают от конского падежа, свв. Модест и Власий – от скотского падежа, свв. евангелисты Иоанн и Лука – покровители живописи, царь-пророк Давид – покровитель музыки, праведный Иосиф – столярного дела, св. Наум – помощник в обучении грамоте, св. апостол Андрей – покровитель выходящих замуж девиц и т.д. и т.п. Так же начиная соответствующие дела – сев, жатва и др. обращались с просьбами к святым, память которых праздновалась в этот день прося их помощи и содействия; оканчивая труд, он благодарил святых угодников чьи дни памяти отмечались, благодаря этому эти святые становились покровителями и помощниками в хозяйственных и сельскохозяйственных делах, давая им чисто народные прозвища: св. Конон-грядар, Еремей-распрягальник, св. мученица Мавра-рассадница, св. Акулина-гречишница, св. Василий – покровитель свиней, св. Никита – гусей, свв. Анастасия и Авраамий – овец, св. Татьяна-крещенская. св. Аксинья-полузимница и т.д. К тому же мы видим совпадения всех основных языческих праздников и основных православных. Т.е. православие выделило и закрепило все древнейшие обряды и нормы регулирующие повседневную жизнь народа: Рождество Христово и рождение Солнца (Коло) – день рождения Бога-сына и день рождения нового солнца как символа основы мироздания; Родительская Суббота, Масленица, Фомин понедельник, семик – дни поминовения умерших; св. Агрипина-купальница, св. Иоанн Креститель – Иван Купала и другие праздники – Благовещение, Пасха, Богоявление, Троицын день, Петров день, Спасы. О чём и упоминает В. Мегре в книге «Энергия жизни» в главе «Прекрасны праздники Ведруссии» перечисляя Новый год, Масленица, Троица.
Организовать и провести такое мероприятие как смена религии и соответственно идеологии, но при этом не просто сохранить древнее, изначальное мировоззренческое поле народа, а закрепить его новой религией, мог только феноменальный интеллект, либо интеллекты. И это был явно не князь Владимир. Упоминающееся в летописях неприятие христианства у населения идёт на уровне идеологии, но не глубже. А движения «волхвов», будоражившие народ (правильнее сказать не народ, а толпу, а народ и толпа - это очень большая разница), больше смахивает на современные «цветные» революции. На уровне мировоззрения ситуация была совершенно иная – «волхвы» не восстанавливали древнюю, изначальную традицию. При изымании «волхва» из толпы люди расходились, а это возможно, если «волхв» не является духовным лидером. Иначе бы народ его бы отдал. Всю эту замену провели именно для народа. Как и в древности для народа нужны были обряд и ритуал, вера, а не логические знания. Поменяли внешний сосуд для сохранения и очищения внутреннего содержимого.
По сути это была, если говорить современным языком, трансляция исходного кода цивилизационного строительства в новый формат, т.к. предыдущий способ его хранения и передачи был разрушен. А история, рассказанная иноком Нестором в «Повести временных лет» больше похожа на обоснование данного процесса для широких масс. Хотя в то время когда он писал данную работу, в 12 веке, необходимости в этом уже и не было, т.е. это была историческая проза не лишённая предвзятости. И если это так, что истинные волхвы, хранители изначальных знаний, закрепили их сменой религии, то мы живём в условиях чудовищного двоевластия – зачастую чуждая идеология на фоне неуничтожимого изначального мировоззрения (пока существует православие). Что порождает таких святых подвижников как Серафим Саровский, Сергий Радонежский и др.
Жду мнений.

Здравствуйте, Игорь.
1.Не кажется ли Вам, уважаемый, что имеется ввиду не Западная Римская империя, а Восточная, то есть Византия /её сроки существования, гораздо более подходящи к срокам уничтожения Ведрусии/.
2.В описаниях Анастасии нет ни одного акта убийства ведрусом носителя другой культуры. Убийство, какими бы благими целями оно не оправдывалось - один из аспектов разбалансировки энергий.
3.К вопросу - " тем кому было по барабану, убегали в леса". Но ведь Никодим так же был отправлен в лес, но знания первоистоков у него сохранились. На потерю знаний первоистоков воздействовали многие факторы: осознаность родителей, как учителей, потеря родовой земли и т.д.
4. Думаю, что материальные образы первоначально были необходимы, как аккумуляторы того или иного образа, что бы не было необходимости обращаться и отрывать от дел всё население, скажем рода. Для обращения к материальному образу хватало 9 человек, что бы выполнить ту или иную работу, например - инициация дождя. Для уничтожения Ведрусии, некто предложил отблагодарить материальный образ - кому-то это понравилось и он отблагодарил /цепная реакция/, со временем эти материальные образы стали - идолами.
5.Создатель везде в каждой мысли, следовательно, обращаясь к кому-то или общаясь с чем-то, человек так или иначе соприкасается с Ним.
6.Если Вам не сложно, выскажетесь компактнее о волхвах и народе и подмене сосудов, об очищении внутреннего.

По первому вопросу. Византия к 9 веку находилась в таком состоянии, что не могла вести захватнических войн. Она едва справлялась со своими внутренними проблемами и натиском извне как арабов, так и северо-восточных племён. К тому же, в данном случае, сюда нужно будет привязать рассматриваемые события, нашествие римских легионов, пришедших не ради уничтожения, а ради увеличения налогооблагаемой базы. Нашествием уже не римских легионов, а каких-то других захватчиков (солдат) во главе с чёрными монахами, которые вырезали всех поголовно, уничтожая даже сады. И принятием христианства на Руси. Данные чёрные монахи были христианами и никем иными. Массивное проникновение христианства на нашу территорию было дважды – нашествие готов, в конце 3 века, огнём и мечём прокладывающим себе дорогу. Они исповедовали христианство по арианскому обряду пришедшее из Египта. И пришествие православия в 959 г. с момента крещения княгини Ольги. К 988 г. – вроде официальному крещению Руси князем Владимиром Киев был уже крещённым. Христианство (православие) на Руси восторжествовало полностью и окончательно. Посмотрим на дела чёрных монахов (христиан) – они уничтожали культуру ведрусов на корню, по принципу «выжженной земли». У Б. Малиновского есть очень интересная фраза "Уничтожьте традицию, и вы лишите социальный организм его защитного покрова и обречёте его на медленный, неизбежный процесс умирания". И если бы в 988 г. это были чёрные монахи, то они разве бы оставили в числе важнейших православных праздников праздники Ведриссии – Новый год, совпадающий с Рождеством, со святками и колядованием (дата рождения Иисуса Христа не указана), Пасха, масленица с прощёным воскресением, Троица, Спасы, Иван Купала, (Иванов день – праздник летнего солнцестояния), дни поминовения предков – родительская суббота, Дмитриева суббота, семик. Вряд ли. За время более чем 1000 летнего полного господства вся традиция была бы уничтожена. И если бы система была изначально порочна (а чёрные монахи другую бы и не создали – они пришли уничтожать), то она бы не создала святых подвижников – Сергий Радонежский и другие. И если мы до сих ещё живём в своей стране и на своей территории, и нас до сих пор пытаются уничтожить, значит, традиция ещё жива. А это значит жив механизм её поддерживающий.


По третьему вопросу. Внук Радомира и Любомилы, повзрослев, встречает людей похожих на себя. Выйдя из леса, и смотря на одну из девушек, произносит одну из ключевых фраз ведрусов: «С тобой, прекрасная девица, я мог бы сотворить Любви пространство на века». Но его никто не понимает. Хотя время прошло не много. Родители этих девушек обязаны были помнить – почему ничего не сказали? Разве ни одна из девушек не спросила свою бабушку как она выходила замуж? Сказать, что они чужие на данной территории, тогда откуда эта тоска у остальных девушек о чём-то потерянном, хотя и не знают о чём. По-другому как зов крови это не назовёшь.

По четвёртому вопросу. Согласен, при реализации того или иного природного процесса требовалось изображение. Перед глазами или в воображении это не столь важно, по другому это просто адрес обращения. Энергия наполняющая эгрегор для реализации процесса шла от человека, но не от изображения. Уничтожив материальное изображение энергию эгрегора не уменьшишь. Как и создав новое изображение – энергию не увеличишь.

По шестому вопросу. Из ответа по первому вопросу – традиция жива. Она у каждого перед глазами. Воспринимая её к действию, трактовка будет однозначная, она не требует домысливания. С одним важным замечанием – она находится на уровне мировоззрения. Это как исходный код в программе. Его невозможно переписать, не уничтожив программу. Существуют прикладные программы – уровень идеологии. Это область химер (по-другому не скажешь), и поле непрекращающейся вот уже 2000 лет ожесточённой войны (с конца 3 века). С одной стороны добить, с другой стороны выстоять и возродить. А на кону стоит человечество, используемое и той, и другой стороной. Только одна сторона использует данный «расходный ресурс» (а для них люди это так), заставив Бога слушать себя (Анастасия это упоминала), другая сторона пытается поднять людей до личного общения с Богом. Упоминания о той и другой стороне этого противостояния, открытые для большинства Анастасией, встречаются и в других местах, но это отдельный разговор. Такие ключевые моменты истории как принятие новой религии, это, не просто причуда какого нибудь князя или ретивого миссионера. Это жёсткая борьба выше названных сил. Тем более на территории Ведруси такие вопросы на самотёк пускаться не будут. Как говорят, по плодам узнаете.
3 век был проигран, цепь преемственности оказалась разорванной, но остались волхвы, хранители Изначальных Традиций. А в 10 веке, это была победа волхвов над жрецами. Волхвам удалось транслировать исходный код цивилизационного строительства ведрусов в православие, несмотря на ожесточённые попытки жрецов использовать христианство в своих целях. Проходит тысячелетие, несмотря на все невзгоды и трагедии мы помним, это у нас в крови, что мы образ и подобие Божие, мы отмечаем те же самые праздники, в те же самые даты, что и наши предки, только называем их по-другому. Открываем церковно-народный месяцеслов и видим по датам природные циклы – время посадки и уборки, жатвы и время сбора дикоросов, время праздника и время проведения сезонной адаптации организма, по сути, это механизм синхронизации жизни общества.
Ещё раз, речь идёт о сохранности мировозрения. Область идеалогии неподконтрольна.
Но тут возникает следующий вопрос. Прадедушка Анастасии, обозначая свою поддержку, заявляет: «Я Моисей, я жрец, собою внучку заслоню». Слышит – среди жрецов противников нет, а противостоит созданная ими система. Это означает только одно, на планете появилась не биологическая форма жизни абсолютно враждебная человеку.

Привет всем. Не соглашусь с тем, что крещение Руси уже было до того, как князь Владимир прибыл на поединок с Ярополком для битвы. Крещение Руси произошло потом. До этого было совершенно другое.
Не стоит забывать, из троих сыновей князя Святослава, один из них - был евреем. Это не кто иной как князь Владимир. Была при княгине Ольге наложница - Малуша, но она рождена семьей еврея(кстати её дядя - это по русским сказкам Добрыня Никитич), а послана была к князю Святославу, с целью забеременеть от него, дабы иметь евреям в даьнейшем связь с княжеской семьей и плюс в далеком будущем- иметь власть над ними, но как это вопрос уже другой. Так вот, когда Ольга прознала про беременность Святослава не от себя, а от еврейки Малуши, то Ольга прогнала Малушу из дому, Малуша родила сына - сына называют Владимиром, и посылают Малушу обратно в Святославу, тот во избежании раздоров в княжестве - берет Владимира на воспитание, но и принимает дядю Добрыню - к себе в дружину. Так евреи по плану убили двух зайцев - первое - когда надо будет - они пересорят братьев между собой- но в живых останется только Владимир, а второе- дружинами станет руководить - Добрыня, их человек для захвата Руси с целью внедрения Храстианства на Руси. Чтохотели евреи - того и добились. Как всем уже из истории известно - три кязя правили Русью, первого Олега - убили(причем сделал это не кто иной как Добрыня с дружиной), потом по плану - Владимир идет на Киев, - отобрать орден у Ярополка. Но придя - Ярополк не понимает почему Владимир пришел с мечом - он просил в послании(оно было с гонцом- а гонца убили дружиники Добрыни), письмо так и не дошло до Владимира)) чтобы Владимир оказал ему помощь в борьбе с дружиной захватчиков Руси, а Владаимру сказали - что Ярополк хочет один править Русью, и надо унего эту власть забрать. Так погибает Ярополк. Остается Владимир. В это же самое время - вся Русь на ногах и активно как может бореться с внедрением христинаства. Но когда на правление Русью сажают еврея Владимира, и его верным другом становится Добрыня - план евреев по захвату Руси и внедрения христианства - сработывает. Так Владимир объявлает по всей Руси о христианизации Руси. А кто отказывался - убивали(повешение, жгли на кострах как инаковерцев). Вот тот самый момент когда Русь была обращена в христианство. Хотите доказательство - очень простое - Влажимиру было сделано обрезание на 9 день. Это был готовый запрограммированй робот, который четко выполнил план евреев по захвату Руси. Он не мог думать о сострадании к Русичам.Они были для него почти врагами(хороший был советчик у него - Добрыня - чистый еврей), воттоько отец Владмира был Ведруссом. Если уж начать сравнение Олега, и Ярополка - никто из них не сумел бы убить брата Владимира, но Ярополк всегда говорил Владимиру- не брат ты мне - не брат. Так как чувствовал- хоть отец общий у них, но внутри у Владимира была некая неприязнь в двух братьям.
Кстати, Igor Shoshin а гды вы обнаружили вот это - "По третьему вопросу. Внук Радомира и Любомилы, повзрослев, встречает людей похожих на себя. Выйдя из леса, и смотря на одну из девушек, произносит одну из ключевых фраз ведрусов: «С тобой, прекрасная девица, я мог бы сотворить Любви пространство на века» - я что-то не припомню данного эпизода встречи Никодима с кем либо после того, как он вместе с медведем и Аргой ускакали в лес спасаться от врагов? Напомните страницу и книгу?
А вообще насчет момента нарушения цепи преемственности в передачи традиции из поколения в поколение и начало утраты изначальных знаний подумайте вот о чем. История это история, знать её надо, но лучше если вы все эти ответы начнете искать в самих себя. Нету по сути никакой разницы- кто че сделал, чтобы связь нарушилась. Анастасия описала данный механизм. надо простоего смыслить и использовать воблаго себе и своей семьи.

Кстати, Igor Shoshin а гды вы обнаружили вот это - "По третьему вопросу. Внук Радомира и Любомилы, повзрослев, встречает людей похожих на себя. Выйдя из леса, и смотря на одну из девушек, произносит одну из ключевых фраз ведрусов: «С тобой, прекрасная девица, я мог бы сотворить Любви пространство на века» - я что-то не припомню данного эпизода встречи Никодима с кем либо после того, как он вместе с медведем и Аргой ускакали в лес спасаться от врагов? Напомните страницу и книгу?


Восьмая книга, часть 2 В самом конце главы "Они со звёзд вернутся вновь на Землю."

1. Непонятно при чём здесь 9 век? Или Вы имеете ввиду крещение?
2. Пожалуй да, версия с Римом и готами, вполне стройная.
3.Реплика не в тему - не считаю многих, в частности Сергия Радонежского святым, а так же Николая второго и других. Святые, вероятнее всего были, но назвать святым А. Невского, по моему невозможно.
4.Вы говорите "так как нас пытаются уничтожить, то традиция жива", то что происходит на этом форуме и с людьми в поселениях это скорее неотрадиции, чем просто традиция. Если бы не появились книги Мегре, где бы мы были? Да, человек интуитивно тянется к земле к природе, но у нас это происходило на бессознательном уровне. так что не думаю, что традиция была жива в полном смысле этого слова, скорее, она возрождается из небытия....да и не уничтожить нас хотят, а поработить, сделать дешёвой рабочей силой, захватить ресурсы и т.д.
5.Непонятно, что Вы хотели сказать "по третьему вопросу"? Почему Никодим имеет знания первоистоков, а девушки нет. Ответ очевиден - Никодиму знания дали, а им нет. Вопрос - могли ли бабушки девушек не дать своим внучкам сокровенные знания? Это возможно только в двух случаях - 1. бабушки были убиты; 2. они сами не имели этих знаний. Однако, бабушка Никодима перед смертью смогла передать внуку знания, следовательно первый пункт предыдущего предложения не может быть правомерен. Отсюда - бабушки девушек сами не имели тех знаний, которые имела бабушка Никодима. Вывод: к тому времени знания первоистоков в ведрусии уже утрачиваются и это довольно длительный процесс, начался он около пяти тысяч лет назад. Осознанность не у всех одинаковая, это видно невооружённым глазом при сравненнии бабушки Никодима и его дедушки.
6." Волхван удалось пресечь попытки жрецов, использовать христианство в своих целях". Даже подумав не припомню десяток глобальных хороших дел христианства.

1. 10 век – это точка бифуркации (критический момент, когда даже слабое воздействие решает судьбы цивилизаций). В виде «чёрной тучи» нависшей над Русью, выступали еврейские купцы рахдониты, обосновавшиеся в Хазарском каганате, в связке с захватившими власть на Руси варяжскими конунгам пришедшими с Рюриком. Угроза для Руси была в виде распродажи всего и вся – мужчин в качестве «пушечного мяса» воевать за торговые интересы рахдонитов в другие страны, женщин и детей в рабство (самая доходная статья по тем временам) и создания на территории Киевского княжества еврейской купеческой общины. Оставшееся население, в этом случае, низводилось бы до статуса ниже рабов со всеми вытекающими отсюда последствиями. Для рахдонитов такие понятия как честь, совесть, порядочность, верность своему слову – не существующие понятия. Измена, предательство, клевета, они шли на всё, если это было выгодно. Но рахдониты не пошевельнули бы и пальцем, чтобы сделать то, что принесёт расходы, а не прибыль. Война во все времена была дорогим «удовольствием». Здесь нужно посмотреть на дела чёрных монахов – они несли значительные расходы, но не стремились к прибыли. Это было непосредственное вмешательство жрецов племени шедим. Многие ведруские старейшины были поставлены ими в тупик и не знали что делать.
10 же век остался за ведрускими волхвами – торгаш, купи-продай никогда не переиграет того, кто действует на уровне духа (по-современному, атеистическому, на уровне метафизики).


3. Канонизация святых – вопрос по большей степени идеологический в угоду текущей политики, т.е. это пена, которая видна сверху, хотя и существуют правила канонизации святых. Это и в отношении Николая Второго (но при этом нужно помнить, что все самодержцы находились под присмотром волхвов и на них же приходилось значительное воздействие жрецов, но и те и другие могли действовать только косвенно) и пения осанны Ельцину и не только это. Что касается А. Невского, то «мирских грехов при жизни» у него хватало, и святости как таковой в нём не было. Но он не только сумел использовать силу Орды против давления католичества в лице крестоносцев, не только создал предпосылки объединения в единое государство, но и заложил основу Руси как будущего евразийского государства.


4. Понятия неотрадиция несуществует, традиция всегда идёт испокон веков, она всегда консервативна, вплетается в цепь преемственности поколений. Традиция должна быть перед глазами каждого поколения. Прервавшаяся традиция, хотя бы на два поколения, уже, по сути, не возобновляется. Традиция – это не просто объём информации, с которой можно ознакомить. В понятие традиции входит: а) мировоззренческий фундамент (понимание сути мира); б) цивилизационная цель, к которой нужно стремиться; в) способы достижения этой цели (приемлемые и не приемлемые); г) ограничичительные рамки, за которые нельзя выходить, в Коране по этому хорошо сказано: «пусть среди вас будет община, которая призывает к добру, приказывает одобренное, запрещает неодобряемое.»
Вырвав традицию из общества посредством внедрения в него цивилизационного уклада демона-Кратия, мы получаем полностью атомизированное общество, где каждый сам по себе, ближний воспринимается конкурентом в борьбе за единственно оставшуюся ценность – потребительские блага. В итоге человек превращается в человекообразное животное, управляемое из вне, по-сути зомби (дух то умер). Что касается бесплатной рабочей силы, лимит для России определён – 15 млн. человек. Остальные лишние, воспринимаются как бесполезные потребители ресурсов, за которые получить прибыль. Прямое физическое уничтожение накладно – в финансовом смысле, не в моральном. Поэтому было принято организовать планомерное вымирание.

5. Никодим был зачат и появился на свет в пространстве любви созданным его родителями. До 4 лет он жил среди ведрусов, цепь преемственности поколений была ещё не нарушена. 3 года у ребёнка, это время – почему и зачем, на что он получал соответствующие ответы. Он развивался как ведрус. Девушки этого были лишены. То, что провели Радомир и Любомила, то это было создание образа последующей жизни Никодима. И Радомир, и Любомила были полноценными ведрусами, и ведали всё.
В. Мегре именно на их примере передаёт рассказ Анастасии о традициях ведрусов (Родовая книга).

6. Правильнее сказать православие, христианство христианству рознь, к тому же нужно учесть и вторую ветвь православия отделившейся после реформы Никона. Открываем книгу В. Мегре «Энергия жизни» гл. Прекрасны праздники Ведруссии, видим: Новый год, Масленица, Троица. Есть и в других книгах подобные упоминания. Проходят тысячелетия, но мы помним, что в Троицу нужно поминать своих предков, каким образом другой вопрос, но знаем что нужно. Об этом знали и 200, и 300, и 500 лет назад. Что это как не традиция. Представим забавный сюжет, какой-нибудь фонд Сороса или ещё кого там выступает с заявлением – Мы отменяем у вас Масленицу. Что об этом подумают в России – сэр «дури» перебрал. Как отмечали, так и будем отмечать. Годовой цикл дат и праздников – это механизм синхронизации общества, создания из него единого организма.
В книге «Новая цивилизация» гл. Божественное питание читаем, что травы, овощи и фрукты созревают в последовательности, когда данный продукт способен наибольшую пользу принести. Открываем Церковно-народный месяцеслов и видим даты Спасов, даты посадки, либо уборки (Мавра-рассадница, Акулина-гречишница, Конон-грядар, Еремей-распрягальник, Наталья-овсянница и др.), и не только этого, но и всего сочетания природных циклов, и ритмов, с жизнью человека.
В чём заслуга православия, да в том, что это всё сохраняется и передаётся из поколения в поколение в виде традиции, и будет передаваться, пока существует православие. Воздух вблизи не виден, но стоит выйти за его пределы становятся видны и его цвет, и его размеры, вот только дышать становится нечем.
Православие для России не просто государствообразующая религия, по большей мере это механизм сохранения древнего цивилизационного кода. На данный момент православие осталось единственной системной линией обороны в сохранении традиции. Все остальные религии, в т.ч. христианские уже пали. Позиции сдаются одна за другой. Православие держится, внутренняя линия обороны – институт монашества остаётся неприступной. Но сейчас к православию прицепилось столько «ракушек» и прочих головоногих, вещающих от имени православия. И на данный момент некоторые из этих головоногих обладают властью сравнимой с властью иерархов РПЦ. Противостоять им, действуя по их правилам – занятие бесперспективное. Выход здесь один – создавать свои подобные структуры и действовать по своим правилам. Выдавливать враждебные структуры и контролировать жизнь общества в смысле соблюдения традиции, не позволяя нарушать их никому, невзирая на статус и ранги.

Книги В. Мегре разбудили многих, заставив «снять зелёные очки» которые им одели жреческие Гудвины. Они теперь видят, что их окружает не Изумрудный Город, а нечто другое – враждебное и агрессивное. Выясняется следующее, что человек уже не единственное разумное существо на Земле – созданный жрецами «монстр» («Энергия жизни» гл. Божественная вера) сильнее их и ими уже не контролируется – живёт свой жизнью. Человечество для него лишь ресурс, расходный материал, источник энергии. Значительная часть человечества им уже зомбирована – переработана в болтики и гаечки, они уже не люди, хотя и имеют облик человеческий. Задача стала иной, даже по сравнению с той, что была лет 200 назад.
С уважением, Игорь.

Для поддержания беседы добавлю информации от себя. Слово "Православие" происходит от слов "Славить" и "Право". "Славить" -слово понятное. А вот слово "Право"-это просто юридический термин, который врядли вообще существовал во времена появления Православия. Поэтому предположу, что "Православие" означает Славить Правь. И тогда возникает вопрос, как вообще может религия славить то, с чем борется. (Борется с религией-учением славян, также славившими Правь. Также обращу внимание на слово "Славившими" а не "молившимися" на "Правь". А вот христианство, никогда не "Славит" а именно "молится"). Может, такое быть, если предположить, что в те времена религия христиан не отличалась от религии славян чем-то особенным, (по крайней мере когда Христос давал знания людям через апостолов, религия христиан была истинной, и поэтому близкой, проживавшим на территории России Ведрусам), поэтому и обычаи перемешивались, но получив полную власть, христианская религия изменилась. Вот такое мое предполжение, и возможно, это что-то поможет объяснить.

Artist28 писал(а):

Не стоит забывать, из троих сыновей князя Святослава, один из них - был евреем .

У князя СветоСлава (человек СВЕТлой СЛАВы) не было детей. Это (ещё в свои 18 лет - 960 год) он отразил в печати на своём перстне. Он предвидел свою преждевременную смерть от предательства - это также отражено на печати. Печать на перстне означает : "сам себе род", т.е. брачными узами не связан и кровных наследников не имеет.
Народ СветоСлава - РОССИЧИ.
РОССИЧИ - "роды(народы) совести и чести постоянно". При этом слово "Совесть" имеет здесь двойное значение: как согласное слияние разума человека и разума Природы и как символ чистоты. Отсюда слова "роса" и "Рось".
А христианство было принято после смерти СветоСлава (972 год).

Хочу напомнить такой эпизод, своими словами. Когда Любомилка была еще маленькой, услышала разговор бабушки с дедушкой о том, что какой то бесстыдник в соседнем поселении подол девушке задрал до времени, жизнь ей изломал. А Любомилка потом, на покосе, когда ей Радомир нос сопливый вытер ее подолом, сказала ему, чего ,мол, ты подол мне задираешь, сломаешь чего-нибудь.Этот эпизод говорит о том, что уже была запущена энергия разрушения.Уже не во всех семьях воспитывали детей по традиции ведруссов.

САмое интересное, что достаточно просто создать условия ребенку, при которых он сам откроет все знания в себе. Тем более, все же уже знают, что мир существует только в момент наблюдения, об этом все ученые говорят, а значит человек первоистоков - это тот, кто творит мир сейчас, по своему желанию. ПОлучается, что все традиции (пусть и очень древние) - это просто описание определенных границ, вида мира. Это уже ограничение по сути. Значит, чтобы человек творил мир без границ - ему нужно просто обеспечить такую возможность. ПОнимаете? Не знания предков на папирусе записанные передавать - а дать возможность ему САМОМУ определить мир!!!

Цитата:

САмое интересное, что достаточно просто создать условия ребенку, при которых он сам откроет все знания в себе. Тем более, все же уже знают, что мир существует только в момент наблюдения... Значит, чтобы человек творил мир без границ - ему нужно просто обеспечить такую возможность. ПОнимаете? Не знания предков на папирусе записанные передавать - а дать возможность ему САМОМУ определить мир!!!

Странный вывод, а зачем тогда дедушки столько с Анастасией занимались? Задавали вопросы ей, учили понимать языки...
Думаю, что учить надо, другое дело, что мы сейчас можем детям только передать своё шаблонное видение мира, которым нас с детства напичкали. Значит надо сначало самому научиться правильно понимать мир вокруг.