В газете «Тайная сила. Магия и целительство» я встретила статью «Могильный культ новгородцев». Она здесь: www.anastasia.ru/modules.php?name=Forums&file=viewtopic&p=437449
Из истории известно, что именно в Новгороде дольше всего просуществовало вече. И именно в Новгороде до сих пор остались жальники.
Получается, вначале существовали поместья, по мере же христианизации они перестали существовать. И появились жальники – христианство, соединённое с язычеством. Об этом соединении также известно из истории.
Меня также заинтересовали священные языческие рощи. Кто что-нибудь знает о них? Литературу, пожалуйста, посоветуйте.
О похожей статье писала Oliushka:
"Забытые тайны древних славян".
Ядро северо-западной части России, историческая область формирования великорусского населения, наследница Новгородской республики – Новгородская область. Сто лет назад население этой территории состояло, главным образом из крестьян. Соответственно, и традиционная крестьянская культура расцвела пышным цветом. Были тут и колдуны с деревенскими ведьмами, весёлые ярмарки и святочные гадания, и много чего ещё было.
На фоне общеё с остальными частями европейской России культуры бытовали здесь и специфические традиции, напрямую связанные только с местной историей. Одна из таких традиций, весьма древняя и загадочная, связана с почитанием так называемых жальников. Вплоть до того, что известны случаи, когда люди никогда не ходили в церковь, а молились Богу у кучи камней, рядом с которой на сосне висела икона. Называлось то место у деревенских «жальничок».
Для местных жителей жальники были священны. Именно были, потому что за годы советской антирелигиозной пропаганды бережное отношение к святыням почти утрачено. К тому же, деревня Новгородчины неуклонно запустевает. К сегодняшнему дню большинство жальников уничтожены, а те, что остались, забыты и не посещаются поселянами.
По словам тех же историков, ещё несколько десятилетий назад, пока было живо дореволюционное поколение, жальники, которые располагались почти при каждой деревне, ходили молиться и справляли там православные праздники.
Вот что рассказывает уроженка этих мест Нина Ивановна из деревеньки Лахново, возле которой был Жальник.
«Было это лет тридцать назад, я сильно болела. Вот приехала на лето к маме, в деревню. Еле доехала, а уж у самого дома повстречалась мне старушка, баба Лида, она каждое утро ходила хреститься (этот глагол коренные жители этих мест употребляют вместо «молиться» - А.Т.). Она мне и говорит, вижу, занемогла ты, надо на жальник сходить. Пойдёшь утром, на заре. Как из дому выйдешь, ни с кем не говори, молчи. А придёшь, обхвати сосну руками и прочитай «Отче наш». Потто руками, только не ножом. Оторви кусочек коры и съешь. Всё пройти должно. Я так на следующее утро и сделала. А что мне помогло: то ли сосна, то ли лекарства – не знаю. Как в город приехала, рассказала доктору об этом, как он на меня ругался страшно! Больше я на жальник и не ходила».
Вообще, по внешнему виду жальники более всего напоминают священные рощи язычников. В священном месте нельзя было рубить деревья, поэтому жальники зарастали со временем огромными соснами. В лесу такие хвойные островки не так видны, а вот на полях заметны, что называется, невооружённым глазом.
Следует заметить, что хвойные деревья считались сакральными у северных народов. Например, на кладбищах народа коми сажают ели, чтобы душа умершего могла выбраться из могилы по дереву на небо.
Вероятнее всего, жальники связаны с культом предков. Умершие члены рода почитались заступниками и помощниками живым. Место, где сходятся два мира – наш видимый и загробный невидимый, - и есть жальник. Святость его была понятна новгородскому крестьянству ещё давно. И не оттого ли у нас в стране не ладиться, что забыли люди о своих предках, спилили священные сосны и растащили все камни с могил. Не пора ли начать их собирать.

Утро.ру
22.12.2004 г.

Переношу в раздел Наша история, т.к. нет на мой взгляд связи с разделом Создание Родовых поместий.

Alla18 писал(а):

По словам тех же историков, ещё несколько десятилетий назад, пока было живо дореволюционное поколение, жальники, которые располагались почти при каждой деревне, ходили молиться и справляли там православные праздники.

Есть, есть ещё такое и сегодня и не только в Новгороде.
У нас по Сибири, те кто Остяцких или Югорских Родов, даже если и не по традиции живут
и в города уехали, но что-то ещё помнят, то всё равно хотя бы изредка навещают свои места.
У нас это не называется жальниками, а просто каменья и древа и святые Родники.
Со многими связаны были и легенды, которые передают в Роду, а иногда и прах там высыпают.
Потихоньку приходят и Родичей вспоминают, оставляют жертву, просят, Славят.
Но только у нас это совсем не христианские обряды...
До сих пор стараемся таить места эти, из жертв даже в старые времена возливали у подножия
древ и каменьев молоко или сурью, мёд, крупу, горсти хлебных крошек бросали.
Всего этого в лесу практически не видно для посторонних глаз, чтобы христиане или прочая бесь,
святое место не узнала. Ведь раньше они намеренно даже малые капища разоряли,
древа рубили и устраивали там часовни, либо "освятят" по свойски и воткнут проклятый крест,
какие и в могилы свои втыкают... Вот под Гурьевском у нас прекрасный источник был.
Пока попы не поставили на нём крест.. Выкопали его огромной ямой в форме могилы, обложили камнями.
Как руки поднялись на такое... Ну а теперь и бутылки в нём, и деньги и прочая гнусь.
Шляются туда кому делать нечего, пьянствуют, шумят, мусор бросают. Пропал Родник...
И 90% всех их церквей и часовен, стоят на наших священных местах!!!
В своё время они знали как мы дорожим ими и полагали что мы будем продолжать ходить туда,
даже когда они осквернят место своей нечистой молельной доминой. Хр-нину ведь никак
скромно жить не получается, обязательно надо воздвигнуть это белокаменное безобразие
до небес, золотыми блестяшками изукрасить, чтоб среди всей этой срамоты благоговеть...

Поэтому у нас строгое правило - если нашёл случайно такое место, или от своих знаешь, то никому
не говори о нём, а если кто следы какие и оставит случайно - всё прибрать, закопать, чтобы
ни единого признака человеческого пребывания там не оставалось. При посторонних туда не ходить!

А если и случилось на новое место переехать, то всегда можно в окрестных лесах
найти местечко по душе и бывать там с той-же целью. Я не могу например часто бывать
на Родовых местах, но у меня всегда дома стоит вода из нашего священного Родника.
А тут в Новосибирске, где теперь постоянно живу, нашёл для себя Святое Древо - 300летнюю сосну,
езжу к ней частенько, по традиции всегда пять раз обойду, поговорю, что положено выполню.
Ну и мусор постоянно у неё убираю. Другие к ней к сожаленью для иного наведываются...