Что делать, если вместо любви в сердце живет ненависть?
На самом деле, у меня большая проблема, и нужен совет. После прочтения Анастасии и кучи других книг, вместо любви во мне поселилось неприятие всего этого мира. Ненавижу массонов, а вместе сними неприязнь ко всем представителям еврейской нации (не хочу обидеть никого, я также не люблю чернокожих - за то, что они создают кучу проблем, как то наркотики, проституция и тд., китайцев - за то, что их слишко много и они рубят Сибирь, можно продолжать бесконечно). Ненавижу финансистов за то, что они создали и рекламируют Макдоналдс и ненвижу людей, которые там едят, фармацевтические компании за то, что они убивают людей и детей в Африке и африканцев, которые ничего с этим не делают. Вообшем, по большому счету, ненавижу все человечество, за что - всегда найдется.
Выхожу из дома, вижу людей и начинаю их тихо ненавидеть. Я понимаю мозгом, что мир есть мое отражение, что все мы едины, что в каждом Бог... Но как сделать, чтобы это понимание шло изнутри? Чтобы любовь стала частю тебя? Как научиться любить убийц, правительство (что, в принципе, одно и тоже)? Как научиться любить себя?
Помогите пожалуйста, иначе свихнусь.

Lolka, у меня такая же катастрофа... вот уже третий день ничего не могу понять в себе... тоже на что не посмотрю - злость берет... я еще и курьером работаю, иду по улицам, смотрю на эти постные, злые и тупые лица и думаю: "Неужели ради таких старается Анастасия? Как мне можно их любить, если они сами не хотят ничего, чтобы прийти к свету!???"... много мыслей... и я тоже жажду ответа на вопрос: "как же так? Что же делать? как любить искренне все это????"

Ну вот, например, что Толстой советует (сам я, правда не пробовал, но может чем-то поможет )

Лев Толстой
Любите друг друга
"Мне хотелось бы на прощание (в мои годы всякое свидание с людьми есть прощание) вкратце сказать вам, как, по моему понятию, надо жить людям для того, чтобы жизнь наша не была злом и горем, какою она теперь кажется большинству людей, а была бы тем, чего желает Бог и чего мы все желаем, т. е. благом и радостью, какою она и должна быть.

Все дело в том, как понимает человек свою жизнь. Если понимать свою жизнь так, что жизнь эта дана мне в моем теле, Ивану, Петру, Марье и что все дело жизни в том, чтобы добыть как можно больше всяких радостей, удовольствий, счастья этому своему «я», Ивану, Петру, Марье, то жизнь всегда и для всех будет несчастна и озлобленна.

Несчастная и озлобленная жизнь будет потому, что всего, чего хочется для себя одному человеку, того же самого хочется и всякому другому. А так как каждому хочется всякого для себя добра как можно больше и добро это одно и то же для всех таких людей, то добра этого для всех никогда недостает. А потому если люди живут каждый для себя, то не миновать им отнимать друг у друга, бороться, злиться друг на друга, и от этого жизнь их не бывает счастливою. Если же временами люди и добудут себе того, чего им хочется, то им всегда мало, и они стараются добыть все больше и больше, и кроме того, еще и боятся, что у них отнимут то, что они добыли, и завидуют тем, которые добыли то, чего у них нет.

Так что, если люди понимают свою жизнь каждый в своем теле, то жизнь таких людей не может не быть несчастною. Такая она и есть теперь для всех таких людей. А такою, т. е. несчастною, жизнь не должна быть. Жизнь дана нам на благо, и так мы все и понимаем жизнь. Для того же, чтобы жизнь была такою, людям надо понимать, что жизнь наша настоящая никак не в нашем теле, а в том духе, который живет в нашем теле, и что благо наше не в том, чтобы угождать и делать то, чего хочет тело, а в том, чтобы делать то, чего хочет этот дух один и тот же, живущий в нас так же, как и во всех людях. Хочет же этот дух блага себе, духу. А так как дух этот во всех людях один и тот же, то и хочет он блага всем людям. Желать же блага всем людям значит любить людей. Любить же людей никто и ничто помешать не может; а чем больше человек любит, тем жизнь его становится свободнее и радостнее.

Так что выходит, что угодить телу человек, сколько бы он ни старался, никогда не в силах, потому что то, что нужно телу, не всегда можно добыть, а если добывать, то надо бороться с другими; угодить же душе человек всегда может, потому что душе нужна только любовь, а для любви не нужно ни с кем бороться; не только не нужно бороться с другими, а напротив, чем больше любишь, тем больше сближаешься с другими людьми. Так что любви ничто помешать не может, и всякий человек что больше любит, то все больше и больше не только сам делается счастливым и радостным, но и делает счастливыми и радостными и других людей.

Так вот это-то, милые братья, мне хотелось сказать вам на прощание, сказать то, чему учили вас все святые и мудрые люди, и Христос, и все мудрецы мира: а именно тому, что жизнь наша бывает несчастна от нас самих, что та сила, которая послала нас в жизнь и которую мы называем Богом, послала нас не затем, чтобы мы мучились, а затем, чтобы имели то самое благо, какого мы все желаем, и что не получаем мы это предназначенное нам благо только тогда, когда понимаем жизнь не так, как должно, и делаем не то, что должно.

А то мы жалуемся на жизнь, что жизнь наша плохо устроена, а не думаем того, что не жизнь наша плохо устроена, а что делаем мы не то, что нужно. А это все равно, как если бы пьяница стал жаловаться на то, что спился он оттого, что много завелось трактиров и кабаков, тогда как завелось много трактиров и кабаков только оттого, что много развелось таких же, как он, пьяниц.

Жизнь дана людям на благо, только бы они пользовались ею, как должно ею пользоваться. Только бы жили люди не завистью друг к другу, а любовью, и жизнь была бы неперестающим благом для всех.

Теперь вот со всех сторон говорят только одно: жизнь, говорят, наша дурная и несчастная оттого, что она дурно устроена, — давай переделаем дурное устройство на хорошее, и жизнь наша будет хорошая.

Милые братья, не верьте этому, не верьте тому, что от такого или иного устройства жизнь ваша может быть хуже или лучше. Не говорю уже о том, что все те люди, которые заботятся об устройстве лучшей жизни, все не согласны между собою, все спорят промежду собою: одни предлагают одно устройство, считая его самым лучшим, другие же говорят, что это устройство самое дурное, а что хорошо только то, которое они предлагают. А третьи забраковывают и это и предлагают свое самое лучшее, и т. д. Но если бы даже и было такое, самое лучшее устройство, если даже согласиться с тем, что придумано самое лучшее устройство, то как же сделать, чтобы люди жили по этому устройству, как удержать это хорошее устройство, когда люди привыкли и любят жить дурно? А то мы теперь привыкли и любим жить дурно, за что ни возьмемся, все гадим, а говорим, что хорошо станем жить, когда будет устройство хорошее. Да как же быть хорошему устройству, когда люди плохие?

Так что если и есть такое самое лучшее устройство жизни, то, для того чтобы добиться его, надо людям становиться лучше. Вам же обещают хорошую жизнь после того, как вы, кроме вашей теперешней дурной жизни, будете еще бороться с людьми, насиловать людей, даже убивать их, чтобы ввести это хорошее устройство, т. е. вам обещают хорошую жизнь после того, как вы сами сделаетесь еще хуже, чем теперь.

Не верьте, не верьте этому, милые братья. Для того чтобы жизнь была хорошая, есть только одно средство: самим людям быть лучше. А будут люди лучше, и сама собою устроится та жизнь, какая должна быть среди хороших людей.

Спасение ваше и всех людей никак не в греховном, насильническом устройстве жизни, а в устройстве своей души. Только этим, таким устройством души, добудет каждый человек и тебе и другим людям самое большое благо и самое лучшее устройство жизни, какого могут только желать люди. Истинное благо, то, какого ищет каждое сердце человеческое, дано нам не в каком-либо будущем устройстве жизни, поддерживаемом насилием, а сейчас всем нам везде, во всякую минуту жизни и даже смерти, достигаемое любовью.

Благо это дано нам из века, но люди не понимали его и не брали его. Теперь же пришло время, когда нам нельзя уже не принять его, нельзя не принять первое, потому что безобразия и страдания нашей жизни довели нас до того, что жизнь наша становится непереносимо мучительной. Второе то, что все более и более раскрывающееся нам истинное учение Христа стало теперь так ясно, что нам уже для нашего спасения нельзя не признать и не принять его. Спасение наше теперь в одном: в признании того, что истинная жизнь наша не в теле нашем, а в том духе божьем, который живет в нас, и что поэтому все те усилия, которые мы клали прежде на улучшение нашей телесной, как отдельной, так и общественной, жизни, мы можем и должны класть на одно-единственное нужное и важное для человека дело, на то, чтобы каждому в самом себе воспитывать и утверждать любовь не только к любящим нас, а, как говорил Христос, ко всем людям, и в особенности к чуждым нам людям, к ненавидящим нас.

Жизнь наша теперь так далека от этого, что в первую минуту такое перенесение всех своих усилий, вместо заботы о мирских делах, на одно невидное, непривычное нам дело — на любовь ко всем людям кажется невозможным.

Но это только так кажется: любовь ко всем людям, даже к ненавидящим нас, гораздо больше свойственна душе человека, чем борьба с ближними и ненависть к ним. Перемена понимания смысла жизни не только не невозможна в наше время, но, напротив, невозможно продолжение той озлобленной всех против всех жизни, которую мы ведем теперь. Перемена эта не только не невозможна, но, напротив, только она одна может вывести людей из тех бедствий, от которых они страдают, и потому перемена эта неизбежно рано или поздно должна совершиться.

Милые братья, зачем, за что вы мучаете себя? Только помните, что вам предназначено величайшее благо, и возьмите его. Все — в вас самих. Это так легко, так просто и так радостно.

Но, может быть, люди страдающие, бедные, угнетенные скажут: «Да, это, может быть, хорошо для богатых и властвующих; легко богатым и властвующим любить врагов, когда враги эти во власти их. Но это трудно для нас, страждущих и угнетенных». Но это неправда. Милые братья, изменить свое понимание жизни одинаково нужно и властвующим, богатым, и подчиненным, бедным. И подчиненным и бедным это легче, чем богатым. Подчиненным и бедным нужно только, не изменяя своего положения, не только не делать дел, противных любви, но не принимать участия в этих делах, как дела насилия, и все это враждебное любви устройство падет. Cамовластвующим же гораздо труднее принять и исполнить учение любви. Для того чтобы им исполнить это учение, им надо отказаться от обладающих ими соблазнов власти, богатства; и это труднее им; бедным же и подчиненным надо только не делать новых насилий и, главное, не принимать участия в старом.

Как растет человек, так растет и человечество. Сознание любви росло, растет в нем и доросло в наше время до того, что мы не можем не видеть, что оно должно спасти нас и стать основой нашей жизни. Ведь то, что теперь делается, — это последние судороги умирающей насильнической, злобной, нелюбовной жизни.

Ведь теперь уже не может быть не ясно, что все эти борьбы, вся эта ненависть, все эти насильственные устройства, все это бессмысленные, ни к чему, кроме как к все увеличивающимся бедствиям, не ведущие обманы. И не может не быть ясно, что единственное, самое простое и легкое спасение от всего этого есть сознание основного начала жизни всех людей — любви — этого начала, которое неизбежно, без всякого усилия заменяет величайшее зло величайшим благом.

Есть предание о том, что апостол Иоанн, достигши глубокой старости, был весь поглощен одним чувством и все одними и теми же словами выражал его, говоря только одно:

«Дети, любите друг друга». Так выразилась старость, т. е. дожившего до известного предела жизни жизнь одного человека. Так точно должна выразиться жизнь человечества, дожившая до известного предела.

Ведь это так просто, так ясно: ты живешь, т. е. родился, растешь, мужаешь, стареешься и вот-вот умрешь. Неужели Цель твоей жизни может быть в тебе? — наверное нет. Что же такое, — спрашивает себя тогда человек, — что я такое? И ответ один: я что-то такое любящее — в первое время кажется, что любящее только себя, но стоит немного пожить, немного подумать, чтобы увидать, что любить себя, проходящего через жизнь, умирающего, нельзя, незачем. Чувствуешь, что я должен любить и люблю себя. Но, любя себя, я не могу не чувствовать, что предмет моей любви недостоин ее; но не любить я не могу. В любви есть жизнь. Как же тут быть? Любить других, близких, друзей, любящих? Сначала кажется, что это удовлетворяет потребности любви, но все эти люди, во-первых, несовершенны, во-вторых, изменяются, главное, умирают. Что же любить? И ответ один: любить всех, любить начало любви, любить любовь, любить Бога. Любить не для того, кого любишь, не для себя, а для любви. Стоит понять это, и сразу уничтожается все зло человеческой жизни и становится явным и радостным смысл ее.

«Да, это хорошо бы было. Чего же лучше? — скажут люди. — Хорошо бы было любить и жить для любви, если бы все так жили. А то я буду жить для любви, отдавать все другому, а другие будут жить для себя, своего тела; что же будет со мною, да еще и не со мною одним, а с семьей, с теми, кого я люблю, не могу не любить? Разговоры о любви давно говорятся, да никто им не следует. Да и нельзя следовать. Отдать свою жизнь любви можно бы было только тогда, когда бы все люди сразу каким-то чудом переменили жизнь мирскую, телесную на жизнь духовную, божескую. Но чуда этого нет, а потому все это слова, а не дело». Так говорят люди, успокаивая себя в своей ложной, привычной жизни. Они говорят так, но в глубине души они знают, что они не правы. Они знают, что рассуждения эти неверны. Они неверны потому, что только для выгоды мирской, телесной жизни нужно, чтобы люди все сразу изменили свою жизнь; но не то для духовной жизни: любви, любви к Богу и людям. Любовь дает благо человеку не в своих последствиях, а в самой любви, дает ему благо совершенно независимо от того, как поступают другие люди и что вообще совершается во внешнем мире. Любовь дает благо тем, что человек, любя, соединяется с Богом и не только ничего не желает для себя, но желает отдать все, что имеет, и свою жизнь другим, и в этом отдавании себя Богу находит благо. И потому все то, что делают другие люди, все то, что может совершиться в мире, не может иметь влияния на его поступки. Любить — значит отдаться Богу, делать то, чего хочет Бог, а Бог есть любовь, т. е. хочет блага всем и потому не может хотеть того, чтобы человек погибал, исполняя Его закон.

Любящий человек, и один среди нелюбящих, не погибает. А если и погибает среди людей, как Христос погиб на кресте, то и смерть его и радостная для него и значительная для других, а не отчаянная и ничтожная, каковы бывают смерти мир-ских людей.

Так что отговорка о том, что я не отдаюсь любви потому, что не все сделают то же, и останусь один, и неправильная и нехорошая. Это — то же, как если бы человек, которому нужно работать для того, чтобы кормить себя и детей, не брался бы за работу потому, что другие не работают.

Да, милые братья, положим нашу жизнь в усилении в себе любви и предоставим миру идти, как он хочет, т. е. как определено ему свыше. Поступим так, и поверьте мне, что мы получим наибольшее благо себе, сделаем все то добро людям, какое мы только можем сделать.

Ведь это так просто, так легко и так радостно. Только люби каждый человек, люби не одних любящих, а всех людей, особенно ненавидящих, как учил Христос, и жизнь — неперестающая радость, и все вопросы, которые заблудшие люди так тщетно пытаются разрешить насилием, не только разрешаются, а перестают существовать. «И мы знаем, что перешли от смерти в жизнь, если любим братьев. Не любящий брата не имеет жизни вечной. Только любящий брата своего имеет жизнь вечную, пребывающую в нем». Еще одно слово, милые братья. Ни про одно дело нельзя узнать, хорошо ли оно или дурно, если не испытал его на деле в жизни. Если земледельцу говорят, что хорошо сеять рожь рядами, или пчеловоду, что хорошо ульи делать рамочные, то разумный земледелец и пчеловод, чтобы верно узнать, правда ли, что ему говорят, сделает опыт и следует или не следует тому, что ему предлагали, смотря по тому, насколько он находит подтверждения в опыте.

То же и во всем деле жизни. Для того чтобы верно узнать, насколько применимы в жизни поучения о любви, испытайте их.

Попробуйте: возьмите на себя на известный срок следовать во всем требованиям любви: жить так, чтобы во всех делах прежде всего помнить, чтобы со всяким человеком, с вором, пьяницей, с грубым начальником или подчиненным, не отступить от любви, т. е., имея с ним дело, помнить о том, что нужно ему, а не себе. И, прожив так положенный срок, спросите себя: тяжело ли вам было и испортили ли вы себе или улучшили жизнь, и, смотря по тому, что даст вам опыт, решайте уже, правда ли то, что исполнение любви дает в жизни благо, или это только одни слова. Испытайте это, постарайтесь вместо того, чтобы отплатить злом за зло обидчику, вместо того, чтобы осудить за глаза человека, живущего дурно, и т. п., — вместо этого постарайтесь отвечать добром на зло, ничего не сказать дурного о человеке, не обойтись грубо даже со скотиной, с собакой, а с добротой и лаской, проживите так день, два или больше (для опыта) и сравните ваше за это время душевное состояние с тем, какое бывало прежде. Испытайте это, и вы увидите, как вместо хмурого, сердитого и тяжелого состояния вы будете светлы, веселы, радостны. А живите так и другую и третью неделю, и вы увидите, как душевная радость ваша все будет расти и расти, и дела ваши не только не будут разлаживаться, а будут все только больше и больше спориться.

Только испытайте это, милые братья, и вы увидите, что учение о любви — не слова, а дело, самое, самое близкое, всем понятное и нужное дело."


Лев Толстой, 21 авг. 1908 г.

Спасибо, Pavel_777. Все-таки мир такой-же, каким был 100, 200, 1000 лет назад. И написал он это давно, да ничего не изменилось. Потому-что сидишь дома, читаешь про любовь, лучом светишь, а выйдешь на улицу, сядешь в автобус, стоит женщина на 8 месяце беременности, и ни один человек места не уступит. И все, любовь тут-же и прошла. И как продолжать к ним по доброму относиться?
я просто думаю, что нелюбовь к миру начинается с нелюбви к себе. Так, во всяком случае, утверждают психологи.
Только забывают рассказать, как полюбить, если не любиться

Цитата:

ничего не сказать дурного о человеке, не обойтись грубо даже со скотиной, с собакой, а с добротой и лаской

С собакой, как раз, без проблем, но человек...

Pavel_777 , a почему сам не пробовал?

Oladushko,

Lolka, detya, все-таки я думаю, что это от недостатка информации. Могу для расширения кругозора посоветовать почитать С. Лазарева "Диагностика Кармы", а еще лучше постараться искать ответ на этот вопрос самим и если это делать искренне и настойчиво, то жизнь обязательно направит в нужном направлении. Проверено.

А я люблю гулять. Особенно при народу. И когда я вижу эти хмурые, усталые или озлобленные лица, я делаю улыбочку, осаночку, и в ответ они мне посылают редкую вспышку добра.

Зачем брать на себя гордыню, и думать "боже мой, какие хмурые, ужасные, убийцы..."?

Lolka,
Когда-то, в тяжелых своих состояниях, я захотела вспомнить все самые яркие и приятные моменты своей жизни. Вспомнила, записала их на лист бумаги и везде, в транспорте, на работе, дома перед сном перечитовала много-много раз, представляла свое описанное состояние и буквально натягивала его на себя, как кожу. Около месяца занималась такой практикой, потом как-то отошло это. И примерно через полгода, может раньше, я вдруг обнаружила, что живу в состоянии фонового счастья, которое буквально натягивала на себя в тот месяц практики. Могу подробнее описать, если заинтересует.

Был период, года четыре назад, когда я выходила на Арбат и каждому человеку, идущему навстречу посылала мысленно фразу "Человечество есть Бог". Тоже делала и в метро, когда по экскалатору навстречу проезжают сотни людей, и в вагонах метро тоже. Может показаться странной такая формулировка. Она прочувствована в контексте личного опыта единства человечества и всего окружающего.
Не берусь рассуждать, принесли ли мои практики пользу всем людям, но моя жизнь и мои состояния резко улучшились и наполнились светом.

Понимаешь, сейчас, если вдруг иногда в вагоне метро или в тролейбуссе я вижу усталые, хмурые лица, я тут же представляю крылышки за спиной этих людей и думаю, что у них внутри свет яркий, трепетный и живой. И уж какой там механизм срабатывает не будем говорить, но О! Чудо! Лица этих же людей я вижу спокойными, а некоторые умиротворенными.

А все эти перемены во мне начались с вопрошания, чего же я хочу на самом деле, и не желания больше жить по предложенным и принятым неосознанно шаблонам.

А Вы попробуйте понять причину Вашей ненависти. Самое важное для Вас это осознать, что Ваша ненависть в первую очередь вредит Вам же самим. Что Вы излучаете в мир, то Вы и получаете от мира.
Сначала постарайтесь изменить ваш образ мышления, ведь именно с мыслей все и начинается. Вы должны осознать и осмыслить то, что существуют невидимые законы природы, и никто не волен их изменить. Постарайтесь начинать менять мысли, если у вас добрые мысли, вы чувствуете добро, если у Вас мысли полны любви, Вы чувствуете любовь, если ваши мысли полны ненависти, Вы чувствуете ненависть. Это неимоверно трудно менять свой образ мышления. Но Вы справитесь. Главное поверить в это. Ваши мысли должны зависеть от Вас, а не Вы зависели от Ваших эмоций и негативных мыслей.
И чтобы Ваше настроение зависело именно от Вас, а не от окружающего мира.
Просто цените себя, и у Вас все получится. Вы не зря родились и человек был создан для счастья и любви. Наслаждайтесь жизнью. А то, что Вас окружает негативная среда, к примеру, злые люди, то просто пожалейте их. Простите их, за то, что они стали такими.
Все мы были рождены детьми. Дети – чистые листы, без злости и зависти, полные любви и счастья. И эти злые люди тоже были детьми. В каждом из нас на глубине Души живет малыш. Этот светлый ангел просит Вашей любви. Полюбите себя. Полюбите ребенка, что живет у Вас. Полюбив, Вы будете излучать любовь в наш мир, и та любовь будет Вам возвращаться. Вы попробуйте. И все наладится. У Вас получится.
Также Вам необходимо научится прощать, прощать этих нехороших людей, за то что они такие. Мы не должны осуждать других, ведь никогда мы не знаем что они чувствовали и через что они прошли, что стали такими ! Их просто пожалейте. Но не направляйте ненависть. Ненависть – это Ваше состояние, которое вполне возможно изменить положительным мышлением.
Я Вам советую почитать детскую сказку Элеонор Портер «Полианна». Эта сказка о маленькой девочке, которая играла постоянно в игру – искать хорошие вещи в самом плохом. ))))))))))))))))))))
Счастливо вам))))))))))))) Пусть Все будет хорошо у Вас))))))))))))))))))

Lolka,
А почему ты ненавидешь людей ?
В чём они перед тобой виноваты?
А ты вся белая пушистая на их фоне?

Как ни странно в книгах Анастасии я нигде не увидел ненависти,
ПОЧЕМУ ОНА ПОСЕЛИЛАСЬ В ТВОЁМ СЕРДЦЕ?

Ведь все истории расказываемые в книгах не для того , чтобы ненавидеть пуще прежнего. А для того, чтобы ты очнулась от сна и морока, и начала создавать свою счастливую жизнь.


ТЫ только не обыжайся ,я тебе одну умную вещь скажу))
Если есть время посмотри фильм ВЛАСТЕЛИН ЛЕГЕНД, там один очень мудрый индеец говорит молодому:

Каждое утро индеец просыпается и проклинает белого человека, за то что тот причинил ему столько боли. Это продолжается неделю, месяц, год. Так проходит его жизнь.
Вместо того, чтобы начать жить.

Lolka, знаешь, мне кажется, что в тебе просто живёт осуждение. Ты попробуй не судить никого. У каждого были причины стать таким. У каждого из нас была предыстория. Если б ты вдумалась, вжилась в предысторию каждого человека, каждого прохожего, ты бы не стала ненавидеть его, скорее пожелела бы и пожелала бы всего хорошего, просветления и счастья. Мир бы стал лучше и чище от этого.
И ещё. Для Анастасии бесконечной ценностью обладает КАЖДЫЙ ЧЕЛОВЕК, потому что она знает кем он, или ты , или вон тот парень были раньше, когда-то, В НАЧАЛЕ ВРЕМЁН. Мы все тут были. И каждый из нас обладает бесконечной ценностью - мыслями. НАправить мысли в позитив, не дать черноте и злу поглотить их, усилить душевные порывы и позитивные эмоции - вот действительно задача. Несмотря ни на что, ни на политическую обстановку, ни на внешнюю оболочку, ни на то, что о той соседке баба на рынке сказала. Глубже посмотри, внутренний мир каждого - это сокровище, пережитые эмоции, мечты, позитивные воспоминания, крупицы знаний, возможность производить на свет детей, продление жизни на Земле - вот ценный багаж.

Цитата:

Глубже посмотри, внутренний мир каждого - это сокровище, пережитые эмоции, мечты, позитивные воспоминания, крупицы знаний, возможность производить на свет детей, продление жизни на Земле - вот ценный багаж. Very Happy

Почему же этих детий убивают. Я просто понимаю Бога, который посылал всемирный потоп. Порой очень хочется еще одного, но, к сожалению, этим мероприятием проблемы не решить.

vostrova, очень интересует, расскажи подробнее, пожалуйста.

Дударь1 , Я совсем не белая, и ненавижу людей, скорее всего из-за того, что в глубине подсознания ненавижу себя. И согласна с индейцем, жизнь идет мимо, и это очень утомляет, все отрицать. Но, как отметила NeAngel , неимоверно трудно менять образ мышления.
Я пыталась. Как-то занималась посыланием любви по книге Клауса Джоула. 3 недели посыла, вся порхала, всех любила, так мне хорошо было, а на четвертую неделю тако-о-ой депрсняк накатил... И все вообше кувырком пошло в жизни. Теперь побаиваюсь что-либо такое предпринимать.


Oladushko, NeAngel и всем-всем спасибо

Тут другое...

Lolka, эту историю мне рассказал давным-давно один парень. Был ненастный осенний день. Усталые пассажиры в пригородном автобусе возвращались домой. Стемнело и в салоне водитель уже зажег свет. На одной из остановок толпа пьяных подростков ввалилась в автобус и начала оскорблять пассажиров, приставать к женщинам.
Но в автобусе не оказалось мужчин, были лишь старики да женщины. И молодые юнцы, почувствовав безнаказанность, распоясались вовсе. Люди были унижены и измучены происходящим и казалось никто не сможет положить конец этому унижению. Никто не хотел связываться с толпой подвыпивших переросших юнцов.
Когда уже не было терпения унижению пассажиров, встал маленький, щупленький, интеллигентного вида дедушка и вежливо обратился к подвыпившему парню который хватал женщину где ни попадя: "Молодой человек, можно Вас спросить?"
-"Чего тебе дед?" - обернулся к нему парень.
-"У меня только один вопрос к Вам. А что бы Вы сделали если бы кто-то вот так стал бы хватать Вашу мать?"
- "Да я б... да я б убил эту сволочь!" - выпалил молодой человек.
- "Спасибо, у меня больше нет вопросов",- сказал старичок и с достоинством удалился на своё место.

Молодому парню медленно что-то стало доходить, даже переменился в лице. Он тут же собрал всех своих друзей и поспешно вышел с ними на первой же остановке.

Удачи

Lolka, надо просто пережить это.спокойно.у меня тоже был такой период.а сейчас все нормально.