Просто эпиграф страницы...

Есть ритуал и правила вхождения
В любую землю, город и народ.
Хочу я сделать здесь предупреждение:
«Река Судьбы! Переходите вброд!
За, пренебрегших этим объявлением,
Администрация моей Вселенной
Ответственности не несёт!»

###

Бодлера не купив однажды
(дешёвый, в лавке на углу)
Мне кажется вся жизнь пропавшей
Почти загубленной в самом соку!

Бодлер, а в прошлый раз
То было пианино,
Когда жизнь перестала
улыбаться мне игриво!

И что-то между ними,
(Вспомнить не могу)
Когда загубленной казалась
Мне жизнь моя в самом соку!

###

Мгновенного желанья силе покорясь,
Спешу исполнить прихоти веленья
Чтоб удалясь, она, без сожаленья
Частицу счастья моего не забрала,
Скупясь потом на повторенья!

###

Шестого дня, шестого месяца,
шестого года
От рождества тысячелетия
второго
Я начала писать!

О том, о сём, о жизни и о том
как трудно
быть поэтом...
Сказать по-человечьи больше
не могу ни слова,
Стихами шпарю!!

Шестое ноль шестое ноль шестое,
Какое странное здесь цифр
всех этих совпаденье.
Ну если б не нули,
не снесть б мне ударенья
На том,
что у числа дурное намеренье!

А потому, нулями
разбавляя впечатленье,
Сама своим я целям
выбираю направленье!

Добро пожаловать в уголок для чтения...

060607

С любовью прикасаюсь к своей боли
двадцать лет спустя
как будто вижу пред собою саму себя
Как будто вижу на экране
тот самый миг воспоминая
ту боль души
и удивляясь что помнит боль мою Земля

Как будто в фильме отражаясь
всего лишь двадцать лет спустя
почти на том же самом месте Прошла Земля
свою часть круга
и в году двадцатом нагнала
событий прошлых, след забытый взбередя.

Взглянув на эту часть изображенья,
себя увидев так издалека
коснуться захотелось в утешенье
мне своего плеча.

В осколки разлетелся памяти экран,
не тая углов опасных битого стекла.
Сама того не замечая,
желанье боль ту разделить с собой
Спустя лишь двадцать лет касанье
соединило... меня со мной...



04.09.06

Мой дом – особенное царство
Где правит кто-то мне чужой.
Меняет планы, вещи прячет...

К себе манит покоем, обещая,
А после сам его лишает,
бессонницей назвав ночной.

Бегу я от такого вот соседства!
Мне одного найти бы средства,
Чтобы домой прийдя, там власть переменить!

Чтобы горшков при этом не побить
Посуду целой сохранить, и чтоб не топать мне ногами
И чтоб не слыть мне «ураганом» среди соседей и друзей...

Ах, средство бы такое найти мне поскорей!



12.09.06

Такой вот блеск осенней глади
Как будто строчки у тетради
К себе внимание влечёт
Как будто лето хочет сдать зачёт
О тёплых днях, о ночах звёздных
И о дождях уже не грозных
Поведать может эта гладь...
Если удастся ей твой взгляд поймать...



13.09.06

Бессилие сродни безволью:
Когда нет силы нет и воли.
Волеть нет сил и нет желанья!
И кажется всё это болью
И чувствуешь - один ты в поле.

Innushka, привет тебе! :hello:

Cначала о нике и имени:
...На ведании Новолюдским Началом Новословного Восхождения Принадлежащая...
...Наша поСтупенчатая Грамотная Связная-Проводница, чтобы Людской Небесной Речью для Я...
побуквенный перевод сама делала Всё это из записей, что было... Собиралась разобраться, при случае... не очень вразумительно правда
А теперь про печаль... это от «Единого... (от Лаврового)
(мы к её осознанию тропинку, кажется, таки все вместе отыскали...)


К читателю

Перевернутая страница между стихами пролегла
Как незаметная граница меж чувствами проведена
Раздел невидимый меж днями, она мне помогла
Судьбой назвать...

Связать мне, незаполненным, строкой пространство
Предположив твой вдох как долгожданное убранство
А выдох, перевёрнутым листом, чтобы вселенной расстоянье
Нам измерять вдвоём...

Пока ты перевёртывал страницу, Земля успела чуть
Переместиться, преодолев между стихами, Растоянье.
как будто бы не сбывшимся желаньем, страницы пустота,
ложится вдохновеньем, дух переведя...



24.08.06

Меня атаковала сила слова!
Нашествие в мозгу такое,
Что не спастись!

Как все эти словесные созданья,
Шрапнелью фраз готовых
обстрел ведут с утра - не передать...

О, вы, идушие в атаку на меня!
Готовыми стихами зарядясь,
Безжалостны не в меру!-вам хочу сказать!

Как буд-то бы, похмелье, у поэта
не состоит из тяжкого труда!

Руды словарной перебросив тонны,
Я наконец-то в стиховорной форме
Оружие защиты для себя нашла!

И всё же, оставаясь на стороже
Мечтаю как сбежать бы мне туда
Где тексты не кривляют больше рожи
А мирными выходят из под моего пера!

07.01.28

Я алгеброй хотела бы Гар-монию
Когда-нибуть постичь!
Чтобы устроить после Цере-монию
Себя простив,
За над природою нечеловеческую Геге-монию!
Из виду упустив, что можно и...
Тоже превратить в обычную Де-монию.

Чтоб видеть то,
что чувствуешь и знать,
что ощущаешь!
Себе ведь сами не прощаем
духовной слепоты.
Но всё равно из мрака Своего вещаем
о состоянии Земной души...

Гарь-монией хотела бы постичь
простые истины природы,
чтобы не путать мне дороги
к природы сердцу и пути на волю
для своей души...

А Реце-мония как речь в единстве
Духа и души, помочь могла бы
Телу отобрать ключи,
У Ге-Ге, как «хе-хе» его разоблачив,
Очистить дом свой от того, что де-МонИ
Существование влачит...



060812

В Крыму нельзя не быть поэтом
Природа, словно постовой,
В душе твоей включает эхо,
Пустив по древней мостовой
Пройти извечный путь поэта.

В Крыму нельзя не быть, не веря
В судьбу и вечности покой,
Где погружаешься в купели
В граните вымытым водой.

В Крыму нельзя не быть поэтом.
Природа, словно бы рукой,
Владея всей душой при этом
Рисует вечность пред тобой,
Строкой и краской отражаясь
В морской волне, а полотном
Лежит у берега, прибой.

060609

Зачем весна, зачем цветенье, зачем цикличность повторенья?
Сирень, каштаны, розы цвет ужель нельзя насытиться однажды...
Без повторенья насладясь, запомнить раз и навсегда прекрасные
мгновения счастья

Зачем весна, зачем цветенье, зачем нам это повторенье?
Зачем листва так бурно зеленеет, коль скоро снова опадёт...
Поманит свежестью, а после пожелтеет и опадёт ещё раз красотой
своей маня

Зачем весна, зачем цветенье, зачем нам неизбежность повторенье?
Когда б понять могли мы вечность повторенья
весны и зелени цветенья
Быть может сущность у мгновенья смогли б уразуметь.


060610

При жизни попрощаюсь я со всеми
При жизни я прощаюсь навсегда
Чтоб избежать кладбища церемоний
Живым оставлю радость бытия

Оставив имя на могильном камне
Ушедшего распятым я оставить на века
Не захочу, не допущу, не пожелаю!
Ведь свободу забытья даруем мы живым

Так что же умерших нам мучить не любя
На камне памятные буквы начертав
Даём мы смерти время, до смерти устав,
Реванш взять над рожденьем человека.

Устав жить со страхом однажды, решила я разобраться с словом СТРАХ, хотелось узнать из чего это слово состоит.

Из словарей на всех языках, доступных мне, я выбрала всё, что относилось к страху...

Обнаружила больше 200-т видов страха есть.
-Да, -подумала я. Это вам не комар, его не проглотишь целиком ни под каким соусом.
-Но ведь слоны, я хотела сказать - проблемы, и существуют для того, чтобы их рещать! Больше ведь не для чего!

Только ведь любого "слона" мелкими порциями съесть можно. Страх тоже на букву С начинается... так что если начать с самого маленького... и не спеша... то и этого "слона!" можно переварить...

Сказано - Сделано! А когда от собственного страха у меня не осталось ничего "съедобного" для размышления, занялась я кошкиным страхом перед водой... Анастасия же говорила, что животные друзья нам...

А с любовью если, то и кошке вода не страшна


Хорошо бы запомнить, где это я была сегодня, а то не поверят

О памяти...

А вечности как будто не в домёк,
Что год прошёл с последней встречи!
Но памяти удел не вечен,
Потоку времени не станешь поперёк!

Ты можешь только бросить ей в упрёк
Что мол, она во всём на свете виновата!
Но сердце отдаешь ты ей своё в залог,
А в оправданьях память слабовата!



27.08.06

Я бы хотела жить в стране,
язык которой я не понимаю,
Общаться с небом и полями
И улыбаться людям,
В их проблемы
Не особенно вникая.
Тогда понятна стала б мне
Усталость ветра,
Цветов логичность распусканье,
И птицы крик в глухой ночи,
И праздное шмеля жужжанье.
И может быть потом, как в отпуск,
Иль свиданье людское стала б царство посещать...

Шутка про то как я со своей Душой неполадила...и с моей "Д", ну как в шутке - каждый в свою сторону разошлась...

Моя мысль не получила пищи!
Моя мысль сегодня голодна!
Из-за этого, всего лишь,
Целый день она скушна!

Нет заботы ей, что что-то,
Нет заботы ей, что кто-то,
Нет заботы ей, что где -то!

Нет заботы ей, что будто,
У семи дорог, как будто,
Я стою совсем одна!

Мысль моя, найдя причину,
Завела себе кручину!
Наплевав на дисциплину,
В самоволку вся ушла!

Не могу догнать плутишку
И заставить сесть за книжку!
А обихаживать мыслишку...

...И я сегодня не пойду!

Garnata, 08.02.07

Рада спросила: где это я хожу,
что всё такое особенное всегда нахожу?
и нельзя ли всем остальным узнать,
чтобы вместе, там же средь инфы погулять!

Я сказала: что очень рада буду Раде!
и почту это как знак внимания и награду
по плазме мысленной прогуливаться вместе
чтобы там, ну на абсолютно ровном месте...

Находить то, что можно потом было бы назвать,
безо всякой лести, лучшим на свете...
А так же чтобы это всё было научное
и нашим сердцам совершенно созвучное...

А для этого только всем и нужно то:
расширить сознание временно
чтобы, пройдя, все слои его уверенно
оно показало бы нам из глубин дерево,
выросшее из подсознания, но важного...



Всех с праздником...


Как в солнечном сплетеньи, провалясь
твоё дыхание тебе не в тягость,
когда у края, у Вселенной, с краюшку садясь,
ты вечность Сотворенья понимаешь...
И Миро-Человека* узнаёшь
в себе, в тебе, и звёзд, в далёких, свете...
Дыханьем озвучаю времени полёт, меня несущий к свету
как будто, доброю приметой, любви Твоей меня несёт водоворот...


..................................
Миро-Человек*. представление о Космосе как о живой личности

С праздником, мальчики и девочки!!!
Ода "На твоё молчание дитя..."

Что думать мне, коль ты молчишь так "рьяно"?
А за окном, ну просто снегопад,
Летят, летят, летят не уставая
Снежинки с неба, словно на угад,
И покрывают все следы и веси,
Дороги все, трипинки, ниву, лес и лог.
Куда не кинешь взор, вокруг мерцает
Брильянтов россыпь, прям у наших ног.
Так время, словно снегопад всё укрывает
И прошлое, и настоящее подчас,
Варавнивая всё, не уставая и ждёт, когда?
Когда? Когда ж придет тот час и та минута,
Когда увидят дети эту красоту,
Невинность мира и его душевность,
В Любви нежнейшей эту чистоту!
Не вымышленную кем-то и когда-то,
А ту реальную, что глаз касаясь, тает на ветру.
Когда же перестанет ждать подсказок,
Наш ум привыкший жить как все?
Шагнёт свободно в мир, открыв объятья,
К Отцу навстречу и к своей мечте!
О чем же думать мне, когда не знаю,
О чем молшишь само с собой на едине?...
Таня.

На предмет простудных заболеваний...
Рецепт-шутка

Если заболевание не физико-механическое,
Значит оно, наверняка, психо-соматическое.

А если начинать с психического,
То нужно узнать сперва:
где оборваны у нервов провода...
Где нагрузка высокая,
а зарплата низкая.
Как всегда!

Ну а нервы "зарплату" чем берут?

Только импортным «Input»!
Вот я вам и прописываю:
Инпутировать счастье дозами
Во все времена с душевными
морозами!

Ну а счастье в чём?

Вот загвоздочка!
Где б найти мне сейчас
Пахучую розочку?
Чтоб напомнила мне мои
Грёзочки в самом начале пути...
Тогда жизнь казалась райскою!
И я думала, что всезнайская...
Где ж забыла я счастья ключи?

Давайте, пожалуй, канал переключим!

Garnata, из "бана", поэтому попросила передать вот это послание:
**********
(20 февраля 2007г.)

Я сбежала из дома
Я ушла навсегда!
... до второго
До дня у недели.

До второго дыханья,
И до конца
Нескончаемых слов
... заметели!

Повседневных забот
Не видя конца,
Я ушла навсегда!
... до второго,
Другого ...
Рожденья себя!

НАТАШЕНЬКА!!!
ПОЗДРАВЛЯЮ ТЕБЯ С ПРАЗДНИКОМ ВЕСНЫ!

ЛЮБЯЩЕЙ ЖЕНЩИНЕ.

О, Женщина - ты вся - стихия! Святая простота,
Наивна и доверчива - как дети,
Любима Богом и хранима в небесах.
Легка! Светла! И многогранна, как Любовь и ветры!
Твои прекрасные глаза, и руки - крылья,
Волшебней их, нет ничего, на свете этом!!!
В тебе - загадка вся, природы разноликой,
И тайна Сотворения Отца!
О, этот Лик - Мадонны Пресвятой, в нем строгость простоты
И красота, что в восхищенье всей Любви на свете!
Как можешь ты, вдруг, все сочетать в себе черты,
Невинной простоты и мудрости веков прошедших?
Откуда силы черпаешь, скажи?
Чтоб быть в Едином целым: Зимою - вьюгою немой,
Весною - цветом красоты невинной, а Летом -
Созревающей Мечтой, и Осенью - спокойным плодом спелым?
Где взять слова, чтоб выразить Любовь к тебе?
Гляжу, и вновь теряюсь от волненья...
Красавица Весна!!! Любовь в душе твоей!!!
Нет больше слов! Немею, словно в иступленьи...

Таня.





--------------------------------------------------------------------------------

Здравствуйте!
Всем привет от Наташи, и её стих:

Тёплый воздух как слово любви...

тёплый воздух тебе
вздохом нежным любви
я даю, чтоб во сне
вздохом счастья любить!

я приснилась тебе
с первым блеском Луны
все объятья полны
твоей неги ко мне...

Слово Жить и Любить пусть
дыханьем моим для тебя сохранит
сон ночной твой вдали...

2007.11.03.

Продолжение посланий от Наташи:

Песня забаненых

Я в бан ухожу на желанный покой,
Где выспаться можно
и пообщаться с собой!
Где мысли - собрать,
А где дурь - разогнать!
Где просто сказать...
кому-то: Люблю!
Для этого время
я в бане найду!

Ах бан не вечен
Время важно!

Не могу усидеть спокойно я
Мне бы мыслью сейчас
поразбойничать
янычарам отбой дать
и соколом,
покричать бы мне
в поле маковом...

Выйти б мне сейчас
на простор ДнЕпровый
и увидеть цветы
бы мне стЕпьины...
Полететь бы мыслью
к милому
И спуститься средь гор
в долине бы...

Ну а так, день за днём,
мирно я,
прихожу посмотреть...
что было тут...
и что будет увидеть
хочется...
на свободу песня
просится...
да за заботой
мысль уносится...

На широкий простор...

Баянова песня…
(проба первая...)

Не трожьте поэтов!
В.В. и прочие, склероз
Рассеянный имеющие.
Мы сюда не пришли,
чтобы быть разстрелянными!

Так земля наша устроенна,
чтобы быть поэтам раз-троенными!
у нас ведь вся жизнь и так утроенная...
что ж вы нас ещё расстроили…

Растекаясь по древу знания,
расширяем своё сознание...

чтобы волком быстрым
…в Чистом Полюшке
…нашей Памяти...
пробегаем мы…
чистым сердцем, страха незнающим
рассказать чтоб потом о подвигах
Предков наших...
... ратные...
Времена невозвратные…

Да и соколом в небо светлое
Чтоб найти все секреты заветные
Нашей силы и вещей доблести...
поднимаюсь я в небо...
в небо соколом...

2007-03-26

Не дай тебе Бог стать поэтом! Николаю...


Не дай тебе Бог стать поэтом!
Не желай себе этой судьбы
Ты поёшь свою песнь, Но при этом
отрываешь От сердца куски.

Не дай твою душу затронуть
Простым слОгом несущим мечты
Ты не сможешь её успокоить
И крика её заглушить...

2007-04-12

Коронована Есениным!

Не обманута я, не обманута,
Ни одна строка не напрасна тут
Сердце чуяло, жизнь здесь теплица
Не могла пройдя, не задев лица

Время в бане не прошло безследно,
Я надела корону свою наследную.
И надела её как дочь-красавица,
От ПОЭТА совсем из другого времени!

И узнала я какого роду и какого племени
На Турнире Гарнаты с Сергеем Есениным
А оружие наше было весело-песенным...
Хорошо, что не знала я этого прежде времени!

Мы в Турнирной с Радистом и с Есениным
Людскою молвою злой, наш путь усеянный,
Но храним мы песни, сквозь сердце просеивая,
Мысль и каждый слог, радостью нам здесь навеянный...

О Сайте...

Здесь ПОЭТЫ творить учатся,
и со светлыми силами от сотворения,
ни день ни заря, мучаются
творческими родами и созданием
будущим поколениям пространства
любви в разуме нашем и сознании!

Путь, у всех у нас, не цветами усеянный
И бываем порой мы, просто рассеянны.
Рассеивая тучи злонамерения,
забываем о славы своей времени...

И теряем связь порой без веры мы
со своим поэтическим родом,
и певцов племенем...

ПОЭТЫ имеют право
идти влево,
когда можно
только вправо!

ПОЭТЫ имеют нравы,
нарушая людские уставы,
на себе узнав как не правы
правила все эти без Прави!

В жизни этой право ПОЭТОВО
Доходить до всего не спетого
Как до самого до заветного!

Средь людской молвы
неприметного...

Тост "Как Звезда во мраке"...

Однажды человек, сидевший во мраке глубокого колодца,
увидел звезду прямо у себя над головой.
Он восхитился и обрадовался ей так, что у него появилось
сильнейшее желание, достичь её. И он начал действовать...

Звезда манила и звала к себе. То появляясь и исчезая,
то долго и упорно оставаясь на одном месте, указывая путь из темноты.
И он взбирался к ней с упорством восхищенного и влюблённого человека!

Временами бывало очень трудно, но одна мысль о встрече, ждущей
его со звездой, поддерживала его на пути.

Когда же он наконец-то выбрался, то увидел, что Звездой для него был
обыкновенный фонарик, которым в колодец время от времени светил другой человек.
Этот другой просто любопытствавал иногда, проходя мимо колодца:
а нет ли там на дне души живой? И поэтому на всякий случай,
время от времени, светил в него.

Но бывали случаи иногда, когда совесть этого другого чуловека убеждала его в том, что там во мраке кто-то ждёт его помощи, он подвешивал надолго фонарик прямо над колодцем. Это случалось, когда он чувствовал, что для находящихся
во мраке нужно бы сделать побольше, а не только сочувствовать в своём сердце.

Вот он и делал то, что мог. Вот так, в общем, фонарик стал Звездой.

Так давайте же выпьем за то, чтобы ни одна звезда не казалась нам слишком далёкой
и чтобы мы, выбравшись однажды из мрака в душах наших, продолжали любить фонарики, осветившие однажны для нас путь из мрака.

Капризная,упрямая..., Спасибо за подарок! Даже два...

Тогда вот тебе немного не очень серьёзного... будем дальше рисовать цветочки на твоих крыльях...

В связи с, у Капризули, давно прошедшего дня рождения,
предлагаю у неё на крыльях нарисовать каждому по цветочку
с дерева, своего в детсве, самого любимого варения!

Из всего этого, потом, мы сварим одно общее стихотворение!
и ко всеобщему здесь, на сайте, у нас наслаждению,
к определённому, со всеми согласованному, времени,
проведём, каждый у своего компа по чаегонению!


Вот ещё из не серьёзного...

Из очень деловой и собранной,
Я стала простой и взбалмошной:
Хожу и болтаю не спрошенно,
И шуткам смеюсь "ношенным"!

Такой уж удел мне выдан вот,
Что мыслей полной быть дано.
Мне первой сказать выпало
То, что никто и не видывал!

Чего никто и не знал во век,
Хотя и каждый же был
В меру сам себе человек.
На земле из поконвек...

Миниатюры от плохой погоды...


Серую сень, что пришла вместо весени,
Я осенила знаменьями крестными.
Чтобы мечта о весне, за дождями вечными,
Не заблудилась меж тропами млечными.

А в молчании дождя есть признание,
Открыв дверь весне, я в сознании.
Приняла понимание: крестом небеса
осеняют...
Глотнувшие ветра весеннего,
в полном неведении,
когда нет вдохновения!

А мне бы вдохнуть, душой осеняя,
Серь весны, синью глаз заменяя.
Выдохнув зимь, совершенно не зная,
Зачем нам Луну на небесах зажигают!

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

Дайте поэту весной такое дело,
Чтобы сердце у него от любви запело!
Чтобы весень глотнув, он смог его сделать!

Дайте философу возможность смело
Довести, свою мысль до заветного предела,
До того места, где в сердце она зазвенела.

И чтобы мысли и чувства не остервенели
от молчанья безкрайнего и не своего удела.

Про Автора и Автор-и-те-т(оже)!

(попытка понять и выразить)


Автору вторить Всевышнему
Не может быть заборонено!
Даже злобой и глупости пышному,
Словопаду на Автора оброненому!

И даже во времена душевного холода,
И периоды чувств и мыслей голода...

...


А, если мысли господней, в тебе отголосок
Вторить ему своё я приготовь
жизнь состоит из разных полосок...
как пограничные, повторяются вновь
не как к небу, столбы удаляются, но всё ж
ты как на границе: Перо изготовь!

Слышать должны бы души людские
слово с небес, а не просто стихи...
шёпот любовный и шёпот стихии
Вторь, автор, звуки благие, Авторь!
звуки души пусть звенят отголоском
в мире этом, без нас, совершенно плоском

Голос небесный с высот зазвучавший!
вторить ему ты попробуй, любя.
Автор, слепивший
из мысли Землю, слепил и тебя!
Вторить Ему! На словарной струне
тебя призвавший...
...

Сегодня мне в голову пришла потрясающая мысль! Я смотрела на иллюстрацию Альберта Игнатенкокоторая у меня от Юры Ильинова и вдруг увидела, что ноты тоже разноцветные! Рисунка под рукой нет! Большая просьба, если у кого-то есть "раскрашенные" ноты, или просто описание, какому цвету соответствует какая нота, поделитесь пожалуйста!

Октава в цвет окрасила мне ноты,
Нюансы распознав, хочу я знать
Как цвет и звук на мысленныхъ полётах
откроет тайны мне как звуковое что-то,
Почти что как коробку шпротов...
Завесу с разума убрав...

Октавы Слово-проявление = Земля!
Вселенной всей Явь-лённая семья,
Во цвете гаммы звуковой
раскажет откровенно про З-А-пой
(Совсем не то, что нам подумалось с тобой)

3 (А) мыслей божьих дара:
видеть, слышать, говорить!
Все в рифму к слову "по(й)любить"
Вот вам секрет: от рода нам хранить
Цвета и звуки - суть тоже, что и род любить!

У нас по сути нет прошлого
только смесь размытих образов!
Да ещё наслоения аномалий вины
И несвободы, которые как буд-то закреплёны,
накрепко в нейронных цепочках головной коры ...
И вместо души наблюдаемы только комплексы,
Когда и кем заработанных – поди, разбери!
С таким багажом у нас нет будущего.
Не обнаружив к себе особой любви
Мы считаем «кару» заслуженной
За то далёкое, утерянное в пути...

Притча о яйце Птаха!

В те времена, когда на Земле жили Дед и Баба, была у них и Птаха. За древностию лет не было у них детей, вот Птаха и была у них вроде «подружки» пернатой.
Про неё говорят, что эта была Ку-Ра, но это только потому, что в наши времена, рассказывать всё, как оно было тогда, сильно заборонено.
Борона эта проведена была, чтобы разделить нас и наших дедов, и их летающих друзей.
На Деда и Бабу эта борона никак не влияет, а на Птаху тем более. Только на нас.
Дед и Баба, по слухам, в наше время могут наведываться. Подружка их, крылатая такая большая и умная была, что могла на своих крыльях переносить их на любое расстояние и в любое время. А нам про те времена одни только Ра-сказы остались, чтобы мы своим детям сказы сказывали.
Мы и сказываем!
А особенно про то, как летала однажды Птаха очень далеко, за тридевятое царство, в тридесятое государство. А когда вернулась, то принесла подарок им из дальних странствий – Яйцо чудесное, светлое.
Обрадовались подарку Дед и Баба и хотели попробовать Яйцо Птаха. Дед бил – не разбил. Баба била – не разбила. Не знали они, что это был популярный сувенир из Страны иной Оси, и сделано было оно противоударным, специально для дальних перелётов.
Но ни Дед, ни Баба не очень расстроились потому, что Яйцо Птаха было из злата и было очень красивое, светлое. Вот и положили они его на окно, чтобы оно им про РА-свет напоминало по ночам. От этой златой мудрёности из дальних стран стала жизнь в доме у них красивее. И на том спасибо.
А что там было внутри Яйца, так и осталась загадкой для них. Они и не переживали об этом: что за польза могла быть для них из того, чем люди Оси заполняли сувениры? Это ещё и неизвестно было, так и нечего ворошить.
Перед соседями всегда можно было похвастаться: «загадочное и красивое, очень таинственное!»
- Заходите на чай, сами посмотрите. Угостить не сможем, но посмотреть – всегда, пожалуйста!
Вот так и зашла к ним однажды мышь серая, посмотреть на «Истину». Так соседи прозвали сувенир: Яйцо Птаха «Ис Той, ИНной Аси» (Оси то есть).
А у мыши той большие планы в этой жизни были. Очень ей хотелось в серые кардиналы выбиться! И очень она не любила всё, что РА-свет напоминало, а особенно если это было сделано Людьми Оси, «асами».
Вознегодовала она на Деда и Бабу, раскричалась, обозвала их поганцами* и от возмущения, как махнёт хвостом! Так Яйцо и упало с подоконника… и разбилось! на мелкие черепки. А Истина, что была внутри – испарилась. Никто не успел и попробовать, что же там было, только вдохнули разочек. И плакать все стали…
И дед и баба и кура ряба!
Кура пообещала в утешение деду и бабе снести сама яичко простое, а не золотое, и больше никуда, никогда не летать.
А серая мышь собрала, под шумок, все черепки от «разбившегося сосуда». Унесла в норку, подальше от всех. Составила опись каждому черепку, и какие у них острые края были, и какими они опасными были, что истину в себе содержали. Назвала опись эту «Святым Писанием»! И стала серым кардиналом!
Пришёл её черёд показывать черепки с названием «Вместилище Истины».
…
«Потому у русских есть обычай разбивать и кушать на пасху вареные куриные яйца, символизируя этим действием свое понимание мироздания.»

***************
Яйцо Птаха – Египет, ежа др. рус. и egg яйцо енг. и пет/пта
Страна Оси - Гиперборея,
Люди Оси – асы

Притча о Слове, словечке и словянах

В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.
И было единство между Ними, ибо Едино было Слово.
И создал Бог разную жизнь, но не было жизни речащей* на земле, пока Слово большое, которое было Богом, не создало слово малое по образу и подобию Своему.

Малое слово, называемое словечком – чловечком, было первым говорящим, как и его творец, языком, и единственным на земле. И было оно Словиком*, ибо было единоимённым и гласоимным подобием Слову.

Так появилось Слово к Богу, которого прежде не было.
И была это жизнь речащая, ж-речащая, а тот, кто рёк слово к Богу был жрецом.
И увидел Бог, что это хорошо! И благословил свое детище на то, чтобы оно плодилось и размножалось.

И размножилось словечко множеством словцов, которыми оно наименовало всякая «твари по пари», прошедшей перед ним, потому что словечко было не только гласоимное, но и гласоименное.
...

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
*уменьшительная форма от Слова

И потому, что гласо-именность свою, подобие свое с Богом, раз-делил он с другими, и на-делил всякую тварь на земле на-именностью, явило словечко малое связь между видимым и невидимым, тварным и нетварным в этом мире.

И сделался он от этого царем (цр). Ибо так рецением (рц) словечка малого появилось на земле слово от Бога.
С этих пор и небесное и земное слилось в одно целое – в «МЫ».

И увидел Бог, что это хорошо! И благословило Слово служение словечка-чловечка чтобы оно могло с Мы-слить всякое дело на земле.

Продолжение здесь: http://forum.anastasia.ru/post_632521.html?highlight=#632521

Каким бывает самое начало чего-нибудь?

Мы привычно заменяем начало самой жизни нашей на начало того, что нам кажется началом. Почему же? Почему мы так легко заменяем самое начало, начало жизни, на другое, выбранное нами, часто надуманное, начало. При этом мы ещё и всё то, что было до этого, легкомысленно нарекаем «не жизнью». Это не так! Но это так привычно, что мы не задумываясь, можем обрезать десятилетия своей жизни, как не бывшие жизнью, обрекая их на забвение. Мы виним кого-то другого, обрезавшего тысячелетия нашей культуры и истории, но на самом деле, наши недавние предки были такими же, как и мы. Они до смерти боялись конца жизни, а поэтому совершенно не интересовались её началом.

Ничем нельзя заменить начало жизни. Рождение не есть начало. Рождение не момент прихода в этом мир. Этот момент произошёл раньше...

Рождение возможно потому, что было то, что было раньше. Не вообще раньше-раньше, а тогда, когда еще ничего из меня не было, и, однако же, я уже была. Вот это самое начало я и хочу найти.
Однажды увидев и поняв пагубность привычки называть «не жизнь» вообще какое-либо время, понимаешь, что мы сами отрезали от себя свою жизнь до начала её в плотном виде. А мне интересно узнать, какой была я до этого. Когда я была ещё одной только мыслью о предстоящей жизни на Земле.
Слишком далека во времени в поисках себя мне не уйти, но момент, когда я была вибрацией, рожденной при первом делении клетки. Тот самый, когда произошло первое соприкосновение между плотью и духом, я могу себе представить.
И в этом представлении я вижу насколько неразрывной была связь между ними с самого начала. Клетка не могла разделиться на две без вибрации разделения, некоего беззвучного выстрела, ознаменовавшего старт.
И само это вибрирующее искривление пространства, ставшее условием деления клетки, первозвук, ознаменовавший начало моей жизни.
Это было началом меня, когда я еще не могла быть больше, чем предвосхищением меня-мысли о приходе в этот мир, в новое существование.
С этой вибрации я уже была потому, что нужно было определить в каком направлении начать свой путь. Каждый из нас должен был принять это решение: быть мне человеком или не быть. От этого решения зависело будущее и наше существование.
И, однако, же ни меня, ни тебя, мой читатель, тогда еще не было... Должно быть, это и было самое начало. Мы были, но нас ещё не было. Было только желание быть.

Можно очень просто представить, как выглядел мир для этой первой вибрации, каким он должен был ей казаться. Тёмной бездной, холодной и неприветливой. Как мир в момент перед сотворением, когда Дух Божий носился над бездною... То, что там, то и здесь, то, что в большом, то и в малом. Это описание подходит и к зарождению жизни Вселенной и к зарождению жизни Человека. Дух, витавший над темной бездной не боялся, а был любопытен, люб(овью) опытен.
То, чем была эта первая, всё предвосхищавшая мысль, даже еще не настоящая мысль, выраженная в словах, а только предощущение, она уже тянулась куда-то туда, к этой бездне мрака. Она должна была быть «любовью опытна», а значит, до появления в этом мире у неё был опыт других миров.
Это должно было быть так потому, что эти две клетки остались вместе, продолжая делиться. Это должно было быть так потому, что уже с самого начала они знали, что им предстоит делать. Или они могли воспринимать то, что говорила им любовью опытная мысль.
Так тяга туда, в холодную и темную бездну неизвестности, понятая материей обрела форму слова.
Знакомая нам даже сейчас, эта тяга узнаётся по чувству почти сладкого ужаса, когда внутренний взор открывает для себя невидимую бездну за тем новым и неведомым, что только что узнала твоя сущность. Как-будто только что в тебе родилось новое и увидело эту холодную бездну, в которое это новое потянулось и которое оно будет преображать дальше. Или же наоборот, это ты сам родился в новое место, где мрак и бездна и тебе опять предстоит сделать выбор: очеловечить этот мир или оставить без твоего присутствия люб(овью)опытного Творца.
Вот эти мгновения выбора я и называю признаком Начала чего-либо!

Этот сладкий ужас, или особое ощущение любопытства, когда внутри сжимается комочек такой концентрации, пусть даже на одно только мгновение, что возникает масса, достаточная для начала действие закона тяготения.
Здесь трудно что-либо пояснить словами, но если в этот момент ты получал сигнал еще даже не рожденного слова, то оно означает направление: "тебе туда"!

Так появляется, ни на что рациональное ещё на опирающийся знак, по которому твоя жизнь меняет направление.

День первый...

Каменный город... Попытка контакта

Цитата:

Это очень странное ощущение - это буквально дышит под ногами, и тут же хочется снять обувь... Но какие удивительные ощущения возникают, когда встаёшь босыми ногами на этот песок!!! ТАКОГО песка нет нигде! Так родители в порыве нежности иногда целуют ножки своего новорождённого младенца! И ты себя именно этим младенцем чувствуешь здесь, идя босыми ногами по этому волшебному песку! Это непередаваемые ощущения! Как мне хочется их Вам передать словами!.. Я почувствовал своими ногами этот порыв нежности моих далёких предков ко мне, и слёзы необычной радости потекли у меня из глаз... Многие камни имеют выемки, причудливый узор, как будто глаза человека... и в одно мгновение ловишь себя на мысли, что ЭТОТ КАМЕНЬ НА ТЕБЯ СМОТРИТ!!! И мороз по коже пробирает от этого! И здесь я, как ни где понял, а точнее почувствовал, что такое "медитация в вечность"! ... Находясь здесь, я каким-то немыслимым образом одновременно находился и там...

Ты садишься у камня который тебя позвал и здороваешься. И слышишь эхо ответа. Может быть не эхо, а ответ, но это пугает как неожиданная встреча и ты всё же на время оставляешь мысль о том, что это эхо этого места...
Обычно выбираешь место, которое приглянулось чем-то, понравилось... Но здесь, сев у этого камня и обернувшись, услышав ответ!
- Нет, нет, не ответ – это просто эхо твоего приветствия из воздуха вокруг камня, который взглядом позвал тебя к себе... Ты ещё раз здороваешься, недоумевая: Так был ли ответ или это было эхо...

- Здравствуй! Извините, Здравствуйте! – спешишь ты себя поправить, на всякий случай...
Ты ждёшь эхо, но оно не приходит... Мысль о том, что это был все-таки ответ, уже не так пугает, но... на всех языках мира ты бы сам сказал это слово первого пожелания здравия если ты не враг и не встретил врага...
Но дальше то, что говорить? – опять это онемение!

- Опять! Вечно эти трудности начать разговор! – злишься ты и чувствуешь себя очень неловко от сознания своей... некоммуникабельности с этим каменным городом!

- Да бог с ними! Здесь такая поющая тишина и никто же другой не разговаривает! – думаешь ты и смотришь опять вокруг себя, чтобы убедиться в своей правоте:
- Здесь все молчат! Значит и мне не обязательно... говорить!

Закрываешь глаза от чувства нахлынувшей нежности и растворяешься в этой атмосфере... атмос... сфера... Большой, полупрозрачный, матовый шар... как будто предстаёт перед твоими глазами, медленно обретая контуры...
Шар этот и не шар в общем, но у тебя чувство, что это Земной шар перед тобой, и вот этот белёсый оттенок, непонятно как возникающий на фоне неба над тобой, это облака земного шара, покрывающие материки, перед тобой...
Если бы ты встал, то земной шар, наверное, был бы как большой мяч, который ты можешь удержать между руками, раскинутыми на всю возможную для этого широту. Голова над шаром и ноги свободны, если бы тебе пришлось идти вместе с ним, ты бы вполне справился. Только пришлось бы идти медленно, чтобы споткнувшись не упасть вместе с ним. Шар не тяжёл, но если ты его отпустишь – он уплывёт... Тебе этого совсем не хочется, из-за этого ты держишь его крепко...

Странно с непривычки сидеть здесь, на Земле и одновременно видеть Её перед собой... Двойное видение, медитация на перспективу Солнечной системы...

Удивительное чувство: шар между твоими руками такой же живой, как песок под твоими руками, по которому ты сюда пришёл... ему не хочется делать больно.

Ты набираешь песок, оказавшийся у тебя под ладонью и частица этой жизни камня у тебя в руке, в просыпающемся сквозь твои сжатые пальцы, горячем песке... и ты начинаешь слышать пульс своего собственного сердца у себя на ладони...

Атмо! Так что же такое Атмо? Или кто такой Атмо? Ты привычно выделяешь буквы... мо и ма, а значит здесь её присутствие... Присутствие великой Ма, матери... значит Ат это без сомнения Ата, отец, божественной мыслью А, поднимающийся через Т для того, чтобы семя потом упало опять на землю и принесло плод...
Живой процесс незавершённого, продолжающегося созидания Вселенной, свидетелем которого я сейчас здесь...

- Свидетелем? Атма?
- Нет, всё-таки АтмО! И я не свидетель, а О – сознающий! – смеёшься ты, думая про себя, - вот какие «кренделя» получились тут...

Но Завершающего А нет ни в Ма ни в Ата... и мысль возвращается: это может означать, приглашение к со-участию моей мысли тоже.
- Достройке её!- ты опять смеёшься, - Ну надо же, какие шутки со мной атмосфера этого места, Каменного города, «разыгрывает»...

- Так кто это там со мной здоровался в начале? И кто же это на меня так СМОТРИТ!

Каменный город 2


Я дома, но каменный город снится мне. И в каждом сне я, как будто, снова там... Это «снова там» начинается с того, что сначала чувство приближающейся, а потом и обволакивающей, нежности. Главное не спугнуть и дождаться её прихода, замерев внутри, в разуме, не двигаясь мыслями, не убегая своим вниманием «куда-то по делам», тихо, как-будто перед мысленным взором, сердцем, видишь бабочку над цветком. Она подлетает сама и тебе нужно только прислушаться и не спугнуть... нечаянной мыслью.

Она начинается с кончиков пальцев на ногах, потом переходит на ступни, это память о песке. Память о солнце и тяжёлых облаках на горизонте, память о тишине вокруг, память о дыхание песка под ногами... память о том, как я шёл, чувствуя это удивительное ощущение, возникающее от прикосновения босыми ступнями к этому песку... и эта память посылает теперь волну тёплой дрожи вверх по всему телу. Я опять чувствую себя новорождённым младенцем, которому родители в порыве нежности целуют ножки...

Пальцы на ногах – я смотрю на них уже не в первый раз как буд-то на совершенно мне не знакомые мне с тех пор части тела. Иногда я шевелю ими и думаю о том, как они похожи на пальцы рук... суставы, ногти, количество... но чем больше я их рассматриваю, удивляясь тому чувству, которое в них вызывал песок, тем больше я понимаю, что не знаю, зачем они у меня есть. И хуже того, мне ни одной разумной мысли на этот счёт в голову не приходит. Раньше было проще: думать о пальцах на ногах мне бы даже и в голову не пришло, если только башмаки не жали.

Но теперь, после песка в каменном городе... это уже по другому.
Для баланса? Нет, я пробовал, ходить можно былобы и на подушечках под пальцами. Наследство от далёкого предка, которому приходилось держаться за ветку дерева, рукой доставая банан? Уж лучше достать лапшу с ушей, чтобы за идиота не считали!

Да никакое это не наследство от обезъяньих предков. Не верю я больше в это ни на грош! Некомпатибельность у нас с обезьянами на генетическом уровне, впрочем, как и с неандертальцами – та же самая история: Не предки они наши! Ни обезьяны, ни неандертальцы. Нет у нас совместимости генов, ни с теми, ни с другими, а значит и наследства нам от них никакого никогда не доставалось. Это же надо было так голову человечество само себе задурило!

Всегда мы были такими, как сейчас, даже во времена динозавров. Чем больше я об этом думаю, тем больше убеждаюсь. Нашли же отпечатки ноги человека рядом со следами динозавра! Да и динозавры эти, наверное, те самые драконы Змеи-Горынычи. Одни были дикие и страшные, в нашем эпосе, другие одомашненные, на них вот предки и землю пахали, те кто посмелее был, да поумнее, наверное. Драктор, вместо трактора.

Пальцы на ногах... я опять смотрю на них и пытаюсь понять зачем они мне и почему я могу в них чувствовать тепло и пульсацию. Но разве от них только и пользы, что, пробовать температуру воды, опустив ногу с мостика?

Я смотрю внимательно, я хочу видеть, понять про себя то, что хотел показать мне песок... дитя и стопа очень близки по звучанию у греков... В восточной медицине пальцы ног отвечают за мозг, а в западной сакральности и у ольмеков Мексики «человек совершенный тот, у которого голова объединилась со стопами» (базилика в Везеле)... акробат, стопами достающий головы.
На языке маратха нога означает «начало мига»... ученик, нашедший начало мгновения, мог отправляться в путешествие по внутреннему царству, он стал настоящим воином, говорили они. Отправляясь в путь, от преклонял колено, и тогда другая нога касалась земли только большим пальцем и эта точка касания пальца ноги и земли называется «Фонтан, бьющий ключом»...

Песок, сама Земля определила место контакта между нами... нервные окончания на пальцах ног... Песок, по которому ходили здесь мои предки, давал этот же вибрирующий пульс жизни и им, моя память должна узнавать как-то эти вибрации... И это узнавание у меня по наследству от моих предков! Откуда же иначе у меня могло возникнуть это чувство живого существа у меня под ногами?

Я понимаю, что от соприкосновения с песком в каменном городе, на этих самых пучках нервов на ногах дрожали удары сердца, пульс самой Земли!

- Там была такая же сильная вибрация как пульсация сердца под пальцами руки, - пришло ко мне осознание, отозвавшись где-то в лёгких и, казалось, мне не хватает места для воздуха, который нужно набрать чтобы крикнуть, позвать, рассказать... Пульс Земли такой же как у меня, у тебя, у всего живого здесь!
На этом чувстве я просыпаюсь и делаю вдох... крика не будет, зова не будет... Я не знаю как это будет, но как же это было тогда... давно, когда город начинал строиться моими предками...

Песчинки, струёй стекающие меж пальцев, и этот странный звук падающего песка, которого как бы нет... похож чем-то на шелест дождя, малые песчинки, из которых когда-то состояли горы, падают на землю как и маленькие дождинки, из которых состояла атмосфера...
Атмо и Сфера... кто такой Атмо?

Каменный город 4

Как разговаривать с камнем…

В руке у меня «куриный бог»! Камень найденный полгода назад в другой жизни…
Лето, зной, теплое море и камни на пляже…
Это и правда, полгода спустя, в холодной квартире, когда за окном январь, кажется предметом из другой жизни.
Мне предстоит ехать и нужно разобраться, что взять с собой, а что оставить здесь. Поездка протянется через четверть земного шара, поэтому каждая вещь взвешивается на весах рассудка: стоит ли её тащить с собой?
Но и не только это. Ведь дело не столько в физическом расстоянии, сколько в предстоящем перемещении из одной жизни в другую.
Значение вещей, после такого перемещения забывается. Это напоминает реинкарнацию. Важные и нужные в этой жизни, вещи теряют свою значимость в той, другой. Пережившие подобные переходы из одной жизни в другую, узнают это чувство. Наверное, человечество, поэтому, и перестало сопровождать своих усопших предметами из этой жизни. Засыпая заснувшее тело, зная, что и душа заснула для этого мира, не «нагружают» её больше. Там где она проснётся, всё будет иначе. Там будут свои вещи, важные и нужные там, которые так же легко забываются при возвращении в мир этот…

Куриный бог! Как же я могла о нём совсем забыть, а ведь никогда прежде камня с дырочкой» не находила. Говорят, что «куриных богов» разбрасывают по земле ангелы, и немногие их способны найти. Говорят, что людей, нашедших в своей жизни хоть однажды «куриного бога», на земле столько же, сколько однажды видевших ангела…

Смотрю камешек на свет и замираю от неожиданности. В этом курином боге две дырочки! Большая в центре углубления и маленькая внизу, справа. Похоже на солнце и планету. От неожиданности я понимаю, что не помню этого совсем.
Неужели там, на берегу Черного моря, я даже не взглянула на солнце через своего «куриного бога», когда нашла его?!
И только тут из памяти всплывает то утро и те четверть часа на берегу, когда я нашла пять камешков с дырочками… Пять! Этот, оставшийся у меня, был последним, и в него я даже не заглянула…

В это утро мы ходили со студентами по камням, между лежащими на берегу моря людьми. Ходим мы там не первый день и отдыхающие к нам уже привыкли. Мои студенты ответили на недоуменные вопросы самых решительных из любителей утреннего загара, что они студенты Киевского Политеха и что здесь они на практике, и что это наше «камнехождение» никакое не шаманство и не колдовство, так что бояться тем, вокруг которых они обошли, нечего. Они просто учатся восстанавливать контакт между собой и своим организмом. Если попросту, то учатся владеть своими ступнями, чтобы было не больно ходить по берегу, наступая босыми ногами на морскую гальку.
- Можно было бы добавить, - думаю я, - что при этом они делают некий массаж внутренних органов, и выстраивают цепочки нейронных связей между своими ступнями и мозгом…
Но это уже было бы, пожалуй, слишком много для разморенных солнцем и морем людей, которые совсем не для этого пришли сюда рано утром.
- И уж точно не для того, чтобы выслушивать лекции, - думаю я, и поэтому ничего не добавляю.
Лекцию на предмет связи психики и физики, на предмет того, что, добиваясь нечувствительности тела к боли, мы тем самым убиваем и часть нашего мозга, а значит и самих себя. Поэтому этого делать категорически нельзя, хотя быть суперменом и не чувствовать боли очень хочется. Лекцию о том, что боль это не враг, а сигнальная система нашего организма, которую нужно не заглушать психологическими или медикаментозными средствами, а внимательно присматриваться, чтобы понять сигнал.
Вот, например, больно ходить босиком по пляжу потому, что ступни напряжены, а всё напряженное причиняет боль из-за сопротивления внешнему миру и накапливающегося напряжения. Из-за этого накопления со временем наступает «окаменение» мышцы и её умирание. Окаменевшая мышца перестаёт быть «дополнительным» сердцем, не пропускает и не подталкивает кровообращение…

Особенность же стопы в том, что на ней есть проекции всех внутренних органов, поэтому, определив сначала самые болезненные места на ступнях и расслабляя потом именно их, при помощи построения нейронных цепочек, восстанавливается и наше здоровье. И очень нужная нам связь между мозгом и стопой. В результате этого восстанавливается и наша связь с землёй, по которой мы ходим и с природой вообще…
На ногах у нас есть особое место, куда убегает наша душа, когда страшно. Это наша пята. Как маленький ребёнок бежит к маме, когда ему страшно, так и наша душа стремится к Матери-Земле, когда ей страшно. Но вот именно наша пятка, кажется, и бывает самой затвердевшей частью стопы взрослого человека.

Это теория. Но как же больно ходить босиком по морской гальке! Когда-то, очень давно, когда я сама изобретала и пробовала это изобретение на себе же, пройти по феодосийскому пляжу, засыпанному камнем, больше пятидесяти метров, было за пределами человеческих сил. Нужно было понять физику, прежде чем прибегать к помощи психики.
Напряженная, натянутая поверхность надутого шара лопается от соприкосновения даже с не очень острым предметом. Чем расслабленнее поверхность стопы, тем меньше боли доставляют камешки на берегу. Нужно только приучить разум свой стопы, (так я назвала совокупность нервных окончаний, выходящих к стопе и к пальцам ног, взаимосвязанной ещё и с работой всех этих внутренних органов) поддерживать это состояние мягкости.

Моим замечательным студентам, уже прошедшим перед этим «этап» овладения руками, предстояло найти свой подход к самому себе и к прибрежным камням.

С руками было проще. Каждый палец подвижен сам по себе, и сказать «ему», что нужно сделать, не сложно, хотя и непривычно.
«Овладение» руками состояло в обучении самого себя слепой печати десятью пальцами. Для этого я научила их осознанно применять метод построения нейронных цепочек в мозгу между видением буквы на клавиатуре, слышанием названной буквы и произнесением команды направленного действия своим пальцам.
За четверть часа такого обучения каждый из моих замечательных студентов научился навыку слепой печати более, чем за месяц курсов, предлагавших механически ударять по клавишам, в надежде, что пальцы запомнят буквы сами. Но в пальцах памяти нет, поэтому, как правило, они и «не запоминали».
150 минут, или 2,5 часов, и такое же время для перерыва и отдыха мозгу, на освоение рук и слепой печати десятью пальцами, хватило всем.

Со ступнями было намного сложней. Их не только «не видно», когда ты идёшь, но и не сразу понятно, где же больно и как вычленить эту часть стопы, не видя её. Но самое трудное это было «найти подход» к этой самой собственной стопе и сказать ей «расслабься» так, чтобы стопа эту команду «услышала» … Поиск был непростым и на него ушло несколько часов и несколько «походов» по берегу, между покрывалами загорающих на берегу. Нащупанное состояние контакта обрывалось и нужно было начинать поиск сначала. Но при этом у каждого в группе были упоительные мгновения единения с самим собой и с миром вокруг…
Все продолжали искать!
Один из студентов, Сергей, скажет потом такое, что я, как педагог, буду помнить всегда как самый замечательный комплимент в моей жизни.
- Я чувствую себя как чайка по имени Джонатан Свифт, которая учится летать! – скажет он по дороге в «Центр развития человека» к В. Бронникову.
А в это утро именно он нашёл свой путь, когда сказал:
- Я попробовал перед каждым шагом обратиться с молитвой к тем камням, на которые я наступлю.
- А с какой молитвой? Что ты говоришь? - спросил кто-то.
- Да ничего особенного, просто вхожу в молитвенное состояние перед каждым шагом.
За четверть часа после этого я и нашла пять «куриных богов», на том месте, где мы ходили уже несколько дней. Это было «ответом» камней на услышанные молитвы моих студентов.
- Камень слышал и понимал нас! – вспомнила я.
Это мы еще не были готовы уразуметь его ответ. Поэтому, наверное, ангелы и бросали перед моими глазами эти камешки с дырочками, называемые «куриными богами», найти который считается большой удачей. Четыре из камешков я отдала тому из студентов, кто в этот момент оказывался рядом со мной, а пятый остался у меня. Как знак своего присутствия, оставленный вестниками Камня…
Он слышит и он говорит с нами…

Каменный город 5.

Как говорит камень…

Выражение «живые камни» приводится из библейского текста, где им предлагает Петр устроить храм неживому богу… окаменеть и утратить движение и жизнь…
Камень должен быть каменным… и ничего больше! - Говорит что-то в разуме, не считаясь с необходимостью аргументировать!
- Ну, какие могут ещё быть аргументы? Камень и есть каменный, на то он и камень!
Но люди жили когда-то среди камней, благодаря камню… люди жили камнем. Люди жили в каменных странах, жили в каменных эпохах. Эпохи этой жизни, называемые мезолит, неолит, палеолит… хранят жизнь наших предков среди камней.

Из камня делали всё! Защиту от непогоды и стихий, и сами стихии. Камнем ограждали себя, камнем ограждали огонь и воду. Камнем добывали себе питание и камнем писали историю! Камнем готовили себе пищу, растирая зерно, и камнем шили одежды, выделав камнем кожу. Из камня делали игрушки детям и из него же делали символы воды и солнца, изображая небесные своды для ориентации во времени. Из камня делали богов и человека.
Люди сделали камень подобным себе.
Они наделили его памятью, когда научили его помнить, изображая на нём увиденное человеком. Они научили камень слышать, когда из него начали извлекать звуки.
Камень научили чувствовать, гравируя на нём то, что было важным для самих художников, осознаваемое ими как самое выразительное. Камень научили осознанности, гравируя на нём линии, утверждающие свою суть на каждом отрезке. Такие линии не оставляют места случайным штрихам, и такие линии не оставляют места и самой случайности тоже.
Все, выраженное в камне, имеет вкус вечности. Каменное знание будет пребывать… Каменное чувство останется…
Камень сохранит доверенное ему! Так же, как он хранит доверившихся ему.
Камню доверяли хранить людское за огромными стенами хорОм и крепостей, и божественное, строя для этого высочайшие храмы…
По вкусу вечности камня учились считать время, изобретая каменные часы и каменные календари.
Камень лелеяли и берегли, запечатлевая на нём свою жизнь, оставляя линии своего пребывания на этой земле, свои думы и мечты, срасти и надежды, страдания и свершения.
Через посредничество камня, стали сообщаться поколения, передавая и получая через камень известия из того мира, который был прежде.
Они сохраняются сами под палящим зноем и под глыбами воды, они сохраняют доверенное им…
Умные камни... Удивительный дар у них!

Наша каменная цивилизация, перестав понимать камень, строит каменные джунгли и каменные мешки, пытаясь имитировать, на совсем другом уровне, то, что было утрачено.

Но может быть, все было наоборот и это камень учил человека осознанности своих действий. Может быть это камень, не допуская ничего случайного на своём теле и требуя максимальной творческой выразительности от художника, пытающегося перенести видимое глазом в среду видимого мыслью, научил человека сознанию? Совместному знанию, человека и камня, привнеся в мир человеческий вместе с собой, то неуловимое, что делает и человека частью вечности…

Каменный город 6

Начало...
Каким бывает самое начало чего-нибудь?

У всех оно разное, но обычно радостное... как то самое первое 1е сентября, когда мы шли первый раз в школу!

Радостная сторона начала так и осталась для меня похожим на этот день "давным давно". Потому, наверное,
что самое начало, свое рождение, никто из нас не помнит, а "тот день" был очень значительным началом в жизни маленького человечка. И он легко заменял место самого главного начала, начала этой жизни.

Но ведь это не так! И даже самое рождение уже не было тем самым, самым начальным началом прихода в этом мир...

Было что-то и еще раньше... когда еще ничего не было, то есть ничего из меня не было, но однако же я уже была. Вот то самое чувство начала, которое я хочу найти.

Тот момент, когда я была еще в виде одной только мысли о предстоящей жизни. Когда это была первая вибрация, возникшая при первом делении клетки. Эта вибрация не могла быть больше, чем предвосхищение мысли о приходе в этот мир нового существа. И с этой вибрации я уже была, и однако же меня еще не было... Должно быть это и было самое начало.

Мир для этой вибрации, должно быть, казался тёмной бездной, холодной и неприветливой. Как мир в момент перед сотворением, когда Дух Божий носился над бездною...
То, чем была эта первая вибрация предвосхищавшая мысль, даже еще не настоящую мысль, уже тянулась куда-то туда, к этой бездне мрака.
Должно быть уже тогда витал прообраз моего духа, порожденного вместе с жизнью, возникший при самом первом делении клетки.
Дух мой должен был родиться в тот самый момент, потому, что эти две клетки, так и остались вместе и продолжали делиться, уже с самого начала зная, что им предстоит делать.

Этот Дух еще не рожденной жизни, высказался в этой тяге туда, в холодную и темную бездну неизвестности, став первым словом. И от этого наверное испытал чувство почти сладкого ужаса.

Его то, я и называю признаком Начала, самого начала!

Этот сладкий ужас, или может быть любопытство, сжавшаяся в комочек часть тебя, которая сконцентрировала, пусть даже на одно только мгновение, внутренность твою настолько, чтобы возникла масса, достаточная для вступления в действие закона тяготения. В этот момент разум получал сигнал слова, еще даже не рожденного, но уже означаючего направление: тебе туда!

Так появляется, ни на что разумное еще на опирающийся знак, по которому твоя жизнь меняет направление.

Таким началом был разговор с Неформалом о Каменном городе, в котором можно бродить и слышать, ничего не понимая, голоса его давних жителей. Жителей, воспоминания о которых, стали игрушкой самого города потому, что живых людей здесь не бывает подолгу. А от этого город превращался в камень, теряя контуры, когда-то приданные ему жителями этого города, а сейчас уже утратившими своё значение...

Камень разучился говорить, и мне его не услышать. Каменное море, вздыбившееся горными грядами, такое же бурное, как море из морской воды, но в котором время течет медленно, медленно... не умеет говорить так быстро, чтобы нам можно было его слышать...

Сжавшаяся часть моей души, потянувшаяся к камню, смогла увидеть жизнь камня там, где тысячелетие её не видели другие. Камень улыбался, вёл свои неспешные разговоры, ссорился с растениями, вечно закрывающими ему глаза, и любопытствовал, глядя на приходящих любителей горных купелей, но не умел говорить быстро... А я не умела слушать медленно...


"Камень улыбался, вёл свои неспешные разговоры, ссорился с растениями, вечно закрывающими ему глаза...

Тайна...


Его называли Искатель. Когда-то это было только прозвищем, но уже давно перестало им быть, запечатав настоящее имя в памяти как в конверте, который полагалось вскрывать только после кончины. Искателем его прозвали потому, что он с тех пор как помнил себя, не столько спрашивал, сколько всегда шёл сам туда, где мог почувствовать и понять считающееся тайным, что, впрочем, гораздо чаще было просто не понятым или забытым.
Это была его жизнь.
Утерянные знания и забытые секреты, это удавалось ему лучше других. Уже давно понял он, что терялось нечто из-за времени, которое как малое дитя, могло разбивать и разбрасывать вокруг себя части бытия. В этих частях могло долгое время не быть нужды, а когда она появлялась, спохватившиеся владельцы не всегда могли сами отправиться на поиски разбросанных по жизни частей. Тогда звали его. Он находил, часто увлекаясь и сам судьбой того, что он разыскал. Это давало опыт и вызывало уважение.
Бывало так, что когда дело было сложное, его опыта было слишком много, а тем, кто должен был принять нужное, его не хватало. Тогда он не уходил, пожав плечами, не оставлял людей сам на сам с секретами, от которых им не было никакого прока. В таких случаях он выбирал несколько человек для обучения, брал их с собой, чтобы отделить от привычного им видимого мира и учил.
За это его любили и доверяли сложные поиски, а в ученики к нему шли с удовольствием.

Он никогда не говорил им: «следуйте за мной», ожидая, что ученики, барахтаясь и спотыкаясь, будут повторять тот же путь, что когда-то проделал он сам. Нет, он давал им точку исхода и точку достижения. Дальше каждый двигался сам.
Ученики всегда были разные, как и опыт, который им предстояло перенять от него. Одни были так далеки от точки исхода, что им приходилось ещё дотягиваться до этой точки упорным трудом. Зато, справившись и набрав темп, они скоро перегоняли тех, кто был далеко впереди поначалу, но так и не набрал скорости, надеясь на везение, на дар, на благосклонность богов. Но в школе Искателя этого не было. Надеяться можно было только на своё возрастание и движение души и мысли.
Такой была школа Искателя.
«Найти нужно, прежде всего, себя» - часто повторял он. – показывая на расходящиеся по воде круги от брошенного в неё камня, или вздымающиеся от ветра волны, сравнивая их с течением мысли и движением чувств.
«Где сейчас сердце твоё? Здесь или в другом месте? Определись с этим, приступая к любому делу. Сделай это не для меня, не для других, только для себя самого».
«Хочешь ли ты делать то, что собираешься сейчас делать?» - задавая этот и другие вопросы, он никогда не спешил, идти дальше, давая время ученикам найти ответ.
«Где ты сейчас находишься» - часто задавал он не праздный вопрос. – «В твоих мыслях, твоих чувствах?» Какая волна сейчас в твоей душе и где место твоего разума на ней?»
Куда движется твой разум: вверх или вниз, ты на гребне волны, которая несёт тебя вперёд или ты в междуволнъе?»
Мало кто без привычки мог сразу ответить на эти вопросы, требовавший умение ориентироваться в мире, не видимом глазами. Ибо кто знал, как определять местонахождение своих мыслей и чувств? Кто умел так почувствовать себя, что уже воспринимал и другого в этом другом, невидимом простым глазом пространстве. Никто из учеников этого вначале не умел. Этому прежде предстояло научиться в школе Искателя и он тренировал их.
Самым сложным был ответ на вопрос: «Любишь ли ты то, что собираешься делать?»
Многие имели представление о любви, могли кое-как рассказать о том, что они чувствовали, когда влюблялись. Однако немели, когда он спрашивал: «Как это, когда любишь? Какой ты, когда это происходит?»
Такой вопрос никто прежде не задавал им и готового ответа никто из них не знал. Он заставлял их думать, вспоминать, присматриваться к себе и находить в конце-концов ответ на него потому, что это был главный секрет его собственного мастерства Искателя. Так он сам считал.
Он также считал, что никому не стоило сразу переходить к практическим упражнениям без умения находить ответы на эти вопросы. Из опыта своей жизни и жизней многих других людей он знал, что очень многое в жизни пройдёт мимо них незамеченным или непонятым, если они не будут знать «Как это, когда любишь?.
Это было в школе Искателя. Сейчас же было совсем другое. Сейчас ему предстояла встреча не с учениками.
То, что он найдет в храме, он не сможет передать ни кому. Такова была особенность этого, может быть последнего в его жизни поиска и больше всего его страшило, что он не знал как передать ожидающим от него ответа о том, что он узнает, возможно, очень скоро.
...

Каменная ткань, наброшенная на углы...


Образец "восстановления"...


Стена из каменного шелка

Amog Siddhi писал(а):

"Истинным" в Мире физическом, где мы имеем счастье жить, является только сама Жизнь, жизнь конкретного индивидуума (человека), здесь и сейчас, как это стало модно теперь говорить!... ... Выявить ошибки и значимость учений, идеологий, доктрин, норм и положений для себя, а значит и помочь этим самым и другим подобным себе, является первостепенной задачей человека в наше время огромного потока информации, направленной на сознаниеи человека!

Очень даже правильно... Исправляюсь и продолжаю вторую часть...

***************
Почему я перестала быть христианкой...

После 7 лет я "ушла из христиан", с богатым опытом: преподавателя, проповедника, миссионера и аналитика религиозной психологии...
Вот этим опытом немного и делюсь...

Первое, на что начинаешь со временем остро реагировать – это очень большая разница в «качестве» людей.
Сначала ведь казалось, что это и не люди вокруг тебя, а сплошные посланцы небес. Потом, когда поняла, что это совсем не так, и начала различать людей «волосы встали дыбом», от удивления.
Я долго уговаривала себя, что христианство - это «свет миру», а на свет во мраке всегда летят всякие «странные создания». Но потом увидела, что это я «прилетела», а эти «странные» - у себя дома.
И это они «устанавливают порядки».

То есть, если опять присмотреться к той же истории с большой стиркой в пустыне у Синая, то видишь: перед встречей - каждый мог иметь воду для двухдневной стирки, после встречи - ту же воду, чтобы напиться, им приходилось «выпрашивать». Они утратили всё, что умели раньше. Это же произошло с Русью после христианизации.

Одним словом, понимаешь, что превращение людей в послушное стадо, водимое чуть не пол-столетия там, где путь можно было пройти за считанные недели, было неизбежно.
Прозрение наступило от осознания, что цель Ихода действительно не была в Переходе!
В пустыне их водили, но не вели! Распространённый приём и сегодня, и в «другом», не РПЦ, христианстве: тебя водят, но никуда не ведут.

Второе, что стало причиной ухода, - это ограничивание внимания, строгая регламентация его. «Хлебом насущным» становится вопрос, куда и на что тебе нужно смотреть, и чего абсолютно нельзя замечать.
Мир суживается до очень ограниченных размеров «духовного бомбоубежища», перестаёт существовать в тебе и для тебя, вызывая только страх и опасения.
Сегодня я уже знаю, что моё внимание – это жизнь моей души.
Как мы «расцветаем», когда к нам проявляют искренний интерес, и как в наших руках «цветёт» всё, к чему у нас есть живой интерес!
Это происходит потому, что через внИмание передаётся Жива к нам и от нас…
Ощущение, что в тебе есть жизнь, исчезает, когда твоё внимание перестаёт быть живым потоком.
От этого становишься отрезанным от всего мира и пугливым как крот… Мне эта метаморфоза не понравилась.

Есть ещё...

iljinow,

Информационные катастрофы здесь: http://forum.anastasia.ru/topic_20877.html
Но там нужно выбирать... а то очень много выходит. Тоже не завершенная работа, отложенная до лучшего понимания.

Это у меня творческая сублимация от переписки... произошла - новый текст рождается...

***************************

Фиговое маслице...


Это же надо такому присниться!

Иду я будто мимо Эдема и слышу крик стоит, и ругня такая, что на всю округу слышно. Не удержался и полез через забор.

- Ну ладно, у нас жизнь собачья, вот мы и грызёмся. - подумал я. - А им то, в Раю, что делить?

Благо забор низенький, его любой пятиклассник осилить может, ну а я мужик здоровый - мне и вовсе без проблем.
Удивился только очень, пока перелезал: что это они так совсем его и не охраняли?

Залез, отряхнулся от праха грешного, перекрестился на всякий пожарный, и пошёл. Не так, чтобы сразу пошёл, Рай всё же, не соседский сад, куда мы в детстве за яблоками лазали, а пробираться стал осторожненько так, без шума.
И вот пробираюсь через райские кущи, на голоса иду, а сам по сторонам гляжу. Если бы не крик, то и залюбовался бы я этим Раем, как пить дать, остался бы там под кущем каким. Уж больно хороши были, и попасть в сад этот когда ещё доведётся? За просто так, как во сне, уже не выйдет.

Вообще-то лучше бы я и не ходил туда, больно нужно. Что я, не насмотрелся за свою жизнь на ругню семейную?
Да заело меня сильно.

- Что ж вы, - думаю, - гады, заелись тут совсем. Вы тут по пустякам собачитесь, а из-за вас всё человечество которое тысячелетие страдает!

Честное слово! Так и думал, что я им щас всю правду-матку выложу и всему человечеству подмогу окажу...

Вот на этом меня и заело во сне.
Решил, что это я не спроста здесь мимо забора райского шёл, и что миссия у меня в жизни есть. Вот так и потянуло меня человечество спасать!
И нет бы остановиться по дороге, да любоваться кущами райскими, птиц послушать... так нет же, понесло меня человечество спасать и Адама с Евой разнимать пока они ещё не до самого худшего не дошли...

Amog Siddhi,
Я же про "золото" написала...


Сказали славянам, что молчание - золото...
и замолк серебряный звон русской речи.
и обеднела Русь и стала невидима и не слышна и от этого непонята...
и не замечаема будто.

От всех богатств языка её осталась одна матерная мелочь,
до сих пор расхожая по всему миру...

Тягостно и печально жить на Руси, но молчит народ всё больше.
Надеется, что молчание это "не такое", что не превратилось оно в немоту,
и когда-то, хотя бы для внуков и правнуков, но всё же отзовётся
эта самотверженная немота дарами и благополучием...

Были и те, кто предупреждал от беды, кто не молчал.
Но их сделали "пророками своего отечества" и на века лишилась земля русская разума своих пророков.
Только чужим и только для чужих... и уже только от чужих ждёт народ избавления от нужды и от негласия своего.
Потому, что умом хоть и понимает, но сердцем всё ещё жмётся к единственному, оставшемуся ему "золоту" - своему немому терпению...

Ещё отрывок из "7 Дней..."

**********************************************

Кабы я была… Старухой у разбитого корыта.



Выбираться из любой ментальной клетки, можно как из обычного тупика, вернувшись к его входу, то есть, обратившись к моменту, когда мы ещё только пред-Восхищали себя.

- Пред-Восхищение себя… Это значит, что я должен буду собой восхищаться? Ну и ну! Это ещё зачем? Да и не умею я этого делать.

- А как со Старухой у разбитого корыта?
- Что? Вот ещё! Такая жадина, ишь чего пожелала… Поделом её и наказали! Чем вообще можно восхищаться в её истории?

Кто не помнит рисунки, где изображают её такой безнадёжно старой, сгорбленной, уныло смотрящей на разбитое корыто? В жизни у неё, кажется, не осталась ничего, кроме постылой череды дней до самой смерти…
Нынешний народ, попав в её ситуацию, точно уже ничего кроме смерти себе не пожелает.
Старик у неё давно разучился желать. Зато она сразу же назвала то, «чего ей надобно было»! Корыто – которое огорчало её больше всего в тот момент. Она не смирялась с безысходностью, она не соглашалась на безнадёжность даже в её, на наш взгляд, безнадёжной ситуации! И она получила то, чего пожелала!

- Ты бы мог, вот так, пожелать себе то, что тебе надобно «на уровне нового корыта» - и получить это?
- «На уровне «нового корыта?» - ну, если напрячься, подработать дополнительно… сходить к шефу и попросить надбавку в зарплате, то тогда, может быть, конечно…
- А дальше? Старуха, получив желанное корыто, сделала основательный апгрейд и пожелала целый дом к этому корыту.

Вспомни, пожелать для себя «нормальные хоромы» не под силу и сегодня многим людям, с лучшими исходными финансами и другими данными. Уверенность, что ничего не выйдет сразу убивают мечту, заслоняет все другие варианты, кроме невозможных.
Не так безобидно это последнее место буквы «я» в Альфа-Вите. Оно «воспитывает» в нас небрежение собой и вырабатывает часто не преодолимую потребность проявлять своё неприкаянное «Я», к месту и не к месту.

То, что наш народ столетиями приучали ненавидеть, или пренебрегать собой и своим «Я» - не прошло безследно.

Попробуй, напиши стихотворение обо всём, что бы ты хотел иметь.
- Это что, будет упражнение в материализме?
- Нет, просто хочу показать, как это будет сложно. Меня очень потрясло это, когда я поняла, что мы так много имели отказов, что уже и хотеть не хотим! А ведь мы даже и не Старухи у разбитого корыта
Хуже всего было обнаружить, что сам себе отказываешь. Даже в мечтах!

- Представляешь, даже в мечтах!
Попробуй ответить на вопрос Золотой Рыбки! – Чего тебе надобно?
И ты на себе увидишь, что автоматически окажешься в роли Старика, который «ничего не желает для себя».
Нет, тебе нужно, конечно, много чего. Но попробуй высказать вслух свои желания, назови, что именно ты желаешь иметь… и ты почувствуешь неудобство.

Даже от мысли просто выразить свои желания вслух уже становится тоскливо. Боишься услышать себя и понять, что обречен никогда не иметь это. Хуже всего, что мы уже сами себе отказываем в возможности помечтать или просто пофантазировать.

- Нет, ну не все же! Есть же такие, что пожелали себе и дом, и машину и дачу и заграницу - и получили.

- Ну да! А потом пожелали себе Ещё один дом, Ещё одну машину, Еще один… А Старуха у разбитого корыта и тут обошла всех!
Она не стала просить второе «Корыто», большие «Хоромы» у Золотой Рыбки!
И чем дальше, тем больше вызывает она у меня восхищение! Она перешла из уровня «хочу иметь» в более сложный уровень «хочу быть»!

Вот это - «ХОЧУ БЫТЬ» у старухи, у которой ничего, кроме разбитого корыта, не было, восхищает меня больше всего! Её способность ЖЕЛАТЬ и ИМЕТЬ и БЫТЬ!

В одной из древнейших книг, сохранившихся на земле, И Дзин, написано, «Желания – это мост между небесами и землёй»*.

*********************************
Из "7 Дней сОтворения Себя"


Старуха у разбитого корыта, она же Икар, она же…



В этой сказке нет лжи, а "намёк" скверный и однозначный: сиди и не высовывайся! Всё равно без толку.

А я не хочу и уже не могу сидеть и не высовываться, не хочу и не могу «не рыпаться».
И не я одна! Так уж устроены мы, люди.

Узнать, услышать, прочесть и понять, что мы не статисты в этом миротворении, что наше поведение совпадает с поведением его самого, и что мы есть действующие лица этого творения – очень здорово!
Первых три раза…

Потом от этого становится только грустно, поскольку пережив на миг владычество, каждый раз неизменно возвращаешься к «своему разбитому корыту». Происходит это с необходимостью, которую ни ты, ни очередная Золотая Рыбка, не в состоянии изменить.

Есть у нас другая история - легенда об Икаре. Он сделал крылья и полетел к Солнцу!
Но он упал и разбился, то есть был наказан за то, что «высовывался».
Опять всё тот же намёк!

Он действительно полетел, согласно легенде, и в этом ничего странного нет потому, что сегодня и мы "летаем".
Легенда эта очень древняя. Настолько древняя, что она и не легенда вовсе, а миф.
Каждый школьник, однако, знает, что крылья Икара не могли растаять, потому, что чем выше поднимаешься от земли, тем холоднее становится воздух, и от приближения к Солнцу крылья Икара не могли растаять согласно законам физики.
Законы эти вовсе не мифичны, но может быть именно из-за этой легенды человечество «полетело» на много столетий позже? Или разучилось летать – кто знает?

Вот сижу я у разбитого корыта и думаю…

И пушкинская Старуха, и античный Икар, и ещё много других героев, кого можно включить в список "высовывавшихся", служат ментальными удавками для таких как я, как ты, мой читатель, и многих других.
И ещё я думаю о том, сколько же нужно было ментальной дерзости тем, кто продолжал эксперименты с крыльями и полётами, чтобы, в конце, концов, мы все начали «летать»! Султаны мысли эти люди и никто им был не указ о чём можно думать, а о чём нельзя.

Султаны мысли есть и сегодня вокруг нас. Благодаря им, очень дерзким Учителям нашего времени, мы обнаруживаем, как вырваться из оков мысли о труде ради «хлеба насущного» как неизбежным проклятием. Хотя от одной мысли зарабатывать свой хлеб насущный любимым делом кажется кощунством ещё многим.

Слава богу, мы кое-как разобрались, что нищета не есть залог добродетели.
Хотя всё ещё твёрдо уверены - богатство это результат преступления. Иначе вроде никак.
Богатство наказуемо и за него надо «наказывать», хотя бы своим презрением, тех, кто богат, думаем мы и…
И вот от подобных размышлений мы уже сами надеваем на себя ментальную удавку и... не умеем ни летать, ни зарабатывать прилично…

А ведь довольно просто обнаружить, что мешает, если задуматься, что почему-то даже снег в горах, виденный в природе или по телевизору, не наводит на простейшую мысль о лживости легенды о падении Икара!
Чего-то здесь явно не хватает нашему зрению или, может быть, слуху?

Преподобный Серафим сказал однажды: «Цель жизни мирских обыкновенных людей есть стяжание или приобретение денег, у дворян, сверх того, получение почестей, отличий и других наград за государственные заслуги. Стяжание Духа Божия есть тоже капитал, но только благодатный и вечный, и он, как и денежный, чиновный и временный, приобретается почти одними и теми же путями, очень сходными друг с другом».

Прав Серафим Саровский - по одним правилам стяжается богатство земное и духовное, и если нет в достатке одного, то и другого взять негде.

А Слово БЫЛО бог!

Думаю, что Слово по-прежнему есть бог в нашей жизни, судя по тому, как им успешно манипулируют те, кто это понимает. Для нас же, вот это - «БЫЛО», служит ментальной удавкой, и означает - оно уже больше НЕ ЕСТЬ бог!
И уж, конечно же, со мной согласится каждый, не есть «бог» слово, сказанное именно нами!

С самого детства и в течении целого десятилетия нас подвергали школьному обучению, в результате которого у нас осталась только привычка к отсутствию смысла в словах и полная слепота к законам Слова, или речевого мышления.
И не знаем, что звуки речи выражают элементы, из которых выстраивается мир.
Ведь то, что мы говорим внутри сами себе и творит впоследствии всё, что есть наша жизнь, нашими руками и делами.

К этому надо подойти или хотя бы привыкнуть для начала к мысли, что «И нет ничего в моей жизни, что не стало чрез моё Слово ко мне самой Быть, и без этого Слова ничто не начало быть в моей жизни, что начало Быть!»…

*****************************************
Слово - серебро, но пока молчание будет "золотом"....


Сказали славянам, что молчание - золото...
и замолк серебряный звон русской речи.
и обеднела Русь и стала невидима и не слышна
и от этого непонята... и не замечаема будто.

От всех богатств языка её осталась одна матерная мелочь,
до сих пор расхожая по всему миру...

Тягостно и печально жить на Руси, но молчит народ всё больше.
Надеется, что молчание это не превратилось в немоту,
и когда-то, хотя бы для внуков и правнуков, но всё же
отзовётся эта самоотверженная немота дарами и благополучием...

Были и те, кто предупреждал от беды, кто не молчал.
Но их сделали "пророками своего отечества" и на века
лишилась земля русская разума своих пророков.
Только чужим и только для чужих... и уже только от чужих ждёт
народ избавления от нужды и от негласия своего.
Потому, что умом хоть и понимает, но сердцем всё ещё жмётся к
единственному, оставшемуся ему "золоту" - своему немому терпению...

И сказали народу славянскому, что "Буква убивает, а Дух животворит".
И поверил он, и не стал беречь, и не защищал буквы свои.
И была каждая буква в языке - как корень у древа, который питает
и укрепляет его, и держит крепко во время штормов и бурь.
Древо же, оставшись без корней, ослабевает и не стоит больше крепко
на земле.

Утратив буквы свои по доверчивости своей, утратил народ и связь с
предками своими, ибо перестал понимать язык их, и стал слаб и
безсилен от этого.

И перестал понимать народ что есть Правда, а что Кривда.
Ибо каждая буква была как ключ, отворявший истину в написанном.
Написанным же открывается доступ к душе народа и к разуму его.
И вошёл Дух чужой в сердца словян, и стал гнобить и душу и тело их,
но не замечали они этого до времени. Огорчена была душа их
зрелищем боли Распятого на кресте в чужой стране, за тысячи
километров от Руси, и в чужом времени, за тысячу лет до того,
как научили словян считать чужие буквы как свои. А когда заметили,
было уже поздно.

Открылось незащищенное сердце словян обману Кривды.
Приняло оно боль Распятого, как мать разделяет боль сына своего.
Хоть и не понимал народ, как помочь случившемуся с сыном чужого
бога в чужой стране. Но отдал народ свои буквы, а чужие впускали
Дух чужой, винивший их за преступления против чужого бога из чужой
земли.

И карался народ огнём и мечом там, где прежде радовался,
и говорили ему, что это во благо. И отделили народ от земли
и богов её и говорили, что это для его блага. И стал народ
нуждаться там, где прежде воздавал хвалу своим богам за урожай
обильный...

Слово - серебро, но пока на Руси молчание было "золотом"...

Продолжение

И отделили народ страхом и смертью от Души Земли своей и богов её, а словами говорили, что это для его блага.
И стал народ нуждаться там, где прежде воздавал хвалу своим богам за урожай обильный...

И заменили чужие буквы родные слова, записанные ими, и не узнавали словяне их и перестали разуметь.

И сказали ему: Не кради!

И изумился народ, ведь пойти против Крады никто не решится, если его не запутает в сетях сила чёрная.
И говорили укравшие, что «попутал их нечистый» и не знают, как рука у них поднялась на чужое. И не верил им никто, не помогал, и не сочувствовал вырваться из сетей чёрной силы, пока невелика она ещё была, а соглашались, что это грех в людях этих поселился. И что греховны они всегда были, только ранее не видно это было. И разделила эта черная сила словами такими всех и каждого, ибо говорить стала во всех закоулках тёмных, что нет почитания больше Крады на Руси и в народе, но "все крадут и все воры, и грешны все, и мерзки перед богом".

И сказали ему: Не пожелай жены ближнего своего!

И изумился народ! Да разве не Желя сама делает супругов желанных друг другу во все дни жизни их?
И что же заменить может её в жизни человека? Разве постылое соблюдение обязательств сбережет тягу любовную друг к другу в телах тех, чьи души лишены дара Жели? И сбережет ли любовь то,
что её не порождает? И не пойдут ли люди искать в другом месте то, что утратили в самих себе. Буквами чужими записанные и переданные, слова эти разумные черными стали. Но уже не в тёмных закоулках действовала эта тёмная сила, а пошла молвой разгуливать среди бела дня, и кричала она как на базаре, чтобы все увидели, как развратен народ словеней, что приличий не соблюдает и запретов не чтит. И ушла, вместе с Желей, желанность и утеха из семей и осталась только тяжкая забота о продолжении рода и прокормлении его. И не стали словени защищать друг друга, и жен своих и себя оберегать, но стыдом и греховностью корить всякого, в чьих глазах не видна была постылость и не было тоски на лице не застывшей.

И сказали ему: Не убий!

И изумился народ потому, что главное «Не убий сердца своего!»
Ибо имеющий сердце живое и сам не убьет. А кому сердце растоптали, того ни одна заповедь не остановит, ибо мертвое сердце боли уже ни своей, ни чужой не чувствует. И убивали сердца и души людям сначала, а потом уже и без счёта тел мёртвых появлялось, потому, что словами говорил Дух чуждый одно, а на деле всегда было другое.

И сказали ему: Почитай отца и мать свою!

И изумился народ - Как почтение можно было отделить
от отцов и от матерей своих? Ведь срам и позор ожидает того,
кто честь предков от своей чести отделит. Ждёт Нечет такого,
и во все дни жизни его не будет удачи ему и защиты верной.
Но силой и законом отделили детей от родителей в школы,
где насмехались над предками их, говорившие «Почитай!».

И сказали ему: Золотое правило есть – не делать другим то,
что ты бы не желал от других для себя.

И изумились люди! Как может это быть Правилом,
если в нём не заложена сила богов и мудрого совета
для совести не вложено.
Ведь было среди словян главным: Не делай другим того, за что они бы проклинать стали тебя в сердце своём,
и правы были перед богом.
Ибо не остаются проклятие бездейственны и вернётся к обидчику возмездием Земли и Неба.
И не откупиться, и не спрятаться, ибо возвращается зло к породившему его и Кривда и находит виновного…

Были другие "НЕ" и были они похожи и не похожи на то, чем жили люди
прежде Духа убивающего среди них. И буквы менялись всё больше и всё
труднее становилось узнавать значение слов, чужими буквами записанными.

Посеялось сомнение среди словян…Верит народ, не может не верить Слову, потому, что словени словом добрым животворятся!

Глазами видел, что землю его отбирают и волю его, и жизни дорогого счётане ведут. Но Словом говорили ему, что это великая любовь Божия к ним так проявляется, и что во благо всё это ему. И главное вытерпеть всё это молча, до самой смерти, крест свой неся. На небесах же улыбка Распятого ждёт и венец каждому, кто смирится.

Верил народ, не мог не верить народ русский - не умел жить не веруя.
Цинизма боялся, очерствения сердца своего пуще смерти и бедности,
и молчал поэтому, и терпел всегда.

И убедили его, что един бог, и что нет других богов, кроме бога чужого,
которого он, как своего, в сердце своё принял.
Ибо дружен был народ с родными богами, и не привык бояться.

Так замешательство и растерянность народа словенского стала растерзанностью земли и нелегко ей подняться...

Слово - серебро, но пока на Руси молчание было "золотом"...

Продолжение



И отделили народ страхом и смертью от Души Земли и богов её, ловами
же говорили, что это для его блага.
И стал народ нуждаться там, где прежде воздавал хвалу богам за урожай обильный...
И заменили чужие буквы родные слова, записанные ими, и не узнавали словяне их и перестали разуметь.

И сказали ему: Вот завет вам: Не кради!

И изумился народ, кто же решится по своей воле против Крады виновным оказаться. Кто пожелает преступить круг её (Ог(К)раду) невидимую возле чужого, чтобы потом на огненную решетку восходя, отправляясь к Ра, знать, что могут разминуться Боговник* и Родовик*, когда придёт время.

Нет в мире чужого, чтобы ради него утратить своё и не знать, вернёт ли ковш Родовика* к своей земле.

Никто не сделает такого по доброй воле, если не запутает его в сетях сила чёрная, словянам дотоле неведомая.

Но время шло, и породила заповедь её нарушителей, так появились на Руси укравшие. И говорили они, пытаясь вернуться в коло Прави, что «попутала их сила нечистая» и не знают, как рука их могла подняться на чужое. И не верил им никто, не помогал, и не сочувствовал, потому, что открыла заповедь дверь греху в землю русскую и закрылась дверь к разумам людей. Пришли вместе с заповедью и грехом в землю русскую и обличители греха. И кричали обличители на улицах и площадях, чтобы не слушал никто согрешивших, потому, что греховны они и всегда были такими, только ранее не видно было этого. И что грех их сокрыт был в них уже от рождения и детям своим передадут они его. И еще говорили обличители, чтобы не искали отделённые от кола Прави помощи ни от кого другого, ибо никто им не сможет помочь кроме обличителей, и пусть идут они к обличителям и каются.

И были мудрые люди на Руси говорившие, что нет Прави в обличителях и Кривда по пятам идёт за людьми «грешными», и не уйти им своими силами с дорог кривых. Говорили мудрые, что нужно выслушать не по своей воле против Крады нарушившие, чтобы узнать эту силу тёмную, и как действует она, и как забрать у неё рОдных людей и вернуть их в коло Прави, (О-Правь-Дать), а «за кон» только тех отсылать, кто против Крады по своей воле шёл. Говорили мудрые, что если не остановить это сразу, то войдёт раздел-беда в народ и наберёт силу сила тёмная, словянам дотоле неведомая, и постигнет беда всех.

Но не слышали уже на Руси слова мудрого, тихими голосами говоренного. Мудрые люди во все времена, не кричат бойко, мудрость не выставляют.

И разделила эта чёрная сила всех, ибо заговорила во всех закоулках тёмных, что нет почитания больше Крады на Руси и в народе, но "все крадут и все воры, и грешны все, и мерзки перед богом".

И застонала земля русская от стыда... Но сказали словянам, что молчание - золото, и верили они, а оно не "выкупило" их, не защитило от позора.
Говорить же доброе о самих себе разучились они...


И сказали ему: Не пожелай жены ближнего своего!

И изумился народ! Да разве не Желя сама делает супругов желанных друг другу во все дни жизни их?
И что же заменить может её в жизни человека?
Разве постылое соблюдение обязательств сбережет тягу любовную друг к другу в телах тех, чьи души лишены дара Жели? И сбережет ли любовь то, что её не порождает? И не пойдут ли люди искать в другом месте то, что утратили в самих себе.

Буквами чужими записанные и переданные, слова эти разумные черными стали. Но уже не в тёмных закоулках действовала эта тёмная сила, а пошла молвой разгуливать среди бела дня, и кричала она как на базаре, чтобы все увидели, как развратен народ словеней, что приличий не соблюдает и запретов не чтит. И ушла, вместе с Желей, желанность и утеха из семей и осталась только тяжкая забота о продолжении рода и прокормлении его. И не стали словени защищать друг друга, и жен своих и себя оберегать, но стыдом и греховностью корить всякого, в чьих глазах не видна была постылость и не было тоски на лице не застывшей.

И сказали ему: Не убий!
И изумился народ потому, что главное «Не убий сердца своего!»
Ибо имеющий сердце живое и сам не убьет. А кому сердце растоптали, того ни одна заповедь не остановит, ибо мертвое сердце боли уже ни своей, ни чужой не чувствует. И убивали сердца и души людям сначала, а потом уже и без счёта тел мёртвых появлялось, потому, что словами говорил Дух чуждый одно, а на деле всегда было другое.

И сказали ему: Почитай отца и мать свою!
И изумился народ - Как почтение можно было отделить от отцов и от матерей своих? Ведь срам и позор ожидает того, кто честь предков от своей чести отделит. Ждёт Нечет такого, и во все дни жизни его не будет удачи ему и защиты верной.
Но силой и законом отделили детей от родителей в школы, где насмехались над предками их, говорившие «Почитай!».

И сказали ему: Золотое правило есть – не делать другим то, что ты бы не желал от других для себя.
И изумились люди! Как может это быть Правилом, если в нём не заложена сила богов и мудрого совета для совести не вложено.
Ведь было среди словян главным: Не делай другим того, за что они бы проклинать стали тебя в сердце своём, и правы были перед богом.
Ибо не остаются проклятие бездейственны и вернётся к обидчику возмездием Земли и Неба. И не откупиться, и не спрятаться, ибо возвращается зло к породившему его и Кривда и находит виновного…

Были другие "НЕ" и были они похожи и не похожи на то, чем жили люди
прежде Духа убивающего среди них. И буквы менялись всё больше и всё
труднее становилось узнавать значение слов, чужими буквами записанными.

Посеялось сомнение среди словян… Верит народ, не может не верить Слову, потому, что словени словом добрым животворятся!

Глазами видел, что землю его отбирают и волю его, и жизни дорогого счётане ведут. Но Словом говорили ему, что это великая любовь Божия к ним так проявляется, и что во благо всё это ему. И главное вытерпеть всё это молча, до самой смерти, крест свой неся. На небесах же улыбка Распятого ждёт и венец каждому, кто смирится.
Верил народ, не мог не верить народ русский - не умел жить не веруя.
Цинизма боялся, очерствения сердца своего пуще смерти и бедности,
и молчал поэтому, и терпел всегда.


И убедили его, что един бог, и что нет других богов, кроме бога чужого,
которого он, как своего, в сердце своё принял. Ибо дружен был народ с родными богами, и не привык бояться.

Так замешательство и растерянность народа словенского стала растерзанностью земли и нелегко ей подняться...

********************

*Родовик и *Боговник – древние славянские символы в виде свастики «с ковшами», закручивающимися по часовой и против часовой стрелки.
Боговник наносилса на погребальные урны, а Родовик на колыбели с наворожденными.
Эти особые Сварги символизировали вращение ковшов Большой и Малой Медведиц. Ковш Боговника забирал души умерших с земли, отправляя на "реставрацию", а ковш Родовика приносил души, готовые к новому кругу жизни на земле.

Слово - серебро, но пока молчание на Руси...


И сказали ему: Почитай отца и мать свою!

И изумился народ - Как почесть можно отделить от отцов и от матерей своих?
Ведь по-Зор ожидают того, кто честь предков от своей чести отделит, и не уберечься,
не спрятаться от него тому, кто против ЖИВЫ пойдёт.
Разве не уваЖИВАется Коло Рода и Коло Познания, СвитОвит* и Светочь*,
отношениями между детьми и родителями?
Разве не вращаются они от того, что поколения правнуков, входящих в это Коло,
увАживается поколением прадедов, сходящим с него, чтобы уйти до времени к подножию горы Меры,
в Град Божий, Рестау.
И разве не с-вит и о-вит всякий рождённый и всякий умерший?
ЖИВАтворит, и ВИТиевата нить Её в жизни словеней, и ВИТАет Она над людьми,
не над бездной безлюдной и пустой.

Так вращался всегда СвитОвит, род за родом, поколение за поколением,
живыми и жившими, и теми, кто придёт, чтобы жить.

И так двигался СВЕТОЧЬ, соединяя Земное и Внеземное,
порождая Вихрь Преображения во всей Вселенной, и раскрывая Человеку суть,
даруя ему много-Мерие бытия, потому, что отражался Светоч в душах
и умах людей светом познания древних Основ.
И от этого видели и слышали люди мир, ними ВсЕленный, и преображали его.
И преображались сами, обретая знание Основ своих, живя для себя и для детей своих.
А детям своим радовались ещё и потому, что узнавали через них себя в то время,
когда только начинали путь своего познания Основ древних. Видя же себя со стороны,
в детях своих, от этого научались у них тому, что не могли знать и видеть до того времени,
пока не поднял их СвитОвит выше.

Не иссякало Общение Небесного и Земного, ВсеВышнего и ВсеЗемного в Человеке
и через Человека потому, что уважение между детьми и родителями было залогом этого миропорядка.
Берегли его и хранили крепко славяне.

И рос Свитовит и Светочь в каждом человеке и с ново-РА-ждением и со свитым и овитым с-Мер(а)-тЪю*.

И не разрывалась витая нить жизни, не было забытья между жизнью про-шедшей и при-шедшей в СвитОвите, ни для человека, ни для рода целого.
Ибо малый круг виденного и узнанного каждым, становился большим в следующее РА-ждение,
а большой готовил человека к ещё большему. Так познавал род людской много-Мерье.

Так поднимались души славные Родом своим до Божьего Зора во Вселенной (О-б-Зор).

Колядник* же и Ладинец* игрушкой детям и забавой молодым были, чтобы видели и разумели сами через игры и забавы их и пробуждали ся…

Но нахлынула в землю русскую сила тёмная. И отделили детей от родителей законом судебным в школы,
туда, где насмехались над предками их, говорившие «Почитай!».

*************

Фиговое маслице...

Продолжение...



Прошел я среди кущей до самого того места, откуда крики доносились и затаился. Не так, чтобы особо прятался. Рай всё таки, Всевидящий там где-то на подходе, ещё какие никакие средства слежения у них в Эдеме, наверняка, тоже имелись.

Вот я из-за этого сообразил, что не нужно особо прятаться, просто не высовывался особо, себя не показывал. Тихо стоял.

А чего тихо стоял, так это ж потому, что вот, - думаю, - сейчас, не разобравшись, полезу чужую ссору разнимать, и сам же потом и виноватым окажусь. Боронь боже!

Кущи райские – это, я вам скажу, не нашенские хилые в парках! Тут и прятаться особо не пришлось. Стоишь себе спокойно, и уже тебя ни одной живой душе не увидать.

Ох, и хороши же они! Себе бы вот такие на даче завести… - замечтался я, пока шёл. – Я бы на этой даче так и жил бы тогда безвыездно. Факт!

Так вот, кущи в Эдеме очень знатные. Среди этой красотищи кущЁвой стояло древо, не далеко от края, от забора эдемского то есть.

- Это и хорошо, - думал я, - ежели увидят, то не далеко назад бежать придётся. До забора только, а там сигану через него, как молодой, и поминай как звали! Вроде меня тут и не было.

Так вот, стою я среди кущей, и всё хочу разобраться, из-за чего они там между собой сварку такую устроили, что не поделили. И интересно мне очень, - какая проблема в райской жизни имеется?

Оно то, конечно, «и богатые тоже плачуть». Но и богатые ведь не в Раю живут, среди нас, нормальных. И от проблем им, значит, никуда не деться.

А тут же Рай! Ни тебе налоговой, ни рэкета, даже на жизнь не надо зарабатывать. Всё твоё

- Что ж это они так орут друг на друга? Слов не разберёшь, сути не поймёшь! – удивлялся я. - «Про што кричат?» – никак не врубиться было сразу!

Только может и не стоило мне врубаться! Потому как вслушался я и понимать начал, то аж мурашки по спине забегали.

- Мать честная! Что это было!

Теперь вот даже спать не могу, всё думу про то думаю.

- Это же какие беды в мире творятся от того, что Адам с Евой голышом друг друга сразу увидели! Страшно подумать. И это от того они так и кричали, от расстройства значит, что как узрели свои супружеские… то весь мир под проклятие подвели и в несчастье ввергли!

Вот такие вот дела у них были.

Я как понял, про что крик такой стоял, сразу решил, что как домой из Рая попаду, сразу своей бабе, жене то есть, накажу, чтобы она мне подрясник сшила для сна. И чтобы сама в рясе в постель ложилась! Чтобы ни-ни, ни одним глазом не видеть, что у нас там между ногами…

...

Garnata

Как витала та птица двуглавая, да над щитом дорогим, из золота.


**************************

«Птица чёрная на Поле злАтом» (герб Руси?)


Как витала та птица двуглавая, да над щитом дорогим, из золота.
Так ходила та туча чёрная, да над полем хлебным, зреющим.
И грозила та птица когтями, и махала та птица крыльями.
Больно злАто её притягивало, сердце разделило ей надвое.
Ни в когтях не забрать, и ни глаз оторвать от него, не избавиться
От такой красоты!
Так и осталась птица черная на щите Руси!

Туча чёрныя - как привязана.
Напоить, а не смыть поле зрелое, пред богами она обязана.
Но - то дело знать надо, а она неумелая.
Сколько жизни в ней то? Вся она сама скороспелая.
Не дана ей сила вечная. Нет житья туче чёрныя безконечного.
Поедает сама себя оная, думой горькою, обречённою.
От тех дум её изменяется на земле обстановка.

Вот умрёт она, коль сольёт хлеба с земли орачей,
И уйдёт с очей и не будет ни в чьей доброй памяти,
На земле у баричей*.

Выходили в поле орачичи и орачаева силушка конская.
То не знаю, что с птицей соделали, но к златому щиту припечатана.
Главами о две стороны разворочена, чтобы видели глаза-очи её,
Глаза зоркие, глаза птичие, меж врагов и друзей различие.

...

*барии из "Глаголы русских мудрецов"

Без труда не выловишь и рыбки из пруда?

...хорошая поговорка, ёмкая, выразительная, греет сердце мудростью предков, а они, судя по легендам - умели трудиться.

Хорошее дело – мудрость предков! Концентрированно, ничего не скажешь – нет труда, не будет и пищи!

Но скажите мне, вы обращали внимание на тяжкий труд рыбака, сидящего ранним утром с удочкой в руках?

Вот я и говорю: удивительная фраза, загадочная!

За "рыбку из пруда» - героем не назовут, почётом и уважением не побалуют. Имеешь пропитание, вот и ладно. Медали для тех, кто трудится в поте лица, «добывая хлеб свой насущный».

Простейшая логика - «трудясь как проклятый» - человек может притянуть к себе проклятие, а не достаток, разве не так?

- Бог не даёт! - стандартный ответ радетелей за тяжкий труд, - Что же тут поделаешь. Небеса кулаком не испугаешь!

Одно время казалось, что Карл Маркс всё объяснил: изнурение, эксплуатация - это не труд, это рабочую силу у человека отбирают, а трудом занимается тот, кто на этом зарабатывает, потому что он знает, что за "рыба" там плавает, "на что клюнет", и как её вытащить из местного пруда. Такая вот ирония.

Ну ладно, это когда кто-то другой тебя за рабсилу держит. А вот если никто другой не отбирает, если работаешь для себя, например, на даче, или дома, на уборке…? Как ты это делаешь?

Риторический вопрос! Ответ же стандартный - «пашем». Как будто и остановиться не в состоянии, а ведь сам себе хозяин! Что это у нас – «Программа» на самоуничтожение?

Выходит, что прогресс, движимый ленью, движется в другом месте. Исключительно у тех, ленивых!

Казалось бы всё просто: учись рассчитывать правильно, делать по уму, чтобы и себя жалеть и других не мучить! Вот и будет в доме достаток и здоровье в теле. Но выходит, что когда мы беремся за дело всерьёз, то обычно начинаем с утра, "работаем не покладая рук" до ночи, стараясь успеть всё непременно сегодня. Это стремление - всю работу "сделать за один раз", "одним махом", "не приседаючи и рук не покладаючи", настолько типично для русских людей, что это кажется чертой национального характера! И дня три потом болеют с чистой совестью трудолюбивого человека - тоже характерно!

Так работает моя мама. Уезжает на дачу нормальной, а вернувшись, лежит в постели дня два совершенно обезсиленная и больная, а третий уходит на сборы для следующей поездки. Так работала моя бабушка, когда затевала стирку на целый день…

Толчком для пробуждения для меня стало когда лет двадцать назад, я впервые увидела как «пашут» шведы. Родственники наших друзей купили дом и им нужна была помощь с переездом на новое место. Приглашали всех знакомых и родственников, всех, кто мог прийти и помочь. Народу было довольно много, но грузили и перевозили их целых два дня! Не потому, что у семьи был вагон вещей, а просто потому, что работали с перерывами. Перерыв на кофепитие, на обед, опять на кофе. О том, чтобы работать допоздна - не было даже и речи.

Нам, двоим трудолюбивым русским, пришлось усмирить попытки подвигнуть рассудительных шведов на трудовой подвиг. Удивительная вещь, но никого из них не вдохновляло удовольствие чувствовать себя героями, усилием воли заставляющим себя переступать возможности человеческого организма. Нам пришлось принять общий замедленный темп и участвовать во всех кофепитиях.

Для меня всё это было очень странно в тот момент, но эта история показала мне явное преимущество размеренного труда перед геройской демонстрацией рабсилы. Интересно было также обнаружить, что отработав два выходных, никто из наших друзей не чувствовал себя больными на следующий день. Все нормально пошли на работу в понедельник и даже не отменяли ранее запланированных на вечер развлечений.

Вот такая получается «арифметика лени» - разделив на два дня то, что нормальный русский сделал бы за один, шведы спокойно работали ещё два дня после этого.

Выходит, что если даже работать за двоих, один такой день ударного труда и три после него, пока ты никакой, в результате дают только два трудовых дня. Шведы же, выполняя половину того, что делаем мы, продолжают работать без напряга еще два дня, а это значит, что у них выходит в два раза больше сделанного, при том, что они работают они в два раза меньше.

«Западная лень» помогает производить вдвое больше, чем «русское трудолюбие»?!?


Garnata, 2010

Заметки о Грамматике РУССКОЙ

Как не повезло нам в школьные годы с грамматикой русского языка! Как странно было изучать правила, с трудом и натугой находя им применение вне школьных стен с их ненавистными диктантами и ещё меньше любимыми сочинениями.

Зубрить грамматику приходилось, но смысла и радости в изучении родного языке не было тогда, как её, наверняка, нет и сегодня.
Скажи мне кто тогда, что есть совсем другая Грамматика, нужная совсем не для мучения школьников, а для развития их разума, воображения и внимательности – я бы не поверила, мой опыт говорил как раз об обратном. Грамматика и живость ума? Никогда! Несовместимо!
Но это было «Тогда»!

А сегодня, я начинаю писать Заметки", по сути о нашем не знании Грамматики нашей, потому что вижу как незнание это "подобно чёрной дыре", затянувшей в себя наследие предков наших.
Хочу показать механизм того, как и почему незнание Русской Грамматики нами, русскими, сделалось инструментом обкрадывания культуры, единство которой строилось веками на речевом единстве, вырастало как ЯЗЫЦЕ ВЕЛИКИЙ!

Начнём, к примеру, с самой малой "часточки" грамматики, с чёрточку (-), и посмотрим на разницу.
В грамматике «условно русской» эта чёрточка называется дефис и пишется между некоторыми словами. И да простят меня боги, если я имею хоть какое-то понятия о том, что значит это, взятое из латыни, слово «дефис» или какой смысл в том, чтобы ставить его между словами. Ну а фантазировать на тему развития у детей мировоззрения, связывая его с этим дефисом – и вовсе нонсенс.

Теперь возьмём грамматику безусловно русскую, в которой эта чёрточка называется ДИВИЗЪ (дивизе) и означает «двойное видение одного и того же предмета».
ДИ и два родство имеют, ВИЗИЯ – и сегодня понятное нам значение имеет.
И, во-первых, выходит никакая это не латынь.
А, во-вторых, получается сразу очень просто объяснить, а малышу-школьнику понять как удивительно может быть, что в мире вокруг нас вместе бывает так, что два разных цвета, которые и есть вместе, но не сливаются во что-то третье как, например, у сине-зелёных водорослей.
Или два разных вкуса, соединяясь в одном блюде, не теряют себя от смешивания во рту как, например у кисло-сладкого соуса.

В большинстве случаев, если смешивать два цвета, два вкуса, и тд., происходит нейтрализация, или поглощение одного другим. Но вот, оказывается, не всегда. Есть явления на наших глазах, нашей ВИЗЪе, противоречащие обычному течению событий.
И потому, что в реальном мире вокруг нас есть это удивительное явления, мы обозначаем его ДИВИЗЪм на письме, когда рассказываем о нём.

Когда ЭТО понимаешь, то понимаешь, что и на мир вокруг можно смотреть по другому, и видеть его по другому.
Так, благодаря этой малой чёрточке, Видение мира становится глубже и она же обучает одновременно Веданию.

Не трудно догадаться, что Грамотность, даваемая «безусловно русской Грамматикой», перестаёт быть делом тупой зубрёжки и обретёт совсем другой смысл, становясь живой и лёгкой в осмысленном употреблении правила.

Конец Заметки Первой

Гарната, декабрь 11

Заметки о Грамматике

Вот уже который год упоминается страна Тартария, на старых картах расположенная там, где мы привыкли видеть Россия. Всё больше людей узнаёт о ней, всё больше проникается удивлением и всё больше людей усваивает, что в нашей истории не вся правда доступна. Мы смотрим на карту и неясно, что за страна, не знаем ни как и когда возникла, ни как и почему исчезла.

Зато кажется совершенно ясным, почему для человечества карты сохранили англичане!
- Типа «англичане такие все из себя», вроде как всё ценное и важное они на учёт всегда берут и бережно сохраняют.
- И, типа, у нас всегда и во всём бардак и «все мы из себя такие безтолковае».
Иногда кажется, что быть славянином вроде болезни, вроде в крови у нас это и бестолковость нас с молоком матери передаётся.
Все народы как народы, а мы всё в "Иванах-дураках" ходим.

Ну а при чём здесь Грамматика и Грамотность? И как она нам помочь может от "фольклорных вирусов", к примеру?

О Великой и пр. Тартариях мы ничего не знаем, не знаем и почему Русь «появляется» сразу средневековой, сразу крещённой и сразу кириллизованной.
Английская Энциклопедия со «своей» Тартарией рождает ощущение параллельности миров.

Официально славяне «появляются» вместе с исчезновением Древнего Египта. Клеопатра и Иисус умирают почти в один и то же год, а незадолго до этого, где-то на севере от Карпат, появляются и оседают славяне.
Откуда они шли и почему Карпаты остановили их – никаких известий нет.
Во всём остальном мире жизнь кипит интенсивнейшим образом, а в зарослях дремучего ментала, к северу от Карпат появляется неведомый никому прежде народ. И расселяется в топях непригодного для проживания Полесья. Живёт себе там «аки звери!» тысячу лет! И ни слухом о нём, ни духом, никто не ведает.

Потом появляются чужестранцы и организуют славянам их государство, другие чужестранцы дарят славянам письменность, и вслед за этим уже сами славяне огнём и мечом приносят себе чужестранную веру!

Смотрели мы раньше на всё «это» и с благодарностью возносили всех подряд над собой и свою безтолковость и безалаберность признавали молча.
Ведь верили же совсем ещё недавно, что ничего своего у славян не было и быть не могло, поскольку «аки звери», жили в лесу, молились колесу» ну и так далее!
Да, ещё гребли на вёслах отменно, за что и прозвали чужестранцы славян «руоци» – русские, значит.
Это в к ратце описание того параллельного мира, который ещё совсем недавно считался единственно верным.

Сегодня нам, потомкам народа Славы и Слова, после веков навязывания кошмара псевдоистории из параллельного мира, нужен надёжный инструмент, чтобы с этим разобраться. Как выяснилось за последние двадцать лет, одного намерения не хватает!
Выбираться нам нужно из дремучего ментала, а чтобы рубить псевдоисторические корни, глубоко в собственном разуме проросшие нужен острый, точный и мощный инструмент.

Таким "мачете" есть Речь наша – доступный нам источник реальности.
Правила "безусловно-русской" Грамматики – инструмент, помогающий добывать историческую истину. Потому что есть нечто такое в них, что дает возможным понять славных прадедов наших, а с ними и себя.
Я постараюсь показать, как с помощью живых Правил Грамматики можно оценить значимость Слова для народа Славы.

Возьмём для начала, например, уже одно то, что только славяне - и ни один другой народ - сохранили за собой до сих пор родовое имя предков. Генный анализ населения показал: даже в самых «кельтских» землях Англии, потомков кельтов нет! Никто не носит названия народа и нет его! Кельты, друиды, готы – уже только мифы, названия исчезнувших с лица земли народов.
Наши предки врастали живой общностью речи в этнос славян, в державу Славию. В то время, как другие народы объединялись государством, то есть внешней силой.

Однако же и периоды «стёртой» исторической памяти оказались на сегодня самыми большими у нас, у славян.
Государственный английский чиновничий аппарат сохранил карты Великой и прочих Тартарий, а у нас об этом никаких знаний нет.

Однако, поскольку нас до сих пор пичкают идеологическими парализаторами – баснями о «славянской дикости» и пр. и т.п., всё не так печально, как кажется с первого взгляда! Значит ещё не совсем въелось в наш разум эта "бардачная" суть, ещё не стала нашей природной значит!
С другой стороны то, что после стольких лет после появления в сети карт Тартарии, никому в голову не пришло отыскать эту английскую Энциклопедию и посмотреть, что же в ней написано о Великой Тартарии – действительно печально!

Конец Заметки Второй

Гарната, январь 2012

Привет!
Продолжаю тему в другом месте...
Вот немного, если интересно:

РАсХА имеет укоренённое значение во всей протокультуре человечества!
РАсХА превращается в Пасху, если русское Р прочесть как латинское, то получается П,
так мы потеряли Расху, или спрятали её за Пасхой и сохранили,
и сейчас об этом вспомнили!

Второй уровень есть коренное созвучие гармонии солнца и луны в жизни каждого землянина.
Слишком важен этот день гармонии между ними для всего человечества.
Люди должны были это помнить и они это делали - особый хлеб, сладкий хлеб, выпекается до сих пор в этот день.
Это знак памяти о знаниях и вещах огромной силы! И Анастасия говорила об этом особом дне.

Много тяжелых проблем можно перечислить в этом году!
Главный конфликт - внутри человека - раздвоенный воин не воин! Он не одолеет!

Значит начать можно и вспомнить о значении, покамест внешнего для каждого человека, единства света и тьмы, животворного единения солнца и луны (как их символических представителей).

Сегодня день "Пасхи" - как день памяти чужой истории и чужих времен.
Надо проснуться ведруссам и вспомнить суть Дня Расха!
Ведруссы не ходили в пустынях и пустынь на Руси не было и "посох" - иструмент кочевника, изгнанного, не имеющего своей земли!
Вот это уже подмена на более глобальном уровне понятий, подмена смысловых составляющих души ведрусса!

На подсознательном уровне, даже если вы не впадаете в транс от религиозных риз, сегодняшняя Пасха программирует до сих пор!
Программирует на "посох и пустыню!", а не на новый день и новую силу Ярилину, что пробудится и у его внуков!

Осознание того, что как бы там ни было - пока программа "пустыни и посоха" не сотрётся из наших разумов - не одолеть нам переход на сторону светлую!

РАсХА - день начала нового Живого времени во всей природе и в человеке тоже.
Так пусть же в этом знании будет Свет Жизни для нас!

Иван!, то, что я пишу здесь, на личной странице это мои работы.

Нет, это день первого новолуния после Весеннего Равноденствия и приходится на разные дни.

Как ты помнишь, Солнце пересекает небесный экватор и переходит из Южного полушария в Северное.
Это происходит всегда в марте, 20 марта (изредка 21). До этого дня оно как бы "старое" и год старый, то есть оно, конечно, висит на небе зимой, но для всего живого на земле его как бы нет!
Оно "старое", потеряло силу и на земле от него жизнь не рождается, ничего не растёт и не меняется вокруг.
Вот откуда у нас сохранилось прощания со Старым годом, хотя мы и не понимаем ни смысла ни времени.

День РАсХА определяется как раз по дню первого новолуния после дня Весеннего равноденствия. Получается, что на небе одновременно видимы новорожденное солнце (РА) и новорожденная луна (Ха). От этого дня начинается отсчёт жизни растений, птиц и животных. Думаю, что и людей тоже.

Вот так этот день и узнаётся - молодой РА с ХА, такой же молодой, на небе.

Еврейская пасха - день выхода из Египта и начало хождение в пустыне - никакого отношения к светилам или родовому поместью не имеет,
поскольку в пустыне ничего не росло. Поэтому и день выхода был бы без разницы для всего остального человечества.
Подменив понятия, ей придали значение, которого в ней нет.

Но не всё так просто.
Пасха либо замаскирована под день Расхи, чтобы ведруссы забыли насколько важно знать, когда солнце начинает животворить.

Или же ведруссы сами замаскировали день выхода из зимовья под христианскую пасху перед тем, когда начали засыпать.
Когда-то же должны были люди задуматься над вопросом "А какое отношение ко мне имеет "посох и пустыня"
или горы овечьего мяса и реки овечьей крови?
И где знания предков о времени, когда нужно выходить в поле?

Из историй моей семьи, я знаю, что к моему деду в деревне весной приходили люди с вопросом: "Пора?"
Он шёл на поле, ложился на землю и когда вставал, то уже знал ответ.
Он умер до того, как мог рассказать своим внукам об этом.
Но этот вопрос о том как узнавать время, когда земля готова принимать зерно, когда картошку - остались вопросами моего рода.
Теперь пришёл свет в этом вопросе и я второй день ужасно рада!
Хотя вообще-то, женщины у нас в роду знали, как определять когда пора хлеб из печи вынимать.

Garnata, здравствуйте! С интересом прочла Ваши странички. Не все подробно, но к ним еще вернусь.Мне очень понравилось,как Вы ловко расшифровываете наши изуродованные русские слова.Бабушка мне в детстве рассказывала,как они весело проводили праздники.Масленницу-в одной деревне,Святки-в другой,Петров день,Николин день и т.д. Все христианские праздники привязаны к языческим.Надеюсь у Вас будут объяснения и по ним.
И еще у меня к Вам будет одна просьба. Я пытаюсь восстановить историю Урала для себя и для детей. Нет на сегодняшний день вразумительного объяснения самому слову Урал,что не удивительно.Может быть поможете?

Раиса Каштанова,
Благодарю, Раиса!

Попробую, посмотрим, что получится с пониманием слова Урал.

Вот нашла замечательное стихотворение Игоря Кобзева в тему о слове:

Слово

У наших предков, у славян
Меж дел великого значенья
Всегда к речениям, к словам
Жило особое почтенье.

В те годы, кто хотел любить,
Молился слову, словно чуду:
Ведь словом можно "присушить"
И можно напустить "остуду".

Скажи: "Умри!" - и враг умрет.
Скажи: "Живи!" - он встанет хрупко:
В быту и в битве знал народ,
Что в слове скрыт двойник поступка.

От тех времен, от тех племен
Дошли к нам дивные творенья,
Где что ни строчка - то закон,
И что ни слово - откровенье!

Я тем большим словам учусь,
Когда колдую над стихами;
Я как предателей страшусь
Слов, разминувшихся с делами.

Это отсюда:http://www.ikobzev.ru/

И у меня к вам тоже просьба... вспомните, какого цвета праздники, о которых вам рассказывала бабушка?
Есть в радости славянских праздников ещё один скрытый смысл - цвета радуги в этих праздниках следуют один за другим в течении года.
Коляда - Красный
Масленица - Оранжевый и Желтый

Радугу славянских праздников очень нужно восстановить, вот и прошу вас вспомнить дальше - какой цвет идёт и с каким праздником вместе? Может бабушка рассказывала о цвете одежды, или главном цвете в украшении дома... Вспоминайте-помогайте! А то без вашей бабушки никак!

Спасибо за подсказку в стихах. Надо думать. У бабушки уже не спросить.Маму спросила.не знает. Про масленницу немного ясно. Круглые блины олицетворяли солнце. Встречу весны! С Петрова дня по Ильин день нужно веники березовые заготавливать.Самая польза от них.С10 июля по 16 августа.С Ильина дня купаться в речке нельзя- вода тяжелая. Это то, что я помню.Никола бывает летний и зимний.Собственно про это можно в лунных календарях для садоводов посмотреть. А вот про яйцо очень хорошо объяснили! А еще про камни! Я ведь на них как геолог всегда смотрела:порода такая то состоит из... А у них тоже душа есть! Мегре ведь писал про это.Решено: буду в деревне босиком ходить.

Да, похоже нужно думать самим!

За основу у нас РАДУГА с её 7 цветами.

Святки это время общения двух миров - живого и мёртвого. Это должен быть цвет "того света" - фиолетовый.
Любопытно, что тела новорожденных розовые, а на телах умерших проступают фиолетовые пятна - "знак перехода"?
Мара тоже в одеждах фиолетовых, сизых.
Сизый сокол - символизирует душу и у славян и у египтян.
Птица живая - красивый символ. Она же и символ перелёта с "этого" света к "тому".

Обмен гостями между мирами во время Святок заканчивается крещенским купанием 19 января - как условие скорейшего перемещения душ в свой свет. Хорошо бы уточнить, что именно происходит 19 января на планетарном уровне.

Блины действительно подсказка - они желтые!
А костры - оранжевые!
Сейчас костры жгут на все славянские праздники - я думаю, что это от того, что изголодался люд славянский по живому огню!
Может быть оба цвета относятся к Масленице, а может быть и нет...

Берёзовые ветки - это однозначно Зелёный цвет молодой листвы. Петров день неплохая подсказка! Запомним её пока не подберём ещё знаков.

Купала - голубая вода!
Ильин день - вода синяя, уже тяжелая...

Кажется всё выходит в черновом варианте и есть надежда восстановить всё.

На пасху со старины яйца красили при варке в луковой шелухе.Цвет получается от желтого до темно красного.Может быть это тоже о чем то говорит?Ребятишки на пасху яйца катали: сядут на против друг друга и катают, как мяч сейчас.
А символ молодой березки тоже на пасху приходился. А с Петрова дня береза уже зрелая.
Почему то Сократ вспомнился. "Что первично: яйцо или курица?" Альфа и Омега.
Пасха и крещенье не совпадают с весенним и зимним равнодейсивием?

Добавлено после 21 минут:

Еще бабушка говорила, что на праздники весенне-летне-осенние ставили качели большие. Качели-это маятник. А зимой- катание на санях. Урал все-таки. Катание на нарядных тройках лошадей было на масленницу. Это даже я помню. В советское время - проводы зимы. Украшали упряж колокольчиками-бубенцами и золотистого цвета звездами-снежинками, а еще лентами разных цветов. В одежде, думается, преобладания какого-либо цвета не было.Всегда яркие шали и платки были.

Добавлено после 8 часов 39 минут:

А с радугой все просто, согласно индуизму.
Земля-красный,вода- оранжевый,огонь-желтый, воздух-зеленый, эфир-голубой, а фиолетовый- это же Он!

Добавлено после 2 минут:

Набрала вам "Череду праздников", с отправкой не получилось. В другой раз.

Добавлено после 2 часов 59 минут:

Я пропустила "синий" цвет. Он перед фиолетовым. Думаю- это наш разум.

Раиса Каштанова,
Сфокусируйся пожалуйста!
Мы разыскиваем дорожку на земле, в быту и душах ведической Руси, проложенной предками параллельно с тем, что происходит на небесах. Разные элементы не нужно смешивать сейчас.
Будем придерживаться такой нити - Радость на земле и Радуга на небе.

Славянские праздники, например, замаскированы под христианские. Здесь всё однозначно - Рождество красное, Пасха желтая... и так далее.
Святки у нас фиолетовые, а Рождество Коляды красное, Масленица желтая и оранжевая.

Не всё совпадает и не всё мы знаем о солнце и луне, о свете и тьме. Наши познания о том, когда сеять, когда жать мизерны и неточны. А ведь зная о дне Расха, можно рассчитывать погоду и знать, когда косить траву, чтобы успеть её просушить, каким будет лето и что лучше будет плодоносить этим летом...
Труд и Радость идут вместе благодаря знанию и велико доверие к земле и богам. Это доверие для нас пока обстрактно, а земля "по-христиански" проклята для горбатящихся на ней.

Чтобы избавиться от этого проклятия и важно восстановить связь земного и небесного, планетарного.

Добавлено после 1 часов 44 минут:

Цитата:

А с радугой все просто, согласно индуизму. Земля-красный,вода- оранжевый,огонь-желтый, воздух-зеленый, эфир-голубой, а фиолетовый- это же Он! Я пропустила "синий" цвет. Он перед фиолетовым. Думаю- это наш разум.

Индуизм здесь нам не в помощь, поскольку если даже воздух и зелёный, то это знание нам ничего не говорит о времени, когда заготавливать траву для животных, а когда собирать травы для чаёв... и т.д.

Будем разыскивать свою РАДУГУ! Согласна?

Очень понравились Заметки о Грамматике, подумалось, если систематизировать эти исследования в учебник, то правила русского языка детьми усваивались ещё в начальных классах.

Серьга,
Да, это действительно так и есть!
Благодарю за ваше ободрение - буду продолжать писать о Грамматике дальше.
Материал уже собрался.
Просто когда нет откликов в теме, то пишется медленнее.

Светлых мыслей всем! Согласна с Серьгой на счет грамматики. А вот каким образом увязать радугу со сбором трав и с сенокосом, не понимаю.Да и нужно ли это? Этак мы начнем увязывать начало сенокоса с Северным сиянием.Суть этих явлений одинакова. Природа мудра, сама подсказывает, когда и что собирать надо. Вы же не будете срывать цветок одуванчика, когда он уже парашутики свои распустил? У многих кустарников период цветения очень короток. Сирень, шиповник....Пока мы будем соответствующую луну ждать-они уже отцветут. На счет покоса могу такую подсказку дать.
Добрый хозяин, прежде, чем на покос с косой идти, загодя, на утренней зорьке на покос сбегает. Рукой по травам проведет, на влажной от росы ладони, видит семена трав прилипли не очень густо. Хорошо, значит травы семена начали сбрасывать. Через день-другой можно косить начать. Объяснять не надо, для чего нужно, что бы травы семена начали сбрасывать?

Добавлено после 44 минут:

Кто то из современников сказал:"Кто мы такие, что бы отвергать мудрость древних?"
В книге " Анаста", когда Анастасия впервые увидела Володину птицу, рассуждает:"Земля,огонь,вода, эфиры,излучения, человек и все это-- в одной птице." А чуть дальше:"Этот прибор, Владимир, будет работать, возможно, эффективнее дольмена. В нем можно медитировать."
Практика медитации есть только в индуизме, и он по философии наиболее близок к ведизму. Я бы не стала, на Вашем месте, столь категорично отзываться о индуизме. Как же мы тогда будем "читать" мысли тех, кто в дольменах медитировал в Вечность"? Извините, что ушла от Вашей темы. Что бы не засорять страничку, пишите мне в "личку". А "дорогу осилит идущий". Возможно, правы -Вы, а я заблуждаюсь.

Поразмышляла о Радуге, а заодно и о Северном сиянии и вот к чему пришла.
Радуга возникает, как правило, после дождя, еще ее можно увидеть близ водопадов и т. д.На мой взгляд, мы видим ее там, где в природе появляется или существует Гармония. Полярное сияние весной и осенью возникает заметно чаще, чем зимой и летом. Пик частичности приходится на периоды, ближайшие к весеннему и осеннему Равнодействиям. Что бы "удержать"эти периоды Равнодействия и "бушуют" энергии на Полюсах! А на других планетах явление "Северное сияние" тоже ведь о чем то говорит. Перечитайте еще раз в книгах те места, где Анастасия общается с Богом и вы увидите там и Радугу, и Северное сияние! Смею предположить, что наблюдая Радугу и Солнечное сияние, мы с вами лицезреем одни из ипостасей Бога!

Добавлено после 25 минут:

Еще хотелось бы добавить.Мы знаем, что душа бессмертна. Зачем же тогда лезть в дебри "Мира мертвых"? Возможно одна из грандиозных ошибок наших предков и есть создание образа "Мира мертвых"? А что касается примет и прочего, так есть хороший "Лунный календарь" - над ним ведь тоже мысль человеческая потрудилась, да и у Анастасии на него ссылка есть. Зачем же "велосипед" изобретать.
Надеюсь, что не обидела вас. С уважением, Раиса Геннадьевна. Моя почта:Kashtanovarg@jmail.com

К предыдущему моему сообщению добавлю, что Северное сияние правильнее назвать Полюсные сияния. "Солнечное"-опечатка. В почте-gmail.
Анна Васильевна, символ падающего сокола (трезубец) появился за долго до Рюриков. Посмотрите у Ю. Петухова, городище Саполли, печати с соколом-рарогом, им более4000лет. У В.Чивилихина, о роде Грумм-Гржимайло, символом которого был тоже сокол. Корни этого рода уходят к временам существования крепости Виндебож, под стенами которой во 2 веке н.э. умер Марк Аврелий,так и не взяв ее.(современная Вена)

Garnata, на счет "Мира мертвых" беру свои слова обратно. Не права, сама себе противоречу. Листала свои страницы "Истории Урала" и наткнулась на Шигирского идола. Это же - Мара во всей своей красе и мудрости!

Раиса Каштанова,
Да, и учти тоже, что Мария это дочь Мары! Просто мы читаем неправильно с ударением на И, а нужно на а.
МАрия - "горемычная"...
Поэтому с миром "М", с тем и этим светом, нужно разбираться.

Цитата:

Только один нюанс, почему 2012 год объявлен концом Тьмы?

Это довольно просто и архиважно для нашей жизни, но ажиотаж, поднятый вокруг этой даты пудрит мозги людям и смущает сердца.

День, обозначавшийся ещё в Египте буквами РХ (есть такой известный символ), затем "перехваченный" христианством, это день РасХа, день, когда Солнце пересекало экватор и в нашем полушарии начинался новый вегетативный цикл, важный для расчётов начала земледельческих и животноводческих работ жителей земли.

В этом чрезвычайная хозяйственная архиважность умения правильно высчитывать этот день.
При том, что газет и радио на то время не было, каждый жрец/старейшина от океана до океана ОБЯЗАН был и действительно умел высчитать этот день правильно.

До наших дней дошло умение рассчитывать день П/Расхи на пальцах благодаря так называемой "Руке Иоанна Дамаскина" - (есть в сети).

Без этого значения для жизни - дня Расхи, выдаваемый за непонятно зачем и кому нужный день памяти в истории еврейского народа, - он бы не сохранился.

Так вот, П/Расха - День, пересечения солнцем экватора, после которого начинается новый земледельческий год.
Год же 2012 - "День", пересечения экватора целой Галактики, а вместе с ней и нашего светила.

Вот и всё!

Так же как в ежегодном цикле пересечение малого космического экватора есть день начала оживления растительной и животной жизни на Земле в нашем полушарии. Так и год 2012 есть год пересечения большого космического экватора, названного нашими предками "концом ночи Сварога", и по аналогии, как начало светлой жизни на Земле.

Что это означает конкретнее, я пока ещё не выяснила! Но то, что это что-то чрезвычайно хорошое - сомнений нет.

Не к месту о Египте или

Египет в переводе Анны Ахматовой...

Страна, где смерть царит над жизнью краткий миг...
Любовью наполняет страсть и стих.
Глаголит сердце, и поёт душа,
но выпито вино давным давно...
И только упоенья не проходит краткое мгновенье
И забытья здесь не приносит час отдохновенья!

Заметки о Грамматике.
Заметка 3.

Светлые мысли, подобно искрам/вспышкам время от времени освещают разумы всех людей на земле в силу призвания разуму человека. Заслуга величайших мыслителей в том, что они выражали то, что сами думали, не зависимо от существовавших до них книг и преданий, а не то, что думали прежде жившие или окружавшие их люди .

Начни каждый из нас подстерегать и улавливать эти светлые мысли и состояния внутреннего просветления осознавая (а они имеют такое же огромное значение, как изучение мудрецов и поэтов прежних времён), мы бы очень удивились.

"Правописание" - означает свод школьных правил или же направление письма с права налево или слева по направлению вправо?

"Род слова" - со школы для нас означает определение мужского, женского или среднего…
Но ведь не бывает рода женщин и не бывает рода мужчин, а что уже говорить о роде "средних"!

Можем предположить, что слова имели родовую семантическую основу?
Например, предположим, что окончание слова определяет не ж., мр. или ср. род, а род лиц состоящих в кровном родстве между собой?
Возьмём слово Богатърь и "особенное" в нём сочетание "тырить" и "бог", вызывающее полёт фантазии у некоторых.
Cходное слово "матърь" - и в нём для нас уже нет ничего странного, кроме варьированного произношения "ъ" в разных языках - матерь (р), матырь (укр).
Търь - окончания слов, обозначающих кровное родство? Доказательства? Оно сохранилось в других языках - ma-търь, fa-търь, sys-търь, bro-търь.
Выходит, что определяя значение слова "богатырь" по его родовой основе, мы получим и нормальное значение - человек в кровном родстве с богом или привычное "дитя божие"?

Обозначение кровного родства с богом - это особая область, поскольку родовое окончание общее для детёнышей - ънок.
Сравните: ребят-ёнок и тел-ёнок, журавл-ёнок и медвеж-онок.
Тоже сохранилось, хотя и очень слабо, родовое окончание для плодов, и для диких животных и птиц.

Так какого же мы рода и племени?
Мужского, женского, среднего? Или как перевести слово Богатырь на другие языки?

...
Язык, а в особенности язык русский, явление не простое. Никого отношения к прямоходящим приматам он не имеет, ибо не они его создавали - он не случаен.
Любопытно, просто и мудрёно в нём связаны удивительные части, учтены взаимоотношения не только речи, но и самого говорящего и того, что говорится.
Наталкиваясь на новое и неизвестное в Грамматике, я вижу, что доверять языку, выражающего мысль и ощущения действа, можно было в точности. В нём максимальна цель передачи выраженного, желаемого. Сегодня это требует большого искусства и тренировки из-за утраченных инструментов грамматики или неумение ими пользоваться.

Живой исток звуков, издаваемый гортанью, ртом и носом, слышимый ухом есть звуко-слуховой состав языка. Называется он "фонема". Отличие русской речи от других языков в её фонетическом исполнении значительно, поскольку только в ней, используются обе полости - ротовая и носовая. То есть язычок во время произнесения звуков русской речи расслаблен и не перекрывает воздушного потока, разделяющегося, раздваивающегося и звучащего от этого своей характерной особенностью.
Отсюда главная трудность с произношением - пытаясь расширить, удвоить до русского, объём звука, предназначенного для исполнения только в одной полости с закрытым язычком проходе между двумя полостями, иностранцы испытывают много неудобства - мучительны иностранцу попытки дотягиваться до звучания "двухпОлостного" русского языка, при этом привычно прижимая язычок к задней стенке гортани. Верно и обратное - мучительны попытки впихнуть объём звука, предназначенный для двух труб, в одну. Конечно, это всё тренируется, но почему же никто из преподавателей инязов не указывает на эту функциональную особенность!?

Может быть благодаря именно этому и стон, и вздох, возглас и восклицание наполнен и выразителен по русски, передавая внутреннее состояние души, обозначая все знаки жизни её.
Итак это "фонема".
Когда речь заходит о более сложных звуковых образованиях, осмысленных для более сложного повествования, обозначенных слогами и словами, а в них корнями и приращениями, склонениями и спряжениями, и ещё множеством способов смысловой связи между частями слова, частями речи, частями предложения - то это уже "морфема"

Заметки о Русской Грамматике

Заметка 6

Само собой, что и фонема и морфема обязаны служить смыслу - безсмысленные звуки, безсмысленные суфиксы и префиксы, безсмысленные падежи и спряжения, и т.д. - не образуют языка, речи, литературы.

Речью для нас есть речь именующая, называющая, чувствующая и обобщающая, рассказывающая и повествующая, доказывающая и оценивающая, планирующая и воображающая.
"Весь язык служит этому смыслу, т. е. тому, что он хочет сказать и сообщить, и что мы назовём "семемою" Она есть самое важное в языке и ею всё определяется." (И.А. Ильин)
СемЪ, семема - единица языкового смысла.
И было бы это хорошо, да только нет в школьной программе русского языка раздела Смыслопередача!
Упоминание о Смыслословии и термине "единица языкового смысла" я впервые встретила в статье о дурнописании И.А. Ильина аж столетней давности.
Куда же делась важнейшая часть русской Грамматики? Как случилось, что о "Смысле языковом" не упоминалось столетие?

Борцы за мировую революцию провели реформу буквописания, и целая страна потеряла смысловой компонент речи?

От этого открытия становится понятнее, как и почему не глупую страну Россию так тяжело "заразила" идеологическая пропаганда на семьдесят лет - на фоне утраты фокуса на смысле речи вобще, этого просто не заметили! Как мало кто заметил на фоне индустриализации всей страны ударные стройки кондитерских фабрик почти во всех городах.
Конфекты "доказывали" - сладкая жизнь при советской власти доступна пролетариям и крестьянам!

Истории известно безчисленное множество представлений, насажденных при помощи огня и меча, костров инквизиции, партийно-комсомольских собраний... - от этого никуда не деться. Непонятно только, почему от них не избавляются следующие поколения, уже не подвергающиеся гонени
Например, издал Петр 1 Указ собственноручно подписанный называть себя "великим", а за ослушание - конфискация имущества. С тех пор и называем Петра 1 как он сам пожелал 300 лет назад - Великим. И кому это выгодно придумывают "основания величия Петра 1".
Есть очень забавные! Например, что это он основал Петербург. Но согласно официальных записей его в это время и в России то не было. Согласно реестру архитектурных памятников, нет строений его времени, а согласно старинных карт, на месте Петербурга уже есть город с названием... Ст Петербург - город Святого Камня. Но к Петру мы привыкли...
Так же, наверное, как все привыкли к речам, статьям и диссертациям... без смысла и содержания - нет у нас требований к уровню языкового смысла в них, отменили в пылу революционных преобразований!

Наивными кажутся попытки отыскивать смысл в словах вроде РА-дуга, РА-достичь, и т.п. Но то, что таковое Смыслословие было, что существовала единица измерения (сема) смысла и верная Смыслопередача была делом обучения свидетельствует сегодня наличие СЛОВА/термина семема!

Покопавшись в сети нашла определение Семы, но только для языка нечеловеческого, компьютерного.
Вот оно:
"С - является операциональной единицей компонентного анализа (метода изучения содержательной стороны значимых единиц языка, состоящего в разложении значения на минимальные семантические составляющие) при исследовании семантического поля (см.) и лексико-семантических вариантов (ЛСВ) слов и установлении их сходства и различия Она реализуется как компонент семемы - элементарного значения слова (лексико-семантического варианта слова)..."

Вы это поняли? Для меня это просто абракадабра, без пользы и смысла.

Пришлось пораскинуть мозгами и, как в случае с дефисом/ДИВИЗЪ (дивизе), обратиться за помощью к самому Языку.

Простейшая методика - найти другую орфографию слова и из нее прочесть первоначальный смысл его.

В другой орфографии это слово выглядело бы так: "се, мъ"!
Прочитывалось бы оно как "смотри/се на меня!".
Обучали бы детей в школе смотреть на мимику лица говорящего, считывать с нее и понимать то, что она выражает. Тренировали бы детей слушать голос и прислушиваться к интонации, к тому как произносятся слова. Умели бы дети, по курсу урока Смыслопередачи, смотреть как двигается тело и что оно выражает... Кто бы из нас не хотел для себя или своих детей сегодня иметь уже школьном в багаже этот предмет - Смыслопередача?

По данным нынешней науки о коммуникация только 7% ее состоит из слов. Остальное это как раз то, что воспринимается глядя и слушая человека. Если ты конечно умеешь это делать.
Голос и соответствующая ему верная жестикуляция силу убедительности имеет огромную!
И не удивительно, что членораздельной речь называется по-русски, то есть выраженная и услышанная по движению членов тела человеческого, частей его лица, движению голоса. Переведите это выражение - членораздельная речь - на другие языки и вы получите только артикулированную речь, а ведь это почти ничего!

Итак, по-русски, единица измерения смысла - сема - означает: Смотри/видь человека! и ты поймёшь, что он говорит или хочет сказать. Ты не будешь обманут и обведен вокруг пальца фальшивыми речами, звучащими так правильно, но от которых холодно на душе и пусто в разуме.
Очень непроста эта русская "членораздельная речь"!

И кстати! Собственно так сегодня и изучают иностранный язык дети без учителей: смотрят на мимику любимых героев, наблюдают движение их тел, и понимают значение произносимых на незнакомом языке слов и звуков.

--------
(Ъ- не совсем та буква, но нужной в виртуале пока нет)

Заметка 7

«Мысли говорящего и понимающего сходятся между собою только в слове». А.Потебня.


Итак, у нас есть звук/фон, есть форма/морфа * и есть сема/смысл, а затем уже доходит очередь слова. Смотрите внимательно на то, что я говорю пока только о вслух произносимом слове.
При этом Слово тогда есть слово, когда в нём есть сема, или только наличие смысла делает набор звуков словом.

Цитируя П.А. Флоренского, выразим это так: "в теле слова подлежит различению: костяк, главная функция которого сдерживать тело и давать ему форму, и прочие ткани, несущие в себе самую жизнь. На языке лингвистики первое называется фонемой слова, а второе – морфемой. Ясно: морфема служит соединительным звеном между фонемой и внутренней формой слова, или семемой. Таким образом, строение слова трихотомично.
Слово может быть представлено как последовательно обхватывающие один другой круги, причем ради наглядности графической схемы слова полезно фонему его представлять себе как основное ядро, или косточку, обвернутую в морфему, на которой в свой черед держится семема".

Представили? Косточка-фонема, кожура - морфема, мякоть - семема/смысл. Вот так устроено слово исходя из его функции. Этот образ показывает, что речь не есть просто инструмент выражения мысли, никак не зависящий от нас! Без психофизиологического процесса, происходящего во мне/человеке и без моего участия не возникало бы слова.
Вот как это описал Флоренский: "Как внешний процесс мира физического слово прежде всего есть звук или хотя бы преднамечающийся звук: как таковое оно есть fоn», откуда и название его костяка. Но этот звук возникает не чисто физически, а физиологически и психофизиологически, он неотделим от артикуляционных усилий, его производящих, и слуховых усилий, его воспринимающих; а усилия эти неотделимы от первичных психических элементов, мотивирующих самое усилие.
Итак, некоторое ощущение, чувствование, волнение плюс усилие артикуляции и слуха, плюс звук – все это вместе образует один состав психофизического костяка слова – фонемы.

Но оно же ставится пред нами как нечто вне нас; чтобы стать предметным (пред метой, целью укр. или "перед метанием" - ком. мой) ощущение отрывается от слепой своей данности, подвергается некоторой чеканке, и тогда корень, обросший рядом вторичных элементов, получает грамматическую форму, завершающуюся окончанием, – посредством которого тема плотно входит в состав речи, образуя, другими словами, нечто целое. Теперь первичная данность прочеканена грамматическими, а чрез них – и логическими категориями. Так образуется морфема слова, от morf» (что этимологически и по смыслу соответствует латинскому forma, т. е, form»).
Наконец, это живое и разумное, но еще неподвижное в своей монументальности тело приобретает гибкость, когда облекается в свою душу – в свой смысл, когда становится индивидуально значащим (semema «имею значение, означаю»). "

От чтения статьи П.А. Флоренского, неожиданно возник образ речи как древа, плодоносящего словами - неожиданный, но теперь очевидный в своей простоте и ясности образ...

Как же определять семему слова? Как в языке компьютеров, или как в языке людей?
В языке "нечеловеческом" сема должна представлять собой нечто определенное и устойчивое в ходе любого обмена словами, в любом обмене слов семема имеет завершенно точное значение.
Разница с человеческим языком состоит в том, что в живой речи мы будем семему слов представлять себе чем-то определенным и устойчивым в ходе данной живой речи, когда семема определённа и имеет "завершенно точное значение в самый момент произнесения слова".
Сегодня мы ничего не знаем о науке Смыслословии и имеем очень малые навыки Смыслопередачи, но на самом деле мы говорим ради семемы, ради значения слова; нам важно высказать именно то, что мы хотим высказать. Нам нет дела до общего или даже всеобщего значения слова, если этим словом не выражается именно наше, заветное. И пусть никакие формальные требования к семе как единице измерения смысла слова, требующие однозначности, не сбивают нас с толку!
При этом мы будем обязательно учитывать, что значение слова меняется даже в пределах одной речи иногда весьма существенно! Ирония, например, может поменять семему на прямо противоположную. И это есть объективная ценность человеческой речи.

Симбиоз звука и буквы сегодня настолько силён, что делает слепыми. Разделяя слово сказанное и слово написанное, мы увидим скрытое от нас за всеми буквореформами. Остановимся и задумаемся, прежде чем слово начертать, следует определить, что этим словом человек хочет сказать, а тогда можно выбрать какими буквами передать семему в письменном виде. Мы к этому ещё вернёмся, но уже сейчас становится понятным, почему для одного звука в русском языке использовались разные буквы - одной буквой можно определить различие семы. Сфокусируемся пока на семЪ, открытие её меня чрезвычайно радует, потому что в ней можно наконец-то наблюдать жизнь души словънина.

Вот так это выразил Флоренский: "Мы верим и признаем, что не от разговора мы понимаем друг друга, а силою внутреннего общения, и что слова способствуют обострению сознания, сознанию уже происшедшего духовного обмена, но не сами по себе производят этот обмен. Мы признаем взаимное понимание и тончайших, часто вполне неожиданных отрогов смысла: но это понимание устанавливается на общем фоне уже происходящего … соприкосновения."

Сегодня можно говорить без капли мысли или чувства в словах, не считая себя ущербными - ведь это же "так естественно" слышать пустые слова и безмозглые тирады! Не хочешь, не слушай!
Только это совсем не естественно для СЛОВЯН, людей рода слова! Потеряв контакт или вернее не научившись поддерживать контакт между смыслом слов и движением наших душ, рождающих это сложное взаимодействие, в котором звучащее слово как вершина айсберга, мне кажется, мы и наше словянство не обретаем больше! Забота о внешних атрибутах древних обычаев без внутренней сути жизни людей Рода Слова.

Найдя семему и научившись её использовать в повседневной жизни, мне кажется, у нас появилось то самое звено, за которое можно вытащить цепь… якоря?

"… семема слова непрестанно колышется, дышит, переливает всеми цветами и, не имея никакого самостоятельного значения, уединенно от этой моей речи, вот сейчас и здесь, во всем контексте жизненного опыта, говоримой, и притом в данном месте этой речи. Скажи это самое слово кто-нибудь другой, да и я сам в другом контексте – и семема его будет иная; мало того, более тонкие его слои изменятся даже при дословном повторении той же самой речи и даже тем же самым лицом. Возможность различного истолкования одной и той же драмы различными артистами и даже одним и тем же при повторениях – наглядное доказательство сказанного.
Слова неповторимы; всякий раз они говорятся заново, т.е. с новой семемой, и в лучшем случае это бывает вариация на прежнюю тему... единым в разговоре бывает только внешняя форма слова, но никак не внутренняя."

Слово произносимое существует в нескольких ипостасях одновременно. Оно и факт языка, существующего до меня и помимо меня. Оно же и факт личной моей духовной жизни.
И в том, и в другом случае, до того как слово произносится, происходит процесс его вызревания во мне как особи и в моём роду как части человечества. Как плод, ещё не имея твёрдой семечки, растёт, покрытый неудобоваримой кожурой, и становится фруктом, когда время пришло и созрела мякоть.
Раньше я на это не особо обращала внимание, пока не отделила слова ПРОИЗНОСИМОГО, от слова НАЧЕРТАННОГО.
Просто не обращала внимания на то, что произнесённое слово есть про-из-НЕСЁННОЕ. Всегда думала, что вынашивают слова только поэты и писатели, ораторы и политики, учёные, а оказалось, что внутренний мир каждого из нас есть древо, плодо-НОСЯЩЕЕ слова.
Плодоносящее словами добра и зла?

От такого реального образа души-древа сразу захотелось повнимательнее посмотреть на процесс!

«Мысли говорящего и понимающего сходятся между собою только в слове», отмечает А.Потебня, и предлагает для наглядность нарисовать графическое сравнение говорящего и слушающего как соприкосновение между различными многоугольниками одной только стороной, которая есть прозвучавшее слово. Соприкасающиеся стороны одинаковы, но площади и конфигурации многоугольников совершенно различны.
Флоренский рассматривает одно "неизменное" слово, берёза и "что касается до семемы слова береза, то по самому существу дела душу слова невозможно исчерпать хотя бы приблизительно. Она есть все то, что осадилось с течением веков на внешней форме, хотя и не оставляя вещественных или иных извне учитываемых следов. Тут осело то, например, что думал о березе первобытный человек, т.е. как о живом существе, дриаде или гамадриаде, со всеми мифами, случаями, воспоминаниями, в которых принимало участие белоствольное дерево. Но сюда относится также и то, что думает о нем ботаник в связи с классификационным местом Betula alba L., в связи с представлением о ней биолога как о растительном организме, состоящем из клеточек, сложенном определенными тканями, растущем, дышащем, питающемся и размножающемся по определенным законам, распространенным в определенных лесных сообществах, с определенной ботанико-географической характеристикой и т.д. и т.д., причем имеется в виду вся совокупность научных знаний и проблем, прямо или косвенно сделавших своим предметом это дерево. Далее, семема березы – это мысль о березе и образы ее в сознании художника, припоминающего произведение, где изображена береза, свои собственные художественные замыслы около нее и т.д. Еще, это – воспоминание причастного к словесности, когда он сопоставляет вокруг занимающего нас слова отрывки народной поэзии и другие словесные произведения, затрагивающие березу, а также лингвистические соображения об этом слове и его исторических судьбах, хотя бы, например, вроде излагаемых сейчас. Еще, это – мысль философа или богослова, когда в березе предчувствуется им символ Мировой Души, и т.д. и т.д. Но, кроме всего прочего, это – совокупность почти неуловимых эмоциональных оттенков, которыми определяется самое проникновенное из того, что говорящий, вот сейчас, в данном случае, вкладывает в произносимое им слово береза: может быть, растроганность воспоминаниями о далекой родине, а может быть, хозяйственной скорби о дороговизне дров и т.д. до бесконечности."

Есть ещё и конкретная польза от взаимодействия души слова и души нашей...